שתי חוברות אישיות שניתנו לשימוש בטקסים פנימיים של אח בדרגה הגבוהה ביותר של ה'בונים החופשיים' בארץ, 1967 ו 1980. נדירות, אינן בספריה הלאומית.
* [1] 44 עמ', 23 ס"מ. ספר העבודה של דרגת פרנס ושופט, הדרגה השביעית והגבוהה של הדרגה ה 33, הנוסח הסקוטי הקדמון והמקובל בבניה החפשית למדינת ישראל. בשער הפנימי של החוברת ישנה אזהרה כי המקבל מתחייב לא למסור או להעביר את הספר לאדם אחר. בספר סדר מפורט של טקסים, וסימונים רבים המעידים כי הוא שימש כמנצח על הטקסים. שדרה פגומה, כתמי זמן בודדים. מצב טוב.
* [1] 34 עמ', 21 ס"מ. ספר העבודה של דרגת מפקח חוקר, עם טקס העבודה של הדרגה ה 31. על פי ההקדמה חוברת זו נמסרה לעיונו של המפקח החוקר, ואסור לו למסור אותו לאדם אחר. לפי הסימונים בספר, החוברת אכן היתה בשימושו של המפקח שהשתמש בה לצורך תפקידו בטקסים. כתמי זמן. מצב טוב.
כאמור חוברות אלו הינם חסויות והמידע שהם אוצרות בתוכם פותח צוהר לעולם הטקסים של ארגון ה'בונים החופשיים' במדינת ישראל.
אודות הבונים החופשיים ראה פריט דומה בקטלוג זה.
אוסף גדול של חומר פנימי וסודי של הארגון הסודי ה'בונים החופשיים' הכולל סדר עריכת טקסים, קבלת חברים, תקנונים, סמכות ושיפוט, סדר הקידושין של נשיאים עוד. על חלק מהמסמכים הערות בכתב יד, חתימות ושמות החברים. שנות ה-70 עד שנות ה-90.
[24] חוברות ומסמכים, בגדלים שונים. האוסף מכיל בין היתר:
* חוברת גדולה עם החוקה של המועצה העליונה של הנוסח הסקוטי הקדמון והמקובל למדינת ישראל. * חוברת עם צילומים של מסמכים מקוריים באנגלית, עברית וערבית, וכן תמונות השופכים אור על הקמת הבונים החופשים בארץ בשנות ה-30.* פרוטוקולים והזמנות של 'הועד הגדול', 'סדר הקידושין של הנשיא הגדול ושאר נושאי המשרות של ההיכל' (עם הקדשה וחתימה).* חוברת 'היכל ארון הברית העליון למדינת ישראל'.* חוברות אודות קבלת דרגות שונות במסדר הבונים החופשיים הקשורות בשמותיהם להיסטוריה היהודית הקדומה כגון: דרגת החסידים, האיסיים, המועצה של החשמונאים, הפרושים, דרגות השביה והעליה מבבל ועוד.
ה'בונים החופשיים' הינו ארגון סתרים כלל עולמי שעל פי הגדרתו הינו הארגון החברתי הוותיק בעולם, שמקורו בבנאים של שלמה המלך שבנו את בית המקדש הראשון. הארגון דורש מחבריו רמת מוסריות גבוהה, ושואף לאחווה ושיוויון בין אחים (נשים אינן יכולות להיות חברות בארגון או להשתתף בטקסים). חלק מרכזי בו הוא עריכת טקסים וסמלים, וחבר יכול לעלות במדרגות השונות עם התקבלותו על ידי המועצה העליונה ועריכת טקס מתאים. ישנן תיאוריות קונספירציה רחבות באשר להשפעתם של הבונים החופשיים בעולם, החל מהכלכלה העולמית ועד לניהול מלחמות. החומר אשר לפנינו, שהיה שייך לאחד ממייסדי הבונים החופשיים בארץ, מגלה כי בשנות ה-20 של המאה הקודמת היה מסדר של הבונים החופשיים במצרים בו היו חברים יהודים וערבים מפלסטינה. מאורעות הדמים של שנות ה-20 הקשו על החברות המשותפת, ובראשית שנות ה-30 הקימו מסדר בארץ שהתאים את הדרגות והטקסים השונים להיסטורית העם היהודי, בייחוד בימי בית שני.
החוברות הנדירות הינן חומר נדיר ורובן לא נמצאות בספריה הלאומית.מצב כללי טוב.
שני פנקסים ששימשו כטיוטות של שמואל השמשוני, אחד ממייסדי ה'בונים החופשיים' בארץ, שנות ה-30. הפנקסים מלאים בסימונים והערות בכתב יד. נדירים, אינם בספריה הלאומית [2].
