ספר תהלים נדפס עם רב העיון על ידי כריסטופורי פלנטין בשנת שמ"א לפ"ק פה העיר המהולללה אנוירשה. בראש השער: Psalmi.
ספר תהלים בפורמט קטן, נדפס בפני עצמו לא כחלק מהתנ"ך. עם נקודות וטעמים, ועם קרי וכתיב. שער במסגרת נאה.
ספר נדיר. העותק שבספריה הלאומית הוא מאוסף ולמדונה.
ספר תהלים קדום ונדיר במצב טוב מאד.
[126] דף, 11 ס"מ. כריכת עור מקורית מוזהבת. מעט מאד כתמי זמן.
תורה נביאים וכתובים, תקון ספר תורה, זה חדש לא היה לעולמים. אמשטרדם, בדפוס אברהם עטיאש. תצ"ב [1732].עותק מפואר.
שער ראשון מצויר עם ציורים תנ"כיים, ושערים מצויירים נוספים לנביאים ראשונים, נביאים אחרונים ולכתובים. לפנינו
עותק מושלם עם כל הדפים בסוף: פסוקים לאומרם קודם ואחר תורה נביאים וכתובים; פסוקים לאומרם קודם ואחר תורה נביאים וכתובים; וסדר קריאת תורה נביאים וכתובים בכל שבוע כדי להשלים כולה לכל השנה.
מהדורה מפוארת של כל התנ"ך, וכפי שכתבו רבני אמשטרדם בהקדמה: והשתדל בכל עוז ותעצומות שלא יחסר כל בו, ולכו לא חס על כספו ובירר מגיהים חכמים ונבונים במלאכה זו… ולהיות כתב הדור באותיות מאירות ומזהירות ונייר יפה.
[1], קפד: רפד: קן [6] דף, חסר דף קמח בספירה אחרונה. 23 ס"מ. עותק נאה, עם שוליים רחבים וחיתוך דפים מוזהב.
מצב טוב מאוד: כריכת עץ ועור עתיקה ומפוארת עם הטבעת שם: SARA TAVARES OSORIO.
סליחות לאשמורות הבקר וגם להושענא רבה. אמשטרדם, ת"ץ [1730].
סליחות כמנהג הספרדים באמשטרדם, נדפס בפורמט קטן.
למיטב ידיעתנו לא נמכר מעולם במכירות פומביות.
כריכת עור מקורית.
לו דף, 11 ס"מ.
מצב טוב: כתמי זמן. קרעים קלים מאוד. רישומי בעלים.
* סידור [כמנהג פולין], לימות החול, לשבתות ולימים נוראים. עם תפלות קבליות. דיהרנפורט [דפוס אסתר בת יוסף אלמנת ישכר בער כ"ץ?], תקי"ד [1754]. חסר שער. סידור נדיר ביותר.
כולל: פרקי אבות וסדר הקריאה לשבת במנחה ושני וחמישי, סדר יום כפור קטן, ברכת המזון, קריאת שמע על המטה ותפלה על החולים.
בדפים קט-קל: תקוני שבת. בדף ג: "תפלה נאה לומר קודם תפלת שחרית ותפלת מנחה הועתק מסדורי התפלה של… ר’ בנימין זאב וואלף ז"ל בעל מחבר עיר בנימין אב"ד דעסויא". פותחת במילים: "רבונו של עולם אתה ידעת את גודל חסרון דעתינו לכוין בתפלה".
לפני "ברוך שאמר" נדפס פרשת עשרת הדברות.
סידור נדיר במיוחד. במפעל הביבליוגרפיה העברי ובאוצר הספר העברי נרשם הסידור על פי העותק שלפנינו. אינו מופיע באוסף הספריה הלאומית. לא ידוע על עותק שלם של הסידור, עם דף השער.
ב-נו, קט-קצו, [36] דף, חסר שער. 13.5 ס"מ.
מצב טוב. סימני שימוש. כתמי זמן. הדבקות חיזוק בשולי דפים בודדים.
