תבואות שור, חיבור על הלכות שחיטה וטריפות מאת רבי אלכסנדר שור, עם 'לבושי שרד' מאת רבי דוד שלמה אייבשיץ. זיטאמיר, תרכ"ח 1868.
לאורך כל דפי הספר עשרות רבות של הגהות בכתב יד. ההגהות לא נחקרו כראוי, אולם ברור שהכותב היה תלמיד חכם בעל שיעור קומה, שאף כיהן כפוסק מובהק.
בין הלשונות בכתב היד: ולענ"ד נראה; כנלע"ד להלכה למעשה; לא מצאתי להש"ך; לא זכיתי למצוא בהש"ך; ולע"ד לא לזה כיון התבואות שור; ואנכי איש בער ולא אדע, ודבריו לא נראה לדינא ולא נהגו כוותיה.
הכותב אף מציין ומפנה לדברים שהוא כתב במקום אחר.
בשער חותמות בעלות "אלטער ב"ר יעקב שו"ב, ירושלם".
[1], עו; פז; [1], ג-מא; יח דף, 32 ס"מ.
מצב טוב, כתמי זמן ודיו. נקבי עש בודדים. חיזוק בנייר דבק. כריכת חצי עור.
ספר באחרית הימים: "שיחה בין אב ובנו… כי קדש ישראל לה’, ותקותם נאמנה… עשיתיה להפצרת אחד מגדולי כהני דת הנוצרית". מאת רבי אברהם יעקב גרשון לעססער. שיקגו, תרנ"ז [1897]. מהדורה יחידה. בדף הפורזץ הקדשה ארוכה מאת המחבר לרבי משה לייב ברנשטיין רבה של אליזבט, ניו ג'רסי.
הספר בצורת שאלות ותשובות בין אב לבן. בהקדמה מספר המחבר, שידידו הנוצרי, שאינו מזכירו בשמו, חזר מביקור בארץ-ישראל המתעוררת לתחייה ולבו יגיד לו כי בא עת לחננה… ולזאת ישים פעמיו לעיר הבירה מארצות הברית… לדבר על לב נשיא הארץ, כי יציע הצעתו על שולחן מלכים… ואי לזאת החיוב עלי כי אתמוך את ידיו. חיבור ייחודי שנכתב לבקשת כהן דת נוצרי. המחבר היה רב מובהק, שאף קיבל הסכמה נאה מהנצי"ב לספרו האחר, אהל מועד – בית המדרש.
הרב אברהם יעקב גרשון לעססער [לסר] [תקצ"ד-תרפ"ה], נולד בליטא, התחנך בישיבת מיר ושימש בכמה קהילות בליטא עבר לארה"ב בשנת תרמ"ב, וכיהן כרב בשיקגו ובסינסינטי היה מהמייסדים של אגודת הרבנים באמריקה וכיהן כנשיאה. הוא נחשב כזקן רבני אמריקה, כמו כן היה מגדולי הפעילים לאיסוף תרומות לעניי ארץ ישראל.
36; 61 עמ'. 21 ס"מ. עברית ואנגלית פתיחה דו צדדית, שער עברי ואנגלי (In the last Days A dialogue between Father and Son).
מצב טוב-טוב מאד. נקבים וכתמי זמן. כריכת מעטפת ומעליה כריכה פשוטה.
* שלחן ערוך מטור אורח חיים עם פירוש באר היטב מאת רבי יהודה אשכנזי ועליו פירוש אשל אברהם, אמשטרדם תקכ"ט בדפוס האחים פרופס.
מהדורה ראשונה של פירוש 'אשל אברהם' מאת רבי אברהם אופנהיים, עם הסכמות רבי שאול אב"ד אמשטרדם, רבי שלמה שלם אב"ד קהילת הספרדים אמשטרדם, ורבי שאול הלוי אב"ד האג.
* שלחן ערוך מטור יורה דעה עם פירוש באר היטב מאת רבי יהודה אשכנזי ועליו פירוש אשל אברהם, אמשטרדם תקנ"ט בדפוס יוחנן לוי רופא ובנו בנימין.
*שולחן ערוך חו"מ אמשטרדם דפוס יוחנן לוי ובנו רופא תקס"ו.
*שו"ע אבן העזר אמשטרדם דפוס יוחנן לוי רופא ובנו בנימין אמשטרדם תקס"ט.
*שו"ת חכם צבי סדילקוב תקפ"ה?
*מהר"י מטראני פיורדא תקכ"ח.
*חבצלת השרון וואנזבעק תקפ"ח.
*אורים ותומים ווין תקע"ט.
מצבים שונים, הערות וחתימות רבות.
