ספר תהלים, דגלי הודיה והמצוה, עם סדר מעמדות מהרב הקדוש מאפטא, ועם סידור תפלה בנוסח ספרד. זיטומיר, בדפוס רבי אריה ליב שפירא נכד הרב מסלאוויטא. תרכ"ו 1866. עותק חסר.
תהילים עם פירוש חסידי, סדר מעמדות על פי הרבי מאפטא, וסידור תפילה בנוסח ספרד, כל אלו נדפסו בקדושה ע"י נכד הרב מסלאוויטא.
בראש הספר הסכמות רבות מרבני ארץ ישראל ורשימת מנויים הכוללת מאות שמות מארץ ישראל מרוסיה ומעוד ארצות, ובהם שמות רבים של רבנים וצדיקים ידועים. בתחילת סדר מעמדות: הקדמת והסכמת הרב מאפטא והקדמת רבי אריה ליב שפירא, ורשימה נוספת של מנויים, ובראשה ארבעת בניו של האדמו"ר רבי יצחק מסקווירא.
לפני ספר התהילים נדפס "סדר נטילת ידיים העולה במקום מקוה, מהרב המגיד מו"ה מרדכי מטשטארנביל… ממקום קדוש יהלכו מהבעש"ט". ולפני סדר המעמדות נדפס השלמה והוספה לעניין.
התהלים נדפסו עם ספר דגלי הודיה והמצוה, ליקוטי דינים על תרי"ג מצוות. ליקוטי תורה, מוסר וחסידות מאת רבי יהודה יודל לאנדא, שהיה מכונה ר' יודל שוחט, מקורבו והשוחט של רבי ישראל מרוז'ין ואחריו של בנו רבי אברהם יעקב מסדיגורא, ואחר כך עלה לירושלים.
עם סידור בנוסח ספרד, והוספות על פי רבי שניאור זלמן מלאדי.
כידוע, ספרי קודש שהודפסו בבית הדפוס של משפחת שפירא, בייחוד ספרי תהילים ותפילות זכו להעדפה בקרב גדולי האדמו”רים וחסידיהם .
מקור: ספריה פרטית.
[3]-400, 221-225, [11]; [4], 112, 57-64, 61-64, 28 עמ’, 19 ס"מ.
חסר השער הראשון הקצר, יש את השער השני המפורט, וכן יש את השער של המעמדות והסידור.
מצב טוב. קרעים בדפים רח-רט שהושלמו אמנותית ממהדורה אחרת של זיטומיר. כתמי זמן ושימוש. קשקושי בעלות. כריכת עור משומשת. חתוך הדפים העליון פגע במספר כותרות.
ספר הזוהר על התורה מהתנא האלקי רבי שמעון בן יוחאי ז"ל, ובאיזה מקומות פירושי ממהר"י לוריא זללה"ה. ספר שמות, ויקרא, במדבר ודברים. זיטאמיר, בדפוס נכדי הרב מסלאוויטא הרבני מו"ה חנינא ליפא והרבני מו"ה יהושע העשיל שפירא. תרכ"ג 1863.
בשערים: ועתה הוספנו על הגליון מכת"י של מהרח"ו ז"ל…
מהדורה נאה של ספר הזוהר הקדוש שנדפסה ע"י הרבנים למשפחת שפירא. מהדורה זו מכונה גם 'המהדורה הגדולה' שנדפסה בזיטומיר, שכן במקביל נדפסה גם מהדורה קטנה יותר.
שמות: [1], רעח דף.
ויקרא-דברים: קטו; [1], קיז-שט, ט דף. נוסף שער לספר במדבר ודברים. 22.5 ס"מ.
שערים ראשונים חלקם בדיו אדום. שוליים רחבים.
מצב טוב. כתמי זמן. מעט מאוד נקבי עש. כריכות חצי עור חדשות.
ספר תקוני הזהר שחבר התנא האלקי ר' שמעון בן יוחאי זצוק"ל, מוגה ומדוקדק על פי כתבי האר"י זלה"ה. סלאוויטא, בדפוס הרב משה שפירא. תקפ"א [1821].
הספר נחלק לקרוא אותו מראש חודש אלול עד יום הכיפורים. נדפס על נייר כחלחל. חלק מהשער בדיו אדום.
מהדורה של ספר תיקוני הזוהר הקדוש שנדפס בקדושה על ידי הרב משה שפירא בסלאווויטא.
בשער רישום מיוחס.
מקור: ספריה פרטית.
נ, מט-קנד דף, 21 ס"מ. שוליים רחבים.
מצב טוב. כתמי זמן. מעט נקבי עש משוקמים אמנותית. כריכת עור חדשה מפוארת.
