תעודה מאת האדמו"ר מטשרנוביץ, הרב משולם זוסיא לנדמן. תל אביב, תשי"ב [1952].
תעודה המעידה על הגב' צפורה שפירא ממגדל אשקלון אשר "היא שומרת על דת בכל הפרטים והדקדוקים והיא נצר מגאוני וקדושי עליון…".
[1] דף מחברת. 27*22 ס"מ. בראש התעודה חותמת של שמו מרחוב לילנבלום 16 ת"א.
בסוף המכתב כתב האדמו"ר את שמו וחתם.
מצב טוב מאוד.
מכתב בכתב ידו של האדמו"ר מספינקא רבי נחמן כהנא. ג' סליחות תשי"ב, [1952].
במכתב הוא מדווח לועד הפועל של פא"י על דרשת התעוררות שנשא במעברת כפר אתא והוצאות הסתכמו ב 6 ל"י.
[1] דף קרוע מתוך מחברת. 14*22 ס"מ. נכתב בדיו שחור. חתימה וחותמת כאב"ד בני ראם.
קרעים קלים ללא חסרון טקסט. חורי קלסר. מצב טוב.
הרב נחמן כהנא (1905 – 1976) היה בנו של הג"ר צבי הירש כהנא הי"ד בן הארחות חיים מספינקא. עלה לארץ ישראל, תחילה שימש כרבה של בני ראם לאחר מכן הקים את חסידות ספינקא בב"ב.
דברי תורה מאת הרבנית מגור שתחי'. שושנה ויץ-אלתר אשת האדמו"ר מגור רבי יעקב אריה אלתר שליט"א. הרבנית הינה בתו של הרב מנחם מנדל וייץ מראשי ישיבת חידושי הרי"ם.
שלשה דפי מחברת מלאים ב"רעיונות לחג החירות" חסר תאריך.. דיון בגלות וגאולה לאור משנת המהר"ל.
[3] דפי מחברת. 17*24 ס"מ. דיו כחול. קרעים קלים בפינות ללא חיסרון בטקסט. מצב טוב-טוב מאוד.
קבלה בכתב ידו של האדמו"ר רבי משולם זוסיא טברסקי מטשרנובל. תש"ו, 1946.
"קבלתי 17 לא"י מקופת כולל וולין תמור זכות הדירה מספר 90 בכנסת ישראל שדר בה מר מנדל דיכטר.."
[1] דף מחברת משובץ. 14*22 ס"מ. עט שחור. על הדף בול אגרה פלשתינא (א"י). מצב טוב מאוד.
אביו רבי חיים יצחק היה חתן האדמו"ר מצ'כויב. כיהן כאדמו"ר הראשון מטשרנובל לאחר השואה [מוזיר, רוסיה תרע"ז – ב"ב תשמ"ח]. חתנו של האדמו"ר מסטרטין.
מכתב מאת האדמו"ר רבי ירחמיאל יהודה מאיר קאליש מאמשינוב אל קרובי משפחתו. אוטווצק, תרצ"ד [1934].
[1] דף כפול. נייר רשמי של אביו האדמו"ר רבי שמעון שלום מאמשינוב. 20*28 ס"מ. מצב טוב מאוד.
במכתב הוא מעדכן אותם על מצבו של האדמו"ר "מרגיש את עצמו בכי טוב" ומספר איך עבר חג השבועות בחצר הקדושה.
בעמוד השני מכתב מאת אמו הרבנית פייגה ברכה קאליש – בת דודתו של בעלה האדמו"ר, בתו של רבי ישעיה מפשיסחא בן רבי יעקב דוד מאמשינוב. הרבנית פייגה ברכה קאליש ניצלה דרך שנחאי יחד עם בנה הנ"ל שישב על כסא אביו ועלתה עמו ארצה.
מכתב האדמו"ר מבוטושאן הרב מרדכי פרנקל מחיפה, תשכ"ד 1964.
בנו הוא האדמו"ר מבוטושן בבני ברק, אם כי הוא עצמו לא ניהג אדמורו"ת אלא כיהן כרב הכרמל הצרפתי בחיפה.
המכתב ממוען לח"כ משה קלמר. מי"ז סיון תשכ"ד. בענין מנהל מקרקעי ישראל .
[1] נייר בלנקו 'רבה של כרמל הצרפתי. רחוב צ'רניחובקי 27 חיפה'. 28*21 ס"מ. דיו כחול. חורי קלסר. מצב טוב מאוד.