שו"ת זכרון יהודה [חלק שני], מאת רבי יהודה גרינוולד מסאטמאר. אוהעלי, תרפ"ח [1928]. עם חותמות בעלות של האדמו"ר רבי שמואל שמעלקא רובין, בהצה"ק אדמו"ר ואב"ד סוליצא זצ"ל הי"ד.
המחבר רבי יהודה גרינוולד [תר”ה-תר”פ], תלמידם של הכתב סופר ורבי דוד דייטש. היה מחשובי רבני הונגריה וכיהן ברבנות במספר ערים מפורסמות ובכללם בוניהד וסאטמר. בסאטמר עמד בראש ישיבה גדולה שהייתה אחת הנחשבות ביותר בהונגריה.
האדמו"ר רבי שמואל שמעלקא רובין [תרפ"ה-תשע"ג], נולד לאביו האדמו"ר רבי יעקב ישראל וישורון מסוליצא-סאראגן משושלת רופשיץ, לאחר השואה עבר לארצות הברית והתגורר בפאר רקוואי. חיבר את הספר מנהגי מהריי"ו סוליצא, ועוד ספרים.
[7], רכד עמ’. ישנם עותקים עם מספר דפים שונה בגין סידור אחר של ההקדמות. 31.5 ס"מ.
מצב טוב-טוב מאד. מעט כתמי זמן ומעט נקבי עש. שני דפים מנותקים ופגועים קלות בשוליים. כריכה פשוטה.
ילקוט הגרשוני, חיבורו הנודע של רבי גרשון שטרן מגדולי תלמידי המהר"ם שיק וה'חתן סופר', שהיה מגדולי הרבנים מטרנסלבניה. שלושה חלקים. מהדורה ראשונה. פאקש, תרנ"ד-תרנ"ו [1894-1896].
חותמות והגהות רבות.
קובץ גדול כולל ליקוטים שונים בשמעתתא ואגדתא, פנינים אשר מצאתי במעמקי ים התלמוד… מפרשי התורה ומבארי התלמוד… עם תוספות נופך משלי ומשל רבותי, חידושים בכמה מקומות בש"ס ופוסקים. מסודר עפ"י סדר א"ב.
חותמות בעלות של האדמו"ר רבי שמואל שמעלקא רובין, בהצה"ק אדמו"ר ואב"ד סוליצא זצ"ל הי"ד. בדפי הספר כ-15 הגהות למדניות בכתב יד. בדף הפורזץ כיתוב למדני בעפרון.
הרב גרשון שטרן מלודאש [תרכ"א-תרצ"ו], ידוע בכינוי ה"ילקוט הגרשוני" על שם חיבורו המפורסם שלפנינו. נחשב מבחירי תלמידי מהר"ם שיק, כמו כן היה תלמידם של רבי שמואל ארנפלד (ה"חתן סופר") ושל חמיו לעתיד רבי עמרם בלום (אבד"ק ברט-אויפאלו בעל מחבר שו"ת בית שערים). היה רב בעיירה לודאש (לודוש) והעיירות הסמוכות לה בחבל מארוש הסמוך לקלויזנבורג שבהונגריה (כיום רומניה). ברבנות זו שימש במשך 51 שנה עד לפטירתו. בלודאש אף הקים ישיבה גדולה שם לימד מאות תלמידים. במשך 29 שנים עמד בראשות ישיבתו עד לשנת תרע"ד (1914) שבה נלקחו תלמידיו לעבודות כפיה במלחמת העולם הראשונה ובשל כך נאלץ לסגור את שערי הישיבה.
האדמו"ר רבי שמואל שמעלקא רובין [תרפ"ה-תשע"ג], נולד לאביו האדמו"ר רבי יעקב ישראל וישורון מסוליצא-סאראגן משושלת רופשיץ, לאחר השואה עבר לארצות הברית והתגורר בפאר רקוואי. חיבר את הספר מנהגי מהריי"ו סוליצא, ועוד ספרים.
33 ס"מ. מצב בינוני. הדפים מנותקים מהכריכה. נייר שברירי. קרעים בשולי מספר דפים.
תורת מנחם, דברי תורה וחסידות מאת האדמו"ר הרה"ק רבי מנחם מענדל מרימנוב, אשר העלה על הכתב תלמידו רבי יוזפא מזעלין, עם קונטרס ובו אמרות מתלמידו רבי צבי הכהן מרימנוב, רבי שלום רוקח מבעלזא, ומגדולי החסידות. חותמת בעלות של האדמו"ר מסטרוזניץ רבי ישכר דוב בעריש הגר.
לפנינו המהדורה הראשונה של ספרו של האדמו"ר הרה"ק רבי מנחם מנדל מרימנוב שהיה מגדולי האדמו"רים שבכל הדורות. הוא עסק רבות בהשפעת פרנסה לעם ישראל. ידועה הסגולה בשמו לומר פרשת המן ביום שלישי בפרשת בשלח.
