סבר פנים. כולל שלשה ספרים. ספר "פני זקן" על הש"ס. ספר "פני משה" על כללי התלמוד וספר "פני המלך" על הרמב"ם. מאת רבי משה זקן בן רבי כמוס מעתוק מאג'וז (מאזוז). ליוורנו, תרמ"א [1881]. הקדשת המחבר בכתב ידו.
[4] קמב, י דף, 30 ס"מ. בדף שלפני השער הקדשה ארוכה בכתב יד וחתימת המחבר.
רבי משה זקן מאזוז, מגדולי חכמי ג'רבא ושימש בה כרב ראשי משנת תר"ע עד פטירתו בתרע"ה, תלמיד מובהק לרבי חיים הכהן מטריפולי בעל לב שומע ועוד. פוסק מובהק, למדן שנון ומקובל, העמיד תלמידים רבים וחריפים בג'רבא, מלבד החיבורים הנ"ל נדפסו ממנו ספרים נוספים, ראה חכמי תוניסיה עמ' 106.
מצב טוב מאוד.
[1] אגדתם דפסחא עם הוראות בערבית-יהודית. תימן, המאה ה 19-18.
38 דף נייר. 9X11.5 ס"מ. כתיבה תימנית נאה. מלות פתיחה מעוטרות בדיו אדום. חסר מעט בהתחלה ומאמצע ברכת הנהנין על היין שנוספה אחרי סיום ההגדה.כריכת עור חדשה. כתמים. מעט נקבי עש. מצב בינוני-טוב.
[1] הגדה של פסח. מנהג תימן עם פיוטים, המאה ה 19.
15 דף נייר. 11X16.5 ס"מ. כתיבות תימניות. בסופה הפיוטים "מי כמוך אלהי ישראל ומי דומה לך מושיע וגואל" ו"אשמחה כי אפתחה פי להודות", שניהם מאת אברהם אבן עזרא.כריכת קרטון חדשה. כתמים. מצב בינוני.
ספר 'בית הריאה' לרבי אברהם ערוסי ואיתו דפים מתוך ספרים נוספים של המחבר, חלקם יחידאים. תימן, תרע"א [1911].
58 דף נייר. 11X18 ס"מ. כתיבה תימנית. שרטוטים.
ספר 'בית הריאה' לרבי אברהם ערוסי, מתוך המהדורה הראשונה של הספר (מהדורה שניה מורחבת משנת תרע"ט נמצאת בכתב-יד מכון בן-צבי 3370). בראש הספר נכרכו דפים אחדים מכתבי-יד אחרים, מתוכם שער לספר 'אהל מועד' של אותו המחבר, בתוספת שני דפים מתוך הספר. חיבור זה על הלכות גטין וקידושין לא נדפס וכנראה שלא שרד בכתב-יד אחר.
הרב ערוסי נולד בתימן בשנת 1878 ועלה לארץ ישראל בשנת 1923. הוא כתב ספרים ופיוטים ושירים וחיבורים אחרים, שרק מקצתם נדפסו. על המחבר וחיבוריו ראה י’ רצהבי, תורתן של בני תימן (קרית אונו, תשנ"ה), עמ’ פט-צא.
כריכת חצי קלף. כתמי זמן. מצב בינוני-טוב.
ספרי מעמדות ושימוש תהילים כולל סגולות וקמיעות. תימן, המאה ה 18.
[1] ספר מעמדות, שנת אלפיים וחמישים וחמש שנים לשטרות (1744).38 דף נייר. 10X16 ס"מ. אעבאר, תימן. כתיבה תימנית. חסר מעט בהתחלה. קולופון: "יום רביעי ד' לחודש אלול שנת תרין אלפין וחמשין וחמש שנין לשטרי [=1744] במאתא אעבאר צ'אפרה דיל עינא דמיא … ספרא חלשא ומסכינא הצעיר יוסף בא"מ עודד ב"ר שלמה בר סעדיא ב"ר עמר מסוני זלה"ה … ואני מלמד תינוקות …".
[1] שמוש תהלים עם סגולות וקמיעות. תימן, המאה ה 19-18.34 דף נייר. 10X16 ס"מ. כתיבה תימנית. דף 1א-27ב: שמוש תהלים. חסר עד תהלים ז. דף 28א-29ב: סגולות וקמיעות. דף 30א-34ב: סדר קידוש לליל שבת והבדלה למוצאי שבת.
כריכות חדשות. כתמים. קרעים קלים. מצב בינוני.
ספר 'ימין משה'. הלכות שחיטה מאת משה וינטורה. תימן, ראשית המאה ה 19.
