דף גדול מפנקס התשובות של הגאון הקדוש רבינו עקיבא איגר זצ"ל, עם חתימת יד קדשו (כנראה כתוב בעצם כתב יד קדשו של בנו ממלא מקומו הגאון רבי שלמה איגר, אב"ד פוזנא).
מפרט: [1] דף נייר. 37X22 ס"מ. נייר ירקרק. כתוב משני צדיו.
רקע: כידוע רבי עקיבא איגר נתן הוראות מפורטות אודות עריכת התשובות והדפסתן, ביניהם בענין התארים בראשי התשובות, תיקונים והשמטות.
מאפיינים ייחודיים: בתשובות הנמצאות כאן, נעשו שינוייים בתואר הנמען על פי הוראותיו להשמיט התוארים וכו'. בסוף התשובה ישנה חתימה: "עקיבא" בכתב יד מרובע. ונראה שאלו כתיבות וחתימות יד קדשו של הגרע"א זצ"ל. ובהם אישר את הגשת התשובות לדפוס, וכתב באותיות מרובעות כדי שיודפס באותיות מרובעות. (ראה חומר מודפס עם חתימות דומות.)
תוכן: ישנם כאן שלשה קטעים. שתי תשובות שנדפסו בשו"ת רבי עקיבא איגר מהדורא קמא סימנים יד-טו, וקטע אחד חידושים במסכת עירובין שנדפס בספר דרוש וחידוש. התשובות נשלחו לרבי ישראל ליפשיץ בעל תפארת ישראל על המשניות. בתשובה הראשונה דחה רבי עקיבא איגר בתקיפות הוראת בעל תפארת ישראל לעשות עירובי חצרות שלא בפת. בעל תפארת ישראל השיב לו על כך בפתיחה למסכת עירובין.
האמור לעיל היה למראה עיניו של הרה"צ רבי שמואל איינשטיין זצ"ל בעל כתב וחותם ועוד, שהיה כידוע בקי ומומחה בכתבי יד של רע"א ואישר כל האמור.
מצב: טוב.
מכתב מרבי שלמה איגר לרבי אליהו גוטמכר מגריידיץ. פוזנא. תר"ב [1842].
מפרט: [1] דף, 21X17. כתב ידו וחתימתו בעברית ובלועזית.
מאפיינים יחודיים : המכתב נשלח לרבי אליהו גריידיץ הנודע כ'צדיק מגריידיץ' שהיה מגדולי תלמידיו של אביו רבי עקיבא איגר.
רקע: רבי שלמה איגר, נולד בשנת תקמ"ה לאביו רבי עקיבא איגר, התגורר בווארשא, אך בעקבות המרד הפולני בשנת תקצ"א התרושש מנכסיו. ובגין כך קיבל עליו את רבנות העיר קליש, ומשנת ת"ר כיהן אחרי אביו כרבה של פוזנא. הוא נפטר בשנת תרי"ב, בש"סים המצויים נדפסו ממנו 'גליון מהרש"א', וכן נדפסו תשובות הלכתיות שכתב. בנו רבי יהודה ליב [רבי ליבל'ה] היה תלמידו של האדמו"ר מקוצק, ואחר כך היה האדמו"ר הראשון מלובלין.
מצב : טוב. סימני קפול מחוזקים אמנותית. כתמים. קרע קל הפוגם בחתימה. שיירי חתימת שעווה אדומה.
חלקו הראשון של הדרוש לשבת שובה פרשת האזינו תקע"ד [1813], בכתב ידו של רבי משה סופר ה"חתם סופר". הודפס בחידושי חתם סופר על מסכת קידושין דף ע"ג עמוד א.
מפרט: [6] עמ' נייר. 19×23 ס"מ. כ-180 שורות בכתב יד קדשו, הכל ברור וקריא.
מאפיינים מיוחדים: כתב יד קודשו של החתם סופר. הדרוש עוסק בעיקר בספיקות בקידושין, ובענינים המקיפים בפרק עשרה יוחסין, המסתעפות 'לכל מה שנוגע לענין ספיקא דאורייתא', כפי שרשם בראשיתו. כמו כן ישנם הערות שרשם החתם סופר בשולי הגליון, בהם הוספת מקורות ואף תיקון דבר מה, וניתן להביט בכך על דרך כתיבתו ולימודו בסוגיא זו.
