Kochbuch für Israelitische Frauen מאת [Heinemann] Wolf Rebekka , פרנקפורט ע"נ מיין, 1901.
ספר בישול לנשים יהודיות, מאת רבקה וולף. כולל תפריטים רבים לימות החול לשבתות לחגים, וגם לפסח. ידיעות נצרכות שונות, וארון תרופות לתחזוקת הבית היהודי. בתחילת הספר ובסופו נוספו דפי פרסומת לספרים ולמאכלים יהודים.
XVII, 291, 6 עמ'.
כריכה מקורית עם הטבעת שם הספר וציור מוטבע של תבשילים יהודים. קרעים קלים בחיבור שבין השדרה לכריכה. מעט כתמים.
מצב טוב.
"למה מלחמה?" חליפת מכתבים בין איינשטיין לפרויד. דפוס 'ארץ', תל אביב שנות ה 1935, ללא שם מו"ל.
המכתבים אשר ראו אור לראשונה בעברית בפרסום שלפנינו נכתבו בין השניים בשנת 1932 ונשלחו בין פוטסדאם לוינה והם עוסקים בשאלה היש דרך להציל את האנושות ממלחמות, יכולת המדינה להשפיע על החלטות אזרחיה, כח הרוב נגד המיעוט, והאם יש דרך לבטל את נטיותיו התוקפניות של האדם.
16 עמ'. 22 ס"מ. כתמים. מצב טוב.
ספר הפלוידערזאק או מאורת צפעונים, גאזעטא [עתון] כללית בעד כל העולם… נדפס אצל הגיזעטניק הכולל בבאלטונאווקא. [מאת אפרים דיינארד]. [ניו-יורק, 1890] . חיבור הומוריסטי סאטירי, הבנוי כלקט מאמרים מתוך העתונות העברית בארה"ב, מאת אפרים דיינרד (נדפס בעילום שמו). מלווה שש קריקטורות נדיר.
אפרים דיינארד (1846-1930) – היסטוריון, ופולמוסן, מגדולי הבבליוגרפים בעת החדשה; דיינארד נחשב נחשב כסופר פרובוקטור הכותב ללא משוא פנים, וללא מעצורים כנגד אישיים שדעתם נחשבה סמכותית בדרך כלל. היגר מרוסיה לארה"ב בשנות התשעים של המאה ה-19.
100 עמ', [6] לוחות-קריקטורות. 15.5 ס"מ. דפים מנותקים. מצב בינוני-טוב.
חמישים לוחות שנה רצופים שנדפסו בוילנא – הוראדנא, בין השנים תק"ע-תר"כ, 1810-1860 בדפוס השותפים ולאחר מכן בדפוס ראם.
מפרט: רובם בגודל 18.5X10 ס"מ. השאר קטנים יותר.
תוכן: צורת הלוח ועניניו השתנו במהלך השנים בין הלוחות, אך המסגרת נשמרה.
מאפיינים ייחודיים: אוסף מיוחד זה הכולל יובל שנים של לוחות מאותו בית דפוס שנכרכו יחדיו במקור הוא כנראה אחד האוספים המיוחדים של לוחות שנה הקיימים בעולם.
מצב: טוב. הכל כרוך יחד במקור אולם הכריכה התפרקה עם השנים ונשארו סימני השדרה בלבד. קרעים בדפים בודדים. כתמי זמן.
שתי חוברות עם תקנות יסוד של תנועת 'הבונים החופשיים', בשתיהן הערות ותיקונים בכתב ידו של שמואל השמשוני – ממייסדי התנועה בארץ ישראל, שנות ה 30.
PATTERN SET OF BYE-LAWS*
חוברת שהודפסה באדינבורג [סקוטלנד] בסוף שנות ה 30. על גבי שער החוברת מופיע שמו של השמשוני באנגלית [בכתב יד]. בגוף החוברת מחיקות, ההערות ותקונים בכתב ידו של השמשוני
BYE LAWS*
– חוברת ובה תקנון עם ייסוד חוקים של הבונים החופשיים במצרים ובפלשתינה. אנגלית. סימונים והגהות בכתב יד. סוף שנות ה 30. [1] 16 עמ'. 14 ס"מ
ש מואל השמשוני (1879-1939), נולד ברומניה לאביו דב סמסונוף, ממשכילי היהודים ברומניה. בשנת תרנ"ו [1896] עלה לארץ והיה ממייסדי הקומונה היהודית הראשונה. בעקבות מחלה ירד למצרים, היה פעיל בקהילה היהודית בקהיר וממייסדי השבועון הציוני הראשון בצרפתית. עוד בהיותו באדינבורו שמש חבר כבוד של הועד העליון של לשכת 'הבונים החפשיים', ומשהגיע ארצה פעל לממש את עקרונות היסוד של התנועה בארץ ישראל. נהרג מירי כדור בחיפה בדרכו לעבודה. ראה אודות פועלו בהרחבה ב'אנציקלופדיה לחלוצי היישוב ובוניו'.