עז דף נייר [צ"ל עו דפים כיון שהדף אחרי דף טז ממוספר י"ח ולא חסר טקסט]. כתב יד שלם. 10X16 ס"מ. תק"פ או תקפ"ה. כתיבה תימנית. שער מצוייר.
בשער: "כתבתי אותו בשנת העשי"ר" [5585 או 5580, 1825 או 1820]. נדפס לראשונה בשנת שפ"ד. דף טז הושלם בכתיבה שונה אולי על ידי הבעלים "דוד ן' ברהם[!]" בשנת "תרצ"ו". הערות ארוכות בכתב יד במספר דפים.
כריכת חצי עור חדשה. כתמים. מצב בינוני.
[1] פירוש סודות וכוונת האותיות ופירושים נוספים על דרך הקבלה. תימן, המאה ה 19.
17 דף נייר. 10X16 ס"מ. כתיבה תימנית.
"פירוש סודות וכוונת האותיות של התורה.." כולל: פרוש האותיות הפותח: "א’ רמוזה בכתר" (דף 1א-5ב), "סוד הנקודות" הפותח: "ידוע ומפורסם לכל חכמי יש’ קבלה מפה לפה" (5ב-6ב), "סוד הטעמים" הפותח: "זרקא סוד המלכות" (7א-8ב), "סוד רבי עקיבא" (9א-9ב), "שעור קומה של מעלה", פרושים אחדים ע"ד הקבלה, "חידושי הלכות מספר מגנים" על דרך הקבלה (16א) ועוד. בדף 8ב: "נכתב לתשוקת הגבור הנעלה … יצחק ז"ל" וחתימה מסולסלת.
[1] קובץ טעמים, מנהגים וסודות על דרך הקבלה. תימן, המאה ה 19.
38 דף נייר. 12X16 ס"מ. כתיבה תימנית.
כולל טעמים של הלכות ומנהגים (דפים 1א-6ב), סודות, רובן על דרך הקבלה מאת האר"י ז"ל.(7א-15ב), "סדר עבודה לראש השנה" הכולל כוונות על דרך הקבלה (16א-32ב), "סוד התקיעות", ובכתיבה שונה "סדר מודעא" (33ב-36ב). בעמוד האחרון רשימת שמות, רבים מהם ממשפחת קרח.
כריכות חדשות. כתמי זמן. מצב טוב.
* קובץ פיוטים, שירים משיחיים, בקשות, שירי חתנים והלילות. בעברית ובערבית-יהודית. חלקם עם ניקוד עליון. המאה ה 18-17.116 דף נייר, 12X8.5 ס"מ. דפים מכתבי יד שונים ובכתיבות שונות, שנכרכו יחד. כריכת קרטון בלויה. מצב בינוני.
* פיוטים ובקשות. המאה ה-20. 12 דף נייר. 11.5X17 ס"מ. לפני הפיוטים (דף 1א-2ב) ליקוטים מספרי קבלה בכתיבה אחרת.כריכת קרטון. נקבי עש בשוליים. מצב בינוני.
* שירים ופיוטים. המאה ה 20-19. 50 דף נייר. 17X11 ס"מ. שירים ופיוטים בערבית-יהודית. כותרות מאוירות. יתכן וחסר באמצע.כריכת בד חדשה. כתמי זמן. מצב טוב.
שלש מגילות: שיר השירים, רות, קהלת. עם ניקוד וטעמים. עם התרגום הארמי עם ניקוד ופירוש רש"י. תימן, המאה ה 18.
89 דף נייר. 13X17 ס"מ. כתיבה תימנית. שלם.
בראשו: לוח תקופות לשנת תק"מ (1780) בכתיבה שונה.
ללא כריכה. נקבי עש. מעט כתמים. מצב טוב.
קטעי דפים מתוך ספר מאור האפלה [נור אל צ’לאם], לרבינו נתנאל בן ישעיה זצ"ל, בעברית ובערבית. תימן, המאה ה 15.
5 קטעי דף נייר. גדלים שונים. כתיבה תימנית.
רבי נתנאל בן ישעיה (חי במחצית הראשונה של המאה ה-14), היה מגדולי רבני יהדות תימן הראשונים. פרשן מקרא והלכה. חיבר את הפירוש "נור אל צ'לאם" ("מאור האפלה") על התורה. ספר זה נכתב בערבית בשנת ה'פ"ט [1329]. רובו ככולו של החיבור נתון להלך הרוח והמחשבה הפילוסופית הרציונלית שהתווה הרמב"ם, אם כי רבי נתנאל לא נמנע מלשלב בחיבורו רעיונות מחשבתיים שאינם מבית מדרשו של הרמב"ם אלא מתורתם של רבי יהודה הלוי והרמב"ן. גם רעיונות קבליים רבים הובאו בחיבורו אף כי בזמנו טרם נתפשטו בתימן ספרי חכמי הקבלה.