המדפיס רבי יואל משה מרגליות מרימנוב כותב בהקדמה ובסוף החיבור 'תורת מנחם' אודות העתקת כתב היד שהובא לדפוס כאן לראשונה. בדפים האחרונים 'קונטרס זכרון צדיקים' ובו דברי תורה מתלמידו המובהק ממשיך דרכו האדמו"ר רבי צבי הירש הכהן. וכן מדברי האדמו"ר רבי שלום מבעלזא, האדמו"ר רבי משה טייטלבוים מסיגעט ועוד. בבעלזא הקפידו שלא להדפיס דברי תורה מהאדמו"רים ולפנינו דברי תורה מהאדמו"ר השר שלום שנפטר כעשרים שנה בלבד לפני הדפסת הספר.
האדמו"ר רבי ישכר דב בעריש הגר [נפטר בשנת תשכ"ח], משושלת קוסוב-ויזניץ, מילא את מקום אביו כאדמו"ר מסטרוזניץ בוינה. בעת השואה ברח מוינה והתיישב בגולדס גרין בלונדון, והקים בה בית מדרש. (ראה אודותיו: אלפסי, אנציקלופדיה לחסידות ב, תעד).
כד דף, כ 18 ס"מ. סטפנסקי, חסידות 620.
מצב טוב. נייר חומצי. כתמי זמן ורישומים. קרע ללא חיסרון בשולי דף השער. כריכה ושער מנותקים.
בית יצחק. הלכות טריפות אסיפת דינים מראשונים ואחרונים מאת רבי יצחק ב"ר אליעזר ממונקאטש, עם הוספות. אפען, תקפ"ז [1827]. מהדורה ראשונה. הערות למדניות בכתב יד.
מפרט: [2], פז דף, 35 ס"מ.
ספר הלכתי חשוב בדיני טרפות שנדפס בהרבה מהדורות, מחבר הספר חיבר גם את הספר אהל יצחק. עם הסכמת רבי מרדכי בנט, רבי משה מינץ, החתם סופר, ועוד.
רבי יצחק ב"ר אליעזר ממונקאטש [תק"ך בערך-תק"ץ 1760-1830 בערך] מחבר ספר "לקיטת יצחק", ששונה שמו מאוחר יותר ל"אהל יצחק" [לבוב תקע"ט]. ספר זה, הנושא את הסכמותיהם של גדולי דורו ובהם ה'חתם סופר' וה'ישמח משה', נעשה למדני שימושי לשוחטים ונפוץ בעשרות מהדורות. כמו כן חיבר את הספר "בית יצחק" [אופן, תקפ"ז] כספר שימושי למורי הוראה בהלכות טריפות, וכלל בו הוראות למעשה מאת רבי שמעון אפענהיים מקרומנוי רב"ד דק"ק פעסט. חלקו השני של הספר "בית יצחק" על הלכות מליחה, בשר בחלב ותערובות [פסט תר"כ] יצא לאחר פטירת המחבר.
מאפיינים מיוחדים: בדפי הספר למעלה מ[10] הגהות בכתב יד, רובן הגהות למדניות ארוכות במיוחד.
מצב: בינוני-לא טוב. נזקי עש, כתמים, חלק ניכר מההגהות קצוצות.
חידושים על הפרשיות, חמש מגילות מועדים ורגלים, חידושים על הש"ס ושאלות ותשובות, מאת רבי שאול [לוונשטאם] אב"ד אמשטרדם ונכד החכם צבי. אמשטרדם תקל"ח [1778]. מהדורה ראשונה. שני חלקים. הגהות בכתב יד.
מפרט : חלק ראשון: [6] לו; מ דף ח"ב: [2], מ דף. 30 ס"מ. שער מיוחד לחלק שני.
רקע : מהדורה ראשונה של ספרו של רבי שאול מאמשטרדם – רבה הנודע של אמשטרדם, ומגדולי רבני דורו. לחלק השני שער נפרד. ה"בנין" נחלק לבתים וחדרים, החידושים על התורה נקראים בשם "חדרי תורה", על המועדים בשם "בית מועד" ועל הש"ס בשם "בית תלמוד".
תוכן: בחלק שני בדף ל, תשובה מאחיו של המחבר רבי צבי הירש אב"ד ברלין בענין "אם יש לסמוך על מה שמצאת בספר אחד נדפס מחדש לאחד מן המיוחדים שבגדולי דורינו להתיר הגילוח בחול המועד ע"י פועל עני.." המכוון הוא כמובן לתשובת הנודע ביהודה – המחבר ואחיו חולקים על פסק זה בתוקף ומפאת כבודו של הנודע ביהודה לא הזכירוהו בשמו.