נכרך עם:
* ספר תהלים, מוגה ומנוקד… בטעמים ונקודות. דיהרן פארט : דפוס אסתר בת יוסף בן שבתי אלמנת ישכר בער כ"ץ, תקי"ד [1754]. נדיר במיוחד. אינו מופיע באוסף הספריה הלאומית.
מעבר לשער "לוח המזמורים שאומרים בכל יום". בסוף הספר תפילות קודם ואחר אמירת תהלים.
כנראה יצא לאור עם הסידור, כך נרשם גם במפעל הביבליוגרפיה.
עא, [1] דף. 13.5ס"מ.
מצב טוב. סימני שימוש. כתמי זמן. הדבקות חיזוק בשולי הדף האחרון.
שני הספרים כרוכים יחד בכריכת עור עתיקה, מוטבעת, עם אבזמי סגירה תקינים.
סדר תפלה, מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו, כמנהג ק"ק ספרדים… והרי זה חדש לא היה לעולמים. חלק מתפלות על דרך הקבלה. ויניציאה, על ידי גד פואה. תקס"א [1801]. סדור לא רשום בביבליוגרפיה.
בסוף הספר לאחר הקולופון, נוספו יב דפים עם פזמונים שחיבר רבי דוד פארדו. כנראה שלפנינו הפעם הראשונה שנדפסו הפזמונים.
בשער מוזכרת המהדורה משנת תקנ"ד, ונכתב שהמהדורה שלפנינו טובה יותר. גם המהדורה משנת תקנ"ד היא נדירה במיוחד.
רד, יב דף, 18 ס"מ.
מצב בינוני. פגמים משוקמים בדפים בודדים, עם חסרון בטקסט. פגמים בשער, עם פגיעה במסגרת השער. כריכה חדשה.
Orden de Ros-Asanah y Kipur – מחזור לראש השנה וליום הכפורים. אמשטרדם, בדפוס AHARON HISQUIA QUERIDO, [תפ"ו 1726].
בשער: Orden de-Ros-asanah y Kipur : por estillo corriente y seguido sin bolver de una aotra parte, como se uza en este Kahal Kados de Amsderdam. כל המחזור נדפס בשפה הספרדית בלבד, ללא המקור העברי. המחזור נדפס עבור אנוסי ספרד שחזרו ליהדות ולא ידעו לשון הקודש.
הרקע להדפסת המחזור: בשלהי המאה ה-16 החל גל של הגירה מחצי האי האיברי, שנהוג לכנותו ‘הפזורה הספרדית המערבית’. המהגרים היו בנים למשפחות של נוצרים חדשים או קונברסוס – יהודים שבחרו להתנצר, חלקם עשו זאת למראית עין בלבד וחיו כאנוסים ורבים מהם עסקו במסחר מקומי ובינלאומי. באותה תקופה זכו סוחרים לעידוד מטעם הרשויות המקומיות וקיבלו אישורים לצאת מתחום חצי האי האיברי ולהתיישב באזורים חדשים, בעיקר בערי נמל במערב אירופה דוגמת אמסטרדם.
מקצת הנוצרים החדשים שיצאו מספרד ומפורטוגל באותה תקופה החליטו לחזור לחיים היהודיים. משפחות אלה היו מנותקות מן העולם היהודי במשך למעלה ממאה שנה. למעשה אף אחד מהאנשים שעזבו את ספרד או פורטוגל במאות ה-16 וה-17 לא נולד כיהודי , וכולם – גם אם קיימו מסורות יהודיות בסתר בחיק המשפחה – גדלו והתחנכו כנוצרים לכל דבר. בתהליך הדרגתי שנמשך כמה עשרות שנים התבססו הקהילות היהודיות בפזורה הספרדית המערבית, מקצתן אף הפכו למרכזים חשובים ביותר בעולם היהודי של אותה תקופה, ובראשן קהילת אמסטרדם, שנעשתה לאחד המרכזים החשובים ביותר של הדפוס העברי והיהודי במאה ה-17.