ספר שאגת אריה מערכות הלכתיות מפולפלות מאת הגאון האדיר רבינו אליה ליב אב"ד מיץ. סלאוויטא, דפוס הרה"ק רבי שמואל אברהם שפירא, בשער – תקצ"ב 1732, הסכמות – תקצ"ג. מהדורה מוגהת.
בראש הספר הסכמות נלהבות מאת רבנים רבים וביניהם רבני ליטא – בריסק, סלבודקא, נובהרדוק ועוד. רבי חיים רפופורט אב"ד אוסטרהא מזכיר בהסכמתו את "הדפוס המשובח והמפואר של כבו' הרב החסיד המפורסם בנן של קדושים אב"ד דק"ק סלאוויטא יצ"ו…".
בדף השער רישום מיוחס "הרב הג' וכו' מוהר"ר זאב ווא[לף]… אב"ד בט[…]". בסוף הספר דף שלם בכתב יד – "חידושים על השאגת ארי' ". מתוכן ההערות ניכר כי הכותב היה גאון ותלמיד חכם מופלג בעל ידיעות עצומות. מצורף תמלול של ההערות. ההגהות לא נדפסו.
עם קונטרס "הוספה לספר שאגת אריה" שנדפס ב-[יוזעפאף/קניגסברג] בשנת תרט"ו.
שאגת אריה – ב, צ דף; קונטרס ההוספה – ז דף; [1] דף בכתב יד. 35 ס"מ. שער צבעוני. כריכה נאה ביותר.
מצב טוב מאוד. מעט כתמים. הדבקות לחיזוק בשולי מספר דפים. כריכה ישנה שמורה.
תלמוד בבלי עם מפרשים. זיטאמיר, תרי"ח-תרכ"ד 1858-1864, בדפוס נכדי הרב מסלאוויטא, רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא.
ש"ס שלם, כולל משניות סדר זרעים וסדר טהרות, וכולל אבות ומסכתות קטנות.
בית הדפוס של משפחת שפירא מסלאוויטא שנסגר בעקבות הלשנה, הוקם מחדש בעיר זיטומיר בשנת 1847 ע"י נכדיו של הרב מסלאוויטא, רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, ופעל עד שנת 1864. בבית דפוס זה הודפסה בשלישית מהדורת הש"ס, עם הוספות רבות. צורת הדף היא מהמפוארות שהיו עד לתקופה זו. על חלק מהמסכתות, נוסף בסוף כרכי הש"ס החיבור 'מאיר נתיב', לרבי שבתי הכהן. ידוע שה'חזון איש' חיבב במיוחד את השימוש במהדורת ש"ס זיטומיר, בגלל החיבור 'מאיר נתיב', שאינו מופיע במהדורות האחרות.
לספרים שנדפסו בדפוסי סלאוויטא וזיטומיר, נודעת קדושה מיוחדת במקהלות החסידים, ואף כלי הדפוס והאותיות הוטבלו במקווה לפני תחילת המלאכה. מפורסם, שהחזקת ספר מדפוסי סלאוויטא או זיטומיר, יש בה סגולה לשמירת הבית ולהצלחה.
גודל 39-37 ס"מ (הכרך של מסכת ברכות, קטן יותר). בחלק מהכרכים שני שערים בתחילה, חלקם בצבע אדום.
השער הראשון של מסכת ברכות מוכתם. פגם קל בשער הראשון מסכת זבחים.
הש"ס השלם כרוך ב 17 כריכות עור מקוריות עם מדבקות בעובי הכריכות עם שמות המסכתות.
מלאכת הדפסת הש"ס על כל המשתמע נמשכה כ 6 שנים. ייתכן והכריכות נעשו ע"י מספר כורכים שונים ומכאן השוני הקל במראה הכריכות.
מצב הדפים הוא טוב מאוד כמעט בכל הכרכים. מצב כריכות העור הוא טוב עם פגמים קלים בשדרות.
עבודת הקודש להרב הקדוש כמהר"ר מאיר ן' גבאי. סלאוויטא, תקפ"ז 1827. בבית דפוסו של הרה"ק רבי שמואל אברהם שפירא. חלק מהשער בדיו אדומה.
ספר קבלי שהודפס בקדושה על ידי רבי שמואל אברהם שפירא מסלאוויטא. עם הסכמת הגאונים: רבי חיים הכהן רפפורט מאוסטראה, רבי אברהם אבלי ראב"ד ווילנא ורבי שלמה זלמן אב"ד "עיר-חדש סיגאנד".
נציין כי גדולי ליטא משבחים באורח נדיר את המדפיסים החסידיים: "הרב החסיד המפורסם בנן של קדושים מו"ה משה שפירא אב"ד דק"ק סלאוויטא".
עב, כ דף. 35 ס"מ. נייר כחלחל.
