חמשה תחריטים מתוך חיבורים אודות המקרא בלטינית בהם נראים סצינות שונות מן המקרא, צרפת. 1529.
יהושע מכה את הירדן, שמואל ממליך את שאול, סצינות שונות של שאול ודוד.
נתונים במסגרת פספרטו. גודל כל תחריט: 10×8 ס"מ. גודל הדף: 17×27 ס"מ.
כתמי זמן. מצב בינוני-טוב.
ששה תחריטים של סצינות מן המקרא, אחד צבוע ביד מזמן ההדפסה.
תחריטים בהם נראים משה רבינו ולוחות הברית, שמשון קטוע רגליים, דוד המלך בתפילה, צבאות יהודים ועוד.
גודל ממוצע:8×12 ס"מ.
כתמים, מצב טוב.
חמשה תחריטים בהם סצינות מן המקרא; המרגלים לפני כניסתם לארץ ישראל, חבורה הנמנית על קורבן פסח, המן עובר ליד מרדכי וברקע אסתר המלכה, ועוד.
גודל ממוצע: 26×20 ס"מ.
מעט כתמים, מצבים שונים, כללית מצב טוב.
ארבעה תחריטים מרשימים בהם נראות סצינות מן התורה.
משה בתיבה ומרים מביטה בה, משה מתפלל במלחמת עמלק אהרן וחור אוחזים בידיו, בני ישראל במדבר לוקטים מן, אהלי בני ישראל במדבר על פי החלוקה לשבטים.
גודל: 32×20 ס"מ.
מצב טוב.
שבעה תחריטים של סצינות מן התורה.
עקידת יצחק, גירוש הגר, מגדל בבל, אברהם ושרה יורדים מצרימה, בני ישראל במדבר נושאים את ארון העדות, תפיסת מקושש העצים, המרגלים עם אשכול הענבים באים לפני משה ואהרון.
[4] דף. ששה תחריטים מופיעים כל זוג משני צידי הדף.
תחריט גדול [המרגלים]: 35×22 ס"מ. היתר בגודל 14×20 ס"מ.
מעט כתמים, קרעים בשולים. מצב טוב.
חמשה תחריטים בהם נראים הכהן הגדול בהדלקת המנורה, כהנים נוטלים ידיהם מן הכיור שבמשכן, הכהן הגדול עם המחתה בין מזבח הנחושת והכרובים, כהן גדול עם החושן לצוארו ולידו שמש כהן הדיוט, ומנורת המקדש.
גודל ממוצע: 20×16 ס"מ. פרט לתחריט המנורה: 33×24 ס"מ [מופיע משני צדי הדף].
מצבים שונים. מעט כתמים. כללית מצב טוב.
ארבעה תחריטים בהם נראה בית המקדש עם העזרות והלשכות.
שני תחריטים בגודל 17×12 ס"מ. תחריט נוסף בגודל: 40×19 ס"מ. ותחריט בגודל: 41×30 ס"מ.
מצבים שונים. כתמים. קרעים מינורים בשולי אחד התחריטים.
כללית מצב טוב.
ליטוגרפיה צבעונית של העיר טבריה לצד ימת הכנרת. מאת -David Roberts חתומה, מתוארת ומתוארכת בלוח 1839, הוצאת F.G.MOON לונדון 1844.
דוד רוברטס [1796-1864]. צייר אנגלי. מחלוצי האמנים שהגיעו לצייר בארץ ישראל ע"מ להפיץ את ציוריו בקרב הציבור האירופאי. רוברטס ביקר בארץ בין השנים 1838-1840 וצייר מראות מארץ הקודש בצבעי מים ושמן. עד מהרה היו ציוריו ליפים שנוצרו בתקופה. בחזרתו לבריטניה הכין ליטוגרפיות על פי הציורים אצל Louis Haghe בין השנים 1842-1849.
גודל: 34×49 ס"מ. מסגרת: 43X60 ס"מ.
מעט כתמי זמן. מצב טוב-טוב מאד.