מאפיינים יחודיים : שתי הערות למדניות הלכתיות בכתב יד, שנכתבו על ידי רב בעל שיעור קומה. באחת הההערות מובא משו"ת חיים שאל להחיד"א. החיד"א הכיר את המחבר, ובספר שם הגדולים כתב עליו: "ואני הדל זכיתי לקבל פני שכינה בשנת תקל"ח מדי עברי בשליחות מצוה וזכיתי להתבסם מתורתו ומענוותנותו ושלמותו". בדף הפורזץ הערה ארוכה בכתב יד על אסיפה שהיתה בלונדון, ובה חפצו לשנות ולקצר נוסח התפילה, והכותב מסתמך כעל מה שנכתב בספר הזה אודות חשיבות נוסח התפילה.
מצב: טוב מאוד. כריכה פשוטה.
דרך אמונה. דברי תוכחה ומשלי מוסר, מאת רבי יעקב שאול דוויך הכהן. ארם צובא, תרע"ד [1914]. מהדורה ראשונה. ברכה מהמחבר בכתב ידו.
מפרט: כד עמ’; קלג דף, 20 ס"מ.
דרשות שאמר המחבר בין פסח לעצרת. בשער: חלק ראשון, אבל לא נדפס יותר. עם הסכמות חשובות.
רקע: המחבר מרבני ארם צובא, נולד בשנת תר"א [1841] והיה מכונה ראב"ד מקודש וסבא דמשפטים. בנו רבי אברהם כותב בספר שארית יעקב [ארם צובא, תרפ"ה] שאביו היה ראש הרבנים באר"ץ [-ארם צובא]. הוא נפטר בשנת תרע"ט [1919].
מאפיינים יחודיים : בסוף הקדמת המחבר אחרי שכתב ברכות לאלו שסייעו בעדו להדפיס את הספר (עמוד יג), בעותק שלנו הוסיף המחבר ברכה בכתב ידו.
מצב : טוב מאד. כריכה חדשה.
לשון זהב. חידושים על הש"ס ועל פרשיות התורה, מאת רבי דוד טעבלי הכהן שיף, רבה של לונדון ומדינת ענגלאד. שני חלקים. אופנבך, תקפ"ב-תקפ"ג [1822]. מהדורה ראשונה. הגהות למדניות בכתב יד.
מפרט : [3], לב: [1], מד דף, כ 34 ס"מ. שער נוסף לחלק שני.
רקע: המחבר רבי דוד טעבלי הכהן שיף היה תלמידו של בעל הפני יהושע רבה של פרנקפורט, וכיהן כדיין בפרנקפורט ומשנת תקכ"ה היה רבה הראשי של לונדון, הוא היה מגדולי דורו ורב פעלים לתורה ולתעודה. היה בקשרי מכתבי הלכה עם בעל הנודע ביהודה, וכן עם ידידו רבי נתן מאז מפרנקפורט שהתייעץ עמו רבות בחילופי מכתבים ביניהם. הספר נדפס לאחר פטירת המחבר על ידי אחיינו רבי גבריאל אדלר שכתב בהקדמה את תולדות המחבר, וכן הוסיף את 'כנפי נשרים' חידושים מקרוביו הרבנים לבית אדלר.
מאפיינים יחודיים: בדפי הספר נכתבו בכתב יד מספר הגהות למדניות ארוכות. נראה שהכותב היה תלמיד חכם מופלג, ואולי גם רב מפורסם, שחלק על דברי המחבר בלשון תקיפה 'טעה' 'טעות גמור' 'דבר זה ראוי למחקו שלא יעלה על לב' וכדומה.
מצב: טוב-טוב מאוד. כתמי זמן. כריכה חדשה פשוטה.
ענייני קידוש החודש על פי הראיה גם בזמן הזה, ויום טוב שני של גלויות, מאת רבי מנשה גראסבערג מטרעסטונא. ברלין, תרנ"ד [1894]. מהדורה ראשונה.
מפרט : 72 עמ', 19 ס"מ.
עם מכתבים בעניין מרבי עזריאל הידלסהיימר, רבי רפאל שפירא ועוד. המחבר היה רב בטרסטינא שליד ביאלסטוק ואחר כך בלונדון.
מאפיינים יחודיים : בעמוד השער הקדשה בכתב יד המחבר להרב הגביר פסח ברנט מלונדון. בנוסף, צורף מכתב בכתב יד המחבר להרב הגביר פסח ברנט, בו המחבר מודה לו על עזרתו ומבקש שימשיך לסייע לו להדפיס את ספרו באור על סדר עולם רבא [שאכן נדפס בשנת תר"ע].
מצב: טוב מאוד.