[1] 29 עמ', 13 ס"מ. Pattern Set of Bye-Laws, [שנות ה-30]. אנגלית. פנקס תקנון שהודפס באדינברג, סקוטלנד ששימש כטיוטה ליצירת התקנון בארץ. הערות רבות ומחיקות לאורך כל הפנקס. על שער החוברת כתוב בכתב יד השם Hashimshony. כתמי זמן. מצב טוב מאד.
[1] 16 עמ', 14 ס"מ. Bye-Laws. District of Palestine, Syria and Egypt – [סוף שנות ה-30]. אנגלית. תקנון עם ייסוד חוקים של הבונים החופשיים במצרים ופלסטינה, הערות ומחיקות בכתב יד. כתמי זמן. מצב טוב מאד.
אודות ה'בונים החופשיים' ראה פריט דומה בקטלוג זה.
שמואל השמשוני (1879-1939), נולד ברומניה לאביו דב סמסונוף, ממשכילי היהודים ברומניה. בשנת תרנ"ו [1896] עלה לארץ והיה ממייסדי הקומונה היהודית הראשונה. בעקבות מחלה ירד למצרים, היה פעיל בקהילה היהודית בקהיר וממייסדי השבועון הציוני הראשון בצרפתית LA RENUSANCE JUIVE. שימש כנשיא לשכת 'מימון' של ארגון 'בני ברית' במצרים, ואח"כ מזכיר הלשכה הגדולה של בני ברית 'ירושלים' בארץ ובכרמל. נהרג מירי כדור בחיפה בדרכו לעבודה. מסמכים אלו מעידים כי הוא היה ממייסדי הבונים ה'חופשיים בארץ'.
The Hebrew Review: published by the Rabbinical Literary Association, אסופת מאמרים המתווים את קווי הדרך של התנועה הרפורמית באמריקה בשנת 1880. סיסינטי, אוהיו ארה"ב [1880].
285 עמ', 23 ס"מ. כרך ראשון מתוך שניים, כריכה מקורית.
הכרך יצא לאחר ייסוד הארגון Rabbinical Literary Association בנשיאותו של הרב מקס לילינאנטול (Max Lilienthal 1815-1882) לאור אסיפת רבנים רפורמים שהתקיימה בשנת 1880, כחמש שנים לאחר יסוד ה-Hebrew Union College. המאמרים עוסקים ביחס של ה'יהודי המודרני החדש' אל היהדות, התלמוד, הגויים ועוד סוגיות רלוונטיות. הארגון הוציא לאור רבעון בשם The Hebrew Review במשך שנתיים בלבד עד להתפרקותו של הארגון עם מותו של הנשיא ליליאנטול.
כריכה מקורית. פגם קל בשדרה. מצב טוב מאוד.
סדור התפלות כמנהג הקראים, נחלק לארבעה חלקים. גוזלוו [גוזלוב]. תקצ"ו 1836.
חלק ראשון: [1] פא-רלו. חלק שני: [2] קמד, לב. חלק שלישי: [2] קסח [1] חלק רביעי: מד, [16] נב, [4] מה-סד דף, 25 ס"מ. נייר עבה.
סדור כמנהג הקראים, כולל תפלות לשבתות, פיוטים לשבתות, הפטרות. מנחת יהודה – חרוזים לכל פרשיות התורה, פיוטים לפורים, תפלות למועדים, ליום כפור, ברכות מילה וחתנים, צדוק הדין, תפלות בירושלים לעולי רגלים ועוד.
בעותק שלפנינו חסר החלק הראשון של החלק הראשון. גם בעותק מהלמן שבספריה הלאומית החלק הראשון מחולק לשני כרכים. והכרך השני הוא כחלק הראשון שלפנינו שבו יש את השער הראשון. חלק רביעי נכרך בצורה שונה מהרשום בביבליוגרפיה. חסר שער ודף אחריו, ונוספו [4] דפים שכנראה מקורם בסוף החלק הראשון.
גנזי ישראל – אוסף מהלמן 1841. כל החלקים נדירים באופן מיוחד.
שתי חלקים בכריכות עור מקוריות? עם הטבעת שם בעלים למשפח יפת – מהמשפחות הוותיקות בקהילת הקראים. מעט כתמי זמן. נייר לבן. מצב טוב מאוד.
דד מרדכי. מהות הקראים, ספרי הקראים, והלכות שחיטה לקראים, מאת מרדכי בן ניסן. וינה, 1830.
