Whatsapp Image 2022 03 22 At 17.03.16

מכירה פומבית מספר 135

2022-05-02T18:00

דפוסי סלאוויטא וזיטומיר, חסידות, חפצי צדיקים, קמיעות, ספרי סגולה, כתבי יד, מכתבים, חב"ד וספרים נדירים

מכירה פומבית 135
135חפצי צדיקים
פריט 168

סידור התפילה האישי של סידנא בבא סאלי ושל בנו בבא מאיר

מחיר פתיחה: $10,000
הערכה: $20,000 -
$30,000
עמלת בית המכירות: 24%
נמכר: $24,800

המחיר כולל עמלת קונה

שתף פריט

תיאור פריט

סידור תפילה 'בית אל'. ליוורנו, "ובריתך" לפ"ק [תרל"ח 1878]. סידור עבה, מיוחד לחודש אלול, הכולל את התפילות והתחנונים לימי הרחמים והסליחות: תפילת שחרית, וידוי הגדול, תיקון חצות, סליחות ופיוטים, מלקות, התרת נדרים ועוד. לאורך הסידור חותמות-קודש, חתימות יד קודש, רישומי בעלות מפורטים, הגהות קבליות, מכתמי דמעות קודש וסימני שימוש רבים של צדיקי שושלת אבוחצירא.

לפנינו "כרך הסליחות" האישי וסידור התפילה לחודש אלול של גדול מקובלי הדורות האדמו"ר רבי ישראל אבוחצירא, בו נהג לשפוך את ליבו לפני ה' בימים המסוגלים ביותר בשנה, בהם נוהגים להרבות בתעניות ובתפילות. מתוך סידור זה עבד את עבודתו הנוראה בימים הנוראים, החל מתיקון חצות-הלילה, הסליחות באשמורת הבוקר ותפילת שחרית. לאחר הבבא סאלי היה הסידור רכושו של בנו ממשיך דרכו סידנא בבא מאיר, שגדולי דורו העידו שאלמלא נפטר בחיי אביו, ייתכן שהיה עובר אותו בגדולתו.

חותמות הבעלות, החתימות והרישומים שעל דפי הסידור בכתב יד קדשם של הצדיקים לבית אבוחצירא, כמו נוטלים אותנו טפח מעל הקרקע, למסע מעבר למקום ולזמן, בתחנות אותן עבר הכרך הקדוש שלפנינו בערבות מרוקו, מתאפילאלת לארפוד ומשם לארץ ישראל.

הסידור נדפס בשנת תרל"ח, בחיי חיותו של ה'אביר יעקב' סבו של בבא סאלי, אולם ההתייחסות המפורשת אליו בסידור הינה בחותמות הבעלות הנדירות של נכדו הבבא סאלי, שנחתמו לאחר פטירת האביר יעקב, ובהן מייחס בבא סאלי את עצמו אחר סבו הגדול: "נו"נ להאדמו"ר… רבינו יעקב אביחצירא זצ"ל". מדובר בשתי חותמות מוקדמות ונדירות, דומות אך לא זהות, אחת עגולה ואחת מלבנית. נוסח החותמות הוא: "ע"ה ישראל אביחצירא נו"נ להאדמו"ר עט"ר המקובל וכו' המלוב"ן כקש"ת רבינו יעקב אביחצירא…"

הסידור ליווה את בבא סאלי שנים רבות מאוד, החל מצעירותו המוקדמת (הסידור נדפס שתים עשרה שנה לפני הולדתו), באותן שנים נוראות הוד בהן לפי המסורת המרוקאית, היה יושב סגור ומסוגר בעליית הגג יחד עם בנו בבא מאיר, בשמירת עיניים קיצונית, בלא לראות נפש חיה וכך עלו ונתעלו כרשב"י ובנו.