מחצית השקל. ביאור נרחב על דברי המגן אברהם על שלחן ערוך אורח חיים, מאת רבי שמואל הלוי קליין. שני חלקים. ווין, תקס"ז-תקס"ח 1806-1807. מהדורה ראשונה של החיבור החשוב, שנדפס כיום בכל המהדורות של שלחן ערוך אורח חיים. הגהות בכתב יד.
מפרט: חלק א: קנ"ו דף (ללא דפי הטעויות), נייר. חלק ב: קיח, ח דף, נייר. 35 ס"מ. בשער של החלק השני הקדשות בעלים של רבי צבי בידרמן מהאנשוביץ עם חתימות כתב ידו. לאורך דפי הספר למעלה מ [15] תיקונים והגהות בכתב יד, מהם [2] כמה הגהות למדניות.
רבי צבי בידרמן מהאנשוביץ מסטאנוב, ניצל מהשואה ונפטר בה' באדר תשט"ז. אשתו מינדל מלבין בת רבי דוב אריה גרינוולד ובתם רבקה אירן נספו באושוויץ בקיץ תש"ד. בתם מרים מגדה נספתה באותו הקיץ במחנה כפייה בגרמניה.
מצב: מצב בינוני. נקבי עש, כתמים, חתימת בעלים מחוקה חלקית בשער חלק א, פגם חלק א בדף ב.
מכתב מאליהו. שמנה שערים מצויינים בהלכה בכל הלכות גיטין, מאת רבי יעקב אלפאנדארי. קושטא, תפ"ג [1723]. מהדורה ראשונה. חותמות רבי אריה ליב הורוויץ בעל הרי בשמים.
מפרט : ריד; [2], טו דף, 28 ס"מ. יערי קושטא 306.
רקע: חיבור גדול מאד בהלכות גיטין, כולל שמות של 150 אנשים ונשים שהתגרשו בבית הדין של המחבר, שבהם יש שאלות על אופן כתיבת השמות, עם מה שנכתב בגט. המחבר מגדולי רבני ודייני קושטא נפטר בשנת תע"ז.
מאפיינים יחודיים : בשער חותמות רבי אריה ליב הורוויץ מסטרי. רבי אריה ליב הורוויץ נולד בשנת תר"ז לאביו רבי יצחק הורוויץ רבה של סטינסלב, בבחרותו הסתופף בצל האדמו"ר בעל "דברי חיים" מצאנז. כיהן במשך 26 שנה כרבה של סטרי ושמו יצא לתהלה בעולם היהודי, וכשנפטר אביו נקרא למלא את מקומו בסטניסלב, נודע בעולם התורה על שם ספריו הרי בשמים. נפטר בשנת תרס"א. אודותיו: וונדר, מאורי גאליציה, ב, 190-183.
מצב: טוב. חיזוקים והשלמות שוליים לבנים במספר דפים בתחילת ובסופו של הספר. כריכה חדשה.
מלא הרועים. אסיפת דיעות כל התנאים והאמוראים שבתלמוד, כללי התורה ועיקרי סברות הדינים, ומדות שהתורה נדרשת בהם, מאת רבי יעקב צבי יאליש. הלברשטט, תרי"ט [1859]. שני חלקים. הגהות בכתב יד רבי ברוך רוזנפלד מגאלוב.
מפרט: [4], רכט, נא דף, 23 ס"מ.
מאפינים יחודיים: כיתוב בעלים מבנו ר' יעקב רוזנפלד מעיד שהספר היה שייך לאביו רבי ברוך רוזנפלד מגאלוב, ולאורך דפי הספר יש הגהות שקרוב לודאי נכתבו בכתב ידו.
רקע: רבי ברוך רוזנפלד נולד בשנת תקע"ה, היה תלמיד חביב לרבי עקיבא איגר ונקרא 'בחורו של הרב'. הוא נסמך ע"י בנו רבי שלמה איגר באומרו: שהוא מקיים בזה את רצון אביו, שלא הספיק לסמוך אותו. היה רבה של קרואינקה ואחר כך של גאלוב. רבי יעקב יצחק 'החוזה מלובלין' שלח לו אגרת והוא מכנה אותו המאור הגדול. הסכמה ממנו בספרו של רצ"ה קלישר, מאזנים למשפט (קרוטשין תרט"ו), ראה גם: חוט המשולש, חלק ב, דף עד.
מצב: דפי הספר במצב טוב אם כי הכריכה מנותקת.
מנהגי בעל החת"ם סופר, על ידי רבי יושע ליב שילל מפיזונג. פרשבורג, תר"ץ [1930]. מהדורה ראשונה. הקדשה ארוכה מאת רבי שמעון הירשלר.
רקע: הרב שמעון הירשלר נולד בוינה בשנת תרמ"ח, היה תלמידו של בעל השבט סופר, ומשנת תרע"א היה רבה של מודר. בשנת תרע"ט עבר לפרשבורג היה רבה של קהילת תמימי דרך ואחר כך דיין מפורסם, נפטר בשנת תרצ"ג. מעט דברי תורתו בספר הגיוני מוהרש"ה.
