טיוטת דרשה של הרב יוסף חיים בן אליהו מבגדאד ה"בן איש חי". 1900 בערך. [9] עמודים. דף נייר. 13.5X10 ס"מ. כתיבה מזרחית-בגדאדית. אוטוגראף, בכתיבתו של המחבר. הבן איש חי מזכיר בין היתר דרשות שלו מהשנים תרנ"ד ותרנ"ז. הרב יוסף חיים בן אליהו – נולד בבגדאד בשנת תקצ"ה. בהיותו כבן שבע שנים, נפל לתוך באר עמוקה תוך כדי משחק ובנס ניצל. בהיותו בבור נדר שכשיצא מהבור יקדיש את כל חייו רק ללימוד תורה. בגיל 14, התקבל לבית המדרש לרבנים "בית זלכה" בראשותו של הרב עבדאללה סומך, והיה לתלמידו המובהק. בשנת תרי"ט (1859) לאחר פטירת אביו קיבל עליו להנהיג את קהילת בגדאד ומאז הנהיג את קהילה במשך חמישים שנה עד יום מותו. היה דרשן בחסד ואלפי אנשים נהרו לשמוע את דרשתו הקבועה. נחשב בעיני היהודים בבגדד למלאך. בתקופתו לא היה יהודי שחילל את השבת, לא היה יהודי שאינו שומר מצוות, ובוודאי שלא בפרהסיה. כשנפטר, ליוו אותו למעלה ממאה אלף איש, וספדו לו כמו על בן יחיד. חיבר חיבורים חשובים ביניהם: "רב פעלים", "בן יהוידע", ועוד. אוצר הרבנים 8800. בכריכת קרטון חדשה. מצב טוב מאוד.
קונטרס הזיווגים בכתב יד מאת זקן המקובלים הרב יצחק כדורי מירושלים. אמצע המאה ה 20. 7 דף נייר. 15X10.5 ס"מ. כתיבה מזרחית. אוטוגראף, בכתב ידו של הרב כדורי. בפתיחת הקונטרס נכתב: "קונטרס הזיווגים כפי הגורלות הנמצא אצלי" ובו מתעד הרב את הבקשות למציאת זיווגים, שלום בית, לדעת עתידות ומזלות וכו' על דרך הקבלה המעשית. כריכת קרטון דק מקורי. קרעים זעירים ללא חסרון. דפים רופפים. מצב טוב-טוב מאוד.
דברי תורה בכתב ידו ובחתימתו של רבי ברוך אליהו וועסעלי מבאניהאד. [סביבות שנת תר"ן 1890]. [1] דף, 21*18 ס"מ. עברית ואידיש. רבי ברוך אליהו וועסעלי היה רב בבייאה ובבאניהאד. הוא לחם נגד 'המתקנים', וחיבר את הקונטרס עטרה ליושנה (באניהאד, תרנ"ז). בנו רבי דוד וועסעלי היה ראב"ד פרשבורג ומחבר ספר שמן ורד. מצורף חומר אודותיו.
מכתב בכתב יד וחתימת רבי דוד ניימאן ראב"ד פרשבורג. [תרנ"ז, 1897]. [1] גלוית דואר, 8.5*14.5 ס"מ. רבי דוד ניימן, נולד בשנת תק"פ [1820] ולמד אצל ה'חתם סופר', ואחר כך אצל בנו ה'כתב סופר' התגורר בפרשבורג ומשנת תרל"ה כיהן שם כדיין, ומשנת תרמ"א כראש אב בית דין, נפטר בשנת תרס"ח. חיבר שו"ת ניר לדוד [ירושלים, תרע"א]. ראה אודותיו: החתם סופר ותלמידיו עמ' קיא – ריג. מצב טוב מאד.
דברי תורה על דרך הקבלה בעצם כתב יד קדשו של האדמו"ר רבי אברהם ויינברג מסלונים – האדמו"ר הראשון לשושלת סלונים. [1] דף נייר כתוב משני צדדיו. 32X20 ס"מ. האדמו"ר רבי אברהם ויינברג מסלונים נולד בפינסק בשנת תקס"ד. תלמידו של רבי נח מלכוביטש ורבי משה מקוברין, גדול בתורה ועמד בראשות הישיבה בסלונים, משנת תרי"ח אדמו"ר לאלפי חסידים עד עלותו לגנזי מרומים בשנת תרמ"ד. מכתביו הרבים נדפסו: חסד לאברהם, באר אברהם על המכילתא, באר אברהם על התורה ויסוד העבודה. קרעים וסימני קיפול. בתחתית בדף מספר שורות דהויות. חסרון של מילים בודדת. מצב בינוני.
