משנה ברורה [חלק ב' וחלק ד']. ביאור לשלחן ערוך אורח חיים מאת רבי ישראל מאיר הכהן מראדין. ורשה, תרנ"ה-תרס"ד [1895-1904]. 'מוגה'. עותקים מיוחסים של האדמו"ר מאיזביצה-ראדזין, רבי אברהם יששכר ענגלארד.
חלק ב' (תרנ"ה): קנה, [1] דף. חלק ד' (תרס"ד): [1] קצו-רצ דף. 22 ס"מ.
בדף שלפני השער נכתב 'מוגה' בכתב יד מרן המחבר בעל הח"ח, אשר כידוע עבר על כל הכרכים בעצמו. חותמותיו של האדמו"ר מאיזביצה-ראדזין רבי אברהם יששכר ענגאלרד.
הגאון הצדיק רבי אברהם יששכר ענגלארד (תרס"ט-תשס"ו 1909-2006). בנו של רבי ישעיהו, רבה של סוסנבצה בפולין. חתנו של רבי מרדכי יוסף אלעזר ליינער, אדמו"ר מראדזין. בשנת תש"ב (1942) עם הירצחו על קידוש ה' של גיסו האדמו"ר על ידי הנאצים, ברח והסתתר ביערות עם חסידיו. הוא שרד את השואה, חזר לעירו סוסנבצה, לאחר מכן היגר לארה"ב ולבסוף עלה לארץ ישראל ונשתקע בבני ברק.
כריכות חצי עור מקוריות. שדרה אחת פגומה. כתמי זמן. מצב טוב.
תשובות הרד"ך = רבי דוד בן חיים הכהן, שאלוניקי, תקס"ג [1803].
במרכז שער הספר חתום בחתימת ידו רבי שלמה יצחק [בן רבי בנימין משה] מיוחס. היה סגנו של הראשון לציון רבי שלמה יוסף סוזין, והיה נכדו של רבי אברהם מיוחס בעל 'פרי האדמה'.
החותם, רבי שלמה יצחק מיוחס, יחד עם הראשון לציון הרב סוזין, היו שני רבני ירושלים שנתנו את הסכמתם על ספרו של רבי ישראל משקלוב 'פאת השולחן'.
חיבר מספר חיבורים בהלכה ובכל מקצועות התורה בשם 'חשק שלמה'. נשארו עדיין בכתב יד [גליס, אנציקלופדיה לחכמי אר"י, בערכו].
כריכת חצי עור משופשפת. מצב טוב מאוד.
חברת עושי חסד' נוסדה בירושלים בשנת תרמ"ז [1887] לצורך נתינת הלוואות לתלמידי ישיבת 'עץ חיים' בירושלים.
הקונטרס מחולק לשני חלקים כולל כ 30 תקנות של החברה. הקונטרס הראשון בעברית, 8 עמודים. ולאחר מכן קונטרס נוסף בן 8 עמודים עם שער "שטאטוטען פאן חברת עושי חסד … ". 8, 8 עמודים.
עותק זה היה בשימוש בהלואה שניתנה לאברך מתלמידי עץ חיים ר' ישראל דוד ב"ר משה רייפמאן מקאוונא. בעמוד 8 בחלק העברי נכתב כי הנ"ל פרע את חובו, וכו'. חתומים בחתימת ידם רבי צבי פסח פראנק. אפרים זלמן [?]. זעליג ליב בהר"ט ז"ל [?]. החתימות מיום א' כסלו תרס"ב [1901].
רבי צבי פסח פראנק, לימים רבה הראשי של ירושלים, ומחבר ספרים רבים בכל מקצועות התורה. יליד קובנה [כ"א טבת תרל"ו (1876)]. עלה ארצה במוצאי ראש השנה תרנ"ג [1892]. נמצא כי עלה ארצה בהיותו כבן 17. ובחתימתו על המסמך שלפנינו היה כבן 25. וכבר היה מראשי ישיבת עץ חיים. כנראה מחתימותיו הראשונות והמוקדמות ביותר מהידועות לנו. שאר החתומים לא פוענחו. ראה ש. הלוי 728.
לא כרוך. קרעים זעירים בשוליים הלבנים. מצב טוב.
אשלי רברבי חלק ב'. שלחן ערוך יורה דעה עם פירושי הט"ז, הש"ך, באר היטב ועוד. למברג, תרכ"א [1861]. עם עשרות הערות בכתב יד.
45 ס"מ. [1] צז, פח, [4] דף.