חמשה תחריטים של פנים בתי כנסת שונים בשעת התפילה. אירופה, המאה ה 19. התחריטים מתארים את הגבהת התורה, הוצאת ספר תורה מההיכל, בשעת דרשת הרב ועוד. בכל תחריט מופיעים קהל המתפללים בתלבושת האופינית לאותה הארץ.
* בית הכנסת הגדול בפריז 1868. חתום בלוח 18X13 .D. LANCELU ס"מ.
* בית הכנסת NUOVO באטליה 16×18 ס"מ. חתום בלוח.
* בית הכנסת בלונדון. 24×16 ס"מ.
* בית הכנסת בפריז 1869. תחריט חתום בלוח 34×24 BARBANJ ס"מ.
* בית הכנסת בבורדו BORDEAUX בצרפת. 1864. חתום בלוח: POEVENS 23×16 ס"מ.
תחריטים מוצמדים ללוח לשמירה. מצב טוב מאד.
כרזה צבעונית הקוראת לקהל לבוא לבקר בתערוכת הנשק שתתקיים בחיפה, 1957.
בשנת 1957 התקיימו ברחבי הארץ אירועים שונים לציון עשור למדינת ישראל. במקביל לתערוכת העשור שהתקיימה בבנייני האומה בירושלים, מצעד העשור שהתקיים אף הוא בירושלים, מפגן צה"ל ברמת גן, וחידון התנ"ך הארצי הראשון, התקיימה בחיפה החל מיוני 1957 תערוכת הנשק והשלל שנועדה לציין את מלחמת סיני ולהעלות על נס את חוסנו של צה"ל.
גודל: 70×50 ס"מ.
סימני קיפול. קרע משוקם ליד פינה שמאלית למטה.
מצב טוב.
כרזת בחירות בה נראה ראש ממשלת ישראל דוד בן גוריון המייצג את מפלגת צ' משחק בחייל שח-מט שעל בגדו נכתבה האות פ', ישראל שנות ה 50.
יתכן והכוונה היא לשמעון פרס, והכרזה רומזת לשנים בהם התפטר בן גוריון מראשות הממשלה ופרש לשדה בוקר [בין 1953-1955]. באותן שנים בהן עסק בהפרחת השממה המשיך בן גוריון מאחורי הקלעים להטיל את השפעתו על הממשלה ומשה דיין ושמעון פרס פעלו ליישום פעולות על דעתו של בן גוריון ללא ידיעתו של ראש הממשלה דאז – משה שרת, כך למשל הופעלו כחות צבא ע"י דיין לאחר שנועד עם בן גוריון ללא ידיעתו של משה שרת. הכרזה שלפנינו יצאה בשעת חזרתו לפוליטיקה הישראלית, אם כי יתכן כי הכרזה רומזת לסצינה פוליטית אחרת.
גודל: 48×35 ס"מ.
סימני שריפה בשול התחתון, מעט קרעים בשולים.
מצב בינוני-טוב.
מתווה מקורי לכרזת 'יזכור' לחללי לוחמי הלח"י. גזרי נייר מודפסים מודבקים היוצרים פסיפס של הכרזה שממנה נעשו העותקים המושלמים שהופצו לאחר מכן.
במרכז תמונת מייסדו ומפקדו הראשון של ארגון הלח"י אברהם שטרן הידוע בכינויו המחתרתי "יאיר" (על שם אלעזר בן יאיר ממפקדי המרד הגדול נגד הרומאים), שחוסל על ידי הבולשת הבריטית בפברואר 1942. מעליה הכיתוב: "ביום כ"ה בשבט תש"ב נפל מכדורי השלטון הזר" ושמו- יאיר. מתחת לתמונה הדבקות נייר מודפס הנושא את הכיתוב: "דם לח"י נשפך בירושלים ובתל אביב, בחיפה וביבניאל, ברעננה ובמבואות כפר עטה בהרי הגלילי ובמרחבי הנגב.". תחתיו נייר נוסף מודפס מודבק: "ביום כ"ה בשבט יזכרו העם את חללי לח"י לוחמיו גבוריו! כבוד לזכרם!". מימין ומשמאל על שני ניירות מודפסים נוספים עשרות שמות חללי ארגון הלח"י שנפלו בקרבות על הארץ.
