ספר תורה מיניאטורי. עצי חיים מפוארים ומעיל מקורי. המאה ה 19.
תאור: ספר תורה מיניאטורי. דיו על קלף. רוחב הקלף: 130 מ"מ. כשרות הספר תורה לא נבדקה. עצי חיים. עשויים כסף, כנראה לא חתום, זהב 14 קראט, יהלומים בליטוש ישן ואמרלדים. אורך: 285 מ"מ. ידיות העצי חיים עשויים בדוגמה חלקה. בחלקם העליון חריטה נאה: "עץ חיים היא" ו"למחזיקים בה" ובמרכזם כעין עציץ עם סיומת של עלי כותרת אשר ממנו יוצא צמח מרהיב עשוי זהב. מכל צמח יוצאים שתי קבוצות של שלושה עלים גדולים, שלושה פרחים גדולים המשובצים כל אחד ביהלום או אמרלד לחילופין. בחלקו העליון של הצמח שני פרחים קטנים יותר ופרח אחד גדול ושונה העשוי משתי שכבות של עלים, גם פרחים אלו משובצים. מעיל. עשוי בד, משי? כנראה מקורי. רוחב 40 מ"מ. אורך 170 מ"מ. בטנת בד פנימית. רקמת פרחים ועלים נאה מלפנים ומאחור התואמת את פרחי הזהב שמופיעים בראש עצי החיים.
מצב: כללי טוב. עצי החיים במצב טוב מאוד. פגמים קלים במעיל.
טס מפואר לספר תורה, כסף חתום. וינה, 1867-1872.
תאור: אורך: 36 ס"מ. רוחב 32 ס"מ. חותמת מקום וחותמת יצרן. עשוי כסף בעבודת פטיש, קידוח וריקוע. מרבית חלקי הטס מוזהבים. במרכז שני לוחות הברית הנתמכים על ידי אריות מרשימים מימין ומשמאל. החלקו העליון כתר גדול ומרשים. חריטה עדינה: "יצחק ב' מנחם" על הקרטוש בחלק התחתון. מסביב לטס עיטורי עלים ופרחים מעשה ידי אמן.
מצב: טוב מאוד. ההזהבה ירדה במס' מקומות.
מנורת חנוכה עשויה כסף חתום. ברלין, 1804-1815.
תאור: מנורת גב יפה. עשויה עבודת כסף רקוע, חקוק ויצוק. 2 חותמות. חותמת יצרן טושטשת. גובה מרבי 13.5 ס"מ. רוחב 12.5 ס"מ. עובי 70 ס"מ. בחזית עיטורי פרחים, עלים וצדפים בסגנון רוקוקו. גוף המנורה עשוי כקופסא מלבנית המחולקת לשמונה תאים. לכל תא לשון קטנה בולטת ועליה כעין גליל המשמש לתמיכת הפתילה. על התאים חופה מכסה המתרומם על ציר ועליו חריטה פרחונית. בצד הימני של גב המנורה שמש גבוה, כנראה לא מקורי. המנורה עומדת על גבי ארבע רגלים משולשות מעוטרות בעלים.
רקע: מנורה מעין זו עוצבה לפי דגמי מנורות פרנקפורט שהיו נפוצות במאה ה 18. הדגמים השונים יוצרו בבתי מלאכה בהנאו, פרנקן ושוואבן, אך העיטורים ועיבוד המתכת עממיים יותר בהשוואה לצורפי פרנקפורט. ראה פריט דומה בקטלוג המוזיאון היהודי בלונדון, פריט מס' 239.
מצב: טוב מאוד.
רימונים מרשימים לספר תורה. כסף, אפגניסטן, המאה ה 19 .
תיאור: גובה: 275 מ"מ. קוטר: 70 מ"מ. כל רימון עשוי בצורת אגס מעוטר בריקועי פרחים וצמחים. לכל רימון ציר וסוגר המאפשרים לפותחו להכנסת צמחים ריחניים להידור מצווה. בחלק העליון שרשראות עם תליונים משתלשלים בקצות כיפה משוננת. וכן במרכז הרימון ושוב בתחתית האגס. סה"כ שלוש שורות של שרשראות עדינות המשוות לרימונים מראה מרשים במיוחד.