שתי החוברות נדירות, ואינן מופיעות בספריה הלאומית. מצב טוב.
כרך תקנות מפואר של קהלת האשכנזים באשכנז שהיה בשימוש אצל אחד מגבאי הצדקה בקהילה. כולל עשרה פרסומים מודפסים, החל מספר התקנות המפורט הראשון של הקהילה, עם קבצי תקנות נוספות ושינויים שנעשו בתקנות. המחצית הראשונה של המאה ה 18.
מפרט: כולל (לפי הספר):
* תקנות הקהילה דקהל קודש אשכנזים אשר באמשטרדם. אמשטרדם, בדפוס עטיאש, תצ"ז [1737]. [4] ב-לג דף, 15.5 ס"מ. יידיש באותיות צו"ר. מכיל קב סעיפים, עם מפתחות. בדפים כו, ב-כז, שמות 21 מחשובי וראשי הקהל המאשרים את התקנות. התקנות מאושרות כאן גם ע"י השלטונות. כפי הידוע לפנינו ספר התקנות הראשון של הקהילה האשכנזית באמשטרדם. לא מופיע במפעל הביבליוגרפי. * סדר הנהגת בית הכנסת מכל המנהגים…. אמשטרדם, בדפוס פרופס, תקי"ט [1759]. ט [1] דף, 15.5 ס"מ. נייר עבה במיוחד. חלק מהשער נדפס בדיו אדום. כולל נד תקנות, עם מפתחות. נרשם במפעל הביבליוגרפי על פי עותק בספריה העירונית של ניו יורק. * אורדינאציא פון אלי שטרות וכתבים תס"ח [1708] דף מקופל. * תקנה לסעודות, תס"ט [1709]. להגבלת ההוצאות בחתונות ובסעודות. דף מקופל. * תקנה לסעודות, תע"ז [1717]. להגבלת ההוצאות בחתונות ובסעודות. דף מקופל. * תקנה לסעודות, תפ"ב [1722]. להגבלת ההוצאות בחתונות ובסעודות. דף מקופל. * אורדינאציא מן כל השטרות וכתבים תצ"א [1731] דף מקופל. * אמפליאציא בדבר אופן בחירת הפרנסים והגבאים. 1737 [תצ"ח]. דף בודד. * אמפליאציא על תקנות דקהלתינו: ועל ידי דיא עדלי גרויש אכטבארי הערן בורגרמיינשטרן אונ’ רעגירדרש דיזר שטאט אמשטרדם. אפראבירט אין דאטא ה’ מייא 1747. אמשטרדם, בדפוס פרופס , תקי"ט 1759. ד דף. 15.5 ס"מ. נייר עבה במיוחד. * אמפליאציא אויף תקון מ"ג מתקוני קהלתינו ועל ידי עדלי גרויש אכטבארע הערין בורגרמיינשטאש אונ’ רעגיררש בעיר הזאת (תקנות אודות קבורה). אמשטרדם, בדפוס פרופס, תקי"ח [1758]. [2] דף. 15.5 ס"מ. נייר עבה.
מאפיינים יחודיים: הקהילה האשכנזית באמשטרדם נודעה כקהילה מסודרת ומאורגנת במיוחד. בספר התקנות נכתבו 102 תקנות מפורטות, בתקנה האחרונה [קב] נקבע בדיוק כיצד אפשר לשנות את התקנות, ואכן בשינויים המופיעים בקונטרסים שנדפסו אחר כך נזכר שהם נעשו על פי הדרך שנקבעה בתקנה קב. קונטרסי תקנות נדפסו לשימוש חברי הקהילה, והם נדפסו במעט עותקים, ולכן הם לא מצויים. במיוחד הדפים הבודדים ובהם התקנות לרוב לא נשתמרו. כריכה עור מקורית עם הטבעות זהב מפוארות. עם שם ה'גבאי צדקה ר' יוזפא כהן'. במרכז הכריכה הקדמית, סמל קהילת האשכנזים באמשטרדם, ומעליו דמות שני מלאכים נושאים כתר, בצד האחורי של הכריכה, סמל המדפיס פרופס, ומעליו דמות המלאכים והכתר. דפים חלקים בתחילת ובסוף הכרך. חיתוך הדפים מוזהב.
מצב: דפי הספר במצב טוב מאד עם מעט כתמי זמן. גם הכריכה נשמרה במצב זהה למעט סדק לכל אורך השדרה.
מנחת חינוך, שלשה חלקים. ביאור רחב על ספר החינוך מאת רבי [יוסף באב"ד]. למברג, [תרכ"ט 1869]. מהדורה ראשונה.
מפרט: [1] קטז: [1], קמח דף; [2], קה, ד, [3] דף, 35 ס"מ. לכל חלק שער מיוחד. כולל דפי ה'מנחת עני' בסוף הספר.