הדפים הוצאו מתוך כריכות. קרעים. נקבים. מצב לא טוב.
חיבור שלם בכתב יד. שולחן ערוך, חלק אורח חיים. עם הגהות הרמ"א ובאר היטב. תימן, תקל"ג [1773].
317 דף נייר. 16X23 ס"מ. כתיבה תימנית נאה.
שם הספר 'טור אורח חיים' מעוטר כאניציאל. קווים ועיטורים בדיו אדום מעל כל שמות סימני השולחן ערוך וכן כל אותיות המפנות ל'באר היטב'. סימנים לראשי תיבות העמוד שלפני השער. בשער: "אתחיל להעתיק טור זה אורח חיים כי"ר, שנת גל מעלי חרפה ובוז [=ב אלפים פ"ג לשטרות], יום ד' בחדש ושמתי כד כד יום באלול …". קולופון: "נשלם זה ההעתק … בארבעא בשבא דהוא חמשא יומין לחדש אייר בפ"ד לפ"ק [כנראה הכוונה לשטרות = 1773] על ידי הפועל במלאכת הקדש הצעיר … יחיא בכמהר"ר סעדיה בן ירחיה …".
כריכת עור מקורית, עם פגמים קלים. כתמי זמן. חיזוקים בשולי מספר דפים. נדיר למצוא כתב יד כזה בשלימות וללא נקבי עש. מצב טוב-טוב מאוד.
תיקון ליל שבועות שנכתב על נייר בצורת מגילה. תימן, המאה ה 19-18.
[88] עמודים כתובים על צד אחד. דיו על נייר. כתיבה תימנית.
גובה: 18 ס"מ. אורך : כ 10 מטרים. מרבית היריעות כולל 4 עמודות ביריעה. כל יריעה תפורה אל חבירתה והיריעה הראשונה והאחרונה תפורות אל עצי חיים.
תופעת כתיבת תיקון ליל שבועות כמגילה הינה יוצאת דופן ונדירה ביותר.
היריעה הראשונה הושלמה בכתיבה אחרת על גבי נייר אחר. כתמי זמן. קרעים קלים ללא חסרון טקסט. מעט חיזוקים. מצב בינוני.
[1] סדר סליחות לליל אשמורות וסדר שמחת תורה. תימן, המאה ה 19-18.
31 דף נייר. 10X16 ס"מ. כתיבה תימנית. בסופו, בכתיבה שונה: "תפילה מעולה לעצירת גשמים". בדף 1א חתימת הבעלים "משה רצאבי".כריכת קרטון. כתמים. נקבי עש. מצב בינוני.
[1] בקשות כפי מנהג תימן. תימן, המאה ה 19.
44 דף נייר. 9.5X17 ס"מ. כתיבה תימנית מרובעת. בסופו: רשימת הבקשות. בקשות אחדות לא נרשמו על ידי י' טובי, כתבי-היד התימניים, מכון בן-צבי. כריכת קרטון ישנה. כתמים. נקבי עש. מצב בינוני.
[1] תפלות לראש השנה לפי אחד ממנהגי תימן. תימן, המאה ה 20-19.
23 דף נייר. 11X17.5 ס"מ. כתיבה תימנית. "תוספת סליחות לאשמורות יותר על מה שכתוב בסידורים", "נוסח ההתר לערב ראש השנה"(4ב) ופיוטים שונים לתפלת ראש השנה. כריכה חדשה. מצב טוב מאוד.
שלש מגילות: שיר השירים, רות, קהלת. עם ניקוד וטעמים. עם התרגום הארמי עם ניקוד עליון ופירוש רש"י. תימן, המאה ה 19-18.
57 דף נייר. 11X16 ס"מ. כתיבה תימנית.
הדף הראשון הושלם בכתיבה מאוחרת. מספור הדפים אינו מדויק וחסרים כ-13 דפים בסה"כ. בסופו שרידי קולופון המעתיק שנמחק.
כריכה חדשה.קרעים קלים בחלק מהדפים, שולי מספר דפים חוזקו בנייר דבק. כתמים. מצב בינוני.
אוסף דפים וקטעים מכתבי-יד שונים, רובם תימנים, חלקם קבליים וכן לוחות שנה, המאה ה 19-15.
כ 40 דף נייר. מידות שונות. כתיבות שונות, דפים וגיליונות בודדים ולא כרוכים.