גודל: 65×50 ס"מ. מוצמד למצע קשיח לשמירה.
כתמי זמן. סימן קיפול במרכז. קרעים בשולים.
מצב בינוני-טוב.
כרזה חריפה מטעם 'המועצה הלאומית למניעות תאונות' בה נראים פני ילד אדומים כדם כשמראשו מגיע רכב הדורס אפנים ושאריות דם על הקרקע. למטה הכיתוב: 'זה עלול לקרות גם לך'!
גודל:69×48 ס"מ.
קרעים בשולים. חסרון בפינה שמאלית למטה עם חסרון קל בטקסט. שוליים שרופים במספר מקומות.
מצב בינוני-טוב.
כרזת פרסומת לחנות "תפארת" אשר היתה מהראשונות להשתמש במכונת תפירה חשמלית. ארץ ישראל שנות ה 40 בקירוב.
'פלאי הטכניקה במקצוע הרקמה'… בזה הנני מודיע לקהל הנכבד שפתחתי חנות ובית מלאכה בכח חשמל לרקמת ותפירת לבנים שונים ממדרגת ראשונה בשם "תפארת".
הכרזה מפרטת את סוגי עבודות התפירה השונות. במרכזה ציור של נשים במכונות תפירה חשמליות- מהראשונות שנראו בארץ ישראל.
נדיר. איננה מופיעה באוסף האפמרה שבספריה הלאומית.
[1] דף נייר 31×24 ס"מ. חורי תיוק. סמני קיפול. קרעים.
מצב בינוני-טוב.
כרזת פרסום של מופע התיאטרון 'שמלת השבת של חנה'לה' – מטעם מרכז הגננות ומרכז הסתדרות המורים. עפרוני. דפוס ליטוגרפי צבעוני – גרפיקה בצלאל. שנות ה 50 בקירוב.
במרכז חנה'לה לאור הירח וכוכבים, סביב סצינות שונות מן המחזה.
מופע תיאטרון המבוסס על הספר שהיה לאחד מסיפורי הילדים המוכרים ביותר לילדי ישראל שנכתב במקורו ע"י יצחק דמיאל בשנות השלשים וזכה לאינספור עיבודים, מהדורות סיפורת, ומחזות.
גודל: 82×55 ס"מ.
סימן קיפול במרכז. מעט קמטים.
מצב טוב.
13 פרטי נייר נדירים; כרזות, כרוזים, ובטאונים של מפלגת פועלי ארץ ישראל.
* כרזה:'הלאה ההסתה הפוגרומית!' 23/8/1929- נגד 'שונאי הפועלים ואויביהם- השלטון האימפריליסטי, המועצה המוסלמית והרביזיוניסטים".
* מכתב גלוי למועצת פועלי ירושלים וסעיותיה משנת 1928. נגד מאסר פועלים בכלא בארץ ותכנית גירושם מהארץ.
* כרוז אסיפת הראשון למאי, דפוס הפועלים ירושלם. כרזה אודות 'נשף אזכרה' בתאריך 24/1/1936 בקלוב הפועלים. כרוז "הלאה החוק של איסור השביתות!", כרוז "האחד במאי לכל הפועלים בארץ! פועלי כל הארצות התאחדו!", כרוז "יחי האחד במאי!"
* כרזה: שבוע של הסברה לשאלת הועידה הארצית של פועלי המושבות.
* צו די סטאלערס און בוי-ארבעטער אין יפו! 1924. כרזה גדולה באידיש. דפוס עברי.
* ארבעטער= ווארט. חוברת מועתקת מכתב יד מטעם פועלי ציון. נדיר.
* חוברת "בדרך לקונגרס או לדרך המעמד?" ת"א 1933. הוצאת הנוער העובד ע"ש ב. בורוכוב ע"י פועלי ארץ ישראל. בירור טענות המתנגדים לפועלי ציון.