מכיל סימנים קנט-תג. בשולי הגיליונות עשרות הערות למדניות ארוכות בכתב יד אשכנזי לא מזוהה.
ללא כריכה. 9 דפים חסרים בסוף. קרעים, קמטים וכתמים. כתב היד דהוי אך קריא ברובו. מצב גרוע.
מסכת גיטין נדרים נזיר סוטה. ברלין – פרנקפורט דאודר. תצ"ד-תצ"ו (1734-1736).
שתי הערות ארוכות כנראה בכתב יד רבי משה גינז-שלזינגר.
רבי משה גינז היה תלמיד ואחינו של גדול הדור רבי עקיבא איגר. היה מחכמי וילהען, ומיושבי הקלויז בהמבורג אצל רבי ליב בן שאול. הוא הכין לדפוס הרבה מתורת רבי עקיבא איגר ונזכר פעמים רבות אצל רבי עקיבא איגר ואצל החת"ס בספריהם (חתם שמו – גינז-איגר). נפטר בשנת תרי"ח [1857]. מצורף חומר אודותיו מספר חכמי אה"ו.
כריכת עור ועץ עתיקה פגומה. מצב גרוע. פגימות בשער הראשון ובעוד דפים.
ספר מצות גדול (סמ"ג). פסקי הלכות, מאת רבינו משה מקוצי. ערוך על סדר תרי"ג מצוות. וינציאה, דפוס דניאל בומבירגי, ש"ז [1547]. מהדורה ראשונה של הוספותיהם וביאוריהם של ר' מתתיהו דלאקורט ור' אייזיק שטיין.
250, [2], 316-251 דף. 33 ס"מ. נחלק לשני חלקים: "מצוות לא תעשה" ו"מצוות עשה". לחלק "מצוות עשה" (דף 91 ואילך) שער מיוחד. חתימות בעלים רבות. מספריית בית המדרש של יחיאל וואליק (בהמבורג). ראה על בית מדרש זה: יחזקאל דוקס, חכמי אה"ו, המבורג תרס"ח, עמ' 86-84, ובחלק הגרמני של הספר, עמ' 30*29. עם אכס-ליבריס "קלויז של דניאל סלומון וואליק" (בגרמנית).
עותק חשוב ביותר, כולל עשרות רבות של ביאורים והערות בכתב-יד בגליונות הספר. כפי הנראה הערות אלו נכתבו בידי שלשה מחברים:
1. הכותב העקרי, תלמיד חכם מופלג, אשכנזי, סביב שנת ת"ק [1740].
2. הערות בכתיבה אשכנזית איטלקית מן המאה השש-עשרה, עשרות הערות.
3. הערה בדף 263, בסגנון כתיבתו של רבי נתן אדלר.
כריכה מפורקת. שער ומספר דפים ראשונים ואחרונים מנותקים. מעט נקבי עש בארבעה דפים ראשונים. שוליים רחבים. בסך הכל מצב טוב.
גבעות עולם מרבי יוסף קובו. שאלוניקי, תקמ"ד [1784]. מהדורה יחידה. חתימה והערות בכתב יד.
שו"ת מהרש"ל. פיורדא, תקכ"ח [1768].
שו"ת מהר"ם מלובלין. מץ, תקכ"ט [1769].
שו"ת ריב"ש. לעמברג, תקס"ה [1805].
תשובות הגאונים ז"ל עם הגהות איי הים. ליוורנו, תרכ"ט [1869].מהדורה ראשונה. חותמות רבי משה רבינוביץ מידוובנה (אוצר הרבנים 15124).
שו"ת גבעת שאול. סדילקוב. תקצ"ד, 1834.
אבני קודש. וארשא. תקע"ט [1819]. מהדורה יחידה.
גודל ומצב משתנה. חתימות בעלים.
שער היחודים. ספר קבלה מאת רבי חיים ויטאל. למברג, [תרט"ו] 1855.
[2[, מג, מה-נח דף, 23 ס"מ. בדף לב ציור של קמיע למגיפה מהאר"י על כל שטח העמוד, ועם הרבה שרטוטים קבליים בין דפי הספר.
בשער חתימת בעלים: עקיבא יוסף שלזינגר (תקצ"ז- תרפ"ב, 1837-1922) נולד בפרשבורג לאביו שהיה מתלמידי החתם סופר, למד אצל ה'כתב סופר' ואצל המהר"ם שיק.