על אף השתלבותן המרשימה של הקהילות האלה בעולם היהודי, הרי שהניתוק הממושך של חבריהן מהחיים היהודיים הביא לניתוק מהמנהגים היהודים ואף מלשון הקודש שנשתכחה מהם. עבורם נדפס המחזור שלפנינו בספרדית בלבד. [מתוך סגולה, מגזין ישראלי להיסטוריה, גיליון 130, ניסן תשפ”א, אפריל 2021].
הספר הנדיר שלפנינו נרשם ע"י ון שטרלן, הספרים העבריים במוזיאון הבריטי, מס' 152, Van Straalen, Samuel :Catalogue of Hebrew Books in the British Museum Acquired during the Years 1868 -1892 . London 1894
[2], 470, [1] עמ'. כ 18 ס"מ. נייר עבה ואיכותי.
מצב טוב-טוב מאד. כתמי זמן. בעמ' 340 קרע משוקם, ללא חיסרון. כריכה חדשה.
ספר שערי ציון, תפילות ותיקונים קבליים, שחיבר המקובל רבי נתן נטע הנובר, עם ספר יצירה מוגה מאת האר"י. ונציה, תס"א [1701].
מהדורה קדומה ומיניאטורית של הספר הידוע.
בדפי הספר תיקונים והוספות בכתב יד.
קכד דף. 9.8 ס"מ.
מצב בינוני. נקבי עש רבים.
כריכת עור עם עיטורים מוזהבים, ועם כיתוב מוזהב שהספר ניתן במתנה ליצחק מטירני(?) בשנת תקצ"ד.
סדר התמיד, חלק שני, ובו תפילות שבת ומועדים, פרקי אבות, פזמונים ופיוטים, כמנהג קהלות קדושות ארבע… [קהילות בצרפת] במחוז ויגישין ה"ה [הלא הן] ק"ק קארפינטראץ, ק"ק אויגגאון, ק"ק לישלוה וק"ק קאואליאון". הסידור נערך בידי רבי אליהו כרמי. אויגנייון (אביניון; צרפת), [תקכ"ז 1767].
ספר חשוב ביותר למנהגי קהילות דרום-צרפת,
שריד לנוסח הקהילות העתיקות. ספר נדיר – באוויניון (צרפת) נדפסו חמישה ספרים עבריים בלבד במאות הי"ח-י"ט.
[1], רכח; לג [צ"ל: לד] דף. 17.5 ס"מ.
מצב טוב. סימני שימוש וכתמים. קרעים קלים ומעט בלאי בשולי חלק מהדפים. קרע (ללא חסרון) בדף קכח עם שרידי הדבקה חומצית. כריכת עור מקורית. שפשופים ובלאי. על השדרה מופיעות מדבקות חדשות עם פרטי הסידור.
'סדר תפלות' – סידור עב כרס המכיל תפילות ייחודיות ונדירות. כולל הפרשיות שקוראים בתורה בשני ובחמישי בשער נפרד. כמנהג ק"ק ספרדים. אמשטרדם, בדפוס עטיאש, תפ"ח [1728]. סדור לא מצוי. כולל הדף הנדיר.
הסדור כולל תפילות לימות החול, לשבתות, ראשי חדשים, חנוכה ופורים, עם מנהגים על דרך הקבלה. בתחילת הסדור נדפס פיוט 'ידיד נפש'. בדפים סז-פג: "קריאת הלילה, סדר קריאת שמע של לילה על דרך הקבלה… סדר קריאת האלפא ביתא בכל לילי השבוע קודם לכתך לשכב על פי חסידים הראשונים".
כמו כן כולל הסידור: תפלת הדרך על פי הקבלה, ותפלת הולכי הים באניות. בדף רכב-רכג נדפס: 'השכבת השרופים על קדוש השם' כשהכוונה לאנוסי ספרד, שקרוביהם עברו להתגורר באמשטרדם. מגלת אנטיוכוס לחנוכה, ותקון פורים. שיר לחנוכת בית הכנסת באמשטרדם. סדר הפרשיות למנחה בשבת ושני וחמישי, עם שער מיוחד. בסוף הסדור נדפס "לוח לשמונים שנים" (תפ"ח-תקס"ז), ו"לוח הימים" המורה מתי מתחילים לומר תפלת טל ומטר בחו"ל.