מכתב מאת האדמו"ר מביאלא בני ברק, רבי דוד רבינוביץ. פרשת ויגש תשל"ט 1979.
האדמו"ר הינו בנו של האדמו"ר רבי ירחמיאל צבי מביאלא פשיסחא זצ"ל בנו הגדול של האדמו"ר מביאלא רבי יחיאל יהושע.
זהו מכתב ברכה וחיזוק ידי הבחורים שעוסקים בתורה ובעבודה, אל העסקן החרדי ר' חיים מילר עוד כשהיה בחור.
[1] דף נייר בלנקו של ישיבת אור קדושים רחוב צפת בני ברק. 27*22 ס"מ. כתוב בכתב יד משני הצדדים בעט כחול. מצב טוב מאוד.
2001). י"ב אלול תשמ"ח [1987].
[1] דף. 9*14 ס"מ. בתוך מעטפה עם חותמתו הרשמית של הרב.
גלויה מודפסת 'לשנה טובה תכתבו ותחתמו, מאחל אלעזר מנחם מן שך' עם הקדשה 'לכבוד הרבני הנכבד ד"ר אדלר שיחי' ולכל משפחתו שיחי" בכתב ידו של הרב בדיו שחור, עט נובע. על גב המעטפה שם הנמען 'ד"ר אדלר ומשפחתו לונדון'.
כפי הנראה מדובר בד"ר שלמה אדלר, 'רופאם של גדולי ישראל באירופה' אשר זכה להעניק את שירותיו לרבנים ואדמו"רים. הלך לעולמו בלונדון, שנת תש"ע [2010].
הגלויה והמעטפה במצב מצוין.
כתב יד מרבי ידידיה טיאה ווייל רבה של קארלסרוא, אודות תולדות חיי אביו רבי נתנאל ווייל בעל ה'קרבן נתנאל'.
תיאור מפורט של קורות חיי אביו מאז היותו בן חמש שנים כשאביו נהרג, מקום לימודיו נדודיו וחתונתו. סדר לימודו כשלמד לעצמו וכשלמד עם תלמידים. סדר לימודו עם בניו כשהוא מציין את שמותם, ושכל בן היה צריך להיות בקי בסדר אחד בש"ס. עיסוקו בקבלה בצנעה, לימודו בשעות הלילה, וכן מה שמצא ע"כ בכתבי אביו.
[1] דף נייר. כתוב משני צדדיו. 21.5*17 ס"מ.
רבי ידידיה טיאה ווייל (תפ"ב-תקס"ו) בנו של רבי נתנאל ווייל בעל ה'קרבן נתנאל' היה רבה של קארלסרוא וכל מדינת באדן, והיה מגדולי דורו. הוא חיבר את הפירוש 'מרבה לספר' על הגדה של פסח, אך העלים את שמו. הוא מוזכר בתשובות של גדולי דורו ה'נודע ביהודה', רבי עקיבא איגר, החתם סופר ועוד. בשנים האחרונות נדפסו מחידושיו על הש"ס ועל השו"ע.
קרע קל בפינה ללא חסרון טקסט. סמני קיפול. מצב טוב.
אירע מקרה חמור בירושלים בו פגע השוחט … שהיה מראשי 'ועד השחיטה', בכבודו של רבי שמואל סאלנט. הצבור הזדעזע ו'ועד השחיטה' התכנס כדי להעניש בחומרה את … אולם רבי שמואל שלח בפקודה נמרצת שלא לענוש איש בגללו! לאור זאת הוחלט ע"י ה'ועד' שלא לענוש את הנ"ל. אולם מהיום מבוטלת חברותו של … ב'ועד'.
לפנינו שני אגרות החלטה: האחת הטיוטא עליה חתומים גדולי רבני ירושלים. וראשי ה'ועד'. והאגרת השניה היא הנוסח הסופי שהתפרסם בחתימות ראשי הרבנים.
שני האגרות בכתב ידם ובחתימתם של:
הרב שאול חיים מדובראוונא, מחבר 'כלילת שאול' [וילנא תרל"ט (1879)]. מגדולי תלמידי רבי ישראל סאלנטר, חתנו של רבי דוד טעבלי בעל 'נחלת דוד'. כשעלה בתרמ"ג [1883] לירושלים נתמנה ע"י המהרי"ל דיסקין לעמוד בראש 'ועד השחיטה'. ראש ישיבת 'עץ חיים'.
חתום גם הרב חיים יעקב מקאוונא – הראב"ד. שימש 20 שנה כדיין בבית דינו של רבי יצחק אלחנן ספקטור בקאוונא. הרב שאול אלחנן בן רבי אברהם יפה, מדייני ירושלים.