רקע: החתם סופר נהג לרשום באופן מסודר את שיעוריו וחידושי הסוגיות, ותשובותיו בהלכה. באחד ממכתביו המפורסמים הוא ציין זאת בכותבו, "הנני כותב על הספר בדיו כל מה שחנני ה' יתברך, הן בהלכה הן באגדה, והמה מונחים הפקר לכל מי שרוצה להעתיקם יבא ויעתיקם, וכן עשו קדמונינו קודם הדפוס". מיוחד היה רבינו בחידושי סוגיות, שרשם חידושי סוגיא שלימה באופן סדור. צאצאיו ותלמידיו הירבו לשמור את כתב יד קדשו, כסגולה ליראת שמים ולישועת השי"ת, מרוב חביבות דברי תורתו.
מצב: טוב-טוב מאוד. מעט כתמים וחורים זעירים מחומציות הדיו. שמור בכריכת עור מהודרת.
מכתב שלם בכתב יד בעל ה"כתב סופר" מראשית ימי הנהגתו. פרשבורג תר"א [1841].
מפרט: [1] דף כפול, 19X25 ס"מ. כשמונה עשרה שורות רחבות, הכל בכתב יד קדשו וחתימתו. בנוסף גם על חותם השעווה של המכתב מופיע שמו.
תוכן: מכתב חשוב מאת הגאון רבי אברהם בנימין שמואל סופר אל רבי צבי הירש לעהרין בעניין כספי תרומות ליושבי הארץ מראשית ימי הנהגתו הציבורית.
רקע: הגאון רבי אברהם שמואל בנימין סופר, בעל כתב סופר (תקע"ה 1815 – תרל"ב 1872) בנו בכורו של בעל חתם סופר ממלא מקומו ברבנות פרשורג, בראשות הישיבה ובהנהגת יהודי הונגריה, בנו חביבו של אביו אשר שם עליו אביו עינו וכבר בגיל צעיר והחל להרגילו בהוראה להשיב לשואלו דבר ה' זו הלכה והיה נותן לפניו את השאלות שהובאו לפניו והורה לו לכתוב את הנראה לדעתו וכך פלפלו בינהם בדברי תורה ומסר לבנו את דרכי למודו ושיטתו, נודע על שם סדרת ספריו כבעל ה'כתב סופר'. החתם סופר העריץ את בנו ובהזדמנויות רבות הפליג בשבחו, כשנה לפני פטירת החת"ס כבר ייעדו לרשת את כסאו והורה לו לומר שיעורים בשבתות לפני בני הישיבה, בשנת תקצ"ח והוא בן 22 כבר היה בידו חיבור גדול על כל מסכת גיטין. בימיו האחרונים של החת"ס כשגברה מחלתו פנו אליו ראשי הקהל שברצותם למלאות את בנו אחריו לרשת את כסאו, וישמח החת"ס מאוד, ונתן שבח והודי' לה' על החסד שעשה עמו ושלח לקרוא לבנו, ושאלו אם הוא מרוצה למלאות מקומו, והוא לא השיב רק עמד ובכה ויאמר לו אביו בא ואברכך לפני מותי… ואמר "זקינך עקיבא מימינך זקינך מהרשש"ך משמאלך ומלאך פלוני על ראשך וגם אני אבוא אחריך ומלאתי את דבריך" וסיפר הכתב סופר שהיו ידי החת"ס על ראשו באותה עת כאש מתלקחת. בהיותו בן כ"ד שנים בלבד, ישב על כסא אביו ברבנות פרשבורג והנהגת הישיבה וכבר בראשית ימי הנהגתו ראו הכל כי בן ראוי הוא לשבת על כסא אביו, בימיו גדלה הישיבה וזכה להעמיד תלמידים לאלפים עד שניתן לומר שרוב רבני הונגריה בדור שלאחריו נמנו על באי בית מדרשו. אחיו הגאון רבי שמעון סופר אב"ד קראקא ובעל שו"ת מכתב סופר כותב עליו בהקדמתו לשו"ת כתב סופר "היה ממלא מקום אבינו במלואו, ולא זז כל שהוא מארחו ונתיבו, כל יודעיו ומכיריו קראו שמו "כלאב", כי אמרו כולו אב, זיוו חופף עליו כל היום, רוח קדשו בקרבו, ונודעה יד ה' בכל מפעליו, כי סמך משה ידיו עליו, והיה כל מדותיו מתרומת מדותיו של אבינו, תורתו, צדקותו, וענוותנותו ומנהג נשיאותו". לא רק על בני פרשבורג השפיע מטובו, אלא למען כל בני המדינה, מלחמת קנאות לחם במשכילים והמחדשים אשר רצו להרים יד בתורת משה וכך נהג נשיאותו ברמה ל"ג שנה, בדיוק כשיעור הזמן שכהן אביו, עד בא עת פקודתו ביום י"ט טבת תרל"ב.