הדף האחרון נדפס בשפה הספרדית, והוא מכיל את שעות התפילה באמשטרדם ("Tabla de Guia"). דף זה חסר בחלק מהעותקים.
הקדשות והגהות בכתב-יד מאת כותבים שונים. הערה אחת בדף המגן חתומה: "שאלוניקו ר"ח זיו ה'תרנ"ה". מספר הוספות בכתב-יד.
הסידור כרוך בכריכת עור עתיקה עם הטבעות מוזהבות מרהיבות.
רסד, [1] דף. 18 ס"מ בקירוב (דף השער קטן יותר: 14 ס"מ).
מצב טוב-טוב מאוד. גזירות בראש ותחתית השער וראש הדף שלאחריו עם פגיעה קלה מאוד במסגרת. קרע בדף ו (מחמת לחץ מכבש הדפוס) ובמספר דפים נוספים, ללא חסרון. כתמים. פגם בשדרה.
עותק מושלם עם תהלים ותחינות
סדר התפלות מכל השנה כמנהג פולין, עם פרשיות ופרקים, שיר היחוד, פרקי אבות, תהלים ותחינות. תרגום ליידיש בחלק התחתון של העמודים.
אמשטרדם, בדפוס יוחנן לוי רופא וגיסו ברוך. תקנ"א [1791]. סידור נדיר. מהדורה זו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפי העברי. העותק בספריה הלאומית הוא מספריית ולמדונה.
הסידור כולל שלושה חלקים, בשלושה שערים נפרדים. שער הסידור: הכולל את תפילות מעגל השנה כולה, הושענות, מעריבים, זולתות ויוצרות, סליחות; תפילת ערב ראש חודש;
שער התהלים: סדר תהלים מסודר כפי ימי השבוע, עם פירוש מספיק בלשון אשכנז; ושער תחינות: "אויף אלי טאג אונ' שבת וימים טובים, אויך ווען מן ר"ח בענשט, אונ' ווען מן שופר בלאזט".
בשער הראשי נדפס: "איר וויבר … כלות … פיל שינה תחינות … בכמה מעלות". המדפיסים כותבים שנדפס עם אותיות גדולות המתאים גם לזקנים וזקנות.
[1], רמג, קה; קמד דף. 17 ס"מ. בשער השלישי ובסוף הסידור מופיעים רישומים מתקופת ההדפסה.
מצב טוב. כתמי זמן. כריכת חצי עור עתיקה ושמורה.
סדר התפלות לראש השנה כמנהג ספרדים, בלשוננו הקדושה ובלשון ענגלטירא, על ידי כ"ה דוד בר מרדכי הלוי. לונדון, תק"ן [1790].
עם שער עברי, ושני שערים באנגלית.
התרגום האנגלי, עמוד מול עמוד.
מהמחזורים הראשונים שתורגמו לאנגלית.
141 דף, V עמ’, 20 ס"מ.
מצב טוב מאוד. כריכה בלויה.
ספר סדר תחנונים : כפי מה שנהגו ק"ק אשכנזים לאומרם אחר תפלת מנחה בחדש אלול בעיר טריאיסטי. כולל סדר התרת נדרים, התרת קללות, מסירת מודעה ועוד. התפילות גם על דרך הקבלה. ויניציאה, בדפוס גד בן יצחק פואה. תקנ"ח [1798]. ספר נדיר.
כה [צ"ל: כו] דף, 19 ס"מ. נייר בהיר ומשובח.
מצב טוב. כתמי זמן. כריכת מעטפת עתיקה, עשויה נייר שיש.
* אין שייני קעסטלכי תחנה מעל השנה. רבי שעפל מפוזנא. [3] דף.