מצב: טוב. מספר שרשראות חסרות, מעיכות קלות.
רימונים לספר תורה. כסף, מרוקו, המאה ה 19.
תיאור: גובה 280 מ"מ. קוטר 56 מ"מ. חלקים מהרימונים מוזהבים. כל רימון מעוצב כמגדל משושה עם חלונות בסגנון איסלמי מחופים בכיסוי לבד צבעוני. למעלה ציצה מוקפת שש רצועות כסף בצורת עלים. מפינות המגדל משתלשלים פעמונים. עבודת ריקוע של עלים ופרחים פני רוב שטח המגדל והרגל.
רקע: ראה פעמונים דומים באוסף שטיליץ, יצירות מופת באמנות יהודית בהוצאת מוזיאון ישראל, עמ' 46.
מצב: טוב מאוד. מעיכות קלות.
מנורת נר תמיד לבית כנסת. כסף חתום. איטליה, 1740 בערך.
תאור: גוף הנר: גובה: 28 ס"מ. רוחב: 17 ס"מ. עם השרשרות והכיפה: גובה: 64 ס"מ. נר תמיד עשוי כסף לתליה עם עיטורי עלים ופרחים. בתחתית הנר סיומת פרחונית נאה. במרכזו בחלק העבה יוצאים שלושה טבעות ואליהם מחוברות שרשראות כסף מסוגננות הנושאות את הנר ומתחברות לכפיה אחת מעוטרת.
מאפיינים יחודיים: במרכז הנר חריטה משלוש רוחות: חברה קדושה, של גמילות חסדים, שנת הת"ק.
מצב: טוב. פגמים קלים בפרח בתחתית הנר. השרשראות והכיפה לא מקוריים.
תצוגת היכל בית כנסת בתוך בקבוק זכוכית. עבודת יד עממית מרהיבה של הגב' הלנה הופמן לזכרו של בעלה. רקסדיה, 1888.
מאפיינים יחודיים: התצוגה המרהיבה שלפנינו נעשתה בעבודת יד עדינה ומסובכת ויורדת לפרטי פרטים הן בדמויות משה ואהרן והן בהיכל בית הכנסת. מרבית מהפרטים נעשו מחוץ לבקבוק ורק לאחר מכן הוכנסו דרך פתח עגול בקוטר של כ 60 מ"מ, להצבתם הסופית בתוך הבקבוק. עבודה זו דורשת מיומנות ועדינות כאחד. בסיום נסגר הפתח עם צוואר בקבוק זכוכית צר ולו פקק עץ שלא ניתן לפתיחה. העבודה נעשתה ע"י האשה הלנה הופמן לזכרו של בעלה ונתרמה ככל הנראה לבית הכנסת.
מפרט: [1] בקבוק זכוכית עם פקק עץ שאינו נפתח. אורך 14.5 ס"מ, רוחב 10 ס"מ, גובה עד צוואר הבקבוק 25 ס"מ, והגובה הכולל עם הפקק 36 ס"מ. במרכז בימה בין ארבע עמודים, ספר תורה, פמוטות ונרות על הבימה. מימין משה רבינו אוחז בשני לוחות הברית ביד שמאל ומטה בימין. משמאל התיבה עומד אהרן הכהן ונושא את כפיו בברכת כהנים. מאחור ארון הקודש עם כיסוי פרוכת אדומה ועליהם נכתב: "סעפער טארא" [ספר תורה]. בחלק הקדמי העליון קשת מעוטרת עם הכיתוב: "מיט אנד אלט אים טמפל", ובחלק האחורי במקביל נכתב ליד ארון הקודש: "גאטט זיי מיט אונת".
מאחורי הבקבוק על גבי רקע אדום מופיע מגן דוד גדול ובמרכזו השנה 5648. מתחתיו הקדשה בכתב יד בגרמנית: Dise(!) Kunstflasche/ ist verfertigt am/ 1sten Juni 1888 zur/ Erinnerung des/ l. M. Hoffman/ t. Gattin Helene/ Rakasdia [בקבוק אומנותי זה יוצר ב-1 ביוני 1888 לזכרו של מ' הופמן היקר. אשתו הלנה רקסדיה]. בתחתית הבקבוק מבפנים, פתק ועליו כתובות מס' מילים לא מפוענחות.
