אגרת ארוכה בחתימת ענקי ירושלים, ביניהם: המקובל רבי יעקב צמח, הרב המוסמך רבי חיים אבועלפיה הראשון, הגאון רבי יעקב חאגיז ועוד. אל רבי מלאכי מונטיפוצקי רבה של ליוורנו (זקנו של בעל יד מלאכי), בעניין שליחותם של רבי שלמה אשכנזי ורבי דוד קאריגאל. תעודה היסטורית יוצאת דופן בחשיבותה.
על שליחותם של שני החכמים הנ"ל כמעט ולא ידוע דבר. שליחותם אינה נזכרת בספר שלוחי ארץ ישראל ועד עתה היה ידוע עליהם רק מתוך חתימתם על תשובה של החכם האיטלייאני רבי מהללאל הללויה שנדפסה מכתב יד בקובץ המעין (קובץ נב, טבת תשע"ב, עמ' 92). כפי הנראה השד"ר רבי דוד קאריגאל הוא רבו וחותנו בזיוו"ר של רבי יעקב חאגיז (ראה קרבן מנחה אזמיר תל"ד סי' קה דף יב, ב).
הרבנים החתומים על האיגרת בחתימת יד קדשם:
הרב המוסמך רבי חיים אבואלעפייה הראשון [ש"מ בערך – תכ"ח בערך], תלמיד המהרי"ט וחבירו של בעל כנסת הגדולה. רבי חיים יצא לחו"ל כשד"ר צפת ובחזרתו נמנה על דייני העיר. הוא נסמך על ידי אביו רבי יעקב אבועלפיה מכוח הסמיכה שסמך מרן הבית יוסף את זקנו אבי אמו מהר"י בירב השני ולכן נקרא 'הרב המוסמך'. נכדו הוא רבי חיים אבועלפיה השני, רבה של אזמיר וטבריה, בעל מקראי קדש, עץ החיים ועוד. בסוף ימיו עבר רבי חיים לירושלים והחזיק בה ישיבה. תלמידו המובהק היה הרב המוסמך רבי יאשיהו פינטו בעל פירוש הרי"ף על ספר עין יעקב ועוד, ראש שושלת משפחת פינטו.
המקובל הגדול רבי יעקב צמח [ש"ל-תכ"ז], מגדולי המקובלים. ראש וראשון לעורכי תורת מהרח"ו, חיבר ספרים עמוקים בקבלה. רבי יעקב נולד בליסבון משם עלה לצפת שם למד קבלה מפי רבי שמואל ויטאל בן המרח"ו וממנה עלה לירושלים והשקיע את כל זמנו בחיבור ספרי קבלה ועריכת כתבי מהרח"ו. מחיבוריו ידועים: נגיד ומצווה, זהר הרקיע , קול רמה, עולת תמיד, צמח צדיק, אדם ישר, רנו ליעקב, אוצרות חיים ועוד וכן הגהות רבות בכתבי מהרח"ו.
הגאון רבי יעקב חאגיז [ש"פ-תל"ד], ראש רבני ירושלים, בעל עץ חיים והלכות קטנות וראש ישיבת 'בית יעקב' בירושלים בה למדו גדולי חכמי ירושלים. בזיווג שני היה חתנו של רבי משה גאלנטי (המג"ן) ומזיווג זה נולד בנו הגאון רבי משה חאגיז (המני"ח). חתנו היה הגאון רבי משה בן חביב בעל 'גט פשוט'. נודע במלחמתו העיקשת בשבתי צבי. בשנת תל"ג נסע לקושטא להדפיס את ספרו ושם נפטר. מחיבוריו: שו"ת הלכות קטנות, עץ חיים על המשניות, תחילת חכמה, קרבן מנחה, אורח מישור, פתיל תכלת ועוד.
רבי יצחק נסים בן ג'אמיל , בעל ספר 'חיים וחסד' הנדפס בסוף ספר חנן אלוקים לנכדו בן בתו רבי חיים אבועלפיה השני (לפני כן נדפס בשם באר לחי ראי בסוף ספר ישרש יעקב). חידושים ממנו מפוזרים בספרי נכדו הנ"ל.
רבי אברהם גדילייא , בעל הפירוש הנודע 'ברית אברהם' על ילקוט שמעוני (ליוורנו ת"י-ת"כ). גדולי ירושלים וחברון מעידים בהסכמתם שם שרבי אברהם היה בקי בששה סדרי משנה על פה.