* איין נייע תחינה פון ראש חודש אלול, תשליך, ברכת כהנים.[4] דף.
*תחינות ובקשות לאנג ראש חודש בעטשין נעבסט מה טובי שערי דמעות תחנה (עם סדר תקיעת שופר. [8] דף.
* איין תחנה קודם התפלה אונ אשרי דיא לויב… פון ארץ ישראל. ווארשא, 1859. [4] דף.
* תחנה ארץ ישראל, מרת דבורה אשת רבי נפתלי… ווילנא, דפוס ראם. 1856. עמ' 40-25.
* תחנות ובקשות. דפים ה- מד.
מטבע הדברים קבצי תחינות קטנים לא השתמרו והינם נדירים.
מצב טוב. כתמי זמן. מעט קרעים. כריכה חדשה.
שפר התיקונים. תיקון לליל שבועות ולליל הושענא רבה. מאת רבי משה זכות על פי רבי חיים ויטל שקיבל מהאר"י. ונציה, תנ"ב [1682]. תיקון מוקדם. נדפס בחיי רבי משה זכות.
התיקון לליל שבועות כולל גם משניות, שנדפסו באותיות זעירות. כידוע נחלקו המקובלים האם ללמוד משניות בליל שבועות.
מו דף [עד דף מ: תיקון ליל שבועות. מדף מא ואילך: תיקון ליל הושענא רבה]. 16.5 ס"מ.
מצב טוב. כתמי זמן. נקבי עש ספורים. סימני חריכה בשולי [3] דפים אחרונים, עם פגיעה בתיבות בודדות.
* תפלה זכה הנאמרת עם כניסת יום הכיפורים, מאת רבי אברהם דאנציג, עם תרגום לאידיש. ווילנא והוראדנא, תקצ"ד 1834.
בשער: אונ מיר האבן אויך דש מעתיק גיוועזן אויף דייטש… התרגום באותיות צאינה וראינה.
מהדורה שניה של הספר, ומהדורה ראשונה עם אידיש.
ספר נדיר. העותק שבספריה הלאומית פגום.
יב דף, 17.5 ס"מ. מצב טוב מאוד.
*
תפלה זכה הנאמרת עם כניסת יום הכיפורים, מאת רבי אברהם דאנציג, עם תרגום לאידיש. ווארשא, תר"א 1841.
בשער: אונ מיר האבן אויך דש מעתיק גיוועזן אויף דייטש… התרגום באותיות צאינה וראינה.
מהדורה קדומה. הספר נרשם במפעל הביבליוגרפיה העברי על פי העותק שלפנינו ! אין בספריה הלאומית.
יב דף, כ 16 ס"מ.
מצב טוב למעט קרע מדף יא, ורוב דף יב.
סדר התפלות מכל השנה כמנהג אשכנז, עם פרשיות ופרקים, שיר היחוד, יוצרות וסליחות, תהלים והושענות ומערבות ותחינות, הכל עם עברי טייטש. אמשטרדם, בדפוס קאשמן בן יוסף ברוך ובניו, תקמ"ב [1782].
ידוע על סידור דומה, בספירת דפים שונה מעט, שהוא 'כמנהג פולין'. אולם בסידור שלפנינו נוספה מדבקה בשער, ותוקן: כמנהג אשכנז.
הסידור הדומה נרשם במפעל הביבליוגרפיה רשומה מס' 000333562, אולם לפנינו סידור שונה מעט. הסידור שלפנינו נרשם ע"י וינוגרד בהוספות לדפוסי אמשטרדם על פי העותק שלפנינו !
פרט מעניין: בתפילת מוסף לשלש רגלים, בפיסקא ומפני חטאינו, נכתב: מפני היד השלוחה במקדשך. וכבר דנו רבים בנוסח זה.
כמו כן בתחילת תפלת שירית, לא נדפס: מזמור שיר חנכת הבית לדוד
[1] רמג, צב; קכח; [קכט]-קמד דף. 19 ס"מ. שער נוסף לתהלים, ושער נוסף לסדר התחינות. סדר התחינות בספירת דפים נמשכת ! שונה מהידוע.