הרב אריה ליב ראשקעס רבה של שניפישוק שע"י וילנא. הרב אריה ליב בן רבי אלימלך [הרשלר]. הוסמך לרבנות ולדיינות ע"י המהרי"ל דיסקין משנת תרנ"ב [1892].
הרב דוד צבי הירש רבה של קרייצבורג. שני חותמים נוספים לא זוהו.
[2] דף כפול. 25*20 ס"מ. מצב טוב מאוד.
אודות החתומים הנ"ל, ראה בערכם, גליס – אנציקלופדיה לחכמי ארץ ישראל.
מכתב רצוף שאלות מאת הרב אלטער בן ציון לענצער מויקטוריה 'BALLARAT' שבאוסטרליה בעיניני סליחות בערב יו"כ ובעניני חנוכה אל רבה של ירושלים רבי שמואל סאלנט.
[1] דף. 26*20 ס"מ. עם המעטפה המקורית. חותמות דואר מירושלים, דרך סואץ, וחותמת BALLARAT. מצב טוב מאוד.
הרב לנצער היה לפני כן רב בעיר PERTH. שבאוסטרליה. ובשנת 1902 הגיע ל .BALLARAT
מכתב אודות הסכם פשרה שנעשה בין ראשי 'כולל אמריקא' לבין רבה של ירושלים אודות כספי תרומות המגיעים מיהודי אמריקא לירושלים. על פי ההסכם מגיע מסכומים אלו, שליש לטובת אנשי 'כולל אמריקא'. לאור זאת ממנים ראשי הכולל את הרב אברהם דוב שקאלל להיות בא כוחם לקבל את הכספים, דוקא מידו של הרב סאלנט, ולא ע"י מתווכים וכו'. פרטים נוספים בתוך המכתב. חתומים ששה ראשי הכולל בחתימת ידם. חותם הכולל. [1] דף גדול כפול. 29*22 ס"מ. מצב טוב מאוד.
מסמך מקורי מקהלת פרוסטיץ העתיקה, בענין מכירת מקומות בבית הכנסת, עם חתימות ראשי הקהל ואישור רב הקהילה הגאון רבי ישכר בער מהעלישויא.
[1] דף נייר. 18*18 ס"מ. כתב יד בדיו שחור.
רבי ישכר בער חתום פעמיים, פעם אחת מיום כ"ב אדר תקכ"ד ופעם שניה מיום כ"ה טבת תקכ"ה.
הגאון רבי ישכר בער מהעלישויא אב"ד פרוסטיץ – עמד לימין הגאון רבי יהונתן אייבשיץ ופרסם בשנת תקי"א כתב חרם נגד אלו שמתכוונים להדפיס את הקמיעות של רבי יהונתן אייבשיץ עם ביאורים וכוונות זרות שלא עלו על לבו, נוסח החרם התפרסם בספר לוחות עדות (אלטונה תקט"ו) ראה גדולת יהונתן עמ' 276 מס' 124.
אוסף כתבים הנוגעים להדפסת ספר יד יוסף על הלכות שחיטה מאת רבי יוסף טוביה אבראמאוויץ ז"ל מקעלם ולאחר מכן במאנשעסטער וירושלים.
1. הסכמות רבני אנגליה מהשנים תרע"א – תרע"ב [1911-1912]
* רבי מנחם דובער דאגוצקי,
* רבי ישראל חיים דייכעס מליעדז
* רבי ישראל יעקב יפה
* רבי שמואל מיכל ראבינאוויץ
2. כתב הסכם בין המחבר לבין רבי אליהו עקיבא רבינוביץ אב"ד פולטובה להדפיס את הספר בבית דפוסו בפולטובה. כתוב וחתום בידי המחבר, עם אישור מאת הגאון רבי צבי הירש פרבר. בשולי ההסכם הוספת תנאים מאת המדפיס הרב רבינוביץ וחתימתו.
3. דברי הודאה מהמחבר שזכה לסיים את החיבור וקטע מההקדמה.
4. תמונה מרשימה של צורת פני המחבר.
סוף דבר הספר נדפס אכן בפולטווא, אבל בינתיים פרצה מלחמת העולם הראשונה, וכל הספרים נאבדו מלבד שלשה טפסים, הספר נדפס שוב בירושלים בשנת תרפ"ח (ראה שם בהקדמה עמ' 11 סיפור המעשה הנזכר).
כל הכתבים במצב טוב מאוד.