דפים 21-1: קטעים מהתורה עם תרגום אונקלוס ומספר יהושע וספר עמוס עם התרגום בארמית. דף 22 ב-23א: דרוש לפרשת נח. דף 25א-27ב: טעמים קצרים על דרך הקבלה לפרשות השבוע. בראשו: "ספר רבינו בחיי על התורה". דף 28ב-30א בכתיבה מזרחית: קטע מחבור על דרך הקבלה. דף 31א-37ב בכתיבות שונות, ביניהן גם כתיבות אשכנזיות מאוחרות: פיוטים, קטעי תפלה, פרקי אבות ועוד. דף 38ב-40ב: לוחות לשנים תס"ו-תפ"ח.
מצבים וגדלים שונים.
הלכות שחיטה מספר משנה תורה להרמב"ם ומסביבו שני פירושים הנקראים פירוש ראשון ופירוש שני, וליקוטים שונים. המאה ה 19.
[46] דף נייר. 23*16 ס"מ. כתב יד תימני, קריא ברור ומסודר.
בשולי פרק תשיעי חתימת בעלים. בסופו קולופון, ללא תאריך, בנוסח זה: שושר"ש נוב"ה ילא"ף ול"ל יצ"ו אנס"ל [=שלים ולא שלימו רחמי שמאי, נעשה ונצליח בשם ה', יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך, ישרנו צורנו וגואלנו, אמן נצח סלה ועד], ונכתבה זאת הלכות שחיטה על שם אדוני העניו הירא הידיד הנחמד העוסק בתורת האל יומם ולילה והוא יעקב ן' יחייא ועל שם בניו חסן ן' יעקב והתלמיד יחייא ן' יעקב… הכותב סאלם קומלי…".הסופר סאלם קומלי היה סופר ידוע במאה הי"ט בדרום תימן, וייתכן אף שהיה דיין בעיר דמת שבדרום תימן. ראה אודותיו: אנציקלופדיה לחכמי תימן ח"א עמ' 557.
ללא כריכה. נקבי עש. כתמי זמן. מצב טוב מאד.
קב הישר מאת הרב צבי הירש קיידנובר, מועתק מדפוס אמשטרדם, תפ"ב.
140 דף נייר. 11*16 ס"מ. כתיבה תימנית.
הועתק בשלימות עם ההקדמה וקולופון המדפיס שלמה פרופס. בסופו קולופון המעתיק אברהים בן זכריה מ"י"ח לחדש מנחם שנת ברס"ז לשטארי [=1866].
כריכת חצי עור חדשה. כתמי זמן. מצב טוב-טוב מאוד.
כתב יד מיניאטורי ובו קבצי גורלות שונים בכתב יד. חלקו בערבית יהודית. תימן, המאה ה19-18.
[48] דף 12*8 ס"מ. כתיבה נאה. בעמוד הראשון של כתב היד יש מעט כותרות בדיו אדום, ושטר מכירה על מכירתו.
כולל ספר גורלות לדעת עתידות על ידי גורלות ושמות מלאכים, וספר גורלות המיוחס לרבי אברהם אבן עזרא, לידע העתידות על פי חכמת הכוכבים והמזלות.
ללא כריכה. כתמי זמן. מעט סימני עובש. מצב טוב.
כ 4 דפים ועוד מעל 25 קטעים וקרעים מכ-20 דפים נוספים. נייר. כתיבות תימניות שונות בלשון הקודש ומעט ביהודית-ערבית.
רובם נעתקו מתוך עותק משנה תורה לרמב"ם. ביניהם גם קטעים מתוך חיבורים אחרים.
גדלים שונים. כתמים, קרעים ונקבי עש. מצב בינוני-לא טוב.
דיואן עב כרס. אוסף שירים ממשוררי תימן הקדמונים, רובם בערבית יהודית עם מנהגים לאירועים שונים.
תימן, תרצ"ג [1933].
159 דף נייר. 12*17 ס"מ. הכל מנוקד. בסופו קולופן ובו תאריך הכתיבה. תרצ"ז (1937).
עשרות רבות של שירים. עם סדר חופה וקדושין, ברכות המילה, וברכת המזון למילה כמנהג תימן.
כריכה ישנה. נקבי עש רבים. כתמי זמן. מצב בינוני-לא טוב.
דיוואן. כולל עשרות פיוטים ושירים בעברית ובערבית-יהודית. תימן, המאה ה 18.
121 דף נייר עבה.23*8 ס"מ. כתיבה תימנית.
רובו מנוקד בניקוד טברני אך דפים אחדים, במיוחד בראש כתב-היד, בניקוד עליון. הסוף חסר.
כריכת עור אדומה חדשה עם קופסת קרטון מתאימה. כתמים. מעט קרעים. מצב טוב.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