מצב טוב. הדבקות גסות בשער ובדף שלאחריו, עם פגיעה בתיבות בודדות. כתמי זמן. נקבי עש בודדים.
ספר הזוהר על התורה מהתנא האלקי רבי שמעון בן יוחאי ז"ל, ובאיזה מקומות פירושי ממהר"י לוריא זללה"ה. זיטאמיר, בדפוס נכדי הרב מסלאוויטא הרבני מו"ה חנינא ליפא והרבני מו"ה יהושע העשיל שפירא. תרכ"ג 1863. סט שלם. שלשה כרכים.
בשערים: ועתה הוספנו על הגליון מכת"י של מהרח"ו ז"ל…
מהדורה נאה של ספר הזוהר הקדוש שנדפסה ע"י הרבנים למשפחת שפירא. מהדורה זו מכונה גם 'המהדורה הגדולה' שנדפסה בזיטומיר, שכן במקביל נדפסה גם מהדורה קטנה יותר, שאף היא נמצאת בקטלוג שלפנינו.
חתימות בעלים, רבי שלמה יוסקוביץ, חתנו של האמרי אמת מגור, ומייסד וראש ה'מתיבתא בווארשא'.
בראשית: [4], רנא, יז דף.
שמות: [1], רעח דף.
ויקרא-דברים: קטו; [1], קיז-שט, ט דף. נוסף שער לספר במדבר ודברים. 23 ס"מ.
שערים ראשונים חלקם בדיו אדום. שוליים נאים ורחבים.
מקור: ספריה פרטית.
מצב טוב. מעט נקבי עש. כריכות מקוריות מפורקות.
ספר אור זרוע. פסקי דינים והלכות ובתוכו שאלות ותשובות מאת רבי יצחק ב"ר משה מווינא. ספר הלכה חשוב המצוטט רבות בספרי הפוסקים שאחריו. שני חלקים כרוכים יחדיו בשערים נפרדים. דפוס האחים שפירא נכדי הרב מסלאוויטא. זיטומיר, תרכ"ב 1862. מהדורה ראשונה.
לפנינו מהדורה ראשונה של חיבור חשוב לאחד מגדולי הראשונים, שנדפס מאות שנים לאחר כתיבתו. כתב היד של הספר נמצא בגנזי רבי צבי הירש לעהרן מאמשטרדם אשר קנה אותו מדייג אחד בפאריז. כתב היד ניצל בדרך נס לאחר שהספינה בה היה, טבעה במצולות ים. הספר מעוטר בהסכמות בעל החידושי הרי"ם, רבי יצחק אלחנן מקובנא ועוד.
בדף השער חותמות בעלות של הגאון האדיר רבי חיים חזקיהו מדיני בעל ה'שדי חמד'. כמו כן מופיע בשער רישום בעלות נאה בכתב יד מזרחי: "ספרי זה קניתיו על חשבון המעות שהקדיש לשמי ידיד נפשי הרב הישיש… דוד יצחק פנקלישטיין יצ"ו מעיר ביאלסטאק יע"א, וכן עוד ספרים רבים ככתוב בכל ספר, על טוב יזכר שמו". ייתכן ואף רישום זה הינו בכתב יד קדשו של ה'שדי חמד'.
המחבר רבי יצחק בן משה מווינה, [ד'תתק"ם-ה'י'], מגדולי הראשונים ורבו של המהר"ם מרוטנבורג. ידוע גם בשמו רבי יצחק אור זרוע על שם ספרו החשוב שלפנינו. רבי יצחק למד בבית המדרש בפריז. היה תלמידם של הראבי"ה (נראה שעל שמו הוא קרא לבנו חיים גם אליעזר), ר' שמשון מקוצי, ר' יהודה החסיד ועוד. בנו, רבי חיים אליעזר (מהר"ח אור זרוע) ערך קיצור לספרו של אביו – "אור זרוע הקצר" או "סימני אור זרוע". רבי יצחק התפרסם בעיקר בזכות ספרו 'אור זרוע' שלפנינו המצוטט רבות בספרי הפוסקים שאחריו. ספר הלכתי שנכתב על ידו במאה ה-13 אך הודפס לראשונה רק במאה ה-19. הספר מכיל פסקי הלכה, פירושים ותשובות לפי נושאים, באופן דומה לסידור המסכתות. ישנם מספר פיוטים בסידור התפילה החתומים בשם "יצחק בן משה", ויש המיחסים אותם רבי יצחק בן משה מווינה בעל ה'אור זרוע.
