Flauij Josephi, dess hochberühmpten jüdischen
מהדורה גרמנית של חלקים מתוך כתבי ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו, הכולל את 'קדמוניות היהודים' אודות היסטורית היהודים עד למרד הגדול (שם פעל יוספוס כמפקד המרד בגליל ואח"כ כהיסטוריון ברומא), ושני חלקים נוספים על ירושלים והמרד הגדול מתוך 'מלחמות היהודים'. בדף הפרוזץ הקדשה מוקדמת בכתב יד.
343, [16], 77, [3] דף. 31 ס"מ.
כריכה מפוארת חדשה עם כיתוב מוזהב בשדרה. מצב טוב מאד.
מכתב בכתב ידו של שמואל דוד לוצאטו, אל הרב שלמה יהודה הכהן רפאפורט (שי"ר). אלול תר"ט, ספטמבר 1849.
במכתב כותב שד"ל באריכות על מהומות מהפכת "אביב העמים" בעירו פדובה :' כמה מסיבות עברו עלינו ועל כל יושבי אירופה, כמה סכנות עברו על ראשנו. .. עד כי כל מה שקדם לתהפוכות האלה ראוי שיונח לעת עתה בקרן זוית, ולא יהיה דברנו בפעם הזאת רק כדברי שני אחים הנמלטים מתוך ההפכה ופוגשים זה את זה באמצע הדרך, העודך חי אתה אחי?… עוד יחרד לבי בזכרי יום ח' פברואר יום ההרג בעירנו. יצאתי מביתי לפנות ערב… והנה פתאום העם רצים ונסים לקראתנו מפני חרב… ולא עברו רגעים אחרי צאתו, ותלמיד אחר עבר דרך שם… וידקרהו איש המלחמה אשר בשער הפאסט וימיתהו. מן היום ההוא עד כ"ד מרץ יום צאת האשכנזים מעירנו, היינו תמיד בפחד ובדאגה…'
כמו"כ כותב שד"ל על הולדת בנו יוסף : 'בליל כ"ה טבת נולד לי בן זכר, קראתי שמו יוסף…', וכן על קונטרס שהוציא לאור זה עתה בלשון איטלקי. בסוף המכתב מצטט שד"ל מתוך אגרת שנשלחה אליו בלשון איטלקית.
שד"ל (1800-1865) – מראשוני תנועת "חכמת ישראל" ומאנשי תנועת ההשכלה, ראש בית המדרש לרבנים בפדובה שבאטליה. בתפקידו כראש בית המדרש לרבנים בפדובה הייתה לו השפעה רבה על דמותה של יהדות איטליה, הן בחייו והן בדורות שאחריו. השקפותיו הלאומיות השתקפו גם בפעולותיהם של אנשי דור התחייה, לאחר שקיעתה של תנועת ההשכלה.
שי"ר (1790-1867) – ממייסדי תנועת "חכמת ישראל" ומאנשי תנועת ההשכלה בגליציה, אב"ד טרנופול ופראג.
[1]דף כתוב משני צדדיו, 33 ס"מ. בראש הדף מודבקת פיסת נייר רחבה, המסתירה את ראש המכתב, עליה כתב שד"ל מידע אודות המכתב – שם הנמען, תאריך וכו'. מצב בינוני-טוב. קרעים וקמטים בשוליים. מעט כתמים.
שבעה ספרים חשובים מאת ואודות משה מונטיפיורי.
* יהודית, סיפור מסעה הראשון של יהודית מונטיפיורי עם בעלה לארץ ישראל בשנת תקצ"ט (1839), מהדורה עברית ראשונה, לונדון תרל"ט (1879).
* ספור משה וירושלים. ווארשא תרל"ט (1879), ללא דף השער.
* Harpers Franklin Square Library, Sir Moses Montefiore new york 1884.
*Notes from a Private Journal of a Visit to Egypt and Palestine, by way of Italy and the Mediterranean, מהדורה שניה, לונדון תרמ"ה(1885). עותק יפה במיוחד עם עיטור זהב על הכריכה, מצב טוב מאד-מצוין.
*ספרי הזכרונות לסיר משה מונטיפיורי. בעריכת אליעזר הלוי, וואשא תרנ"ט (1899). כרך שני מתוך שתיים.
*sir moses montefiore, eugen wolbe. berlin 1909. חיבור בגרמנית על חייו של מונטיפיורי, ברלין תרס"ט.