מאפיינים ייחודיים: מהדורה ראשונה של הספר הלמדני הנודע. הספר יצא לאור בעילום שם, וכפי שנכתב בשער: "חברו חד מגאונים המובהקים שבזמנינו הקדוש והטהור נ"י ומרוב ענותנותו העלים את שמו…". רק במהדורה השניה שנדפסה בלמברג תרמ"ט [1889], כ-15 שנה לאחר פטירת המחבר, נכתב שם המחבר. מהדורה ראשונה זו נדירה.
רקע: המחבר רבי יוסף באב"ד היה רבה של טרניפאל, והספר 'מנחת חינוך' הוא מספרי היסוד של עולם הלמדנות וההעמקה, בכל תפוצות ישראל, עד היום הזה. במשך השנים נדפסו ממנו עשרות מהדורות שונות, ונכתבו עליו ביאורים שונים.
מצב: טוב-טוב מאוד. בשער בראשון מדבקות קטנות. בדף כח בחלק הראשון קרעים מודבקים ללא חסרון. מעט כתמים. כריכה פשוטה ללא שדרה.
מעשה רבי גדיאל התינוק מאת ש"י עגנון. דפוס מארכס ושותפו, ברלין תרפ"ה [1925] . סיפור מאת ש"י עגנון. נדפס בפורמט קטן במיוחד, על נייר עבה, במהדורה מצומצמת בת 500 עותקים, כ"מנחה לחברי חברת-שונצינו, לכבוד כנסיתה השנתית הראשונה ביום ר"ח סיון שנת תרפ"ה, מאת בית הדפוס של מארכס ושותפו בברלין".
[16] עמ', 11 ס"מ. שיירי הדבקות נייר בכריכה. מצב טוב.
ספר הזכרון והקבלה, סוד ה' בכתב יד, מאת רבי דוד דלידא אב"ד אמסטרדם, ואחריו תיעוד של בערך 130 ילדים שהשתתפו במילתם, כמוהל או סנדק, תקפ"ד-תקצ"ה [1824-1834].
מפרט: [24] דף, נייר. מהם [12] דף סדר הברית ו [5] דף עם רישום בריתות.
מאפיינים יחודיים: כתב יד מוקפד ויפה, הכולל פסוקים, תפילות וברכות הנאמרות במהלך ברית מילה. וכן יומן פעילות של מוהל שלם מראוויטש, בן צבי הירש סגל מניישטאט, שפעל בין השנים 1824-1834.
מצב: טוב. כתמי זמן. כריכת קרטון בתוך קופסא תואמת.
ו היה העקוב למישור, מאת ש"י עגנון. ציורים מאת יוסף בודקא. הוצאת Judischer Verlag, ברלין, הודפס בלייפציג, 1919.
צג, [1] עמ'. 18 ס"מ.
כריכה מקורית עם הטבעה מוזהבת, חוסרים קלים בהטבעה. שדרה חסרה. פרט לזה מצב טוב.
הגדה של פסח בנוסח לא מסורתי – נוסח קיבוצי. [תש"י 1950 בערך?]. הגדה לא ידועה.
מפרט: [32] עמ', שער מעטפת, 16X21.5 ס"מ, נדפס בסטנסיל. עברית והולנדית. ההגדה נפתחת משמאל לימין. רוב ההגדה בהולנדית. קטעים בעברית מנוסח ההגדה המסורתי עם שינויים, עם קטעים רבים בהולנדית. עם איורים רבים. מעטפת מקורית מודפסת משני הצדדים, הודקו בסיכות משרד. ההגדה נדפסה על ניירות בצבעים שונים.
מאפיינים מיוחדים: ההגדה פותחת ב'החודש הזה לכם… היום הייתם לעם'. אחר כך הא לחמא עניא עם כיתוב 'השתא אנחנו גאולי ישראל…' בחלק ההולנדי נדפסו גם שירי ח.נ. ביאליק ונתן אלתרמן. בעמוד [24] 'יזכר' את זכר את הרוגי נס המרד בגיטו, אלו אשר נפלו על משמר גבולות הארץ ואשר נרצחו מן המארב ואשר נפלו בכלא אויב ובשבי צר. "יזכור עם ישראל את כל אלה שנפלו במערכות גאולתו ובמותן ציוו לנו את החיים!". בעמוד [27] מוזכר קיבוצים.
מצב: טוב מאוד, למעט המעטפת האחורית שמנותקת עם שני חורים קטנים.
תהלים עם קונטרס 'תהלות התורה' – העותק בו התפלל הגאון הגדול רבי מיכל יהודה ליפקוביץ' חתום פעמיים בחתימת ידו. בעמ' השער מופיעה חתימה מלאה: 'מיכל יהודה ליפקוביץ' ועל גבי הכריכה – 'ליפקוביץ' בכתב ידו.