בשלב מסוים, ברישומים שבספר לא מופיע התאריך המדויק, אולם היה זה כבר כאשר בבא סאלי היה בשיא גדולתו וכבר העמיד תלמידים רבים, אז העניק בבא סאלי את הסידור במתנה לתלמידו הקרוב ושליח הציבור שלו רבי מסעוד מלול, אשר השאיר על הספר את חותמו באמצעות רישום בעלות נכבד: "ליקב"ה [-לשם יחוד קב"ה ושכינתיה] בינ"ו [-בשם ה' נעשה ונצליח] עמ"י [עזרי מעם ה'] עש"ו [עושה שמים וארץ] הצעיר אני ע"ה [-עבד ה'] ב"ה [-ברוך ה'] מסעוד מלול הסופר ס"ט [-סין טין – עפר ואפר]. בספר 'ישראל סבא קדישא' (ירושלים תש"פ; עמ' 102-3), מובא באריכות כיצד החל רבי מסעוד מלול לשמש כשליח הציבור של בבא סאלי עוד במרוקו, בתיווכו של בבא חאקי. תפקיד בו שימש לאחר מכן עוד שנים רבות.

אך בכך עדיין לא תם סדר מסעותיו של הכרך הקדוש. בנו של בבא סאלי, קודש הקודשים רבי מאיר אבוחצירא, שנפשו איוותה את הסידור המקודש בכל מיני קדושות, בו התפללו אבותיו הקדושים בימים הנוראים, ומי כהבבא מאיר שידע להעריך את גודל הקדושה הטמונה בדפים הספוגים בדמעות צדיקי השושלת, ומי כמוהו ידע בדיוק את ההיסטוריה המדויקת של כרך הסליחות המקודש שלפנינו, מי התפלל בו ומי הם כותבי ההגהות הקבליות החקוקות בדיו על דפיו.

לכן, ביקש בבא מאיר מרבי מסעוד מלול להחליף עמו את הסידור הקדוש שלפנינו בספר אחר שאינו מפרטו בשמו. בבא מאיר אף דאג לכתוב זאת במפורש על דפי הסידור, בעצם כתב יד קדשו, מתחת לחתימת הבעלות של רבי מסעוד וז"ל: "לה' הארץ ומלואה, חזר בחו"ל והחליף לי הספה"ק הלזה בספר אחר במקומו, ע"ה מאיר אבוחצירא ס"ט".

לאורך הסידור הגהות קבליות, רובן בכתיבה מזרחית. ההגהות אינן חתומות ולא נודע מי מצדיקי השושלת כתבם. כמו כן לאורך הסידור כולו סימני שימוש ודפדוף ועשרות מכתמי דמעות קודשם של צדיקי שושלת אביחצירא. אין מדובר בכתמים שבדיעבד יכולים להיחשב גם כדמעות. מדובר בנטפי דמעה צהבהבים וברורים שאינם משתמעים לשתי פנים. מרגש ומרטיט לראות היכן מתרכזים ומתרבים הדמעות – כמו להביט בפניהם של המקובלים בעורכם תיקון חצות או לעמוד לידם בשעת תפילתם.

לדוגמה, בתיקון חצות, במזמור 'למנצח בנגינות', נטפי דמעה, ובסמוך לו במזמור למנצח בבוא נתן הנביא וכו' שוב נטפי דמעה. בהמשך התיקון חצות, אותו נוהגים לקרוא לאור הנר, מופיעים כמה נטיפי חֵלֶב. לאחר מכן, בברכות הראשונות בתפילת שמונה עשרה, הדף סוער מכתמים שונים ומשונים. גם בברכת חונן הדעת ובשיר של יום מופיעים סימני דמעות וכן בתפילות שלאחר שמונה עשרה, המכונות בפי המקובלים "ירידת השפע".