מכתב מאת הגה"ח רבי חיים יעקב רוטנברג אב"ד אנטוורפן אל הגאון רבי צבי פסח פרנק אב"ד ירושלים בענין סדור גט לאשה הנמצאת באנטוורפן ובעלה בירושלים.
מכונת כתיבה משנת תשי"א. חתום גם הדיין רבי מאיר סג"ל לנדא.
הגאון רבי חיים יעקב רוטנברג – בנו בכורו של הגאון החסיד רבי מרדכי רוטנברג הי"ד היה דיין מובהק באנטוורפן ולאחר מכן אב"ד בעדת היראים בפריז. היה מומחה לעגונות והתיר עגונות מהשואה בתיאום עם החזון איש.
ראה אנציקלופדיה לחכמי גאליציה מאת מאיר וונדר חלק ה עמ' 828.
מכתב מאת הרב הצדיק רבי מרדכי רייכענפעלד אב"ד יאנושהאזא אל אלופי קציני קהל עדת ישורון היושבים ראשונה בצדק ומשפט בק"ק רעכניץ. ברי"ת [1852].
[1] דף נייר כחול. 28*22 ס"מ.
הגאון הצדיק המפורסם בדורו רבי מרדכי רייכענפעלד היה בנו של הגה"צ רבי יהושע רייכענפעלד ז"ל דיין דקהלת אייזנשטאט בעל המחבר ספר מלחמת יהושע על התורה וחתן הגאון רבי פנחס ליב פרידן אב"ד קאמראן בעל ספר דברי פני אריה. גיסו היה רבי מרדכי אלעזר וועבר – הרב מאדא.
סמני קיפול. מצב טוב מאוד.
תשובה ומכתב מאת רבי יחזקאל בנעט אב"ד ווארהאל והגליל לאחד מתלמידיו.
משא ומתן על דרך הפלפול בעניני מסכת גיטין. משנת תרס"א [1901].
[1] דף נייר. כתוב משני צדדיו בדיו שחור.
מצורף מכתב קצר על גבי בלאנק מקורי בכתב ידו וחתימתו מהשנה הנ"ל.
הגאון רבי יחזקאל בנעט אב"ד ווארהאל והגליל – ב"ר גרשון וואלף בנט ראב"ד אונגוואר חתנו של רבי שלמה גאנצפריד בעל "קצור שלחן ערוך", תלמיד סבו הנ"ל ורבי חיים צבי מנהיימר, וחתן הגאון רבי אברהם יצחק גליק אב"ד טאלטשאווא, משנת תרמ"ט רב וראשי ישיבה בווארהאל, נפטר בר"ח אייר תרע"ג, מכל חיבוריו שנזכרו באהלי שם (עמ' 401) לא נדפס אלא שו"ת משיב טעם.
המכתב נחלק לשתיים באמצעו במקום הקיפול ללא חסרון טקסט.
אוסף תעודות ומסמכים בלועזית באישורם של רבני הונגריה מהשנים תרכ"ב-תרל"ד [1862-1874].
שמונה תעודות, עם חותמות מרשימות כוללות חותמות שעוה אדומות על כל התעודות שנשמרו בשלמות.
להלן רשימת הרבנים:
1. רבי שמעון פרנקשטיין אב"ד באטלאו (1862) 2. רבי אלעזר פירסט אב"ד דיאנדיאש בעל ספר עיר שושן (שה"ג מארץ הגר מערכת א אות קעח)משנת 1862. 3. הרב דקהלת צעצע (1850) 4. הרב שטרן רבה הראשון של נייפעסט (1850). 5. הרב דקהלת ווערשווער (1857) 6. רבי אברהם הוכמוט אב"ד וועספרן (1870) 7. רבי יצחק ליכטנשטיין אב"ד סעלע (1870) 8. הרב שפיצר ממלא מקום הרב בקאיא-סענט-פעטלר (1874).
סמני קיפול. מצב טוב מאוד.
מכתב מאת רבי חיים דוד צבי חן אל בתו בירושלים, משנת תרפ"ה [1925] ובו מתאר את נסיונותיו לעלות לארץ ישראל.
[1] דף נייר. 21*13 ס"מ. כתמי זמן. מצב טוב מאוד.
הרה"ח הצדיק רבי חיים דוד צבי חן אב"ד צ'רניגוב המכונה הרד"ץ בן רבי פרץ חן (מתלמידי האדמו"ר האמצעי והצמח צדק) מחסידי אדמו"ר המהר"ש ואדמו"ר הרש"ב נ"ע מהיחידים שקיבלו סמיכה מאדמו"ר המהר"ש וברכה מיוחדת מאדמו"ר בעל צמח צדק (ראה ספר השיחות תרצ"א עמ' 223) נודע בחסידות חב"ד כחסיד וצדיק והעמיד תלמידים חשובים, נפטר בירושלים בכ"ד כסלו תרפ"ו.