חכם חיים חזקיהו מדיני [תקצ"ג-תרס"ה] , מגדולי האחרונים. אב"ד קרסו-בזאר (בילוהירסק) שבחצי האי קרים, ולאחר מכן אב"ד חברון. מכונה לרוב 'השדי חמד' על שם סדרת ספריו הנודעת. הוסמך להוראה בגיל 13 שנה. בגיל צעיר נשא אשה ובחופתו השתתפו כל גדולי הדור. שמו הלך למרחוק, ומכל העולם פנו אליו בשאלות.
[2], 232: 4, 184 עמ', 38 ס"מ. בשני השערים שם הספר ומקום הדפוס בדיו בצבע אדום.
מצב טוב-טוב מאוד. מעט כתמי שימוש וזמן. פגיעה קלה בתיבה אחת בראש הדף. כריכה ישנה.
תיבת עץ יפהפיה בשילוב רצועות כסף ובתוכה מגילת רות על קלף בכתיבה אשכנזית, בתוך נרתיק כסף ואבני חן, ואצבע תואמת עשויה עץ וכסף ואבני חן. פנים התיבה מרופד בבד מעין קטיפה בצבע ארגמן והכל בשלימות ויופי עשויים עבודת אמן.
מערב אירופה? סוף המאה ה19.
תופעה זו של 'ערכה לשבועות' אינה מוכרת לנו, וייתכן ואף אינה ידועה כלל. ערכה זו נעשתה ללא ספק עבור אישיות יהודית רבת מעלה וחשיבות או כהזמנה אישית של גביר החפץ בעילום שמו.
פירוט הערכה:
* תיבת עץ וכסף, עם מעין 'ידיות' מעוצבות וסוגר מיוחד. חריטה בחזית: "שבועות, ה' בסיוון תרנ"ו [1896]".
* מגילת רות בפורמט קטן, כתובה על קלף, כתב 'בית יוסף'. המגילה נתונה בתוך נרתיק נאה עשוי כסף, עם סוגר מיוחד עליו חרוט "מגילת רות".
* אצבע עשויה עץ וכסף ובשילוב צמד אבנים צבעוניות.
התיבה – אורך (כולל ידיות): 24 ס"מ. גובה(כולל ידית): 14 ס"מ. רוחב: 9.5 ס"מ.
המגילה – 79×9.5 ס"מ. גובה בית המגילה: 15.5 ס"מ. קוטר: 3.5 ס"מ.
אורך האצבע – 14.5 ס"מ.
מצב כללי – טוב-טוב מאוד. המגילה במצב בינוני-טוב; מריחות דיו ונקבים זעירים (שלא בטקסט).
– – – – –
את מגילת רות נוהגים כלל ישראל לקרוא בחג השבועות. ומדוע? – על פי אחד הטעמים מוסבר, כי המטרה ללמדנו, כי "כל המקיים את התורה מעוני, – סופו לקיימה מעושר". רות המואביה הגיעה ממקום בו נהנתה מכל מנעמי העולם הזה, בחרה מרצונה להצטרף לעם הנבחר, למרות כל הסבל, הצער והבזיונות אותם היא אמורה לעבור. לפיכך זכתה ונעשתה 'אמה של מלכות', ומזרעה עתיד לבוא משיח בן דוד.
הערכה המרהיבה שלפנינו היא ביטוי נהדר למשפט "סופו לקיימה מעושר"!
שולחן ערוך הרב על אורח חיים, מאת הגאון האלוקי רבי שניאור זלמן מלאדי, האדמו"ר הזקן מחב"ד. זיטאמיר, דפוס הנכדים שפירא. אוסף כרכים ממהדורות שונות.
* חלק שני, תר"ז. חתימות בעלות. ללא לוח הטעות. כריכת עור עתיקה.
* חלק שלישי, תר"ח. רישומי בעלות. ללא לוח הטעות הנדיר, שנרשם במפעל הביב' ע"פ עותק מספריית ליובאוויטש. ללא כריכה.
* חלק ראשון, תרי"ט. חתימות וחותמות בעלות. כריכת עור עתיקה.
* חלק שני, תרי"ט. חתימות וחותמות בעלות. ללא כריכה.
* חלק שלישי, תרכ"ב. חסר דף השער הראשון, וכן הדף האחרון. ללא כריכה.
21.5 ס"מ בערך.
מצב כללי בינוני-טוב. בלאי. כתמי זמן. נקבי עש. שלושה חלקים ללא כריכה, שני חלקים אחרים עם כריכות עתיקות פגומות.
ספר הזוהר על התורה. זיטומיר, נדפס ע"י השותפים נכדי הרב מסלאוויטא הרבני מו' חנינא ליפא נ"י והרבני מוה' יהושע העשיל נ"י שפירא. תרכ"ג 1863. סט שלם.