מצב טוב מאוד. כריכה פשוטה.
סידור תפלת ישראל. סידור תפלה, לימות החול, לשבתות, למועדים ולימים נוראים, עם תרגום גרמני עמוד מול עמוד ע"י יצחק נח מנהיימר. תפלת 'הנותן תשועה' לקיסר פרנץ יוסף ולקיסרית אליזבט. פרקי אבות עם תרגום ועוד ועוד. שני שערים, בעברית ובגרמנית. וינה, 1856.
נוסח השער בגרמנית: Gebete der Israeliten nebst Pirke Aboth. uebersetzt von J. N. Mannheimer. בגב השער נדפס: בודפסט 1856.
מהדורה זו לא ידועה. לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה העברי, ואינה מופיעה באוסף ספריה הלאומית. נרשם באוצר הספר העברי הממוחשב, על פי עותק באוסף פרטי. לפני השער, ציור נאה של דוד המלך מתפלל.
נדיר למצור סידורים דומים במצב כה יפה.
[1], 319, 319 [3] עמ', 9 ס"מ.
מצב טוב. מעט כתמי זמן. כריכה מקורית נאה ומוטבעת, עם חיסרון בשדרה.
תפלה נאה וישרה להתפלל בכל השנה, בכמה מעלות אשר לא נדפסה כמוה, מאת התורני כהר"ר שלמה זלמן לונדן אשר זיכה את הרבים ואסף וליקט קיצור דינים השייכים לתפלות, והביא לדפוס בכרך קטן. אמשטרדם, תצ"ז [1727]. חסר שני דפים.
סידור תפלה לכל השנה בעריכת רבי שלמה זלמן לונדון. עם הקדמה מננו. מהדורה ראשונה של הסידור המפורסם שערך רבי שלמה זלמן לונדן.
סידור חשוב, נדפס בפורמט קטן.
[1], פד; מא, מג-פג, [1] דף, 13 ס"מ. חסר דף ב ודף סו.
מצב טוב. כתמי זמן. כריכת קלף נאה. חתוך דפים מוזהב.
סדר תפלה כמנהג ספרד, עם תיקוני שבת ועם דרך החיים. חלק שני, לימים נוראים, לשלושת הרגלים ולכל מועדי השנה. יאס, תר"ג [1843]. חסר סוף.
בשער: סדר תפלה כמנהג ספרד ועם ווידוי הגדול עם פירוש [מאת ר’ אברהם הלוי הורוויץ]… וגם תקוני תשובה… וגם הפירוש מסידור העבודה [ומורה דרך, סלאוויטא תקפ"א ועוד, בעריכת ר’ אהרן ב"ר יחיאל מיכל הלוי], חלק שני".
עם הגדה של פסח.
קכא דף. ספירת דפים משובשת. חסר כנראה 2 דפים בסוף. 18 ס"מ.
מצב טוב. סימני שימוש וכתמי דמעות. בלאי קל בשולי הדפים האחרונים. לא כרוך.
מחזור עם כוונת הפייטן, כמנהג אשכנז עם טייטש. והדרת קודש אויף טייטש. חלק ראשון, ליום ראשון של ראש השנה. אמשטרדם, בדפוס פרופס. תקכ"ח [1768]
עם כריכת עור מקורית מפוארת במיוחד, עם הטבעת זהב על פני שטח גדול של הכריכה, משני הצדדים, עם דמויות כרובים, כתר תורה ופרחים.
[1], לב, עד דף. 17.5 ס"מ.
מצב טוב. מעט כתמים ונקבי עש. פגם בחלק העליון של השדרה.
סדר התפלות למנהג קהל הקראים, חלק חמישי. ונציה, בדפוס בומבירגו. רפ"ח-רפ"ט [1529-1528].
מהדורה ראשונה ונדירה במיוחד של סדור ומחזור קראי.
המדפיסים חלקו את הסט לחמשה חלקים. אמנם רק לחלק הראשון יש שער.