רבי ברוך ב"ר ישראל בנימן , מגדולי חכמי ירושלים "עמקן גדול ופסקן וחסיד" (קורא הדורות מט, א). תשובותיו מופיעות בספרי חכמי דורו. מהר"ם בן חביב בספרו גט פשוט (סי' קכ"ט ס"ק קכ"ז) מוכיח שיש לכתוב בגט בנימן חסר יו"ד מחתימתו של רבי ברוך בנימין שהיה חותם בלי יו"ד (הובא בשם הגדולים ערך רבי ישראל בנימין).
רבי יצחק ביטון , רב גדול מרבני ירושלים. חתום בתקנות ירושלים ובמכתב הנודע של רבני ירשלים בעניין עשרת השבטים. החיד"א הזכירו בשם הגדולים ערך רבי שמואל גארמיזאן.
רבי יוסף מולכו , מגזע הקדוש רבי שלמה מולכו, "חכם מעיין שבא מצפת לירושלים" (קוה"ד מט, ב). שם למד בישיבת מהר"י חאגיז. בנו הוא הרב החסיד רבי יעקב מולכו שהחיד"א מביא ממנו תשובות ופסקים להלכה. (תולדות חכמי ירושלים ח"ב עמ' 73).
[1] גיליון נייר מקופל לשני עמודים. 21X24 ס"מ כל עמוד (בעמוד הראשון מופיע גוף המכתב ובעמוד השני פרטי השולח והנמען). כתיבה מזרחית. נייר איכותי.
מצב טוב. סימני קיפול. קרע קטן בשוליים ללא פגיעת טקסט שוקם אמנותית. מצורף תיעוד היסטורי על הרבנים החתומים.
אגרת שליחות מאת חכמי ירושלים לשד"ר רבי יעקב אשכנזי לק"ק מודינא באיטליה. ירושלים, תקי"ח [1758].
באגרת נכתב אודות השליחות והשד"ר: "עם היותו זקן ויושב בישיבה לסובב נתיבות בארצות נפוצות לאוסף כסף לבית מקדש מעט ק"ק ת"ת קול תפילה יומם ולילה והבל פיהם של תינוקות שלש עשרה שולחנות וצריך לבנות בנין חדש לת"ת ולהרוס ולבנות בסך עשרים אלף פייסלס וכן לבנות גדרות חדשות לבית החיים אשר שם קבורים כמה רבנים קדושים".
השד"ר רבי יעקב אשכנזי [די קורונא], היה מחכמי ירושלים. (אודות שליחותו ראה: א. יערי, שלוחי ארץ ישראל עמ' 397-396).
חתומים רבני ירושלים:
רבי רפאל מיוחס בכ"ר שמואל (מחבר 'פרי האדמה', לימים הראשון לציון).
רבי שלמה חייא מזרחי (בנו של רבי ישראל מאיר מחבר פרי הארץ, החיד"א בספריו מביא כמה פעמים דברים ששמע ממנו).
הצעיר רפאל יצחק זרחיה אזולאי ס"ט (אביו של החיד"א, מגדולי חכמי ודייני ירושלים).
רבי יום טוב אזולאי (מהרי"ט אלגאזי, לימים הראשון לציון).
רבי פנחס יוסף מזרחי (בנו של רבי משה מחבר 'אדמת קדש').
רבי ניסים ברכה (חותנו של החיד"א, מחכמי ודייני ירושלים).
רבי רפאל משה בולה (מחבר גט מקושר, לימים הראשון לציון).
וכן פניה מפקידי ירושלים אשר בקושטא שמצטרפים לבקשת חכמי ירושלים, בחתימת:
יהושע צוניצין; חיים שמואל חובב; יצחק בכ"ר שמואל אנגל; משה אשיאו; משה בכ"ר יעקב אשכנזי; חיים יוסף.
לפנינו כתב שד"רות בחתימת גדולי חכמי ירושלים של התקופה, מהם שהתמנו אחר כך לתפקיד 'ראשון לציון'.
[1] דף נייר, 22X33 ס"מ.
מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן.
אגרת ארוכה בחתימת יד קדשם של גדולי חכמי ירושלים ובראשם המהרי" ט אלגאזי ורבי אברהם אזולאי בן החיד" א.
האגרת נשלחה אל ראשי קהילת מודינא ועוסקת בעניין מצבו הקשה של הישוב בירושלים ובעניין שליחותו של רבי רפאל אברהם לב אריה.