ספר הזהר הקדוש שנדפס בקדושה ובטהרה על ידי הרבנים למשפחת שפירא. כולל הסכמה מיוחדת מהאדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל שניתנה למחותנו המדפיס רבי יהושע העשיל שפירא.
מהדורה זו מכונה גם 'המהדורה הקטנה' שנדפסה בזיטומיר, שכן במקביל נדפסה גם מהדורה גדולה יותר, שאף היא נמצאת בקטלוג שלפנינו.
[חלק א]: [4], רנא, טז דף.
[חלק ב]: שמות. תרכ"ג. [1], רף דף.
[חלק ג]: ויקרא. תרכ"ג. קטו דף.
[חלק ד]: במדבר-דברים. תרכ"ג. [1], קיז-שט, יא דף.
מקור: ספריה פרטית.
כרוך בשלוש כריכות חצי עור תואמות. 20 ס"מ.
מצב טוב. מעט כתמי זמן ונקבי עש. כריכות חצי עור חדשות.
* שער סדר מעמדות, סלאוויטא, ע"י הרב משה שפירא, תקפ"ו.
* חק לישראל, ספר במדבר, עם יוסף לחק. סלאוויטא, ע"י רבי שמואל אברהם שפירא. תקצ"ב. שער ודף ב.
* שער סידור תקוני שבת עם דרך החיים, חלק שני. זיטאמיר, ע"י השותפים נכדי הרב מסלאוויטא, הרבני חנניא ליפא והרבני יהושע העשיל. תר"ך.
* שער משניות סדר נזיקין. זיטאמיר, ע"י הרבני אריה ליב שפירא. תרי"ח. שני שערים , ודף א.
[7] דפים, גדלים שונים. מצב כללי טוב.
נוסף חלק משער תיקון ליל שבועו. תקפ"ו.
מחזור לראש השנה ויום הכיפורים ושלש רגלים. נדפס ע"י השותפים נכדי הרב מסלאוויטא, זיטומיר. תרט"ו. חסר סוף. מחזור לא ידוע בביבליוגרפיה.
מחזור בנוסח ספרד, לימים נוראים ולשלשה רגלים בכרך אחד. עם יוצרות ומגילות, ועם ציור מזלות בתפלות גשם וטל.
כידוע, לספרים שנדפסו בזיטומיר נודעה קדושה מיוחדת במקהלות החסידים, היו שהידרו להחזיק אותם בבית להגנה משריפה ושאר מרעין בישין. גדולי החסידות הידרו להתפלל דווקא מתוך סידור זיטומיר כסגולה לכך שהתפילות יתקבלו ברצון.
מקור: ספריה פרטית.
דפים: [1] א-רג דף, 21 ס"מ. חסר סוף, ויתכן גם שער ראשון.
מצב טוב. מעט כתמי זמן והדבקות בדפים הראשונים. כריכה מקורית נאה.
כרך משניות מסדר זרעים עם פירושים. דפוס הרה"ק רבי שמואל אברהם שפירא, סלאוויטא, תקצ"ה 1735. עותק חלקי. לפנינו המהדורה הפולמוסית הנדירה, שעוררה את קפידתו של הגאון רבי עקיבא איגר על המדפיסים הקדושים, והעונש הנורא שנגזר עליהם.
בשנים אלו התלקחה מחלוקת שהסעירה את העולם היהודי, אודות זכויות הדפסת ש"ס תלמוד בבלי. מדפיסי סלאוויטא שכבר זכו להדפיס שלושה מהדורות, החלו בהדפסת מהדורה רביעית (שלפנינו). אלא שממש באותה העת החלו גם מדפיסי ווילנא בהדפסת ש"ס משלהם. התלקח פולמוס גדול, ונטלו בו חלק פעיל גדולי הרבנים. מהדורת ש"ס סלאוויטא הנוכחית לא זכתה להדפס בשלמותה, עקב עלילת הדם על האחים המדפיסים. נדפסו ממנה מסכתות בודדות, כולן נדירות.
במקור: סח דף. לפנינו יח הדפים הראשונים, נייר כחלחל. 38.5 ס"מ. ההמשך הושלם במשניות מדפוס ווין (תק"צ), עם שוליים רחבים במיוחד. כו-צה דף, 41 ס"מ.
מצב בינוני. נקבי ותעלות עש. הדבקות לחיזוק בשולי השער ומספר דפים נוספים. חסרון בדפים ט-יב. כריכה ישנה פגומה.
מחזור קרבן אהרן לשלש רגלים, בדפוס רבי משה שפירא. סלאוויטא [תקפ"ג].
מחזור כמנהג פולין ליטא…."עם פירושים נעים ונאים… מטה לוי… בית לוי… מעשה ארג, ולכולם בשם יקרא קרבן אהרן" (חלק שני).