דרשה ליום ז' אדר יום פטירת משה רבינו אשר נשא הגאון רבי ירמיה אב"ד אוהעל בקהלתו. [16] עמ'. 25 ס"מ. אוטוגראף. בראש כתב היד נרשם "דרוש אשר אמרתי בק"ק אוהעל בז' אדר הנ"ל תרכ"ב". רבי ירמיהו לעוו בעל דברי ירמיהו על מסכת קדושין ועוד, בנו של רבי בנימין וולף אב"ד ווערבוי ותלמידו של הגאון בעל שערי תורה. היה ממתנגדי החסידות. השתתף במשלחת הרבנים לקיסר פרנץ יוזף – כדי למנוע את הקמת הסמינר לרבנים בהונגריה. רבי ירמיהו לעוו הוא אביו של הגאון רבי אלעזר לעווי בעל שמן רוקח, מגדולי רבני מדינת הונגריה. נולד בשנת תקע"א, אב"ד אוהעל משנת תרט"ו, נפטר בשנת תרל"ד. אוצר הרבנים 11588; הונגריה; שטמפן – הרצוג. כרוך בכריכה חדשה נאה. מצב טוב מאוד.
מכתב חידושי תורה מאת הגאון המפורסם רבי יהודה אסאד אב"ד ור"מ סערדאהעלי אל הגאון רבי שלמה זלמן אולמאן אב"ד מאקווא בעל ספר יריעות שלמה. נכתב בשנת תר"ה [1845] ממקום רבנותו בסעמניץ. [2] עמ'. 23X18 ס"מ. כתב ברור וקריא. הגאון רבי יהודה אסאד מגדולי רבני הונגריה בדורו, צדיק וקדוש, השיב תשובות לאלפים והיה מגדולי מרביצי התורה בהונגריה. נולד בשנת תקנ"ד, תלמיד מהר"ם בענט, משנת תרי"ג רבה של סערדאהעלי עד פטירתו בשנת תרכ"ו. לאחר פטירתו נדפסו תשובותיו, וחידושיו על הש"ס , תורה ואגדות חז"ל. חורים קטנים משוקמים מחומציות הדיו, עם חסרון של תיבות בודדות. מצב טוב. נדיר באופן מיוחד.
מכתב ארוך על שני צידי הדף בכתב ידו וחתימתו של הגאון המפורסם רבי "יצחק דוב" הלוי במברגר מווירצבורג [תקסח-תרלט]. [1] דף נייר בלאנק, כתוב משני הצדדים. תשובות לשאלות בארבעה ענינים שונים שנשאל. נכתב בשנת תרל"ב לבנו הגאון הנקרא כשמו "יצחק" זעקיל [ת"ר-תרמ"ה] אשר כיהן כמורה הוראה בפרנקפורט. הגאון רב יצחק דוב נתמנה לרבנות ווירצבורג בשנת תר. נחשב לאחד מגדולי הדור וזכה להעמיד הרבה תלמידים, בנים, חתנים ובני בנים רבנים מפורסמים. כתב חיבורים חשובים בהלכה ובתלמוד, ספר יד הלוי, מורה לזובחים ועוד. בצד הקדמי קרעים עם חסרון בטקסט. מצב בינוני.
מכתב בדברי תורה מרבי זליג ראובן בענגיס. ירושלים. תש"א [1941]. [1] נייר בלאנק. כתוב משני הצדדים בכתב ידו וחתימתו. הרב זליג ראובן בנגיס [תרכ"ד-תשי"ג, 1953-1864] נולד בליטא והיה רב בבדאקי, סימלינסק ובקלוואריה. נודע בגאונותו העצומה. בשנת תרצ"ח עלה לירושלים לכהן כראב"ד העדה החרדית ומתש"ט [1949] נתמנה לגאב"ד עד פטירתו בשנת תשי"ג [1953]. הוא חיבר את סדרת הספרים 'לפלגות ראובן'. כתמי זמן. סמני קיפול. מצב טוב-טוב מאוד.