מצב: טוב מאד. כריכה מקורית.
רמב"ם, פיורדא חלק ג, עם הגהות רבי שלמה ליעבען מפראג, ועם מכתב קצר אליו ומכתב קצר ממנו.
מפרט: [1], רכא, קסו. מעמ' קל עד קמב שיבושים במספור העמודים. 35 ס"מ. חתימת בעלים "הק' שלמה ליעבען'. הגהות בעמ' ל., קמח., קנא:, קנח., קעג:, קצא:, רה:, יא:, סח., עג:, פו:, קג., קד., קלד:, קלט:, קלט., קנג:, מהן הגהות למדניות ארוכות.
מצורפת הערה על הלכות ביכורים לרמב"ם מרת רבי שלמה ליעבען. [1] עמ', נייר. 16X4 ס"מ. [9] שורות בכתב יד. מצורף מכתב קצר מאת רפאל משה [?]: 'בע"ה. לכבוד ידיד ה' ידידי הרבני מו"ה שלמה נ"י. ימחול נא ידידי נרו להשאיל לי לשמי רמב"ם חלק ראשון על שעה חדא שעה פורתא ותכף למ"י אחזירנו בל"נ. ולמצוה יחשב".
רבי שלמה ליעבען – רבם של תלמידי החתם סופר: רבי אהרן דוד דייטש אב"ד יארמוט, אחיו רבי שמעון דייטש מירושלים, רבי בנימין זאב כהן אב"ד באדען מחבר ה'בזך לבונה'. תשובה אליו מופיעה בשו"ת חת"ס חאו"ח סימן ד, ובשו"ת יד אליעזר סימן ק"ה. כמו כן התכתב עמו רבות רבי רפאל ברבי חיים שולהוף.
מצב: מצב בינוני. כריכת עור מקורית שחוקה, כתמי זמן, קרע עם חסרון בדף השער – שעבר שיקום, קרע בדף האחרון.
עוד למועד, חידושים על מסכתות מסדר מועד [חלק חמישי מספר מאורי אור] מאת רבי אהרן ווירמש. [מיץ, תקצ"ב 1832]. מהדורה ראשונה. תיקונים והגהות כנראה בכתב יד המחבר. חתימת רבי משה חיים ווייס מקליינווארדיין.
מפרט: [1], קצב דף, 19 ס"מ.
רקע: המחבר רבי אהרן ווירמש נולד בשנת תקי"ד, היה תלמידו של בעל השאגת אריה, כיהן כדיין בעלזאס, וראש ישיבה במיץ, וכן היה חבר בסנהדרין שהקים נפוליאון, נפטר בשנת תקצ"ו, נודע על שם חיבורו המונומונטלי מאורי אור. ראה אודותיו: ארשת, ב, תש"ך, עמ’ 198-190, ובקובץ ירושתנו ג (תשס"ט) עמ' רסט-שט .
מאפיינים יחודיים: לאורך דפי הספר כעשרים תיקונים והגהות בכתב יד שנראה שיצאו מתחת יד המחבר עצמו.
חתימה וחותמת הק' משה חיים ווייס, קליינווארדיין. גאון ידוע שהיה תלמיד מובהק של רבי שמעלקא קליין מסעליש, לא שימש ברבנות, והיה גביר נודע והחזיק ישיבה בבביתו בקליינווארדיין. חיבר את הפירוש מטה משה על ספר הסמ"ג, שנדפס במונקאטש תרס"ה, וקיבל עליו הסכמות מגדולי הדור שאף הוסיפו את הערותיהם, נפטר בשנת תרפ"ב.
מצב: טוב. כתמי זמן. כריכה בלויה.
ספר מקורי מדפוס צעדערבוים בפיעטרקוב תרע"ג [1913], ובו עשרות הערות בשולי הגיליון, שיתכן ומיוחסים לחותנו מרן ה'חפץ חיים', שהמחבר כותב בהקדמתו שמסרה לו לביקורת, ואחרי הביקורת מסר לבקשתו לקבלת מכתבי ברכה מגדולי ישראל. בחיבור זה ראה חשיבות רבה ואף העיר עליו הערותיו, כפי הנראה מהקדמת המחבר.
מפרט: [86] עמ', נייר. נטול כריכה קדמית, 16 23x ס"מ. עשרות הגהות בכתב יד. הכל ברור וקריא.