היה חתנו של רבי הלל ליכטנשטיין, ולחם כנגד הרפורמים בחריפות ובקנאות. בשנת תר"ל עלה לארץ ישראל, בה פעל לגאול קרקעות. היו מהישוב הישן בירושלים שטענו נגדו ואף נדו אתו, והחרימו את ספריו. בשער חתימה נוספת: שלמה זלמן שלעזינגער ועוד חתימה, כמה ההגהות בכתב יד.
כריכת עור מפוארת חדשה. פגם קל מאד בשער ללא חסרון, נקבי עש בכמה דפים בודדים. כללית מצב טוב מאד.
שלחן ערוך יורה דעה חלק א'. פסקי הלכות אשר חיבר רבנו יוסף קארו. עם הגהות הרמ"א, 'באר היטב', 'באר הגולה', ונוספו עליהם ב' פירושים- 'פתחי תשובה' ו'נחלת צבי' מאת הגאון רבי אברהם צבי הירש איזנשטט מביאלסטוק. זיטאמיר, דפוס האחים שפירא, תרי"ב [1852]. עותק מיוחס של הגאון בעל פתחי תשובה[?]
[4] רכא דף. 23 ס"מ.
שני שערים. בשער הראשון חתימה דהויה אך ברורה 'אברהם צבי הירש נ"י'. יתכן וזו חתימתו של הגאון מחבר הביאור 'פתחי תשובה' הנדפס בספר. בדפי הספר מעט הגהות קצרות בכת"י לא מזוהה.
רבי אברהם צבי הירש אייזנשטט (תקע"ג-תרכ"ח 1813-1868) נולד בביאלסטוק, כיהן ברבנות באוטיאן, ברסטוביץ וגרודנא. נודע בגאונותו וצדקותו. את חיבורו 'פתחי תשובה' החל לכתוב והוא בן י"ח בלבד. הספר יצא לאור לראשונה בווילנא תקצ"ו [1836] בהיותו בן כ"ב שנה. לאחר מכן השלים את חיבורו גם ל'אבן העזר' ו'חושן משפט' וכן את הביאור 'נחלת צבי'. המחבר מעיד כי עבר על כ-180 ספרי שו"ת וליקט את מסקנותיהם. הספר התקבל בהתלהבות רבה אצל הרבנים ומורי ההוראה.
כריכה חדשה עם שדרה משוחזרת. דף אחרון חסר. כתמי זמן. סה"כ מצב טוב.
ראשונה עם הגהות בכתב יד
שלחן ערוך, חלק חשן המשפט. פסקי הלכות אשר חיבר רבנו יוסף קארו. עם הגהות הרמ"א ו'באר הגולה', ועם פירוש 'באר היטב' מאת הגאון רבי משה פרנקפורט, הנדפס לראשונה. אמשטרדם, תק"ט [1749]. מהדורה ראשונה.
[4] שצו דף . 19 ס"מ.
בדף השער חתימת בעלים עתיקה. בדפי הספר 3 הערות למדניות בכתב יד זהה.
הגאון רבי משה ב"ר שמעון פרנקפורט (תל"ח-תקכ"ח 1678-1768). אב"ד בקהילת אמשטרדם. מחבר הפירוש 'נפש יהודה' על ספר 'מנורת המאור'.
חיתוך דפים צבוע אדום. כתמי זמן. שלם. מצב טוב מאוד.
ספר מתנת יד. בענייני 'דבר הניתן מיד ליד'. עם ספר מחר חדש- ביאור בענייני קידוש החודש. מאת הגאון רבי דניאל טירני. פירנצה, תקנ"ה [1795]. מהדורה יחידה.
[2] לו [1] מב [1] דף. 21 ס"מ. 3 שערים: אחד לשני הספרים, ואחד לכל ספר בנפרד.
מספר הערות למדניות בכתב יד ספרדי לא מזוהה.
מתנת יד, מכיל י"ד פרקים של חידושים וביאורים על דרך הדרוש בענייני מצות נתינת צדקה והחזקת תלמידי חכמים. בסופו פלפול במסכת בבא מציעא מאת ידיד המחבר רבי אליה חי רפאל נחמו.
מחר חודש, חידושים על מסכת ראש השנה וענייני קידוש החודש. בסופו השגות על ספר 'מטה דן'.
הגאון רבי דניאל טירני (ת"ק-תקע"ד 1740-1814) מגדולי רבני איטליה. כיהן כרב בפירנצה משנת תקנ"א [1791]. חיבורו ההלכתי 'עיקרי הד"ט', נחשב לספר יסוד.