מרטיט במיוחד בשער ה'ווידוי הגדול', בו כל עבירה מתפרסת על פני כחצי עמוד, שוב ניכרים בדפי הסידור סימני דמעה רבים, אולם רק בחלק מהעבירות. אין כל ספק בכך שעבירותיהם של צדיקים יסודי עולם אלו הינן יותר ממצוות עבורנו, אך מרטיט לראות באלו עבירות הורידו הצדיקים כנחל דמעות ובאלו עבירות נותר הדף חלק – כאן דומיה תהילה.

לפנינו סידור תפילה קדוש ונדיר שלא נראה כמותו מעולם, הסידור ששימש בימים המסוגלים ביותר בשנה, בחודשי אלול, לאורך שנים, לפחות שניים מענקי שושלת אבוחצירא החתומים על גביו, סידנא בבא סאלי ובנו בבא מאיר. סידור מלא בחתימות וברישומים בידי קדשם של צדיקי השושלת, המעידים על בעלותם על הספר ועל חשיבותו הרבה. זאת מלבד הסגולה העצומה הטמונה בכתב יד קדשם של צדיקי הדורות, בפרט כאשר הוא מופיע על גבי סידור תפילה וסליחות, כסגולה לקבלת התפילות, כידוע.

מפרט: קסח דף, 18 ס"מ.
מצב טוב-טוב מאוד. סימני שימוש. כריכת מקורית משומשת נתונה בתוך קופסת עור חדשה מפוארת.

פריטים נוספים שיכולים לעניין אותך

פריט 195
ברכות מפורשות לעשירות מהרבי מליובאוויטש - "מכתב עשירות" שלא נראה כמותו!
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $1,000 -
$1,500
נמכר: $1,054

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 116
חידושים לפסח ממרנא החתם סופר, בכתי"ק גדול תלמידיו המהר"ם שיק
מחיר פתיחה: $3,000
הערכה: $5,000 -
$7,000
נמכר: $5,704

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 148
מכתב מאת השו"ב המפורסם הגאון החסיד רבי יאשע שו"ב - פרעגער. נדיר
מחיר פתיחה: $800
הערכה: $1,000 -
$1,200
פריט 91
אמרי אלימלך (גרודז'יסק). מהדורה ראשונה. כולל ההסכמות הנדירות. עותק מיוחס
מחיר פתיחה: $300
הערכה: $400 -
$500
נמכר: $446

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 115
חיבור קבלי בכתב יד על הגדה של פסח, מאת המקובל רבי שמואל ואשילקובר-מועד - פה שלישי להגר"א. לא נדפס מעולם
מחיר פתיחה: $5,000
הערכה: $10,000 -
$15,000
פריט 6
זהר על התורה. זיטומיר, תרכ"ג 1863. סט שלם - המהדורה הקטנה
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $1,500 -
$2,000
נמכר: $2,976

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 122
לא נדפס! חדושי תורה בכתב ידו של הגרש"ז אויערבאך
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $1,300 -
$1,500
נמכר: $3,472

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 180
קמיע לאהבה בין איש לאשתו. בכתב יד קדשו של המקובל האלו-הי הרב כדורי זיע"א
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $800 -
$1,000
נמכר: $682

המחיר כולל עמלת קונה

קבל הערכת פריטים ללא עלות

למכור עם Winner'S

סקרן לדעת האם הפריט שלך מתאים לאחת מהמכירות הקרובות שלנו?
ספק מידע ושתף תמונות כדי לבקש הערכת מחיר מקוונת כעת.

התחל להקליד ע"מ לקבל תוצאות רלוונטיות

תנאי בית המכירות

הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.

ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.

 

*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.

1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות

הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.

ניהול המכירה ותנאיה:

2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם

בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.

3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים

והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או

הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.

4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.

5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.

מחירים והערכות:

ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.

6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.

7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.

8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.

9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.

10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.

ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.

11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.

ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .

העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.

2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.

פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.

13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.

14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.

15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.

16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,

אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.

17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.

18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.

19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.

שאלה על פריט

סידור התפילה האישי של סידנא בבא סאלי ושל בנו בבא מאיר