"מראי מקומות" לשיעורים בישיבת מיר בכתב ידו של הרב חיים שמואלביץ, תשכ"ט – תשל"א. [4] דף, 15 x 10 ס"מ. מצורפים גם שלשה שיעורים (9 דף) מתוך הארבעה שנכתבו במכונת כתיבה והופצו בישיבת מיר לאחר השיעורים. מצב טוב מאוד. ראוי לשים לב לתופעה מענינת שהגר"ח רשם תמיד את המראי מקומות בשש שורות וכמעט תמיד במספר מלים שוה בכל שורה!!! על תופעה זו כבר נכתב בסוף ספר הזכרון להגר"ח (עמ' פ"ב) – אך לא ידוע טעמו של הדבר. תוכן השיעורים:א) ההוא רעיא (בבא מציעא) ב) גורם לממון (פסחים) ג) תקפו כהן (בבא מציעא) ד) הבערה ביום טוב (פסחים). הגאון רבי חיים שמואלביץ (תרס"ב – תשל"ט) (1901 – 1978) ראש ישיבת מיר, נכדו של הסבא מנובהרדוק וחתן רבי אליעזר יהודה פינקל ראש ישיבת מיר ובנו של הסבא מסלבודקא.
[2] קונטרסי חידושים בכתב ידו של הגאון רבי גרשון חנוך העניך פישמאן, אב"ד רודקי קוסקי, שנות ה-30. [14] עמ', ג. 35 ס"מ. ר. 22 ס"מ. שני הקונטרסים נדפסו בספרו "שמחת החג" (סימן ג' וסימן י"ד). הגאון רבי גרשון חנוך העניך פישמאן (תר"ס – תשכ"ו), חתן הגאון הצדיק רבי אליהו דושניצר, נולד בבריסק בשנת תר"ס והעיד הגאון רבי אהרן ליב שטיינמאן שהוא היה מהעילויים של העיירה, כמו כן העיד הגר"ח קנייבסקי שחותנו ר"א דושניצר היה מביא חידושים רבים בשיעוריו בישיבה בשם חתנו הנ"ל, קיבל תורה בישיבת ברנוביץ אצל הגאון רבי אלחנן וסרמן וכן בישיבת לומז'ה ומפי רב העיר הגאון רבי אהרן באקשט, שימש כאב"ד רוטקי בפולין ומשנת תרצ"ז רב בהרצליה עד פטירתו. מחיבוריו ראו אור: שמחת החג (בליגוריי, תרצ"ז), מי החג, ספיקא דרבנן וקדשי שעה. מעט קרעים, כתמי זמן. מצב טוב.
מקבץ קמיעות שנכתבו על ידי הרב המקובל רבי יצחק כדורי זצ"ל, עבור אנשים ונשים שפנו אליו. המאה ה 20. 23 דפים. גדלים שונים. נייר. כתיבה מזרחית. הקמיעות נכתבו בכתב ידו על דפים בודדים, פתקאות ודפים בשימוש משני. כולל גם סגולות בכתיבה אחרת (שלשה דפים) לא כרוך. בסך הכל במצב טוב.
דרשה בכתב ידו של רבי יוסף שלום אלישיב. תשי"ח [1958]. [1] דף נייר שורות. 20*16 ס"מ. כתוב בצפיפות משני צדי הדף. דרשה ארוכה עם סימני מחיקות. הדרשה נאמרה בבית הכנסת 'תפארת בחורים' בשכונה מאה שערים בירושלים, בהתכנסות לרגל חגה השנתי בשנת תשי"ח. כידוע שם מסר שיעור יומי בגמרא לשומעי לקחו כממשיכו של אביו בבית המדרש "תפארת בחורים" למעלה משבעים שנה. רבי יוסף שלום אלישיב [תר"ע –תשע"ב 1910 – 2012] נולד בעיר שאוול שבליטא כבן יחיד להוריו לאחר 17 שנות נישואין. בשנת תרפ"ד [1924] עלה לארץ עם משפחתו אשר השתקעה בשכונת מאה שערים בירושלים. כילד סייע לסבו המקובל רבי שלמה אלישיב בחיבורו 'לשם שבו ואחלמה'. למד תורה בבתי מדרש שונים בירושלים. לימים נודע כפוסק הדור וכמנהיג היהדות החרדית האשכנזית. לא נבדק האם הדרשה נדפסה. מעט כתמים. הכל קריא. מצב טוב-טוב מאוד.