מכתב מהרב שמואל הלוי וואזנר. בני ברק, תשכ"ח [1986]. [1] דף נייר בלאנק. 14X21 ס"מ. המכתב אודות הדפסת חידושי תורה. הרב שמואל הלוי ואזנר [תרע"ג-תשע"ה] היה רבה של זכרון מאיר משך קרוב לשבעים שנה. מייסד וראש ישיבת 'חכמי לובלין' בבני ברק. חיבר את השו"ת החשוב והמפורסם 'שבט הלוי' והעמיד דורות של מורי הוראה. נודע בכינוי 'פוסק הדור'. כתם זמן. מצב טוב מאוד.
מכתב מהרב שמואל הלוי וואזנר לרבי שמחה בונים דוד סופר. בני ברק. [1] דף נייר בלאנק. 14X21 ס"מ. הרב שמואל הלוי ואזנר [תרע"ג-תשע"ה] היה רבה של זכרון מאיר משך קרוב לשבעים שנה. מייסד וראש ישיבת 'חכמי לובלין' בבני ברק. חיבר את השו"ת החשוב והמפורסם 'שבט הלוי' והעמיד דורות של מורי הוראה. נודע בכינוי 'פוסק הדור'. הדיו נמרח במספר מילים. מצב טוב מאוד.
מכתב מאת רבי אלתר ב"ר משה גומטן מבריסק אל רבי שמחה ווינוגרד ורבי שלמה מנחם מנחם וויינטרוב. מכתב ארוך בן 4 עמ' משנת תרצ"ד [1934] בעל תוכן מעניין ומרתק אודות גיוס הכספים בחו"ל לטובת מוסדות ארץ ישראל. רבי משה גוטמן הגיע לבריסק על פי בקשת הגאון רבי חיים סולובייצ'יק שהזמינו לנהל את הועד המפקח של ישיבת תורת חיים בירושלים שהנהלתו הייתה בבריסק, תחת פקוחו היו עובדים כעשרים שדרי"ם שפעלו בכל רחבי רוסיה ופולין (ראה ספר בריסק דליטא עמ' 316). לאחר פטירתו בתמוז תרצ"ג מילא בנו רבי אלתר את מקומו, בין הפרטים המענינים שבמכתב, גם כותב בנו אודות פעולותיו ומסירותו של אביו למען ישיבת תורת חיים.
אוסף של למעלה ממאתיים דפים ובהם חומר רב ומגוון במצבים משתנים. קטעי מכתבים, עלי הגהה, הזמנות מבתי גדולי ישראל ואדמורי"ם, גלויות דואר ועוד ועוד. החומר לא נבדק ולא טופל כלל ונמכר כמו שהגיע לידינו.
יפוי כח והרשאה לרבי עמרם בלוי להופיע בפני הבד"ץ בשם מוסדות עץ חיים כנגד תביעת רבי ישראל יעקב פישר נגד ישיבת עץ חיים בחתימת רבי אלעזר מנחם מן שך ורבי זלמן זלזניק. תשכ"ה [1965]. [1] דף נייר בלאנק של 'עץ חיים'. 28X22 ס"מ. המכתב במכונת כתיבה מחודש אדר א' תשכ"ה. עם חותמת מוסדות עץ חיים, בחתימת יד הרבנים. סימן קיפול קל. מצב טוב מאד.
אוסף תעודות שונות [33] תמיכה כספית בארץ ישראל ותקנות בתי כנסת. מכתבי רבנים שונים, ביניהם מכתב של הרב מסלאנט תרס"ב והרבנים הראשיים הרב הרצוג והרב פרנק לתמיכה כספית בקרנות צדקה בארץ ישראל ולשארית הפליטה. כרוז המזהיר על הנחת תפילין במקום הנכון, שנות הארבעים. תעודות וקבלות הקשורות לבתי כנסת וישיבות, ביניהם ישיבת חברון וישיבת עץ חיים בירושלים. מצב כללי טוב.
חידושים על הרמב"ם הלכות רוצח ושמירת נפש בכתב יד ראש הישיבה, הגאון רבי אליעזר מנחם מן שך בעל ספר אבי עזרי. [1] דף גדול. 33X21 ס"מ. כתב יד יפה וברור. הרב שך (תרנ"ח-תשס"ב) מנהיג הציבור הליטאי במשך קרוב לשלושים שנה. מעתיק מסורת הישיבות מגדולי ליטא שלפני השואה לעולם הישיבות בארץ ישראל ומחבר סדרת ספרי "אבי עזרי" בהם השקיע את כל כוחותיו וישותו. קרע זעיר ללא חסרון. מצב טוב מאוד.