כולל ציורי המזלות בתפילות גשם וטל. חלק מהשער בדיו אדום.
מחזור נאה שנדפס בקדושה על ידי רבי משה שפירא מסלאוויטא.
מקור: ספריה פרטית.
[1], ה-ח, ה-ט [1], ב-קלב: מח דף, 25 ס"מ.
מצב טוב. שיקום אמנותי בשולי השער ובדף ה עם פגיעה קלה בטקסט.
שיקום בפינות העליונות של 20 הדפים האחרונים עם פגיעה בתיבות בודדות בלבד. כתמי זמן. כריכה חדשה.
* ספר הזהר חומש שמות. סלאוויטא, תקנ"ט. חתימות ורישומי בעלות.
* משניות קדשים עם פירושים. זיטאמיר, תרי"א. שני שערים. רישומי בעלות.
* כתבי קדש – חלק רביעי. זיטאמיר, תרי"ז. שני שערים. רישום בעלות.
* מגיני ארץ / פרי מגדים. זיטאמיר תרכ"א-תרכ"ג. חסר תחילה וסוף. עותק גדול ומרשים.
לספרים שנדפסו בדפוסי סלאוויטא וזיטומיר, נודעת קדושה מיוחדת במקהלות החסידים, ואף כלי הדפוס והאותיות הוטבלו במקווה לפני תחילת המלאכה. מפורסם, שהחזקת ספר מדפוסי סלאוויטא או זיטומיר, יש בה סגולה לשמירת הבית ולהצלחה.
[4] כרכים, גדלים שונים.
מצב כללי בינוני. כתמים, נקבי עש ופגמים שונים. כריכות פגומות וחסרות. נמכר כמות שהוא.
כרך עבה הכולל [10] ספרים חשובים, בשערים נפרדים:
* כתר שם טוב להבעש"ט. דפוס לא מזוהה. [נ] דף. רוב השער חסר.
* ספר הישר על התורה. לובלין, תרמ"ח. חסר בסופו.
* ספר הישר המיוחס לרבינו תם. זיטאמיר, דפוס הנכדים שפירא, תר"ך.
* עבודת הקודש להחיד"א. ווארשא, תרל"ט.
* הוראת שעה על המהרש"א. ווארשא, תרמ"א.
* דברי תורה – ליקוטים מהש"ס, עם חד"ת מגדולי האדמו"רים. לובלין, תרמ"ט.
* צדה לדרך – ליקוטים ודברי מוסר שונים. לובלין, תרמ"ט. מהדורה נדירה – אינה רשומה במפעל הביבליוגרפיה, ובספריה הלאומית נמצאת סריקה בלבד מעותק המצוי בספריית גינצבורג ברוסיה.
* צוואות וגם דברי קדושים. ווארשא, תרל"ח.
* שמועות טובות – רזין דאורייתא. ווארשא, תר"ן.
* מטעמים. ווארשא, תר"ן.
18.5 ס"מ.
מצב כללי טוב-טוב מאוד. מעט קרעים קלים וכתמי שימוש.
ספר הזהר על התורה – חומש שמות, מהתנא האלקי רבי שמעון בן יוחאי ז"ל עם הוספות, ועם מראי מקומות ופירות מהאר"י ומרבי חיים ויטאל. סלאוויטא, בדפוס שמואל אברהם שפירא. תקפ"ז [1827].
מהדורה נאה של ספר הזהר שנדפסה בקדושה ע"י הרב שמואל אברהם שפירא.
חלק מהשער בדיו אדום.
חותמות ביהמ"ד ר' מוטלי מרחמסטריווקא.
מקור: ספריה פרטית.
[1] רעח דף, 21.5 ס"מ. נייר כחלחל. שוליים רחבים.
מצב טוב. מעט נקבי עש, חלקם משוקמים. כריכת עור חדשה מפוארת.
תלמוד בבלי עם מפרשים. זיטאמיר, תרי"ח-תרכ"ד 1858-1864, בדפוס נכדי הרב מסלאוויטא, רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא. ש"ס שלם שנדפס במשך כ-שבע שנים [!], עם כריכות עור מקוריות (למעט כרך בודד).
הש"ס שלפנינו מכיל גם את הרי"ף, שנדפס ונמכר בנפרד ואינו נמצא ברוב העותקים.
בית הדפוס של משפחת שפירא מסלאוויטא שנסגר בעקבות הלשנה, הוקם מחדש בעיר זיטומיר בשנת 1847 ע"י נכדיו של הרב מסלאוויטא, רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, ופעל עד שנת 1864. בבית דפוס זה הודפסה מהדורת הש"ס, עם הוספות רבות. צורת הדף היא מהמפוארות שהיו עד לתקופה זו. על חלק מהמסכתות, נוסף בסוף כרכי הש"ס החיבור 'מאיר נתיב', לרבי שבתי הכהן. ידוע שה'חזון איש' חיבב במיוחד את השימוש במהדורת ש"ס זיטומיר, בגלל החיבור 'מאיר נתיב', שאינו מופיע במהדורות האחרות.