מאפיינים מיוחדים: ספר במהדורה קדומה, שמרן החפץ חיים כתב את הקדמתו, עם עשרות רבות של הערות בשולי הגיליון, מהם ארוכות וחשובות בהוספת נופך והלכות לנאמר בו, הן להלכות בראש הדף והן לביאור הארוך בתחתיתו, כשישנו דמיון בכתבי היד של הערות אלו לכתב ידו של מרן החפץ חיים. מלבד זאת הערות בכתב יד שונה, רובן קצרות ותיקוני מילים, שנראה יותר ככתב יד המחבר. כל התיקונים הללו אינם נמצאים במהדורות הקדומות יותר של החיבור, ומכאן חשיבותן הרבה.
רקע: רבי אהרן כהן זצ"ל היה חתנו של מרן החפץ חיים, כשנישא בשנת תרמ"ג לבתו מרת גיטל ע"ה, והוא ישב הרבה בבית חותנו, וסייע בעדו בחיבוריו הקדושים, ובעצת חותנו חיבר הספר 'עבודת הקרבנות', בו לובנו כל עניני העבודה לקראת בניית בית המקדש. בשנת תרפ"ו בערך, עלו רבי אהרן הכהן ואשתו גיטל לארץ ישראל, ובה הרביץ תורה בישיבת "אור זורח" ביפו. נפטר בכ"ז שבט תרצ"ו, ונקבר בהר הזיתים.
מצב: טוב. נייר שברירי. ללא כריכה.
שלחן ערוך חשן המשפט עם הביאור מאירת עינים. עם עשרות הגהות למדניות בכתב יד רבני אשכנזי מתקופת ההדפסה.
מפרט: שך דף, נייר. 31 ס"מ.
מאפיינים ייחודיים: לאורך כל דפי הספר עשרות רבות של הגהות בכתב יד אשכנזי. ההגהות לא נחקרו לעמקם וזהות הכותב לא הובררה אולם ההגהות הרבות הלמדניות המעידות שיצאו מתחת ידו של תלמיד חכם בעל שיעור קומה.
מצב: בינוני. קרעים, כתמים, ללא כריכה וללא דף שער, שדרה מפורקת, נזקי עש, בלאי בשולי הדף האחרון.
שערי ישר. חקירות הלכתיות מאת רבי שמעון יהודה שקאפ. וארשא, תרפ"ח [1928]. שני חלקים. מהדורה ראשונה. הקדשת המחבר בכתב ידו.
מפרט: [3], ב-ד [1] 4 – 342, [2]: [3], 4 – 112, 114 – 306 [2] עמ', 30 ס"מ. שני שערים.
רקע: מהדורה ראשונה של ספרו הנודע של רבי שמעון שקופ ראש ישיבת גרודנא, [תר"כ-ת"ש, 1860-1939] ספר שנודע בכל תפוצות ישראל בכך שפרץ דרך חדשה בלימוד ופלפול. הספר נסדר בפיעטרקוב ונדפס בווארשא.
מאפיינים יחודיים: הקדשת המחבר בכתב ידו..
מצב: טוב מאוד למעט קרעים מחוזקים בארבעת הדפים הראשונים.
שומר אמונים ובסופו נלוו אליו קונטרס אהבת הבורא ושירי דביקות ושמחה, מאת רבי אהרן ראטה, עם הגהות בכתב ידו. ירושלים, תש"ב [1942].
מפרט: [1], ז, [1], י-לז, קכה; יא, [6]; [1], נה, לד; [1], מג, [4] דף, נייר. 16 ס"מ. שער נפרד לשומר אמונים חלק שני, ולקונטרס אהבת הבורא. הספר בעברית, השירים בסוף הספר בעברית וביידיש.
מאפיינים מיוחדים: הגהות ותיקונים בכתב יד המחבר. מהקדמות המחבר מתבררות נסיבות זמן כתיבת הספר והדפסתו. נראה שהספר נדפס בהפסקות ובכמה מקומות ולכן ספירת הדפים אינה עקבית. גרשום שלום כותב שספר זה הינו נדיר ביותר, ורק לאחר מאמצים רבים הצליח למצוא טופס שלם בשנת תשי"ח.
האדמו"ר רבי אהרן ראטה [תרנ"ה-תש"ז, 1894-1947] מייסד חסידות שומרי אמונים, נודע בכינויו 'רבי אהרל'ה' ועל שמו נקראים עד היום בני הישוב הישן בירושלים 'רבי אהר'לך'. נולד באונגוואר לאביו שהיה קצב והתחיל בעצמו את שושלת האדמורו"ת, דבר נדיר כשלעצמו. היה קדוש ופרוש מהנאות העולם, ואף מחסידיו דרש להתנהג בצניעות מופלגת ובפרישות. עלה לארץ ישראל בתרפ"ח בערך. בשנת תרצ"א-תרצ"ב שהה בסאטמר והדפיס את ס' שלחן הטהור. חיבר ספרים רבים נוספים, ביניהם 'שומר אמונים' ו'טהרת הקודש'.