*חוברת עם תפילה מיוחדת לכבוד משה מונטיפיורי, יצא לאור על ידי בי"כ שער השמיים בלונדון לרגל 200 להולדתו של מונטיפיורי, תשמ"ד (1984).
*Rethinking Sir Moses Montefiore: Religion, Nationhood, and International Philanthropy in the Nineteenth Century. by Abigail Green. Reprinted from The American Historical Review. June 2005.
גדלים ומצבים שונים, מצב כללי טוב.
תיעוד כל מפגשי ההנהלה של מחלקת החינוך של הקהילה האורתודוקסית בעיר קישקונפלג'האזה (Kiskunfélegyháza), בכתב יד בהונגרית. כולל כל שמות הנוכחים, חתימות שונות, ותיעוד ההחלטות שהתקבלו. נדיר.
העיר קישקונפלג'האזה שוכנת כ130 ק"מ דרומית לבודפשט, היהודים הראשונים הגיעו לקהילה במחצית השניה של המאה ה19, ומרבית היהודים בה עסקו במסחר ובמקצועות חופשיים. בשנת 1876 26 חברים פרשו מהקהילה (שנטתה לניאולוגים) והקימו קהילה אורתודוקסית קטנה.
[2] 305 עמ' כתובים, 33 ס"מ.
מצב טוב מאד, כתיבה הונגרית מסודרת מחולקת לפיסקאות. נייר חום.
כתבים בספר. ציורים, מאמרים ומכתבים מחיי היהודים באמריקה, מאת הלל בן זאב מאלאכאווסקי. פילדלפיה, תרס"ב [1902]. מהדורה יחידה .
חיבור מעניין בלשון עוקצנית ומושחזת המתארת את חיי היהודים באמריקה על אופיים המיוחד, וטבעם השונה. בסוף הספר שיר עוקצני בחרוזים נגד החסידים. ספר לא מצוי.
98, [2] [1] עמ’, 20 ס"מ. נייר משובח. כריכה חדשה. מצב טוב מאוד. גולדמן 1123
הָאֱמֶת – Die Wahrheit. מכתב-עתי חדשי, בעריכת Arthur Freeman , הוא אהרן שמואל ליברמאן. וינה, תרל"ז [1877] . סֵט שלם של גליונות העתון הסוציאליסטי הראשון בלשון העברית, הכולל עלון בן ארבעה עמודים ושלש חוברות. לא נדפס יותר . חוברת א' הוחרמה על-ידי המשטרה בוינה ביום 15 במאי 1877 וליברמאן נאלץ להדפיס מהדורה שניה. מפני הביקוש הרב, הדפיס אחר-כך גם מהדורה שלישית לחוברת הראשונה. לפנינו המהדורה הראשונה והנדירה שניצלה מתפיסת המשטרה כפי שהודפסה – גליונות שלא נחתכו בדפוס. נדיר מאד.
אהרון שמואל ליברמאן (1845-1880) : מהפכן יהודי, חלוץ הסוציאליזם היהודי, הראשון שהטיף לסוציאליזם בעברית, מייסד כתב העת הסוציאליסטי העברי הראשון 'האמת' והאגודה הסוציליסטית היהודית הראשונה, ומחברם של מספר כרוזים ומאמרים סוציאליסטיים חשובים. נודע בשם העט "דניאל איש חמודות", ו"בר דרורא".
בהיותו בסנקט פטרסבורג נחשף ליברמן לרעיונות סוציאליזם מהפכניים, ועם סיום לימודיו שב לווילנה והצטרף לחוג סוציאליסטי בשנת 1872, שם החל בפעילותו הפוליטית המחתרתית. הוא ניסה להקים בתוך בית המדרש לרבנים חוגים סוציאליסטיים פעילים. בשל הלשנה, משטרת הצאר ערכה חיפוש גדול שם, וליברמן ניצל מהמעצר והצליח להימלט, בעוד רבים מחבריו הסוציאליסטים נעצרו ונכלאו לתקופות ממושכות.
בשנת 1879 נעצר בגרמניה באשמת פעילות מהפכנית אסורה, ונאסר למשך שנה. עם שחרורו, היגר לארה"ב, שם שם קץ לחייו בעקבות הסתבכויות שונות בחייו האישיים.
4, 56 עמ', 22 ס"מ. פרט לכתמים קלים בדף השער של הגליון הראשון מצב טוב מאד.