בעמ' שאחרי השער מופיעה הקדשה אישית לרבי מיכל יהודה ליפקוביץ מ'ת"ח מופלג' (כפי שמכנהו רבי יצחק זילברשטיין בהסכמה שנתן לקונטרס) – מחבר הקונטרס 'תהלות התורה' אשר צורף לספר תהלים זה: 'מנחה היא שלוחה לכבוד מו"ר שליט"א נא ישים עיניו הטהורות בקונטרס ואם יש להעיר אשמח לקבל באהבה'. מצורף אישור בכתב מבניו של הגאון כי בספר תהלים זה השתמש אביהם הגדול.
הגאון הגדול רבי מיכל יהודה ליפקוביץ' ראה אודותיו בפריט הקודם.
מפרט: [2] קכט, נו דף. 16 ס"מ.
מצב: כתמים בכריכה, קרע בתחתית השדרה, דפים מנותקים, סמני שימוש. מצב בינוני-טוב.
Le Cantique de Salomon, enluminé par Ze'ev Raban שיר השירים צייר זאב רבן, 'בצלאל', ירושלם. הוצאת "שיר השירים", ירושלים, תר"ץ [1930]
26 לוחות-תמונות בצבעים, מודבקים על דפי הספר, בצד ימין של כל מיפתח (נדפס משמאל לימין). בשולי הציורים טקסט חלקי של המגילה ומשמאל תרגום לצרפתית. הקדשה בדפוס לפרופסור בוריס שץ מיסדו ומנהלו של בית הספר לאמנות בצלאל מאת זאב רבן. בדף הפרוזץ הקדשה משנת תש"ו.
[31] דף, 33.5 ס"מ.
כרוך בכריכת עור מקורית נאה עם עיטורי עלים ופרחים, בחזית הכריכה תבליט מתכת של מלכת שבא. מצב טוב.
' החלוצים' – מאת מאיר גור אריה – גזרי צלליות בלוית שירי חלוצים נצברו על ידי מ. נרקיס, הוצאת 'בני בצלאל' ירושלים.
בדף שאחרי השער הקדשה בדפוס מאת המחבר לפרופ' בוריס שץ: 'לרבי חלוץ האמנות העברית הראשון בארץ ישראל הפרופסור ברוך שץ'.
כריכה מקורית עם הטבעה מוזהבת של חלוצים באהל וכיתוב מוזהב עם חתימת האומן מוטבעת. הצלליות כולן מוגנות בנייר פרגמנט.
מצב טוב – טוב מאד.
תפלות לכל השנה כמנהג הקראים. קלעא, תצ"ה [1735]. ספר נדיר. עותק מפואר.
מפרט: חלק שני: קסח דף, חלק שלישי: נו דף. 22 ס"מ, נייר עבה. גנזי ישראל 1839.
תוכן: החלק השני לפסח ושבועות, כולל: "הלל הגדול", "תפלת הפסח" (כולל חול המועד ושביעי של פסח), שיר השירים, "פרקים לשבע שבתות", "תפלת חג שבועות", "מליצת המצוות שחבר החכם ב"ר אליהו בשייצי לאמרם ביום מתן תורה", ומגילת רות. החלק השלישי כולל תפילות לצום ט' בתמוז ולתשעה באב, ולשבתות שביניהם, עם קולופון, תאריך שנת "את המלאכה" ושמות המסדרים. שני החלקים האלו נדפסו ללא שער.
מאפיינים ייחודיים: ספר נדיר. ידועים כמה וריאנטים שצורפו כפי הנראה מהוצאות אחרות. לפנינו החלקים השלמים כמפורט לעיל. החלק השלישי נכרך לפני השני. עותק מפואר, כריכת עור מפוארת עם דף פורזץ מפואר. הטבעת זהב בכריכה: אליהו בן יוסף גיגית, ועיטורים.
מצב: טוב מאוד.
אוסף גדול ומרשים של יצירות מאוצרות המוזיקה היהודית, בכתב יד, ככל הנראה החל מסוף המאה ה 19, בעיקר ממערב אירופה.
מפרט: כ [30] חוברות, מקבצי יצירות ודפי תווים, לש"ץ, למקהלה, לנגנים ולתלמידים, עם תווים בעיקר לשירי קודש.
האוסף כולל, בין השאר, את הפרטים הייחודיים הבאים: * ספר לרישום תווים עם מאות יצירות מוזיקליות לניגונים מתוך התפלה, הרשומות בכתב יד רהוט ועם כותרות מושקעות בראש כל ניגון. בתוך הספר כותב המחבר הקדשה "ממני ידידו אשר כתבתי עבורו.. לזכרון עולם בעל עת שיפתח הפנקת הלז לזמר אז על רעיונותיו שכתב ידי הוא למען שלא ימחה אהבתנו עד עולם זה שמו וזכרו עד עולם. דוד יהודהל בשגראדנוצקי[?] מק"ק באדעץ". * מחברת תווים עם עשרות מנגינות לראש השנה, לשלש רגלים ועוד. * מחברת תווים, ובהם תווים לשירים: שושנת יעקב, ושמרו, מי שברך, נעריצך, ומפני חטאנו, ובכן. * מחברת תווים, הפותחת בניגון "תבא לפניך תפילתנו" ומסתיימת ב"אדון עולם". * מחברת תווים לנגינות בית הכנסת. * מחברת תווים עם ניגונים לימים נוראים ולשבת: ראש השנה מעריב, מוסף-קדיש, קידוש, מעריב לשבת ועוד. * מחברת תווים ישנה ובה רשומים בכתב יד ניגונים רבים ובהם הניגונים: "לא אמות", "מה אשיב – וויינטרוב", "ושמרו".