אוסף גדול של כתבים ממרן רבי עובדיה יוסף זצוק"ל. כחמישים דפים, כולל טיוטת ההקדמה לחיבורו 'חזון עובדיה' על פסח עם שינויים מהנדפס, תשובות הלכתיות בכתב ידו, חלקם תשובות ארוכות ומכתבים בהלכה שהשיב לשואלים, עם חתימת ידו. הכל על נייר מכתבים שלו. שנות השמונים של המאה העשרים. * טיוטת ההקדמה לחיבורו 'חזון עובדיה' על פסח עם שינויים מהנדפס, תיאור בכתב ידו מהקורות אותו בעת שכיהן כרבה של קהיר, וכלשונו: והנה בהיותי בגולה משרת בקודש במצרים [קהיר] וסבלתי מרורות מהשלטונות אשר חיפשו עלילות ברשע להתעולל עלינו… וגם לצערי רבו אנחותי מפושעי ישראל… וכותב על הנדר שנדר שאם יעלה לארץ ישראל ידפיס את תשובותיו בהלכה שכתב במצרים. *תשובה הלכתית בכתב ידו ובחתימתו, למנהל בית ספר אודות קריאת הפטרה מתוך ספר תנ"ך שלם. *תשובה הלכתית בכתב ידו אודות מנהג יהודי הודו בהדלקת נר חנוכה בערב שבת. *תשובה הלכתית בכתב ידו, אודות חיוב נשים בסיפור יציאת מצרים בליל פסח. *תשובה הלכתית ארוכה [6 דפים] בכתב ידו, אודות שיעור טלית קטן הראוי לברכה. *תשובה הלכתית ארוכה [8 דפים] בכתב ידו, אודות כהן שגרם לתאונה קטלנית, האם יכול לישא כפיו. *תשובה הלכתית בכתב ידו [4 דפים] האם מותר להכנס לבית כנסת עם כלי נשק. *תשובה הלכתית בכתב ידו [2 דפים] האם צריכים לשמוע בקול הורים שמבקשים שבנם ירד מארץ ישראל. *תשובה הלכתית בכתב ידו [3 דפים] האם לומר 'והוא רחום' בתפילת ערבית של יום הכיפורים. *תשובה הלכתית בכתב ידו [4 דפים] אודות בישול עכו"ם במסעדות. *תשובה הלכתית בכתב ידו [2 דפים] אודות עישון סיגריות בתעניות ובתשעה באב. *תשובה הלכתית בכתב ידו אודות זמן חליצת נעליים במוצאי שבת בתענית תשעה באב. *אודות קיום מצות ושמחת בחגך בבשר וביין [דף בודד בכתב ידו]. *מכתב הלכתי בכתב ידו ובחתימתו אודות הפרשת תרומות ומעשרות. *הסכמה לספר 'אדיר במרום' בכתב ידו ובחתימתו. *תשובה בכתב ידו אודות עמידה בעת אמירת קדיש. מעיר לשואל שיש להקפיד לכתוב תאריך עברי ולא לועזי. תשובה בחתימת ידו אודות נשיאת כפים. תשובה בחתימת ידו אודות תחיית המתים. תשובה בכתב ידו ובחתימת ידו אודות עמידה בשעת קריאת עשרת הדברות. תשובה בכתב ידו ובחתימת ידו אודות אשה נשואה שמסרבת לכסות ראשה [מצורף, מכתב השואל שכותב שהוא מאמין שדברי מרן ישפיעו על אשתו]. *תשובה בחתימת ידו אודות אמוני נשק לבנות [מצורף שאלת מנהל בית הספר]. *תשובה בחתימת ידו אודות 'נוסח אחיד' בתפלה [מצורף שאלת השואל]. *תשובה בחתימת ידו אודות שליחי מוסדות בחו"ל לגבי יום טוב שני, מזכיר דברי הרב א"י קוק והאדמו"ר מליובאוויטש. *תשובה בחתימת ידו אודות אטר בתפילין [מצורף השאלה]. *תשובה בחתימת ידו אודות כהן שהרג את הנפש לנשיאת כפים [מצורף השאלה]. תשובה בחתימת ידו אודות שינוי נוסח התפלה [מצורף השאלה]. *תשובה בחתימת ידו אודות העברת תרומות מבית כנסת למקוה טהרה. *תשובה בחתימת ידו אודות נוסחאות בתפלה [מצורף השאלה]. *הסכמה לספר של רבי נסים דיין, בחתימת ידו. והסכמה לספר מרבי שלום משאש רבה של ירושלים. אוסף חשוב ומעניין. נשמר במצב טוב מאד. שמור בתוך קלסר.