על האיגרת חתומים:
רבינו יום טוב – המהרי" ט אלגאזי [תפ" ז-תקס" ב], גאון קדוש ומקובל , מגדולי דורו . (ראה אודותיו בקטלוג זה).
רבי אברהם אזולאי [ נפטר בשנת תקנ" ט], בנו של החיד" א. הוא היה גדול בתורה ואביו מזכירו בחיבוריו בכבוד רב. יצא פעמיים לאירופה כשד" ר ירושלים. הגהותיו נדפסו בספר מחזיק ברכה. נפטר בחיי אביו.
הראשל" צ רבי משה מרדכי יוסף מיוחס [תצ" ח-תקס" ו], בנו של בעל 'פרי האדמה' וחתנו וממלא מקומו של המהרי" ט אלגאזי. מחבר הספרים: ברכות המים ושו" ת מים שאל.
רבי יהודה בורלא [ נפטר בשנת תקע" ד], מדייני בית דינו של המהרי" ט אלגאזי. בעל נחלת יהודה הנדפס יחד עם ספר מקור ישראל לאביו הראשל" צ רבי ישראל יעקב בורלא. נספד על ידי החקרי לב. (תוח" י ח" ג עמ' 209).
רבי יצחק קובו (הראשון) [ נפטר בשנת תקס" ז], מחכמי בית דינו של המהרי" ט אלגאזי. (שם עמ' 126).
רבי משה אהרן הלוי [ נפטר בשנת תקע" ד], מדייני ירושלים בזמן המהרי" ט אלגאזי וכל הדבר הקשה יביאו אליו (ראה בהקדמה לספרו). בעל ספר מטה אהרן ב' חלקים (שאלוניקי תקע" ט-תק" פ). (שם עמ' 196).
הראשל" צ רבי מרדכי הלוי [ נפטר בשנת תקס" ז], נודע בשם הרב המליץ. יצא כשד" ר ירושלים לאיטליה. שימש זמן קצר כראשון לציון, לאחר פטירת הרב מי" ם מיוחס .
[1] גיליון נייר כפול. 23X36 ס" מ. נייר ירקרק, משובח. כתיבה מזרחית .
מצב טוב. סימני קיפול. מעט כתמי זמן.
אגרת בקשה מאת חכמי צפת העומדים בבית ה' בציון התנא האלוקי קדוש ה' מכובד גדול אדוננו הרשב" י זיע" א. צפת [1773].
חכמי צפת מבקשים על עול החובות – סך עשרת אלפים גרוש ועוד חובות סך שנים עשר אלף גרוש וכותבים על יציאת הצדיק מן המקום רבי מסעוד בונאן נר" י שמאז רבו החובות והבעיות ועזר להם ונסע לעיר צידון ואח" כ הסכים לחזור בחזרה ועכשיו שולחים אותו בכתב שדר" ות לק" ק מודינא והא ממש פדיון שבויים בשנת התקל" ג ליצירה.
חתומים כעשרה מרבני צפת, ביניהם:
רבי נתן בהרב המנוח מוה" ר לוי זצ" ל; רבי אברהם ב" ר יוסף הלוי; רבי אליהו פראג" י(?) ס" ט; הק' שמחה אשכנזי ס" ט; רבי יאודה לביא ס" ט; רבי יהושפט בירדוגו ס" ט; רבי אברהם אבגיל(?) ס" ט.
[1] דף נייר כפול. 21X32 ס" מ.
מצב טוב. מעט כתמי זמן. חורים זעירים.
אגרת שליחות מעיה" ק חברון תובב" א לשלוחי דרבנן ר' חיים רחמים באג'יו ורבי יצחק זאבי אל ק" ק מודינא יע" א באיטליה – שנת התקכ" ג ליצירה [1763].
בענין משפט שהיה לישראל עם גוי בק" ק חברון ועלה סך התשלום חמשה ועשרים אלף רילי" ש, ומלבד זאת יש מלחמה בין שתי משפחות ישמעלים בחברון וסכנה לישראל שנמצאים שם וצריך הון רב לפזר בשביל למנוע הסכנה. על האגרת חתמו רבני חברון לסדר " ושמרו דרך ה' לעשות צדקה" שנת התקכ" ג ליצירה.