מאפיינים מיוחדים: היצירות הכלולות באוסף זה מציגות תמונת מצב בלתי אמצעית על היצירה המוזיקלית היהודית בעיקר במערב אירופה במחצית הראשונה של המאה העשרים. באוסף כלולים יצירותיהם של חזנים, מלחינים ומעבדים רבים ובהם: הרמן צבי, אהרן פרידמן, ש. זינגר, ש. נאומבורג, י. בלומנטל, החזן והמלחין הנודע מווילנה אברהם משה ברנשטיין, מ. גולדשטיין, מ. דברסן, דושיאנסקי מלודז, א. גרשוביץ, הרמן רייך, ש. רוזובסקי. האוסף כולל יצירות יחידאיות רבות שנכתבו בכתב יד, ובהם גם אוספים גדולים שנכתבו בכתב יד אומן רהוט. בדיקה מדוקדקת של כתבי יד עשויה להוביל לתגליות של יצירות יחידאיות ומובחרות.
מצב: מצבים שונים, בינוני-טוב מאוד.
* תקיה ובה שרטוטים אדריכלים מקוריים של בית הכנסת הגר"א בשכונת שערי חסד בירושלים. בתקיה שמונה תרשימים בגדלים שונים של תכניות פנים וחוץ של בית הכנסת הגר"א על שתי קומותיו. התכניות שלפנינו נערכו בשנת 1935 [מתוארך במסמכים הנלווים] עת הוספה לבית הכנסת הקומה השניה. מופיעים תרשימים של חזיתות המבנה מכיוונים שונים, והמבואות השונים בתוך שטח בית הכנסת. בחלק מהתרשימים כיתובים וההערות בכתב יד. בתקיה זו מסמכים נוספים באשר לרשיונות הבניה של בית הכנסת, חוברת 'דין וחשבון' של השכונה לשנים תרצ"ג-תרצ"ד [1933-4, דפוס סלומון] עם טבלאות הכנסות והוצאות, ועוד. תרשימים בגדלים שונים: 46×34 ס"מ. ו 40×33 ס"מ ו 46×25 ס"מ.
* כרזה מודפסת 'קלפי לבחירת גבאים בבית המדרש הגדול הגר"א בשכונת שערי חסד ת"ו', כסליו תש"ד [1944]. כרזה בה רשימת שמות העומדים לבחירת ציבור מתפללי בית הכנסת הגר"א לשמש כגבאים וחברי מועצה של בית הכנסת. על המתפללים היה לבחור שבע מועמדים מתוך הרשימה אשר ישמשו בתפקיד למשך שנתיים. ברשימת השמות אפשר למצוא שמות של דמויות הוד משכונת שערי חסד הותיקה ביניהם: רבי דוד בהר"ן, רבי אריה ליב רוחמקין, הרב חרל"פ, רבי אברהם דוד רוזנטל, רבי אורי שרגא אויערבאך,רבי יונה מרצבך, רבי יעקב סלנט, ורבנים נוספים. 34×22 ס"מ. קרע בחלקה העליון והתחתון עם פגיעת טקסט קלה.
בית הכנסת הגר"א בשכונת שערי חסד בירושלים הוקם בעשור השני של המאה ה 20 על ידי המקובל הירושלמי הרב אפרים שמואל לרנר פפרמן. לצורך בנייתו הוא התרים את תושבי השכונה הפרושים ההולכים בשיטת הגר"א מוילנא. בראשית בנייתו היה מספר שנים בן קומה אחת. בשנות ה 30 נוספה לו קומה שניה [בתכניות המתוארות לפנינו].
ספר תיקון הלילה ותיקון היום, אשר נהגו ללמוד, דבר יום ביומו שלומי אמוני ישראל בעיר אזמיר ובכל גלילות ישראל. שאלוניקי, תקס"א [1801]. ספר שבתאי.
תיקון שבתאי, בעריכת נתן העזתי. כולל מזמורי תהלים ופרקי מקרא אחרים, מאמרי תלמוד, מסכת אבות ותפילות קבליות.
בשער: והוא מסוגל מאד, ולרוב חשיבותו אינו בנמצא אפילו אחד מעיר ושנים ממשפחה.