חידושי תורה בכתב ידו של רבי יוסף שלום אלישיב. [1] דף נייר שורות. 20*16 ס"מ. כתוב בצפיפות משני צדי הדף. רבי יוסף שלום אלישיב [תר"ע – כ"ח תמוז תשע"ב 1910 – 2012] נולד בעיר שאוול שבליטא כבן יחיד להוריו לאחר 17 שנות נישואין. בשנת תרפ"ד [1924] עלה לארץ עם משפחתו אשר השתקעה בשכונת מאה שערים בירושלים. כילד סייע לסבו המקובל רבי שלמה אלישיב בחיבורו 'לשם שבו ואחלמה'. למד תורה בבתי מדרש שונים בירושלים, ולימים נודע כפוסק הדור וכמנהיג היהדות החרדית האשכנזית. לא נבדק האם החידושים נדפסו. מעט כתמים הפוגמים בטקסט. מצב טוב.
גניזה ירושלמית לא ידועה, מוסדות צדקה וחסד בירושלים, שנות 1930-1910. כ-60 מסמכים מהמחצית הראשונה של המאה ה 20. ביניהם מכתבים, קבלות, גלויות, רשימות חברים ועוד הקשורות לישיבת מאה שערים, פרי עץ חיים, אהל משה ומוסדות צדקה וחסד נוספים. כולל מכתבים שנשלחו מווילנא לירושלים בשנים תרע"ב – תרע"ג (1912-1913). שפות שונות. מצבים שונים. רוב המכתבים עם המעטפות המקוריות, בחלקם חותמות שעווה, החומר לא נבדק כראוי.
כתב יד קדשו של מרן הרב שך, חידושים על הרמב"ם הלכות שביעית לספרו אבי העזרי, תש"כ בערך. [3.5] דף, ג. 33 ס"מ ר. 21 ס"מ. כתב נאה, מסודר וצפוף. הגאון רבי אלעזר מנחם-מן שך (תרנ"ח-תשס"ב) מנהיג הציבור הליטאי בארץ ישראל במשך קרוב לשלושה עשורים. מעתיק מסורת הישיבות מגדולי ליטא שלפני השואה (למד בישיבות פוניבז', סלבודקה וסלוצק) לעולם הישיבות בארץ ישראל (היה ר"מ וראש ישיבה בישיבת פונוביז'). מחבר סדרת ספרי "אבי עזרי" על הרמב"ם בהם השקיע את כל כוחותיו וישותו. ספרים אחרים מתורתו יצאו לאור ע"י תלמידיו. נתון בכריכה חדשה עם הטבעה בזהב, מצב טוב מאוד.