שמות הרבנים החתומים:
רבי אהרן אלפנדארי [מחבר יד אהרן ומרכבת המשנה]; רבי חיים יאודה גומיץ פאטו [קרוב משפחתו של החיד" א]; רבי יצחק הכהן; רבי חיים [שלמה] זאבי; רבי אלי' בן ארחא; רבי פנחס מרדכי באג'י; הצעיר אברהם גדיליה [הנכד].
[1] דף נייר. 22X33 ס" מ.
מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן.
כתב שד" רות לרבי צבי הלוי בשליחות אל קהילת מודינא שבאיטליה, עבור ביהמ" ד כנסת ישראל שנתייסד ע" י הקדוש כמוהר" ר חיים בן עטר זלה" ה. ירושלים, תקכ" ו [1766].
חכמי ירושלים כתבו על המצב של בית המדרש כנסת ישראל, ומציינים לקהילת מודינא שבעל ה'אור החיים' עבר אצלם בקהילה ואז הבטיחו לסייע לו. כידוע, לרבינו חיים בן עטר היה חשוב המשך קיום ישיבת 'כנסת ישראל' ובספרו הוא כתב שאם יהיה למאן דהו שאלות על הספר, לאחר מותו, יפנה לתלמידיו בישיבתה שהקים. בכתב השד" רות נכתב באותיות גדולות 'זכות הרב הנזכר' (היינו האור החיים הק') יעמוד להם.
השד" ר רבי צבי הלוי עלה עם ה'אור החיים' לארץ ישראל, אך נאלץ לחזור לאיטליה, ואחר כך שב לירושלים. שמו נזכר ברשימת תלמידי ה'אור החיים' משנת תקי" ח. (ראה גם: א. יערי, שלוחי ארץ ישראל עמ'544).
חתומים רבני וחכמי ירושלים:
רבי שם טוב גבאי, תלמידו המובהק של האור החיים הקדוש. עלה עמו ממרוקו לארץ ישראל ולמד בישיבתו בירושלים, הוא חתום יחד עם תלמידי האור החיים בהקדמתם לספר 'ראשון לציון'; רבי חיים דוד ב" ר שמואל עמאר, מגדולי תלמידו האור החיים, ויש אמרים שעלה אתו מליוורנו לירושלים. מחבר 'תהלה לדוד; רבי יאודה גרשון ס" ט; רבי משה קארבליו; רבי דוד מזרחי; רבי יהודה(?) בנבנשתי; רבי מרדכי שטרית; הצעיר אהרן בכ" ר משה; רבי ישראל מאיר בורלא [מחבר שו" ת מקור ישראל ונחלת יהודא].
[1] דף, 21X32 ס" מ.
מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן.
אגרת בחתימת גדולי חברון אודות שליחות רבי יום טוב קריספי ורבי אברהם גידליא. חברון. תפ"ז [1727].
האגרת ממוענת לרבי משה וורמיש מליוורנו, עפ פירוט הסכומים הנצרכים.
שמות הרבנים החתומים:
רבי אברהם ן' ארחא (ראה: מקורות ומחקרים של בן צבי 188-194, גליס אצניקלופדיה לחכמי ארץ ישראל ג, לו],
רבי דוד מלמד (מחכמי ירושלים שעבר לחברון, תלמידו וחתנו של רבי ישראל זאבי, עבר להתגורר בחברון, ובשנת תקכ"ב נתמנה לראש רבני חברון),
רבי ישראל הכהן (מחמכי חברון, נתן הסכמה לספר מים רבים לרבי רפאל מילדולה, ושם תשובות ממנו),
רבי חיים יוסף בכ"ר אברהם אלישר (מחכמי חברון, בשנת תע"ב היה באמשטרדם עם רבי אברהם יצחקי והדפיס את הספר נגיד ומצוה לרבי יעקב צמח),
רבי יוסף קאשטיל,
רבי ישראל זאבי (רבי אברהם חיים זאבי נכדו של ה'חסד לאברהם' מחבר 'אורים גדולים'),
השליח רבי אברהם גדילייא – בעל הפירוש הנודע 'ברית אברהם' על הילקוט שמעוני (ליוורנו ת"י-ת"כ). גדולי ירושלים וחברון מעידים בהסכמתם שם שרבי אברהם היה בקי בששה סדרי משנה על פה.
אודות השליחות ראה, א. יערי, שלוחי ארץ ישראל עמ' 492-493.
[1] דף נייר, 23X21 ס"מ. מצב טוב. כתמי זמן. פינה תחתונה משוקמת אמנותית.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