מצב: בינוני. קרע לרוחב מספר עמודים ללא חסרון. כריכה מנותקת ובלויה.
שאלות ותשובות מאת רבינו יצחק אלפסי – הרי"ף. ווין, תקנ"ד [1794]. עותק מיוחס.
מפרט: [2] לד דף, 21 ס"מ.
מאפיינים מיוחדים: בשער חתימת יד רבי יצחק איציק גריסהאבר, ובדף ז הערה בכתב ידו. בשער גם חתימת בנו רבי משה.
רבי יצחק איציק גריסהאבר (תק"ה-תקפ"ג 1745-1823) מגדולי דורו, כיהן כרב בפאקש שבהונגריה. תלמיד ה'נודע ביהודה' בפראג. החליף שאלות ותשובות עם ה'נודע ביהודה' וה'חת"ם סופר'. במכתב שכתב ה'חתם סופר' אל רבי משה פאקש נכתב: " ומה שביקש ממני תלמידי מו"ה פתחיה להיות לו לפה ולמליץ יושר אצל הה"ג דק"ק פאקש [רבי יצחק גריסהאבר], להעמידהו על כור המבחן…". התפרסם בשל הפולמוס שערך נגד אהרון חורין בנוגע לכשרות הדג 'שטירל'. וראה מאורי גליציה חלק ו 381 שכתב שנולד בקראקא.
בנו רבי משה נקרא גם פריינד, נולד לאביו בפאקש בשנת תקנ"ז למד אצל החתם סופר שכתב עליו: משה עלה ונתעלה עליות בקודש תליתאי… כבוד הר"ר משה בן הרב הגאון המופלא מו"ב איצק נ"י אב"ד פאקש. כן מכנהו: ותלמידי הותיק הרבני המופלא החרוץ… אף הוא מוזכר בשו"ת חתם סופר, היה רב ביינק, אודותיו, החתם סופר ותלמידיו שנח-שס.
מצב: טוב מאד. לא כרוך.
ספר דעת תורה על הלכות שחיטה, כרוך עם ספר גילוי דעת על הלכות טריפות, מאת רבי שלום מרדכי הכהן [שבדרון] אב"ד ברזאן. למברג ומונקטש, תרנ"א-[תרנ"ב] 1891-1892. למעלה ממאה הגהות למדניות בכתב יד וייתכן שנכתבו בכתב ידו של המהרש"ם.
מפרט: [6], קט, [4], רכד, [6] דף, נייר. חותמות בעלים של המהרש"ם בשער ספרו "גילוי דעת".
רבי שלום מרדכי הכהן שבדרון, הנודע בכינויו המהרש"ם מברז'אן (תקצ"ה 1835 – תרע"א 1911), מגדולי רבני גליציה ומגדולי פוסקי דורו. היה מקורב לגדולי האדמור"ים ונחשב אצל אדמו"רי בעלז לפוסק העיקרי. שאלות רבות נשלחו אליו מכל קצווי תבל, ובין השואלים אף מרן "החפץ חיים". נדפס ממנו שו"ת מהרש"ם הכולל אלפי תשובות הלכתיות, וכן חיבורו ההלכתי הגדול 'דעת תורה', ועוד ספרים רבים.
מצב: מצב בינוני. קרעים והדבקות נייר דבק בדף השער של ספר דעת תורה ובעמודים נוספים, דף ח' ב'גילוי דעת' קרוע לאורכו, כריכה קדמית מנותקת, כתמים.
סלת מנחה בלולה. חיבור על התורה על תהלים, על אגדות הש"ס ומסכת אבות, מאת הרופא והחוקר רבי מרדכי גומפל שנאבר. [אלטונה] תקנ"ז [1797]. מהדורה ראשונה. הערות בכתב יד.
מפרט: [4], עו דף, 18 ס"מ.
המחבר היה תלמיד רבי דוד פרנקל בעל קרבן העדה על הירושלמי ושימש כרב ורופא בלונדון, והעמיד גם תלמידים ברפואה והיה מכונה ד"ר לונינזון. הוא חיבר כמה חיבורים ברפואה. נודע בחיבורו "תוכחת מגילה" על ספר קהלת בו הוא משיג על דברי משה מנדלסון. בעמוד האחרון כותב המביא לדפוס שהמחבר נתן לו את החיבור סמוך לפטירתו, וכותב גם פרטים על המחבר וחיבוריו.
מאפיינים יחודיים : מספר הערות בכתב יד מתקופת הדפסת הספר, בהערה בדף מ נכתב 'ואני כתבתי שם להיפוך…' כנראה שהכותב חיבר ספר או ספרים.
מצב : טוב. פגמים בפינה התחתונה בארבעת הדפים האחרונים. כריכה חדשה.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