מצב: למעט כתמי זמן ולכלוכים שנתהוו בשטח הפנים הפנימי של הבקבוק הכל במצב טוב מאוד.
זוג פמוטות והדס בשמים – כסף חתום 925 וחותמת האומן – מעשה ידי האומן עודד דוידסון Oded Davidson – יודאיקה מודרנית.
תיאור: כסף מקודח, חקוק וחרוט עם אלמנטים רבים ומגוונים המשלבים דמויות מחיי היום יום עם סצינות מספרי הקודש בסגנון עבודותיו של האומן אליה שור. בסיס עשוי עץ. בראש כל פמוט ניצבות דמויות ילדים בריקוד מעגלי, על פני הדופן שנים עשר ריבועים בהם דמויות מלאכים, דגים (סימן לפריון) גביעי קידוש, ספרי תורה ופרחים. מעליהם סצינות סביב בארות המים וילדים משחקים בחבל ובכדור. בבסיס צורות עלים ופרחים. כל פמוט מחובר משלושה חלקים נפרדים אשר חותמת הכסף בכל אחד מהם. חלקו העליון של הפמוט נשלף באופן שהבסיס העליון משמש לנרונים ובעת שנשלף נוצר חלל בגוף הפמוט להנחת נרות ארוכים. גודל שני הפמוטות זהה – גובה: 18 ס"מ. קוטר בסיס: 9 ס"מ. קוטר פמוט: 5 ס"מ.
מתקן תואם לבשמים בצורת פירמידה. כסף חתום 925 וחותמת האומן. בדפנות סצינות שונות של אדם האוחז בידו דברים שונים, עלים ופרחים. מתחת לבסיס דלת זעירה למתן הבשמים. בסיס: 5×4 ס"מ. גובה: 11 ס"מ.
מצב: טוב מאד.
בית מזוזה גדול ומפואר. "ג'טה דל מזוזה", אלג'יריה. סוף המאה ה 19
תיאור: טס כסף רקוע, מוצמד ללוח עץ עבה ע"י מסמרים. בחלקו האחורי של הלוח גולף מקום להנחת המזוזה באורך 11 ס"מ. אורך הטס: 25.5 ס"מ. רוחב הטס: 14 ס"מ. מסגרת עץ – אורך: 29 ס"מ. רוחב מירבי: 18 ס"מ. במרכז המזוזה מנורת שבעת הקנים ולרגליה כד שמן, כלי שימוש לפתילות – מספרים, מלקחיים ושלוש מדרגות אבן. מימין ומשמאל לבסיס המנורה ידי כהן פרושות לברכה. מסגרת מעוטרת של עיטורי עלים ופרחים. בראשו שם ה'. הכל בעבודת אמן.
רקע: ראה ספר 'חיי היהודים במארוקו', אביבה מולר-לנצט (עורכת). מוזיאון ישראל, 1983, עמ' 60.
מצב: טוב-טוב מאוד. סדק קל במסגרת העץ.
מגדל בשמים – כסף חתום N [נירנברג, אך למעשה הנאו] וחותמות כסף נוספות.
תאור: גובה: 22 ס"מ. רוחב: 5 ס"מ. עשוי עבודת כסף חרוט מקודח ומנוסר. מגדל מרובע בן שתי קומות. קומה אחת עם ארבעה צריחים נושאי דגלים בפינות מרפסת עם מעקה סבכה, וצריח נושא דגל בראשו, חלונות, דלת נפתחת על ציר להכנסת הבשמים. עיטורים בצורת חומת לבנים. על גבי אחת הדפנות חרוט שעון שמש.
רקע: מגדל בסגנון יצירותיו של האמן הנודע י. רימונים. למגדלי בשמים דומים ראה אוסף שטיגליץ יצירות מופת באמנות יהודית מאת חיה בנז'מין פריט קטלוגי מס' 72. ואוסף פויכטונגר מסורת ואמנות יהודית מאת ד"ר ישעיהו שחר פריט קטלוגי מס' 238.