כריכה משומשת. מעט נקבי עש עם פגיעה באותיות. נגע פטריתי בשוליים הלבנים. מצב בינוני.
ספר יד יוסף ויד שאול הנקרא ידות נדרים. חידושים בהלכות יורה דעה מאת רבי יוסף שאול נתנזון. למברג, תרי"א [1851]. מהדורה ראשונה. עם חותמות של רבי מאיר שפירא מלובלין.
[2] סד: [1] עג דף, 39 ס"מ. עם שני שערים.
הספר היה שייך לרבי יהודה מאיר שפירא מלובלין, רבה של פיעטרקוב וראש ישיבת חכמי לובלין, עם שלוש חותמות שלו.
בדף לפני השער נכתב בכתב יד: "ספר ידות נדרים" כפי הנראה בכתב ידו של רבי מאיר שפירא.
כריכה חדשה. נדפס על נייר עבה. מעט נקבי עש. דף אחרון פגום. כללית במצב טוב-טוב מאד.
שאלות ותשובות יד שלום. נדפס בעילום שם המחבר, עם הערה בכתב ידו של רבי מאיר שפירא מלובלין המגלה שהמחבר הוא רבי שלום דוד אונגר – אדמו"ר מז'אבנה. טאלטשווא, תרע"א [1911].
[2] קנד [5], 34 ס"מ.
רבי שלום דוד אונגר האדמו"ר מז'אבנה נולד בשנת תר"ך, לאביו האדמו"ר רבי יעקב יצחק מז'אבנה (משושלת דומברובה), ומצד אמו היה נכד האדמו"ר הנודע רבי מאיר מדז'יקוב בעל ה"אמרי נועם". הוא כיהן כרבה של ראקוב, ולאחר פטירת אביו בשנת תרנ"ב מלא את מקום אביו כרב ואדמו"ר בז'אבנה. במלחמת העולם הראשונה הוא עבר לוינה ואח"כ התגורר בטארנטב. הוא נפטר בשנת תרפ"ג והובא לקבורה בז'אבנה. ראה אודותיו, י. אלפסי אנציקלופדיה לחסידות ג תרפ"ז, ובאנציקלופדיה לחכמי גליציה כרך א טורים 58-59.
העותק שלפנינו היה שייך לרבי יהודה מאיר שפירא מלובלין, רבה של פיעטרקוב וראש ישיבת חכמי לובלין. בדף השער הוא כתב בכתב ידו ממי קבל את הספר, עם חותמתו. רבי מאיר שפירא שהיה בקי בתולדות גדולי תורה ואדמו"רים כתב בכתב ידו באותיות גדולות בדף שלאחר השער: "מחבר הספר הנוכחי הי' הרב הגאון הצדיק ר' שלו' דוד אונגר נכד הגאון הקדוש המפו' בעל אמרי נועם זי"ע מדזיקוב".
כריכה פשוטה. קרע בשער. השער חוזק בנייר דבק. כללית מצב טוב מאד.
ספר דרכי נעם. שאלות ותשובות מאת רבי מרדכי הלוי רבה של מצרים. עם קונטרס מלחמת מצוה מבן המחבר רבי אברהם הלוי אודות פולמוס בחשבון ימי המילה. ונציה, תנ"ז [1697]. מהדורה יחידה.
רבי מרדכי הלוי (1600-1684) היה רבה של מצרים, בנו רבי אברהם (1650-1704) היה רב שם אחריו וחיבר את הספר גינת ורדים.
רפב, מא דף, 29 ס"מ. ספר נדיר. אין עותק שלם בספריה הלאומית.
מאחורי השער שרטוט גדול של צורת בית המקדש. בשער חתימת בעלים אברהם טיקטין. לקונטרס מלחמת מצוה שער מיוחד.
רבי אברהם טיקטין (תקכ"ה-תקפ"א) היה רבה של גלונא ואחר כך של ברסלוי, הוא חיבר את הספר "פתח הבית" על הש"ס (דיהרנפורט, תק"ף).
כריכה ישנה רופפת. כתמים בשער ונקב קטן. במצב טוב.
בקטלוג יודאיקה ירושלים (מרץ 2002) היה עותק עם דף נוסף עם צורת בית המקדש, בסוף הספר. הדף ההוא לא ידוע ולא נרשם בביליוגרפיה. הוא אינו נמצא בעותק שלפנינו.