מכתב מרבי מאיר אלתר, בן האדמו"ר ה'אמרי אמת' מגור. מארינבאד [שנות השלושים של המאה העשרים?] [1] גלוית דואר, 9X14 ס"מ. כתב ידו וחתימתו. הגלויה נשלחה לר' אליעזר סירקיס, עסקן נודע שהיה גם חבר בסיים הפולני, ובה תשובה שהשיב אביו האדמו"ר בעת ששהה בעיירה מארינבאד שהייתה עיירת מרפא. רבי מאיר אלתר, היה בנו בכורו של האדמו"ר רבי אברהם מרדכי מגור בעל ה'אמרי אמת' בתקופת השואה הנאצים חשבו שהוא האדמו"ר והוא נאלץ להסתתר. הוא נהרג במחנה טרבלינקה. מצב טוב מאד.
מסמך בית דין חתום בחתימת רבי יוסף שלום אלישיב, רבי יעקב עדס ורבי בצלאל ז'ולטי. ירושלים, תשט"ז 1955. [1] דף, 30X20 ס"מ. הרב יוסף שלום אלישיב, לימים מנהיג הציבור החרדי הליטאי, כיהן כדיין בבית הרבני האזורי בירושלים החל מחודש כסלו תשי"א, ולאחר שנים אחדות כיהן כדיין בבית הדין העליון עד פרישתו בשנת תשל"ג בעקבות פסק הדין בפרשת האח והאחות. הרב יעקב עדס כיהן כראש ישיבת פורת יוסף, והיה אב בית דין בירושלים. הרב בצלאל ז'ולטי לימים כיהן כרבה של ירושלים. נקבי תיוק. מצב טוב מאד.
מכתב מהרב איסר יהודה אונטרמן לאדמו"ר רבי מרדכי שלום יוסף מסדיגורא. תשל"ג [1973]. [1] דף נייר. 21X28 ס"מ. נכתב במכונת כתיבה, בחתימת וחותמת הרב אונטרמן. במכתב פונה הרב אונטרמן לאדמו"ר מסדיגורא אודות מניעת סכסוך בתוך חסידות רוז'ין. כנראה שהמכתב היה אמור להיות מכתב פומבי – קול קורא, בחתימת רבנים נוספים. הרב איסר יהודה אונטרמן [תרמ"ו – תשל"ו, 1886 – 1976] כיהן כרבה הראשי של ישראל. המכתב נכתב לאחר כהונתו כרב ראשי. הוא היה יליד וחניך ליטא, ורחוק מההויי החסידי. האדמו"ר רבי מרדכי שלום יוסף פרידמן מסדיגורא [תרנ"ז – תשל"ט, 1897 – 1979] היה נשיא קרן התורה של אגודת ישראל וחבר מועצת גדולי התורה. סימני קיפול. מצב טוב מאוד.
מכתב חידושי תורה מאת הרב יוסף שלום אלישיב לרב יקותיאל יהודה הלברשטאם, הרבי מצאנז-קלויזנברג. תשמ"ד [1984]. [1] דף נייר בלאנק. כתוב משני הצדדים. 17.5X25 ס"מ. כתב ידו. מכתב חידושי תורה ארוך וצפוף, עם תוספות כתיבה בשולי העמודים, הפותח בתארי כבוד מופלגים לרבי מצאנז. המכתב אינו חתום. הרב יוסף שלום אלישיב [תר"ע – כ"ח תמוז תשע"ב 1910 – 2012] נולד בעיר שאוול שבליטא כבן יחיד להוריו לאחר 17 שנות נישואין. בשנת תרפ"ד (1924) עלה לארץ עם משפחתו אשר השתקעה בשכונת מאה שערים בירושלים. כילד סייע לסבו המקובל רבי שלמה אלישיב בחיבורו "לשם שבו ואחלמה". למד תורה בבתי מדרש שונים בירושלים, כיהן כדיין בבית הדין הגדול, ולימים נתפרסם כפוסק הדור. הרב יקותיאל יהודה הלברשטאם [תרס"ה – תשנ"ד] היה האדמו"ר הראשון של חסידות צאנז-קלויזנברג, מגזע קדושים, איבד את אשתו ואחד עשר ילדיו בשואה, עסק בגיוס כספים וקמת מוסדות עבור שארית הפליטה ועסק רבות בזיכרון הקהילות שאבדו והקים את הקהילה החסידית צאנז בנתניה. מצב טוב מאד.