מצב: טוב. עיוותי צורה וכיפופים בדגלים.
תיק מפואר ומרשים במיוחד לספר תורה – עץ מחופה כסף מוזהב עם רימונים. עירק, תרל"א [1871].
תיאור: טסי כסף רקוע בדוגמאות מפוארות של עלים ופרחים, שני אבזמי כסף לסגירה. סביב לחלקו העליון מופיע הכיתוב [רקוע]: "תיק זה וספר תורה שבו עשתה אותו שמחה אשת שלמה מוסא בשנת התרל"א ליצירה". בראש התיק זוג פעמוני כסף מוזהבים עם שרשראות פעמונים. בראש הכתר שרשראות פעמונים [חסרות חלק מן השרשראות]. העץ שבצדו הפנימי של התיק נצבע בדוגמת עלים על גבי רקע אדום. גובה התיק: 105 ס"מ. גובה הרימונים: 18 ס"מ.
מאפיינים יחודיים: תיק מפואר במיוחד עשוי בעבודת אמן כנראה בהזמנה של אחת המשפחות העשירות של בבל.
מצב: טוב. תיקונים קלים ומעט מעיכות.
תיק מיניאטורי נדיר לספר תורה, ספר תורה, רימונים ואצבע תואמים. עירק 1900 בערך.
תאור: התיק: עץ מחופה כסף – עבודת ריקוע בדוגמת עלים ופרחים. בראשו צורת כתר עם שרשראות ופעמונים התלויים בתחתיתן. בשולי התיק סביב לראשו אבני קורל כתומות תלויות ע"ג חוט מתכתי המקיפו מקצה לקצה. אבזמי כסף יעודיים לסגירה. גובה התיק: 39 ס"מ. הספר: ספר תורה שלם. כתיבת סופר נאה. דיו על קלף דק במיוחד. 14.5 ס"מ גובה הקלף. 10.8 ס"מ גובה הטקסט. 2-3 יריעות הוחלפו בחדשות. הרימונים: בשני צדי התיק תלויים זוג רימוני כסף זעירים תואמים לתיק. על פני שטח כל רימון עבודת חריטה עדינה בדוגמת פרחים. גובה: 13 ס"מ. אצבע: אצבע כסף מקורית מעוטרת. אורך: 14 ס"מ.
מאפיינים יחודיים: יהדות בבל הוציאה תחת ידה תיקים מפוארים לספרי תורה אם כי תיק מפואר בגודל כזה נדיר ביותר וכמעט שאינו בנמצא. ספר דומה נמצא ב Collection of the Babylonian Jewry Heritage Center.
מצב: טוב. תיקונים קלים בתיק. זוג לוחות הנצחה המוצמדות לחלקו הפנימי של הספר חסרות. 2-3 יריעות בספר הוחלפו. ישנם תיקונים ביריעות אחדות. כשרות הספר לא נבדקה.
זוג דלתות עץ לארון קודש עבודת גילוף מפוארת ומרשימה – אריות איילים וציפורים. פולין 1800 בערך.
תיאור: 127×33 ס"מ כל דלת בנפרד. עובי מקסימלי [רוחב הגלופה]: 10 ס"מ. חיתוך עץ רחב במיוחד בסגנון הבארוק. על פני כל דלת גולפו צורות שלש ציפורים, במרכז אייל גדול מימדים, ולמטה אריה. צביעה ידנית בצבעים זהב, חום [מסגרת], ורקע ירוק. האריות אוחזים צורת מגילה עליה חקוקות מלים מתוך הפסוק בתהלים יט, ח': 'תורת ה' תמימה משיבת נפש'. 'תורת ה" בדלת האחת. ו'תמימה' בשניה.