לספרים שנדפסו בדפוסי סלאוויטא וזיטומיר, נודעת קדושה מיוחדת במקהלות החסידים, ואף כלי הדפוס והאותיות הוטבלו במקווה לפני תחילת המלאכה. מפורסם, שהחזקת ספר מדפוסי סלאוויטא או זיטומיר, יש בה סגולה לשמירת הבית ולהצלחה.
כל הכרכים ממקור אחד, למעט כרך בודד.
[20] כרכים, 38 ס"מ. חסר דף שער ראשי בכרך אחד. למעט זה הכול בשלימות מלאה.
מצב כללי טוב-טוב מאוד. פגמים, קרעים חסרים ועובש במספר דפים. כריכות עור מקוריות עם הטבעה מוזהבת, משופשפות ובלויות בשוליהן. השדרות מחוזקות ביריעות עור, בתקופה מוקדמת (כמה עשרות שנים לאחר ההדפסה).
לפירוט מדויק של הכרכים ומצבם, פנה לבית המכירות.
חומש דברים עם פירוש רש"י, תרגום אונקלוס, והפירוש החסידי הנודע 'באר מים חיים' לרבי חיים טירר. זיטאמיר, דפוס הנכדים שפירא.
שני שערים, הראשון עם טקסט בדיו אדומה. מספר הגהות בכתב יד, סמוך לתקופת ההדפסה.
מהדורה 'חסידית' של חומש, שנדפס בקדושה ע"י הרבנים למשפחת שפירא.
מהדורה זו של החומשים היא יקרת מציאות ביותר. במפעל הביבליוגרפיה ראו רק חלק מכרכי המהדורה. בספריה הלאומית מצוי עותק בודד, חסר בסופו. למיטב בדיקתנו לא נראה במכירות כלל, אף לא חלקים אחרים ממהדורה זו.
ללא ספק זהו אחד מהספרים החשובים והנדירים ביותר מדפוסי זיטומיר!
מקור: ספריה פרטית.
קנב דף, נספר בשלימותו. פגינציה משובשת. 21.5 ס"מ.
כתמי זמן. מעט נקבי עש. כריכת חצי עור חדשה.
יָבוֹאוּ טְהוֹרִים וְיַעַסְקוּ בִּטְהָרוֹת
* מסכת נדה מן התלמוד בבלי עם פירש"י ותוספות ופסקי תוספות, ורבינו אשר ופסקי הרא"ש ופירוש המשניות להרמב"ם, ועם מהרש"א ומהר"ם. סלאוויטא, בדפוס הרה"ק רבי משה שפירא. תקפ"ב [1822]. שער מסכת נדה נדפס חלקו בדיו אדום.
* נדפס ונכרך (בשער נפרד) עם
משניות סדר טהרות, עם שלשה פירושים…. סלאוויטא, בדפוס הרה"ק רבי משה שפירא. תקפ"א [1822].
הגמרא והמשניות שלפנינו נדפסו בבית הדפוס הנודע של הרה"ק רבי משה שפירא אב"ד סלאוויטא [תקכ"ב-ת"ר], בן הרה"ק רבי פנחס מקוריץ. לספרים שנדפסו בדפוסי סלאוויטא וזיטומיר נודעת קדושה מיוחדת במקהלות החסידים, ואף כלי הדפוס והאותיות הוטבלו במקווה לפני תחילת המלאכה. מפורסם, שהחזקת ספר מדפוסי סלאוויטא או זיטומיר, יש בה סגולה לשמירת הבית ולהצלחה.
קו, יח: קעא דף, 35 ס"מ. נייר כחלחל.
מצב בינוני-טוב. כתמי זמן. נקבי עש. דפים מנותקים. קרעים קלים. כריכת עור מקורית פגומה.
חומש בראשית עם פירוש רש"י, תרגום אונקלוס, והפירוש החסידי הנודע 'באר מים חיים' לרבי חיים טירר. זיטאמיר, דפוס הנכדים שפירא. עותק חסר.
שני שערים, הראשון עם טקסט בדיו אדומה. מספר הגהות בכתב יד, סמוך לתקופת ההדפסה.
מהדורה 'חסידית' של חומש, שנדפס בקדושה ע"י הרבנים למשפחת שפירא.