כפי הנראה לא שרד מן הסדור עותק שלם עם כל חמשת חלקיו.
גנזי ישראל – אוסף מהלמן 1838 (עותק חסר). הברמן, המדפיס בומבירגו 145, ושם לא נרשם בשלמות. אין עותק שלם לגמרי בספריה הלאומית.
לפנינו חלקו הראשון של חלק חמישי, והוא כולל את "סדר עשרת ימי רחמים".
קכא-ריג דף. החלק החמישי מתחיל בדף קכא, אך לפנינו רק את חלקו הראשון עד דף ריג שבו נכתב 'נשלמה התפלה'. 18 ס"מ.
מצב טוב. הספר עבר שיקום אמנותי עם השלמת שוליים. פגיעה במילים בודדות בשוליים העליונות בעיקר בחלק מהדפים. כריכת חצי עור חדשה.
סדר התפלה מכל השנה. סדור לכל השנה, לימות החול, לשבתות ולמועדים, ולימים נוראים. עם תקון שבת, זמירות יום כפור קטן, שיר היחוד, הושענות, מערביות, ופרשיות. ווין, בדפוס אנטון שמיד, 1817.
סדור נדיר, נרשם במפעל הביבליוגרפיה העברי על פי העותק שלפנינו. אינו מופיע באוסף ספריה הלאומית.
בשער: ע"פ מלאכת הדקדוק, ועם רוח בין הדבקים אשר כמוהו לא היה מלפנים. בשער נכתב שנוסף לזה תהלים. אך בעותק שלפנינו אין תהלים (ואולי צרפו לסדור תהלים ממהדורה אחרת, כפי שהיה מקובל בשעתו).
רעו דף, כ 13.5 ס"מ.
מצב טוב-טוב מאוד. סימני שימוש. בגב השער מדבקת חיזוק שקופה בלתי חומצית. כריכה חדשה.
מחזור כמנהג ק"ק רומה עם כל התוספות, עם ביאור מלות זרות והערות. חלק שני. ויניציאה, שע"ו [1616].
מחזור לימי הסליחות, לראש השנה ויום הכיפורים, לסוכות ולתעניות ציבור. לחלק מהפיוטים וההושענות ביאורים קצרים בשולי בדף.
מחזור קדום וחשוב. ראה, מבוא למחזור בני רומא, עמ’ 117, מס’ 10.
למיטב ידיעתנו לא נמכר במכירות פומביות.
שמד דף, 14 ס"מ.
מצב בינוני. כתמי זמן. מדבקות לחיזוק בדפים בודדים בתחילה ובסוף המחזור. פגמים קלים בשער ודף חיזוק מאחוריו. כריכת חצי קלף חדשה.
סדר סלת נקיה. סידור כמנהג אשכנז, פיהם, פולין, מעהרין. עם הוספת כמה מעלות, ותרגום אשכנזית. עם ספר תהלים בשער נפרד. דיהרנפורט. תקפ"א [1821]. כרך עבה. סידור לא מצוי.
סידור ייחודי שנועד לנשים וקטנים, עם דינים ותרגום לגרמנית באותיות צו"ר, בשולי העמודים. בשער: "נייר יפה באותיות יפים ודפוס נאה".
הסידור כולל: תפלות לחול ולשבתות, למועדים ולימים נוראים. עם שיר היחוד, פרשיות, סדר הושענות; מעריבים; פיוטי היוצרות כמנהג פולין; סליחות לשני וחמישי ושני ולתעניות; תפילות יום כיפור קטן.
ספר תהלים עם שער מיוחד. ספר התהלים מסודר כפי ימי השבוע עם תרגום אשכנזי… עם תפילות "יהי רצון" לאחר אמירת ספר תהלים.
[4], רכ, ח, יח, יח-קט, ר-ריט, [3], קיג דף. כ 20 ס"מ. שולים רחבים.
מצב טוב. כתמי זמן. מדבקות לחיזוק שולי השער. כריכה חדשה.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