בספר אין רמז לכך שהוא ספר שבתאי. כנראה שהמביא לדפוס הסתיר את הדבר שזהו ספר שבתאי, ויתכן ואף המדפיס שהדפיס ספרי קודש רבים, לא ידע על כך. אכן גם מהביבליוגרפים היו שטעו בדבר.
ספר נדיר במיוחד. רוב ספרי השבתאים לא שרדו. למיטב ידיעתנו הספר לא היה מעולם במכירות פומביות.
אין עותק שלם בספריה הלאומית. גנזי ישראל – אוסף מהלמן מס' 566, ושם חסר חלק מהספר. אוצר הספר העברי, שאלוניקי 508 ושם נט דף.
סו דף, 12.5 ס"מ.
מצב בינוני. נקבי עש. כריכה חדשה פשוטה.
אוסף גדול ומרשים של יצירות מאוצרות המוזיקה היהודית, שנכתבו והודפסו החל מהמאה ה-19, בגרמניה, אנגליה, פולין, ארה"ב, רוסיה, ארץ ישראל ועוד, במגוון שפות.
מפרט: כ [95] ספרים, חוברות, מקבצי יצירות ודפי תווים, לש"ץ, למקהלה, לנגנים ולתלמידים. חלק מהיצירות הנן נדירות ואינן מקוטלגות בספריה הלאומית. אוסף גדול זה מכיל מקבץ אוספי משנה של שירי קודש וחול, לבית, לבית הספר ולבית הכנסת: אוספים מיצירות החזנים והמלחינים הרמן צבי, שמואל אלמן ויואל אנגל, אוספי של שירי עם, ועוד.
מאפיינים מיוחדים: היצירות הכלולות באוסף זה מציגות תמונת מצב בלתי אמצעית על היצירה המוזיקלית היהודית במאות האחרונות, רמתה, תוכנה ותפוצתה, על פעילותם של בתי ההוצאה לאור למוזיקה במרכזים היהודים בגולה ועל פעילות מרכזי פעילותם של זמרים, חזנים ונגנים יהודים לאורך שנים ובמגוון ארצות.
מצב: מצבים שונים, בינוני-מצויין.
תרשים מוקדם של בניית שכונת 'זכרון מאיר' על שם רבי מאיר שפירא מלובלין בבני ברק, שנות ה 30.
תרשים רשמי של 'המשרד הטכני הכללי האחים פז', כותרתו: 'זכרון מאיר לזכרון הרב מאיר שפירא זצ"ל מלובלין' בתרשים נראים חלקות הקרקע [בחלקן מופיע הכיתוב 'נמכר'], המבואות השונים של השכונה, והרחובות המקבילים. מימין למעלה מפה של מיקום השכונה ביחס לערים הסמוכות תל אביב ופתח תקוה. תרשים מודפס עם תוספות בכתב יד. בחלקה התחתון של המפה מופיע השם 'הלפרין' בכתב יד. הרב יעקב הלפרין היה מייסד השכונה.
זכרון מאיר היא השכונה השניה שהוקמה בבני ברק לאחר שכונת 'גבעת רוקח' שהיתה הראשונה. בשנת תרצ"ג [1933] הוקם השלב הראשון של השכונה שכלל שלשים בתים. בחשון תרצ"ד נפטר רבי מאיר שפירא ראש ישיבת חכמי לובלין, בעקבות פטירתו החליט מייסד השכונה הרב יעקב הלפרין לקרוא לשכונה על שמו. במשך שנים ארוכות היתה 'זכרון מאיר' השכונה היחידה בבני ברק שבה נחסמה הכניסה לתנועת כלי רכב בשבת. בשנות ה 40 שמשה השכונה מקום מסתור לרבים מראשי האצ"ל והלח"י. באותן שנים תרם מייסד השכונה יעקב הלפרין לרבי יוסף שלמה כהנמן שטח גדול במרכז השכונה עליו נבנתה ישיבת פוניבז'. בשנת תש"ז הזמין הלפרין את רבי שמואל הלוי ואזנר מתלמידי רבי מאיר שפירא מלובלין להקים את ישיבת חכמי לובלין, ולאחר התייעצות עם מרן החזון איש הציע החזון איש למנותו לרבה של שכונת זכרון מאיר. ביתו של מרן החזון איש שכן בפאתי השכונה.
גודל: 74×50 ס"מ. קרעים קלים בשולים [מודבקים מאחור]. מצב טוב.
קערה נאה מאוד, עשויה ביד אמן על ידי סיתות באבן. הקערה הינה בעלת ארבע-עשרה צלעות (!) ומיועדת בהתאמה להדלקת ארבע-עשרה פתילות, השואבות את השמן מתוך הקערה המרכזית. תימן, המאה ה-19
אורך מפאה לפאה כ-17 ס"מ. גובה כ-4 ס"מ.
מצב טוב. שבר זעיר באחת הפאות. תיקוני שברים, מקצועיים עתיקים.