ספר הזהר חלק ראשון. קושטא, תצ"ו [1736]. עם חתימת רבי רפאל אברהם שלום שרעבי, והגהות בכתב יד.
הוצאה חשובה של ספר הזהר שנקראת הוצאת "מלכות" ע"פ שנת הפרט בשער. חתימות בעלים והערות בכתב יד.
המקובל רבי רפאל אברהם שלום מזרחי דידיע שרעבי (תקל"ה- תקפ"ז, 1775-1827) שנקרא גם הרא"ש, היה נכדו של רבי שלום שערבי – הרש"ש, הוא כיהן כראש ישיבת המקובלים בית אל בירושלים, והתפרסם כגאון בתורה בנגלה ובנסתר וכעושה נפלאות. הוא חיבר את ספרי הקבלה 'דברי שלום'.
כריכת עור פגומה. שוליים רחבים. כתמי זמן. מצב טוב.
ספר קצות החשן חלק ראשון מאת רבי אריה ליב הכהן. [למברג?]. תקע"ז [1817].
ספר קצות החשן חלק שני מאת רבי אריה ליב הכהן. למברג. תקנ"ו [1796]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת האדמו"ר רבי משה מזוועיהל בנו של המגיד מזלוטשוב.
חלק ראשון: [יב] יד-פו [1] כא דף. חלק שני: [2] סד סז-קיא [3] דף, 33 ס"מ. חתימות בעלים. הערות למדניות בכתב יד לא מפוענחות.
ספר קצות החשן הוא מספרי הפלפול הנודעים ביותר. שני הספרים כרוכים יחד בכריכה ישנה. השער הראשון פגום מעט. כתמים. כללית במצב טוב.
זהב שיבה על הש"ס מאת רבי נסים שלמה אלגאזי. קושטא, תמ"ח [1688]. מהדורה ראשונה. עם חתימות בעלים והערות בכתב יד רבי יצחק בונאן.
המחבר רבי נסים שלמה אלגאזי (ש"ע-תמ"ג) מחכמי תורכיה שעלה לירושלים.
רבי יצחק בונאן (נפטר תקכ"ב) מחכמי תוניס, היה דיין משך שנים רבות. הוא חיבר את הספרים "אהלי יצחק" ו"אהל ישרים" ראה אודותיו: אוצר הרבנים 10517.
חסר 4 דף בסוף, ואין את הקדמת המדפיס כמו ברוב העותקים. אוסף מהלמן–גנזי ישראל 801.
כריכת חצי עור. נדפס על נייר עבה. פגימות קלות בשער. כללית במצב טוב.
ביאור על התורה מרבינו בחיי. ונציה, ש"ו [1646]. עם מאות הערות קבליות בכתב יד אשכנזי עתיק.
תוכן ההערות לא נבדק, אך נראה שהן עוסקות בענייני קבלה.
חסר דף השער והדף אחריו (מתחיל בדף ג) וחסר 3 דפים בסוף. 30.5 ס"מ.
לא כרוך. פגמים בכמה דפים עם חסרון בטקסט. חורים. מדבקות בשולי כמה דפים. מספר דפים מנותקים. מצב בינוני.
קונטרסים מספר כור זהב. פירוש על פירוש הרמב"ן על התורה, עם עשרות הגהות והוספות מהמחבר רבי אריה ליב שטיינהרט. ירושלים. תרצ"ו [1936].
שני קונטרסים ודף אחרון מהספר, עם הוספות ארוכות, הגהות ותיקונים בכתב יד המחבר.
רבי אריה ליב שטיינהרט, נולד בגליציה ועלה לירושלים, הוא חיבר את הספר כור זהב על פירוש הרמב"ן וקיבל עליו הסכמות מרא"י הכהן קוק מרי"ח זוננפלד ומעוד רבני ירושלים אשכנזים וספרדים.
במהדורה החדשה של פירוש הרמב"ן על התורה עם פירושים עליו בהוצאות מכון ירושלים, נדפס גם הפירוש כור זהב.
בספר שהדפיס המחבר שנמצא בהיברו-בוקס אין את התיקונים וההוספות האלו.
מקבץ ספרים מיוחסים עם חתימות רבני הונגריה לפני השואה.
עקרי הד"ט על יורה דעה. תלמוד ירושלמי. שערי צדק על אורח חיים, כרוך עם: טללי שנה ואבן נזר.