מצב: טוב מאוד. סמני קיפול.
אישור נישואין מרבי שמחה בונים סופר, רבה של פרשבורג ובעל ה'שבט סופר'. 18 דצמבר 1880.
מפרט: [1] דף, 34X21 ס"מ. נכתב בלועזית. בסופו חתימת ידו וחותמתו הרשמית כרבה הראשי של פרשבורג.
תוכן : אישור נישואי לילידת פרסבורג שאמורה להתחתן בווינה. שם החתן: איגנאץ בן מוריץ ופאני פרייליך מאויסע (Aussee) שבמורביה. שם הכלה: רגינה בת נתן ומינה פראנקל.
רקע: רבי שמחה בונם סופר – שרייבר [תר"ג 1843 – תרס"ז 1906) נולד לאביו רבי אברהם שמואל בנימין סופר, בנו הגדול של החתם סופר. כבר מקטנותו נודע בכשרונותיו ובהתמדתו בתורה. בגיל 29 מילא את מקום אביו כרבה של פרשבורג וכראש הישיבה הגדולה בה. גדולי הדור הפליגו בשבחו. אביו ה"כתב סופר" הבחין בגדלותו ואמר עליו: "בו בחרתי מבניי, שכולם טובים וישרים, שימלא ברצות ה' כסאי אחרי". האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם מצאנז אמר עליו בהיותו בחור צעיר, "תלמיד חכם רך בשנים כזה לא נמצא אצלינו בגליציה. המהר"ם שיק, פנה אליו בתואר "הדרת גאונותו". רבי אליעזר זוסמן סופר מגדולי תלמידי החתם סופר ורבה של פאקש, שהיה קשיש בהרבה מרבי שמחה בונם סופר, כשפגש בו פעם התכופף לעברו לנשק את ידו. חיבר את סדרת הספרים 'שבט סופר'.
מצב: טוב-טוב מאוד. סימני קיפול. מעט כתמי זמן.
מכתב מאת רבי שמעון סופר מערלוי. ערלוי, ת"ש [1939].
מפרט: [1] גלוית דואר. 15X10 ס"מ. נכתב בכתב ידו וחתימתו.
תוכן: הגלויה נשלחה לרבי מאיר חי עוזיאל, עבור ישיבת שערי ציון בירושלים שבנשיאותו, ובו כותב רבי שמעון סופר אודות כמה ספרים ששלח אליו, ספרי זקנו ה'חתם סופר', אביו ה'כתב סופר' וספרים שהוא חיבר.
מאפיינים יחודיים: נדיר, בהיות ולא מצוי מכתבים ממנו. רבי שמעון סופר ההדיר כמה מספרי החתם סופר, וספרי אביו, וחיבר שו"ת התעוררות תשובה, מוסרי הרמב"ם ועוד. במכתבו מפרט רבי שמעון סופר את שמות הספרים ששלח: חתם סופר, כתב סופר, והתעוררות תשובה שהוא הוציא לאור , והוא לא כתב שהוא המחבר כפי שגם בספר לא נכתב בפירוש מי המחבר, וספר מוסרי הרמב"ם , מבלי לציין שהוא המחבר, שכן הספר נדפס בעילום שמו. המכתב נכתב ככל הנראה באותיות הדומות לכתב רש"י, כי המכותב רבי מאיר חי עוזיאל לא היה רגיל לקרוא כתב יד אשכנזי.
רקע: רבי שמעון סופר נולד בפרשבורג בשנת תר"י לאביו רבי אברהם שמואל בנימין סופר בעל ה'כתב סופר', בנו מרן ה'חתם סופר'. התגורר בקלינוורדין, באומן, בקיוב, ובפרשבורג, ומשנת תרמ"א כיהן כרבה של ערלוי משך למעלה משישים שנה, עד שנהרג בזקנות מופלגת על ידי הנאצים בשנת תש"ד. נכדו הוא האדמו"ר רבי יוחנן מערלוי.
מצב: טוב מאוד. חורי תיוק.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