סדור שער השמים. סדור עם פירוש נאה, מיופה בכל מיני יופי והידור, אשר איזן וחיקר וחיבר… ר’ ישעיה בן… ר’ אברהם הלוי זצ"ל ממשפחת הורוויץ… מראשית השנה ועד אחרית השנה. עם תיקון שבת עם פירוש המשניות, והושענות, מערבות עם פירוש והגדה של פסח, ופרקים ויוצרות וסליחות ושיר היחוד עם פירוש, ותהלים עם פירושים ומוסרים מלוקטים, ומעמדות ופרק שירה. אמשטרדם, תע"ז [1717]. מהדורה ראשונה של סדור השל"ה.
מפרט מפורט: עותק חסר. הסדור מתחיל בדף י הנהגות הבוקר. חסר שער מצוייר, שער אחריו ואחר כך עד דף ט, דף י פגום. דפים יד-לא פגומים, דף נא חסר, דף סד פגום, דף צח פגום, דפים קיח-קיט פגומים, דפים קכא-קכד פגומים, חסר דפים קצז-רל (מתפלות שבת). בספירה השניה: דף קיח פגום (זולת בין פסח לשבועות). לתהלים שער מיוחד ולסדר מעמדות שער מיוחד.
רקע: מהדורה ראשונה של סידור השל"ה, עם הכוונות הקבליות, שנדפס לבקשת המחבר לאחר השתדלות של עשרות שנים. הסידור הזה נודע כסדור המפורט והמבואר ביותר שנדפס עד אז.
מאפיינים יחודיים: השל"ה כתב בצוואתו אודות חיבור הסידור והדפסתו. הוא כותב שסיים את עריכת הסידור בירושלים בשנת שפ"ב ביום שישי של פרשת וזה שער השמים (-פרשת ויצא) ומפני זה ועוד טעמים בחר את שם הסידור 'שער השמים'. הוא ביקש שידפיסו את הסידור כדי שיהיה לו זכות וחלק בכל תפילות ישראל. הסידור קבל הסכמות נלהבות מגדולי הדורות. ידועה הסכמת רבי יואל סירקיש – הב"ח שכתב: כין אין ספק אצלנו כשיתפשטו בקרב ישראל, כל מי שיתפלל בתוכו שאין תפלות חוזרת ריקם. והמובל רבי נפתלי כ"ץ כתב על הסדור ומחברו: והיה לו געגועין גדולים על זה הסידור, וגזר על יוצאי חלציו שיביאוהו לבית הדפוס… וברית כרותה מאתו אם כסדר הזה יעשו לפני שומע תפלה בכל כחו ובכוונות ההם לא ישובו ריקם מלפניו. ואכן גדולי הצדיקים השתוקקו להתפלל בסדור הזה.
סדור מבוקש במיוחד, כמעט ואין בנמצא סידור שלם לגמרי, עם תהלים ועם מעמדות.
מצב: למעט הדפים שצוינו במפרט שאר דפי הספר במצב טוב. כריכת עור עתיקה שלימה משופשפת.
הגדה של פסח עם תרגום מאראטי. עם ציורים. פונה, תרל"ד 1874. הגדה נדירה
מפרט: 2, [9] דף, [1], ה-נ, 5-44, 5 עמ’. יערי 1077; אוצר ההגדות 1437.
תוכן: ההגדה כמנהג עדת "בני ישראל" בהודו. השער במאראטי, פרט לשם הספר. התרגום למאראטי עמוד מול עמוד בספירת עמודים מקבילה. בדפים הראשונים ציורים גדולים של משה ואהרן, אפיית מצות, ושל כל סימני ליל הסדר כפי מנהג עדת בני ישראל בהודו.
מאפיינים יחודיים: הגדה נדירה במיוחד. אודות הגדה נדירה זו ראה גם א.יערי, הדפוס העברי בפונה עמ' 84-83 עם צילום השער (בתוך הדפוס העברי בארצות המזרח, חלק שני). פרט מעניין: בדיני הגעלת כלים נכתב לומר ברכה מיוחדת "… אשר קדשנו במצותיו וצונו על הגעלת הכלים". ברכה זו לא ידועה כלל ולא נזכרת בפוסקים.
מצב: בינוני-טוב. ההגדה עברה שיקום מקצועי, בעיקר השלמת שוליים לבנים. מעט סימני עש. כריכת חצי קלף חדשה.
שני שרטוטים אדריכלים מקוריים רשמיים של תכנית בניית מגדלי התאומים – מרכז הסחר העולמי בניו יורק, 1967.
* תכנית מס' 171 של 109th FLOOR PLAN מיום ה 31/7/1967. דיו שחורה. 63×46 ס"מ. שרטוט מודפס.
* תכנית מס' 135 של 77th FLOOR PLAN מיום ה 31/7/1967. דיו כחולה. 63×46 ס"מ. שרטוט מודפס.