מאפיינים יחודיים: שרידי עץ מבתי כנסת באזורי פולין, ליטא, אוקראינה ורוסיה הנם נדירים במיוחד, שכן למרות שעוצבו בידי מיטב חרשי העץ היהודים (שמחה בן שלמה וייס, הלל בנימין מלאסק ואחרים) ונחשבו לפסגת פאר העבודה הארכיטקטונית, ולמרות העובדה כי מספרם של בתי הכנסת הללו הגיע לאלפים באזורים אלה – היו הם הראשונים להישרף בעת פרעות ומלחמות. בזמן הכיבוש הנאצי נשרפו כליל השרידים האחרונים של בתי כנסת אלו ע"י כוחות המשטר, או ע"י אוכלוסיה מקומית זועמת. לפנינו שריד נדיר ומרשים לעבודת חרשי העץ היהודיים מהמאות 19-18. פריט מוזיאוני.
זוג הדלתות שלפנינו הופיעו זה מכבר בספרות הכתובה:
The art of world religions judaism. בסדרת הלוחות אחרי עמ' 106. Illustrated in GUIDE TO JEWISH ART 1989 עמ' 43. Illustrated in jewish art 1977 בכריכה אחורית של הקטלוג.
על חלקם של צורות בעלי חיים בארונות העץ בבתי הכנסת הפולנים ראה 'בשבילי אמנות יהודית' מאת יעקב פינקרפלד הוצאת ספריית פועלים, המדור לאמנות 1957, עמ' 26-29.
מצב: טוב-טוב מאוד. צבע הדלתות דהה והתקלף במספר מקומות עם השנים ועבר רסטורציה. מעט קילופי צבע.
'סטנדר' הלימוד האישי אשר שימש את הגאון הגדול משך עשרות שנים.
מאפיינים יחודיים: לפנינו הסטנדר הראשון בו למד והתפלל בביתו במשך עשרות שנים רבי מיכל יהודה ליפקוביץ'.
תיאור: גובה: 100 ס"מ. רוחב: 46 ס"מ. הסטנדר עשוי עץ בעבודת נגר פשוטה באופן שחיבור החלקים השונים נעשה ע"י מסמרים.
הגאון הגדול רבי מיכל יהודה ליפקוביץ' [תרע"ד-תשע"א 1913-2011], ממנהיגי הציבור הליטאי, מתלמידיו הגדולים של מרן החזון איש, חבר מועצת גדולי התורה של דגל התורה, ראש ישיבת פוניבז' לצעירים. בצעירותו למד בישיבת חברון בירושלים והיה מקורב לראש הישיבה הרב יחזקאל סרנא ולמשגיח רבי יהודה לייב חסמן, בתקופת לימודיו בישיבת חברון התקרב לרבי איסר זלמן מלצר ונהג להשתתף בקביעות בשיעוריו בסדר קדשים, ואף קבע עמו סדר למוד שבועי. כעבור זמן נעשה לתלמידו של מרן החזון איש אשר היה השדכן שהובילו לחופה. לאחר נישואיו נתמנה לר"מ בישיבת תפארת ציון, ובין תלמידיו היו רבי חיים קנייבסקי, רבי נסים קרליץ, הרב מאיר צבי ברגמן, ורבי דב צבי קרלנשטיין. לעתים היה החזון איש עצמו נוכח בשיעוריו ומקשיב בהנאה מרובה. לאחר פטירת מרן החזון איש השיעור עבר להתקיים בביתו של אחד המשתתפים והוא נמשך כחמישים שנה ברציפות. בתחילת שנות ה 50 ייסד הרב יוסף שלמה כהנמן את ישיבת פוניבז' לצעירים ומינה את רבי מיכל יהודה לעמוד בראשה לצד הגראי"ל שטיינמן. הרב ליפקוביץ' מסר בה שיעורים במשך כששים שנה ברציפות והעמיד אלפי תלמידים, בהם רבנים, ראשי ישיבות ותלמידי חכמים מפורסמים. נפטר בכ"ו סיון תשע"א, יום השנה לפטירת חותנו הרב אברהם יצחק גרשונוביץ.
מצב: בינוני. דופן שמאל משוחררת. קילופים בעץ. מצורף אישור אותנטיות מהמשפחה.