עם חתימה וחותמת רבי שלמה זלמן פרידמן רבה של ראחוב והגליל (ראה, החתם סופר ותלמידיו עמ' תריט). וחותמות רבי חנניה יום טוב ליפא פרידמן מראחוב, ורבי משה דב וולנר שעלה לארץ ישראל והיה רבה של אשקלון (ראה, החתם סופר ותלמידיו עמ' תרנב).
גודל ומצב משתנים. לא שלמים.
שאלות ותשובות מאת רבי משה שיק – מהר"ם שיק. מונקאטש-למברג. תר"ם-תרמ"ד [1880-1883]. שלושה חלקים, מהדורה ראשונה. עם הערות בכתב יד.
רבי משה שיק (תקס"ז-תרל"ט) היה תלמידו הגדול של החתם סופר, ונודע כרבה של חוסט.
בכמה מקומות הערות למדניות בכתב יד. עם חתימת בעלים רבי אהרן ואלדמן.
מצב גרוע.
אדרת אליהו. אודות קדמות ספר הזהר מאת רבי שלמה ב"ר נסים. ליוורנו, תרט"ו [1855]. מהדורה ראשונה. עם הוספות המחבר בכתב יד.
מז [2] עמ', 18.5 ס"מ. עם לוח הטעויות שנדפס על נייר שונה.
ספר תקיף נגד אלו שפקפקו בקדמות ספר הזהר. בשתי מקומות כתב המחבר הוספות בכתב יד וחתם "מהמחבר". הערות אלו גם לא נדפסו במהדורה השניה שנדפסה בווילנא תרמ"ה.
המחבר רבי שלמה נסים (תקמ"א-תרכ"ד) מחכמי איטליה בחלק הראשון של המאה ה19, נודע כמי שעמד בפרץ כנגד מי שבקשו לבטל את יום טוב שני של גלויות.
כריכה חדשה. נייר לבן. מעט כתמים. מצב טוב-טוב מאד.
קרבן נתנאל. פירוש על פסקי הרא"ש לסדר מועד וסדר נשים מאת רבי יעקב וויל. קרלסרוא. תקט"ו [1755]. מהדורה ראשונה. עם הגהות למדניות חשובות.
[2] קמח [3] דף, 31.5 ס"מ. שער מפואר עם ציור של צפור כשם אשת המחבר פייגלא-צפורה.
המחבר רבי יעקב וויל (תמ"ז-תקכ"ט, 1687-1769) רבם של יהודי גרמניה , היה מגדולי דורו. כמה חתימות בעלים 'רבי בנימין', רבי בנימין בירא מששערווייליר, ורבי נתן פל(?), ובגוף הספר הרבה הערות למדניות ארוכות, בכתב יד אשכנזי קדום (כנראה מתקופת המחבר), חלקם נכתבו בלשון תקיפה כנגד דברי המחבר (מצורף העתק ההערות).
כריכה חדשה. נקבי עש. כללית במצב בינוני-טוב.
ישועות יעקב על שלחן ערוך אורח חיים מאת רבי יעקב משלם אורנשטיין. זאלקווא, תקפ"ח [1828]. מהדורה ראשונה. עותק מיוחס.
סט שלם על כל שלחן ערוך אורח חיים של חיבורו של רבי יעקב אורנשטיין מלבוב שהיה מגדולי דורו. כולל, שתי הוצאות על ראש חודש והלכות פסח. אחת בתוך חלק שני, והשניה עם שער נפרד 'חלק שלישי'.
עם חתימת בעלים רבי זכריה שפירא, והערה ארוכה בכתב יד (חלק רביעי דף תלג). רבי זכריה שפירא (תקע"ט-תרנ"ג) מרבני הונגריה החשובים, היה רבה של דאראג ואחר כך של וראנוב (אוצר הרבנים 5585) דברי תורתו נדפסו בספר 'אבן נזר' עם ספר טללי שנה (וראנוב, תר"ץ) ושם במכתב מרבי שלום סופר מובא תולדותיו וגדלותו (מצורף העתק). הוא מוזכר בספר שו"ת מהר"ם שיק כמה פעמים, וכן בשו"ת שבט סופר ובשו"ת בית יצחק לרבי יצחק שמעלקיש. בספר יבא חיים לתלמידו רבי יהודה גרינוואלד (וויצן, תרע"ז) מובאת תשובה ממנו.
עם חותמות בעלים יהודה בהרב יהושע סג"ל דומ"ץ פה וארשא (אוצר הרבנים 7037).
ארבעה כרכים (חסר שלושה דפים של הוספות בכרך האחרון). נקבי עש גדולים. כללית מצב בינוני-טוב.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