מכתב ברכות לראש עיריית בני ברק ר' שמואל וינברג "מוכתר ביחוסא דאבוה"ק ויחוס עצמו" מאת האדמו”ר מטשאקאווא רבי מאיר הלברשטאם. ח' תשרי, תשל"א [1971].
רבי מאיר הלברשטאם נולד לרבי יעקב מטשאקאווא, שושלת גורליץ – צנז. תלמיד האדמו"ר מקלויזנבורג השפע חיים. חתן משפ' לוריא מסלונים בטבריה. לאחר שהתגורר בנתניה הקים אדמו"רות בבני ברק, שם נפטר תשע"ב.
[1] דף בלנקו רשמי עם הכתובת קרית צנז נתניה. 24*17 ס"מ. מעט כתמים בשוליים. מצב טוב מאוד.
פתיחה
מכתב רבי אשר מרדכי רוזנבוים האדמו"ר מקליבלנד, תשל"ד [1974].
ברכת מזל טוב לרבי ישראל מאיר זכריש לרגל בר מצוה לבנו.
[1] נייר בלנקו עם כתובתו בברוקלין ניו יורק. 25*17 ס"מ. עט כדורי כחול. מצב טוב מאוד.
רבי אשר מרדכי רוזנבוים הינו בנו בכורו של רבי ישכר בר רוזנבוים האדמו"ר מסטרוזניץ. וחתן דודו רבי מאיר לייפער מקליבלנד. ירש את חמיו שנפטר בשנת תש"א ונקרא אדמו"ר מקליבלנד. כיהן כאדמו"ר בויליאמסבורג. נפטר בשנת תשנ"א.
מכתב מרבי יואל אשכנזי מטבריה לרבי יהודה זאב ליבוביץ מב"ב, י"ט תמוז, תשכ"ח 1968.
בענין מצבו הבריאותי של האדמו"ר מסטמר.
[1] דף. 31*18 ס"מ. עט נובע שחור. מצב טוב.
המכתב מודבק על גליון נייר יותר גדול. כנראה ע"י הנמען שהוסיף הערתו למכתב.
רבי יואל אשכנזי, צדיק וחסיד נולד לרבי ברוך בזבורוב בגליציה בתרמ"ד. נשא את בת רבי נח ויינברג מראשי סלונים בטבריה שם נפ' תש"ל.
מכתב רשמי בחתימת האדמו"ר מגור רבי פנחס מנחם אלתר. כא אדר ב' תשל"ח [1978].
[1] דף נייר בלנקו של תורה ויהדות לעם. 28*21 ס"מ. ממוען למשרד החינוך והתרבות. דו"ח של מספר השיעורים, הפעילות והוצאות של תורה ויהדות לעם, ובקשה להעביר את עודף התקציב לחשבון הבנק של הארגון. מצב טוב מאוד.
רבי פינחס מנחם אלתר נולד בתרפ"ו לאביו האמרי אמת מגור. שימש כראש ישיבת שפת אמת, חבר מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל ויו"ר אגודת ישראל. ירש את מקום אחיו רבי שמחה בונים כאדמו"ר מגור מתשנ"ב עד לפטירתו בתשנ"ו. ידוע בשם הפני מנחם על שם ספרו.
מסמך חתום בכתב ידו של הבית ישראל – רבי ישראל אלתר, תש"ך 1960.
[1] דף נייר מודפס ובו רשימת שמות החסידים בשטיבל של גור רחוב ויצמן בכפר סבא שנת תש"ך
וסך תרומותיהם. שמות התורמים נכתבו כנראה ע"י אדם אחר. ה'בית ישראל' חתם בעט כחול בפינה השמאלית התחתונה. 27*15 ס"מ. מצב טוב.
רבי ישראל אלתר נולד בתרנ"ד לאביו ה'אמרי אמת' ולמד גם אצל סבו ה'שפת אמת'. למד קבלה אצל הגרי"מ חרל"פ. שיקם את החסידות עד להפיכתה לגדולה בישראל. נחשב לאחד ממנהיגי היהדות החרדית במסגרת אגודת ישראל והחינוך העצמאי. נפ' תשל"ז. תולדותיו בספר פאר ישראל.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