מהדורה זו של החומשים היא יקרת מציאות ביותר. במפעל הביבליוגרפיה רשמו מהדורה זו על פי חלקים אחרים, ללא שראו את חלק א' החשוב – בראשית. בספריה הלאומית במשך זמן רב לא היה עותק, ולפני שנים בודדות קיבלו עותק בודד, חסר בראשו. למיטב בדיקתנו לא נראה במכירות כלל, אף לא חלקים אחרים ממהדורה זו.
ללא ספק זהו אחד מהספרים החשובים והנדירים ביותר מדפוסי זיטומיר!
שיא דף, חסרים דפים שט-שי ובהם קטע קטן מהפטרת שבת חנוכה, וכן כללי הדקדוק שאינם מגוף החומש. גוף הספר נספר בשלימותו. פגינציה משובשת. 21.5 ס"מ.
מקור: ספריה פרטית.
מצב בינוני. שיקום אמנותי בשער ובדף שאחריו עם פגיעה קלה בטקסט. כתמי זמן. מעט נקבי עש. כריכת חצי עור חדשה.
"לתרופה לגופו ונפשו ברוחניות וגשמיות בזה ובבא יצליח בהצלחות זמניות ונצחיות" (מברכות הרבי)
ספר מגן דוד, חסידות על סדר פרשיות התורה. מאת בעל המופת הנודע הרה"ק רבי דוד'ל מיסד חסידות טאלנא ובנו של המגיד מטשרנוביל. שני שערים. מהדורת סגולה מיוחדת שנדפסה בחיי המחבר בשנת 'זאת הברכה'. לבוב, תר"ם [1880]
הרה"ק רבי דוד'ל מטאלנא שהיה מפורסם כגדול בעלי המופת בדורו, שמילה מברכותיו לא שבה ריקם – מברך בברכות נדירות במיוחד את רוכשי המהדורה שלפנינו: "והנני לאמר אשר כל איש חכם לב אשר יקנה את הספר הזה ויהגה בו, אקוה שיהי' עליו לתרופה לגופו ונפשו ברוחניות וגשמיות בזה ובבא, יצליח בהצלחות זמניות ונצחיות"
הרה"ק רבי דוד מטולנא [תקס"ח-תרמ"ב], מגדולי האדמו"רים, חצרו בוואסילקוב, ולאחר מכן בטאלנא, הייתה מהגדולות והמפורסמות ביותר בזמנו. נודע כבעל רוח הקודש וכבעל מופת יחיד בדורו. נולד בשנת לאביו המגיד מטשרנוביל, ונקרא על שם אבי אמו רבי דוד לייקעס תלמיד הבעש"ט. בהגיעו לפרקו נלקח כחתן על ידי רבי ישראל אברהם מטשארני-אוסטראה בנו של רבי זושא מהאניפולי. עם פטירת אביו בשנת תקצ"ז החל להנהיג עדה בטולנא שעד מהרה הפכה לאחד ממרכזי החסידות הגדולים באוקראינה.
[3], ג-קה, [1] דף. 24 ס"מ.
מצב טוב-בינוני. מעט כתמי זמן. כ[20] הדפים האחרונים מנותקים עם קרעים בשוליים. כריכה קדמית חסרה. גוף הספר מנותק מהכריכה.
חומש שמות שנדפס בקדושה וטהרה בבית הדפוס של האדמו"רים שפירא בזיטומיר. נדפס ע"י השותפים נכדי הרב מסלאוויטא הרבני מו"ה חנינא והרבני מו"ה ליפא ויהושע העשיל שפירא. שני שערים, הראשון מקוצר, נדפס בחלקו בצבע אדום. זיטאמיר , תרי"ט 1858.
בסוף החומש נדפסה מגילת אסתר ולאחריה תרגום שני על מגילת אסתר עם פירוש פתשגן הכתב. כמו כן נדפסו בחומש תפילות שחרית ומוסף לשבת, בנוסח ספרד, כמנהג החסידים. כולל היוצרות לד' פרשיות.
לחומש נלווים כנהוג תרגום אונקלוס, פי’ רש"י, בעל הטורים ושפתי חכמים. "וכעת הוספנו ספר קיצור תורת משה על התורה, מהרב ר’ משה אלשיך זצ"ל".
כידוע, לספרים שנדפסו בזיטומיר נודעה קדושה מיוחדת במקהלות החסידים, היו שהידרו להחזיק אותם בבית להגנה משריפה ושאר מרעין בישין. גדולי החסידות הידרו להתפלל דווקא מתוך סידור זיטומיר כסגולה לכך שהתפילות יתקבלו ברצון.
מקור: ספריה פרטית.
ריד; כב [צ"ל: כה] דף. 21 ס"מ.
מצב בינוני. כתמי זמן. תעלת עש בודדת בדפים האחרונים. פגימות בראש כ 30 דפים באמצע הספר. כריכה פשוטה.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