בשני השרטוטים מקראה בצד ימין למעלה, ושמות החברות אשר השתתפו בפרוייקט משמאל למטה: MINORU YAMASAKI & ASSOCIATES, EMERY ROTH & SONS, JAROS BAUM & BOLLES, HELLE & JACKSON. לשני השרטוטים מצורפים תעודות מקוריות חתומות (certificate of authenticity).
בסה"כ ידוע על 273 שרטוטים של המגדלים אשר שמשו את האדריכלים בשלבי הבנייה השונים בסוף שנות ה 60 ובתחילת שנות ה 70, רבים מהשרטוטים נגנזו ע"י המשרד לאחר שבנייתם הושלמה. ידוע על מספר עותקים נוספים מהשרטוטים הללו אשר נשמרו במרתפי הבנין אך הם הושמדו כליל במהלך התקפת ה 11 בספטמבר. במשרדי חברת יאמאסאקי אשר תכננה את בניית הבניינים מעידים כי התכניות האחרונות שהיו ברשותם נזרקו בשנת 2003. השרטוטים הידועים שנותרו עברו לארכיון מישיגן לאחר שחברת יאמאסקי סגרה את משרדיה בשנת 2010, ולמעשה אלו התכניות המקוריות היחידות הידועות. בשנים האחרונות התפרסם כי אחד השרטוטים נמצא בונצואלה, אך לא ברור בדיוק היכן.
מקורם של השרטוטים שלפנינו באדם אשר קיבל את התכניות ישירות ממשרדי ימאסאקי אשר ראו בשמירתם נטל מיותר והשליכו ארכיון ענק של מסמכים היסטורים העוסקים בתכנית המקורית של הבניינים אל פח האשפה. לאחר זמן התעוררה החברה לגודל הטעות בכך שלא ייחסו חשיבות מספקת לאותם מסמכים וניהלה קרב משפטי במשך מספר שנים נגד הבעלים הנוכחי, שבסופו אושר ע"י בית המשפט כזוכה הבלעדי וכבעלים הבלתי מעורער של האוסף. זהו האוסף היחיד שנותר מסוגו בעולם, וכאן מוצעים למכירה שני שרטוטים ממנו, עם אישורי אותנטיות לכל שרטוט.
תכנית מגדלי התאומים תוכננה על ידי האדריכל האמריקאי מינורו יאמאסקי אשר רצה להביע בתכנונם מחווה לגוטיקה. צורת הבניינים נועדה להזכיר שני מגדלי פעמונים של קתדרלה, כמו גם הקווים האנכיים המודגשים וסיומת המבנה המזכירה את הקשתות של סיומת הקתדרלה. שני גורדי השחקים אשר כללו 110 קומות התנשאו לגובה של 417 מטר (המגדל הצפוני) ו 415 מטר (המגדל הדרומי). 'מגדל מס' 1' שבנייתו הסתיימה ב 1972 היה בשעתו המגדל הגבוה בעולם. כל אחד מצמד הבניינים נבנה על שטח של כ- 4000 מטר רבוע ובסה"כ בכל בנין היו 350,000 מ"ר בנוי מתוך למעלה ממיליון מ"ר במרכז הסחר העולמי כולו. המגדלים היו מסמליה הבולטים של העיר ניו יורק וייצגו גם את עוצמתה הכלכלית של ארצות הברית כולה. במגדלים שכנו חברות רב – לאומיות רבות.
בפיגוע ההתאבדות המפורסם שאירע ב 11 בספטמבר 2001 קרסו שני הבניינים לאחר שזוג מטוסים נהוגים בידי טרוריסטים אסלמים מקבוצת אל-קאעידה בהנהגתו של אוסאמה בן לאדן התרסקו אל תוך הבניינים. אמנם שלד הבניינים תוכנן מראש לספוג פגיעה מכל סוג שהוא לרבות כלי טייס אלא שהמתכננים לא לקחו בחשבון כלי טייס עמוס באלפי טונות של דלק, שהוא זה שגרם בסופו של דבר לדליקה שהתיכה את שלד הפלדה של המבנה – דבר שגרם לקריסתם של שני הבניינים בתוך שעתיים. 'אסון התאומים' אשר גבה 2977 קרבנות נחשב למתקפה הגדולה ביותר שהתרחשה על אדמת אמריקה מאז ההתקפה היפנית על נמר פרל הרבור שבהוואי בשנת 1941 והוא נחשב גם לפיגוע הגדול והקטלני ביותר בהיסטוריה.
בשנת 2014 נחנך במנהטן תחתית 'מרכז הסחר העולמי החדש' אשר מתנשא לגובה של 541.3 מטר, זהו למעשה הבנין הגבוה בניו יורק במקומו של בנין אמפייר סטייט, והגבוה בארצות הברית במקום מגדל סירס.
פרט לקרע קל בשרטוט מס' 171 מימין למעלה ללא פגיעת טקסט, מצב שני השרטוטים טוב מאד.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