מכתב אל רבי שמואל סלנט עבור נזקקי ירושלים מאת יוסף סבג-מונטיפיורי, אנגלית, רמסגייט, המאה ה-20. [4] עמ', ג. 15 ס"מ ר. 10 ס"מ (מקופל במעטפה מקורית בגודל ג. 8 ס"מ ר. 10 ס"מ.), כתוב על שלושה עמ' על נייר רשמי, מאחור מוטבע סמל (שונה מסמל משפחת מונטיפיורי). מכתב בכתב ידו של יוסף סבג -מונטיפיורי, הנכתב אל הרב שמואל סלנט, רבה של עדת האשכנזים בירושלים. נשלח מרמסגייט, אנגליה בתאריך 21.3.1902. יוסף סבג – מונטיפיורי שלח 12£ לרבי שמואל סלנט. 2£ הן עבור הרב לקניית בקבוק יין משובח לליל הסדר. יתר 10£ הם לנזקקים בירושלים, ספרדים ואשכנזים, בחלוקה שווה. לבסוף הוא מברך את הרב בבריאות טובה ובתקווה לשלום ושגשוג בירושלים. יוסף סבג מונטיפיורי, היה בן אחותו של משה מונטיפיורי, שרה. יוסף היה האחיין האהוב על מונטיפיורי ובהעדר יורשים משלו, הוריש ליוסף את הונו ואת שמו, והוא ניהל את קרנות הצדקה והעזבונות של השר. הרב שמואל סלאנט היה מיודד עם משה מונטיפיורי (1885-1784). בכל ביקור של מונטיפיורי בארץ היה נוהג להתייעץ עם הרב. המעטפה המקורית קרועה בחלקה הקדמי, המכתב במצב טוב.
מכתב שנשלח על ידי השר משה מונטיפיורי אל ירושלם מרסגייט, אנגליה, תרמ"א [1881]. ג. 19.5 ס"מ ר. 12 ס"מ. [1] דף. כתוב על נייר רשמי של חברת HOLY LAND. מכתב מאת משה מונטיפיורי אל 'האשה הצנועה מרת פייגל רבקה, אלמנת ר' אברהם שמואל ז"ל בעיר הקדש ירושלם תובב"א'. מונטיפיורי מצרף 4£ כתרומה לאלמנה ומוסיף ברכות, ביניהם 'והבוחר בציון יחוש לרחם על נחלתו ונזכה כולנו לעלות לירושלם עיר הקודש בשלש פעמי רגלים במהרה בימינו'. חתום על ידי מונטיפיורי באותיות אנגליות גדולות ונחתם בהיותו בן 96 שנים! כתמי זמן, סדקים קלים בנייר בקיפולים המקוריים, ללא חסרון, מצב טוב.
הזמנה אישית נדירה לחגיגת יום ההולדת ה-100 של השר משה מונטיפיורי חתומה על ידו, רמסגייט, אנגליה תרמ"ה [1885]. ג. 33 ס"מ. ר. 21 ס"מ. כתוב על נייר רשמי עם סמל משפחת מונטיפיורי. ההזמנה נשלחה אל 'ראשי קהל עדת ישורון בריסק' ונחתם על ידי השר משה מונטיפיורי בעצמו, בהיותו קרוב ל-100 שנה. לנוסח הרשמי של מכתב ההזמנה נוספו שמות הרבנים המוזמנים וכן תוספת בשולי הדף 'לאות ברית ידידות… כל חובבי ציון המשתוקקים להרים דגל ישראל'. חתימתו של מונטיפיורי באותיות גדולות באנגלית בתחתית הדף. השר משה מונטיפיורי (1784 – 1885) הנדבן הידוע אשר עסק כל ימיו בסיוע לעם ישראל, זכה בהוקרה כאשר זמן קצר לפני מותו חגגו קהילות יהודיות ברחבי העולם את יום הולדתו המאה, והוציאו סיכות וספרים לכבוד המאורע. הנדבן נפטר בשיבה טובה ברמסגייט, אנגליה זמן קצר לאחר שהזמנה זו נשלחה משם. ארבעה כתמים בשולי העמוד, חור זעיר ללא פגיעה בטקסט, מצב טוב.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