* בטאון 'במערכה' ינואר 1929, הוצאת מפלגת פועלי ארץ ישראל. גליונות לא חתוכים.
* עלון "פועלי ציון" ת"א 4 במאי 1929, הדפסת סטנסיל.
גדלים ומצבים שונים, כללית מצב טוב.
כרוז מעניין מטעם ההסתדרות הכללית של העובדים העברים בארץ ישראל הפונה בלשון חיבה וקירוב ליהודים מבני תימן אשר היו בדרכם לעלות ארצה:
"ידוע ידענו מה רב סבלכם ומה עצומים יסוריכם למן היום אשר עקרתם רגליכם מארץ שבייכם וכוננתם מצעדיכם בדרך לציון, ארץ משאת נפשכם ונפשנו… לא ננוח ולא נשקוט עד אשר נזכה לראות פניכם עמנו פה בארץ מולדת אבותינו מושרשים ועובדים בה איש תחת גפנו ותחת תאנתו…ויבואו על הברכה אחינו יהודי עדן אשר נשאו חלק ניכר מעולכם ומדאגתכם…"
גודל: 20×28 ס"מ.
קרעים בשולים, סימני קיפול. נתון בלימינציה.
מצב בינוני.
כרזה מעניינת בה מופיעה קריאה מטעם 'קרן היסוד' להודיע כי בבתי הכנסיות ובתי המדרשות יתקיימו נאומי רבנים לחיזוק הקרן.
'בשבת… ט' בכסלו תרצ"ח… ינאמו הרבנים הראשיים, רבנים, פרנסים, גבאים ועסקנים בכל בתי הכנסיות, בתי מדרשות… על קרן היסוד ותפקידיה בשעת ההכרעה: בנין, התישבות, ביצור ובטחון."
גודל: 94×63 ס"מ.
סמני קיפול, מעט קפלים בשוליים. מצב טוב.
תעודה רשמית ל"מקבל אות הצטינות בעד עבודה מסורה למען "קרן תל חי" מטעם הדירקטוריון של קרן תל חי. לונדון, שנות ה 30.
בראש התעודה נראה עובד אדמה. מימין נוטר העומד על צוק וסביב תמונות בנין הארץ.
הקרן נוסדה בלונדון בשנת 1929 לאחר מאורעות תרפ"ט, ומילאה תפקידים רבים בהקמת מוסדות חינוך והכשרה בהתיישבות כפרית, בבניה בערים, ובתמיכה בנזקקים חברי תנועת הצה"ר.
גודל: 27×21 ס"מ.
מעט כתמים. מצב טוב.
כרזה מטעם אגודת ישראל העולמית בבקשת סיוע בתשמישי קדושה ליהודים הנאנקים תחת החרמות של השלטון הנאצי.
'בקשת קודש מעם הקודש לעיר הקודש'. "מעמק הבכא האירופי הגיעה עלינו הזעקה המזעזעת משרידי אחינו במחנות ההסגר המשוועים אלינו, לא שוועה לכלכלתם, לא צרכי הגוף אלא צרכי הנשמה הם מתחננים אלינו: הבו לנו תפילין, הבו לנו מזוזות, הבו לנו סדורים, ספרי קודש וטליתים…". האגודה מודיעה כי היא מקבלת במשרדיה תרומות של תשמישי קדושה הנ"ל בעבור היהודים שהללו נלקחו מהם.
כרזה נדירה, איננה מופיעה בספריה הלאומית.
גודל: 36×30 ס"מ.
סימני קיפול, מעט קרעים בשוליים עליונים ותחתונים. מצב טוב.
כרזה מטעם ארגון הצב"י -הסתדרות צעירי בני הישיבות ירושלם התולה את הרג מליונים בידי הנאצים ופוגרומים ביהודים בשלל ארצות הגולה בחילול השבת בעיר הקודש ירושלים ובאכילת נבילות וטריפות. דפוס איתנח. ירושלם, ראשית שנות ה 40.