צבעי גואש על נייר. 24X34 ס"מ. חתום עם תאריך. רנרט נולד במנהיים שבגרמניה בשנת 1929. הדינאמיקה הבולטת ביצירותיו של גרשון רנ רט הביאה אותו למחוזות מגוונים ביותר של התנסויות סגנוניים ואסתטיים. החל מציור פיגורטיבי, סימבולי ועד למופשט לירי ואקספרסיוניסטי. במהלך הקריירה ערך כ-65 תערוכות יחיד בארץ ובאירופה והשתתף בלמעלה מ- 200 תערוכות קבוצתיות. נתון במסגרת, מצב טוב.
בין הכתובות שבאוסף: 7 כתובות גדולות צבועות ביד, כתובות מודפסות בהדפס ליטוגרפי (צבעוני), כתובות מערים שונות בארץ ובעולם: ירושלים, ניו יורק, אוהיו, פריז, לונדון, פילדלפיה, ניו ג'רסי, כתובות מקהילות רפורמים- [ארגנטינה] בואנוס איירס, כתובה רוסית משנת 1940 ועוד. גודל ממוצע 50×40 ס"מ. פרט לשתי כתובות גדולות 76×55 ס"מ. גדלים ומצבים שונים, כללית מצב טוב מאד.
219 [1] עמ'.27 ס"מ. חיבור בפולנית מאת maria i kazimierz piechotkowie, בהוצאת Wydawn. Budownictwo i Architektura, תצלומים ושרטוטים רבים של בתי כנסת מוכרים ופחות מוכרים העשויים מעץ באזורי פולין, אוקראינה ורוסיה, הכוללים גם עיירות קטנות באזורים אלו. בתי כנסת עשויים עץ היו מצויים בעיקר בארצות אלו של אירופה ורובם ככולם נבנו ע"י יהודים בלבד לאחר שעלה בידם בקושי לקבל אישורים מהשלטונות לבנייתם, חלק גדול מהם נשרפו בידי הנאצים בזמן מלחמת העולם השניה. הקדשה משנת 1973. כריכת עור מקורית, קרע קל בצדה האחורי, מצב טוב.
304 עמ', 26 ס"מ. חלק ג' [על משלי, איוב, רות, יונה, אסתר ודניאל] מתוך שלשה חלקים של התנ"ך, שהוציא לאור פרדיננד ראווס עם איוריו של א"מ לילאן בהוצאת Benjamin Harz. כותרות באדום, חלק מהאיורים על פני עמוד שלם. כריכה מקורית מאוירת, כתמי זמן, מעטפת השדרה מנותקת בחלקה. מצב טוב.
ריצת נשים על חוף הים. פחם על נייר, חתום (Isaac Israels (1865-1934. 25.5X22 ס"מ. נתון בזכוכית כפולה ומסגרת עץ ישנה. מאחור איור נוסף לא חתום. יצחק לזרוס ישראלס (Isaac Lazarus Israëls) צייר הולנדי יהודי, בנו של הצייר יוסף ישראלס. למד בשנים 1878-1880 באקדמיה בהאג ונודע כבר בצעירותו כבעל כישרון. בניגוד לאביו, לא היו כלל מטיבים יהודיים בציוריו. בשנת 1928 זכה במדליית זהב בתחרות האמנותית של אולימפיאדת אמסטרדם בקטגוריית הציור. עד היום נחשב לצייר משפיע וחשוב מבין צייר אירופה האימפרסיוניסטים של ראשית המאה ה 20. פגמים במסגרת, חוסר קטן ביותר בפינת הציור, מצב טוב מאוד.
שני חלקים. יצא לאור בהולנד בשנים 1929-1932 בשפה ההולנדית בהוצאת ""zutphen w.j. thieme מאת פ. סימון, מהדורה ראשונה. ח"א [14] 299 עמ'. ח"ב [7] 287 עמ'. מהספרים הראשונים מסוגו שנכתב בהולנדית בנושא אמנות יהודית, יודאיקה, חגים יהודיים, סמלים, ועוד. מלווה בתמונות מאיוריהם המפורסמים של רמברנט, מוריץ אופנהיים, איזידור קאופמן ועוד. המחבר נרצח בשואה. כריכות מקוריות. מצב טוב.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