מכתב וחידושי תורה מאת הרב מרדכי גיפטער, ראש ישיבת טעלז בקליבלנד. תשכ"ח [1968]. [4] עמ', גדלים שונים. מכתב ברכה משנת תשכ"ה של הרב מרדכי גיפטער אל הרב יהודה העשל לעוונברג, בעל מחבר הספר "אמרי חן" עם חתימתו. שלושה עמ' של חידושי תורה על הש"ס בכתב ידו של הרב גיפטער. הגאון רבי מרדכי גיפטר ראש ישיבת טלז (תרע"ו-תשס"א) מדמויות ההוד של רבני הדור האחרון, ומגדולי מעתיקי השמועה של תורת רבני ליטא, שימש כראש ישיבת טלז בקליבלנד, פירסם עשרות מאמרים תורניים בנושאים מגוונים וכמה חיבורים, ראה אודותיו בקונטרס עטרת מרדכי לזכרו בקובץ ישורון כרך י'.
מכתב חידושי תורה מאת הגאון רבי מרדכי גיפטר ראש ישיבת טלז ומגדולי הרבנים בארצות הברית. [3] דף נייר 20X25 ס"מ. כתב יד ברור המכיל הערות על ספר מבא התלמוד לרבי ישראל פורת על מסכת בבא מציעא שהמחבר הביאו אליו לעבור על ספרו לפני ההדפסה. הגאון רבי מרדכי גיפטר ראש ישיבת טלז (תרע"ו-תשס"א) מדמויות ההוד של רבני הדור האחרון, ומגדולי מעתיקי השמועה של תורת רבני ליטא, שימש כראש ישיבת טלז בקליבלנד, פירסם עשרות מאמרים תורניים בנושאים מגוונים וכמה חיבורים, ראה אודותיו בקונטרס עטרת מרדכי לזכרו בקובץ ישורון כרך י'. מצב טוב מאוד.
מכתב ברכה בכתב גדול מאת האדמו"ר מערלוי, הרב יוחנן סופר, אל הרב המקובל הרב יהודה זאב ליבוביץ עם חתימתו. תשנ"ו [1996]. [1] דף נייר בלאנק. כתוב משני צדדים, 21X16.5 ס"מ. מכתב ברכה לרגל חג המצות בו האדמו"ר מאחל חג פסח כשר ושמח, חתום עם שם אמו של הצדיק "הק' יוחנן בן טושענע". האדמו"ר רבי יחונן סופר [נולד תרפ"ג] אב"ד ור"מ ערלוי שליט"א, זקן האדמורי"ם בדורנו. שריד לשושלת רבני משפחת סופר המעטירה וממשיכי דרכו של החת"ם סופר שהיה סבו. הרב שרד את מחנות העבודה אך איבד את אמו וארבעת אחיותיו. אחרי השואה עלה ארצה והתקרב לאדמו"ר רבי אהרן מבעלז. הקים מוסדות תורה וישיבה מפוארים וכן מכון להוצאת ספרים על שם החתם סופר. מצב טוב מאוד.
מכתב חתום בכתב ידו של הצדיק הירושלמי הרב אריה לוין, תשכ"ה [1965]. [1] דף נייר. 12.5X16 ס"מ. מכתב בכתב ידו המיוחד של הרב אריה לוין משנותיו האחרונות בו הוא מבקש לא להדיח את נכדו מהישיבה בה למד. הרב אריה לוין [תרמ"ה – תשכ"ט] למד בישיבת וולאז'ין אצל הרב רפאל שפירא, והוסמך לרבנות על ידי הרב חיים ברלין. עם הקמת המדינה הקים את הישיבה הנקראת על שמו "בית אריה". מידותיו הטובות ומעשי החסד הרבים שעשה היו נושא לסיפורים וספרים רבים. כונה בשם "אבי האסירים" מפני שהיה נוהג במשך כעשרים וחמש שנה, עוד בתקופת המנדט הבריטי, ללכת רגלית בכל שבת לבקר את האסירים בבתי הכלא. מצב טוב מאוד.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