"מי נתן למשיסה יעקב וישראל לבוזזים?! באשמת מי נאנחים ונאנקים מליונים מאחינו בני ישראל תחת עול שלטון הרשע הנאצי היטלריסטי: מאות אלפים ברייך הישן- גרמניא, עשרות אלפים באוסטריא, מאות אלפים בטשכוסלובקיא ומליונים בפולניא?!…באשמת מי נשפך דם אחינו בני ישראל כמים?! פרצת השבת קדש ובירושלים בפרט! היא היא הסיבה לגורל מליוני אחינו בני-ישראל הנאנחים תחת עול יסוריהם הכבדים מנשוא…ושתי הפרצות האלו- הפרצה בשבת קדש- נשמת היהדות, והפרצה בגוף הישראלי- פטום טרפות, נבלות ומאכלות אסורות- הן הן הסבות העקריות אשר בגללן נשפך דם אחינו בני ישראל כמים…"
גודל: 47X31 ס"מ.
מצב טוב מאד.
" וסכנה גדולה … של שמד וכליון נשקפת… לקבוץ הגדול של אלפי אלפים ורבי רבבות, כשלשה מליונים וחצי מאחינו בנ"י" – כרזת התעוררות לתפילה לשלום יהדות פולין ולשלומה של ממלכת בריטניה בשעה שהתיצבה להלחם נגד כוחותיו של היטלר לאחר כיבוש פולין בידי הנאצים. דפוס "איתאח" ירושלים. תרצ"ט 1939. נדיר.
הכרזה פותחת בתאור ההתרחשויות המחרידות באירופה הכבושה בידי הנאצים: "הצר הצורר לישראל, שבמגפיו דרבן את כל כחות השחור והרשע שבאומות העולם לשנאת רדיפת והדיפת עם עולם… העריץ הטיבטוני היטלר ימ"ש המכריז על העם הנבחר "ממלכת כהנים וגוי קדוש" כעל גזע שפל ונאלח, ונחש צפעוני זה הרוצה להכחיד את עם ה' מתחת השמים הקדיש מלחמה והתנפל על מדינת פולין בחמת רצח ונקם, וסכנה גדולה ואיומה של השמד וכליון נשקפת חלילה לקבוץ הגדול של אלפי אלפים ורבי רבבות, כשלשה מליונים וחצי מאחינו בנ"י כ"י תושבי המדינה, ה' ירחם."
כן מוסיפים הכותבים כי יש להתפלל לשלום יהדות פולין וכן לשלומה של ממלכת בריטניה אל מול האויב הנאצי באותה העת:
"עתה עם הכרזת המלחמה מצד ממשלת בריטניה האדירה ובעלות בריתה על ממשלת הזדון, הנה מלבד החובה הקדושה המוטלת עלינו להתפלל בשלומה של מלכות שאנו חוסים בצלה חובתינו להתפלל בשלום אחב"י דרי ארצות המלחמה…".
בשולי הכרזה נוסף משפט הנועד להעביר מסר של חיבה לשלטונות הבריטים בארץ: "הננו להזכיר בזה את אחינו הסוחרים על האיסור החמור של הפקעת שערים, ש מלבד דינא דמלכותא הנה דבר זה איסור חמור עפ"י דתוה"ק, ושלום על ישראל".
על הכרזה חתומים בדפוס רבני ירושלים הגאון רבי צבי פסח פראנק, רבי יוסף גרשון הורביץ ור' אליהו בהר"ש.
גודל: 47×32 ס"מ.
מצב טוב.
כרזת 'קול קורא' לקיים תענית צבור כללית על רדיפת הדת ברוסיה ואוקראינה על ידי 'מרשיעי ברית היעווסעקים שלנו', חתום בדפוס בחתימת מרן החפץ חיים, האדמו"ר מחב"ד רבי יוסף יצחק שניאורסון [הריי"צ], ורבי חיים עוזר גרודז'ינסקי, אגודת הרבנים בפולין, וועד הרבנים דוילנא. פולין, תרפ"ט 1929. נדיר.