סטאטיסטיק פון די קאאפעראטיוון פארן 1932 יאר – רשימה סטטיסטית מפורטת של התפלגות מספר היהודים ומקומות מושבותיהם בפולין, בשנת 1932 בהוצאת בארבאנד פון די יידישע קאאפער אטיווע נעוע לשאפטן אין פולין [אגוד הקואופרטיבים היהודים בפולין]. ורשה 1932.
בחוברת טבלאות מספריים ונתונים דמוגרפים שונים על פי אזורי המחיה היהודיים ושמות המשפחה. בסופה הסברים ביידיש ובפולנית.
פרסום נדיר, איננו מופיע בספריה הלאומית.
קרעים בשולי הכריכה, מצב טוב.
ספר שירים יהודיים מאת המשורר האוסטרי KISS JOSEF. כריכת קלף עם אבזמים, בין דפי הספר ובכריכה עיטורים איסלמיים [איורים של מסגדים וארכיטקטורה איסלמית] בהם השתמש המשורר לשם הסוואה כלפי השלטונות בזמן שנאסרה הפצה של חיבורים יהודיים. בודאפסט 1888, הונגרית.
הספר פותח בשירים סתמיים לכאורה a mindennapi kenyerert (הלחם היומי), IMA (היש), HARMATERT. בהמשך מופיעים שירים יהודיים אודות ציון עם איור הכותל המערבי, חנוכה, פורים ועוד. עיצוב הספר כולו משווה לו מראה של ספר דת איסלמי.
127 עמ'. 16 ס"מ. אבזמי מתכת לסגירה (אבזם אחד חסר), מצב טוב מאד.
אהלי שם, כולל שמות הרבנים המפורסמים בתקופה עם פירוט ייחוסו ופועלו, וכתובתו [!], כדי להקל על חליפת המכתבים בין רבנים ולסייע לנוסעים בדרכים.
העורך רבי שמואל גוטליב השתדל להכניס לספר גם רבנים מארצות המזרח אך מטבע הדברים ייצוגם של אלה הוא קטן יחסית בספר, אך מלבד זאת, הספר כולל את מרביתם ככולם של רבני התקופה. העורך שלח מכתבים לכל הרבנים על מנת לקבל מהם את פרטיהם, כששלח את בקשתו למרן החפץ חיים זצ"ל, קיבל ממנו את תשובתו בהאי לישנא: "אחד"ש הוד מעלתו קבלתי מכתבו ומאוד חפץ הייתי למלאות בקשת כתר"ה, אבל ידידי קשה לי הדבר הזה כי כבר נתפרסם שמי הרבה יותר מן המידה נגד רצוני, ואיך אוכל להיות בעצמי גורם עוד פרסום ע"י כתיבת כל חיבורי [שהוצאתים רק בזכות כלל ישראל] …" ואמנם, מוסיף העורך שחשש שגם פרסום המכתב לא יהיה לרצון הח"ח אך הוא מקווה שייסלח לו.
מה 560 עמ', 26 ס"מ.
מצב טוב מאד, מעט כתמים.
" Die Juden und die Judengemeinde Bratislava In Vergangenheit Und Gegenwart" "היהודים והקהילה היהודית בברטיסלבה, בעבר ובהווה", מאת הוגו גולד. ברנו, 1932.
ספר במהדורה מהודרת לתולדות קהילת ברטיסלבה (פרשבורג) החל מראשית הווסדה: הגטו היהודי, בתי הכנסת, גדולי התורה, בית החולים היהודי, הציונות ועוד. כולל תצלומים רבים באיכות גבוהה, ורשימת החיילים היהודים בני העיר שנפלו במלחמת העולם הראשונה.
[10], 192 עמ', 30 ס"מ.
מצב טוב – טוב מאד. קרעים בשדרה.
שני פרסומים היתוליים בהם בדיחות שונות לפורים המתייחסות להיישוב העברי, והחברה העברית בארץ ישראל.
* המדגדג – עתון לשקרים וכזבים, להתול והתנפלות, לחוצפה ועזות פנים, ללעג וקלס,ולכל מרעין בישין. שנת העת"ר – נוסד ע"י אדם הראשון ויו"ל ע"י צאצאיו, גליון 5670. עתון היתולי שיצא במיוחד לרגל חג הפורים אדר ב' תר"ע [1910].
*המטפח – קובץ ספרותי לפורים, ירושלם, תרפ"ג – נכנס יין יצא סוד, קובץ ספרותי לפורים, העורך: ממהלכי על שתים.
קרעים בשולי הגליונות. מצב בינוני – טוב.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