[4] לו [1] דף, 24 ס"מ. הספר כולל תשובות של הקראים לשאלותיו של החכם הנוצרי יעקב טריגלאנד על מהות הקראים. בסופו דף התיקונים. נדפס עם הספרים:
'אורח צדיקים', עם שער חלקי מיוחד, אודות מחלוקת הקראים והרבנים, ונוספה רשימת ספרי הקראים. 'קיצור עניין השחיטה' לאליהו בשיצי הקראי, עם שער חלקי מיוחד.
כריכה קרטון ישנה עם שדרה קרועה. סימני עובש בדפים ראשונים, בשוליים הלבנים הפנימיים. מעט כתמי זמן. מצב טוב. על הספר נכתב שהוא מאוצר הספרים של נ.ש. ליבאוויטש – הסופר והחוקר הנודע.
בינה לעתים. חיבור בחשבונות התכונה החדשה. לוחות לקביעות השנה על פי הלוח הקראי, מאת יהודה כוכיזוב. אודססא, תרל"ח 1878.
24 עמ', 25 ס"מ. נוסף שער מעטפת ראשון.
עשרות לוחות לקביעת השנה על פי הקראים, עם חישובי מולד הלבנה, ועם מועדי הזריחה והשקיעה וזמני ליקויי חמה ולבנה, עם נתונים לחישוב הזמנים בערים שונות בעולם. על בסיס הלוחות האלו קובעים הקראים את לוחות השנה עד היום.
כריכה קרטון משופשפת. מצב טוב מאד.
הגדה של פסח, לא מסורתית. יצאה לאור על ידי קבוצת שילר (גן שלמה), תשי"ג 1953.
[36] עמ', 23X17 ס"מ. כתב יד נאה עם איורים, נדפס בסטנסיל.
בדפים האחרונים – מגילת העצמאות, וטבלה מצויירת של מנין השנים לחורבן בית המקדש הראשון והשני, לנפילת מצדה, למרד גטו ורשה, לעליית קבוצת שילר ולהקמת מדינת ישראל.
כריכת מעטפת מודפסת. מעט כתמי זמן. מצב טוב-טוב מאד. אינה מופיעה ברשימת שטיינר.
הגדה של פסח. לא מסורתית. קבוץ גלעד. תש"ז [1947].
28 דף, 21.5X17 ס"מ. נדפסה בסטנסיל. כריכת מעטפת מודפסת.
ההגדה נדפסה בצד אחד של הדף. עם איורים. כוללת קטעים מהנוסח המסורתי, פסוקים רבים מהתנ"ך, לצד שירים וקטעי קריאה חדשים. בדפים 18-20, 'איכה' ו'יזכור' על הרוגי השואה. בדף 20א, ציור גדול של מעפילים.
לא מופיע בספריה הלאומית ולא ברשימת שטיינר.
כריכת מעטפת, חורי מהדק סיכות זעירים. מעט כתמי זמן. מצב טוב מאד.
שתי הגדות של פסח, לא מסורתיות, עם איורים [כנראה] של לודוויג שוורין. יצאו לאור על ידי קבוץ עין גב, תש"ז [1947], תש"ט [1949].
* הגדה משנת תש"ז [1947]. [19] דף. מספור דפים חסר ומשובש. נדפס בסטנסיל. נזכרים ימי השואה, ואף ההעפלה. בגב הכריכה נכתב: דפוס ה. לנגר, תל אביב.
כריכת מעטפת מצוירת. מצב טוב מאוד.
* הגדה משנת תש"ט [1949]. ב-לא דף. נדפס בסטנסיל. מוזכר שזה ליל הפסח הראשון במדינת ישראל, הגדה זו אינה נמצאת בספריה הלאומית.
כריכת מעטפת מצוירת. חורי תיוק. מצב טוב מאוד.
הגדה של פסח, לא מסורתית. חפציבה, תש"ד [1944]. נדפסה בעיצומה של השואה.
יז דף, 16.5X20.5 ס"מ. נדפסה בסטנסיל.
ההגדה נדפסה בצד אחד של הדף, איור מופיע בצד הטקסט ובהקשרו. כוללת קטעים מהנוסח המסורתי ושירים וקטעי קריאה חדשים. בהגדה זו נוספו קטע בשם 'מגלת האבדון' ושיר 'על גיטו ורשה השרוף' המשקפים את מאורעות התקופה. נושא ההעפלה לארץ ישראל מוזכר בצורת שיר וציור של מעפילים.
מעטפת קדמית מודפסת בסטנסיל על נייר בריסטול. מצב טוב-טוב מאד.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