"הנה מצב אחינו בני ישראל ברוסיא ואוקרינא נורא למאד… קרוב לשלשה מיליון נפש מישראל הנם בצרה ובמצוקה, מלבד החורבן הגשמי… הלא תסמר שער ראשנו לשמוע מהאסון הגדול והנורא, מאחינו הנרדפים על דתם ואמונתם, הסובלים מתעלולי מרשיעי ברית היעווסעקים שלנו, הרוצים לעקור ולשרש את תורה"ק [תורתנו הקדושה] ולהשכיח שם שמים מפינו, בסגירת החדרים והישיבות… בתי כנסיות ובתי מדרשות נסגרים ונהפכים לקלובים, מבקשים עלילות לסתום את המקוואות, מבקשים תחבולות שונות… להכרית מאכל כשר מאחינו, ורבים מאחינו אשר פרנסתם תלויה בהשלטונות הלא יראים למול את בניהם, והנם אנוסים ממש כבימי האינקוויזיציא, ואלה שיש להם משמרת עבודה אצלם אנוסים הם להיות גם מסיתים ומדיחים לבטל את השבת ולאכול חמץ בפסח בפומבי, וזהו גזירת שמד המביא לידי טמיעה והתבוללות וכליון ח"ו…".
בכרזה מופיעה קריאה להתכנס כל העם בבתי כנסיות ובתי מדרשות ולקיים תענית צבור ביום א' דסליחות תרפ"ט בארץ הקודש ובכל תפוצות הגולה לתפילה. הקריאה פונה בנוסף לרבנים בארץ ישראל ובכל תפוצות הגולה גם לגדולי האדמורי"ם 'שיסכימו על זה'.
גודל: 41X25 ס"מ.
קרעים מינוריים בשול הימני, מעט סימני קיפול.
מצב טוב-טוב מאד.
כרזה המלווה בתצלומים שונים בהם נראים שוטרי משטרת ישראל מכים בברוטליות בחורי ישיבה שהשתתפו בהפגנות שונות של הציבור החרדי, ומראות קשים מהפגנות החרדים. ללא שם מדפיס. יועדה לפזורה היהודית בגולה במטרה לחשוף בפניה את הנעשה העול הנעשה בארץ ישראל כלפי הציבור החרדי. ראשית שנות ה 70
בכרזה המחולקת לתצלומים שונים נראים שוטרים במדים מכים תלמידי ישיבה חרדים באלות, מכתזיות משטרה מתיזות מים לעבר מפגינים, בחורי ישיבה במעצר,פח בוער בשכונת מאה שערים, תמונות של מפגינים נושאים שלטים בגנות שר המשטרה שלמה הילל המתייחס לחרדים כאל מחבלים, ועוד.
כל תצלום מתואר באנגלית: Israeli police in mea shearim dragging an unconscious yeshiva student ['משטרת ישראל במאה שערים גוררת תלמיד ישיבה ללא הכרה']; תצלום בו נראה שוטר במסווה של בלש מתנפל על בחור ישיבה והכיתוב: Detective barzel (with yarmulke) and associate over powering a yeshiva student 'הבלש ברזל (עם כיפה) ועוזרו תוקפים בחור ישיבה'; תצלום בו נראים בחורי ישיבה מובלים למעצר והכיתוב: Yisroel bernat and shmuel weisenstern are led in chains to prison [ישראל ברנאט ושמואל וייזנשטרן מובלים בשלשלאות לכלא].
הכרזה מלווה בכיתוב מצוטט מעיתונים ישראלים שונים (פנים אל פנים, ידיעות אחרונות) המתארים את המשטרה ככזו המתנהגת בברוטליות קשה ולא פרופורציונלית [בכמה מקומות היא מכונה "אנטישמית"] כנגד בחורי הישיבות המפגינים ומובילה אותם למעצר במטרה לשבור את רוחם ללא כל עילה מספקת.
כרזה בת שני דפים מודפסים משני צדדים [4 עמ'] 58X40 ס"מ. סימני קיפול. כתמים. קרעים.
מצב בינוני.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
