8 תצלומים מקוריים מאת הצלם הנודע וולטר צדק (Zadek) עם 5 תמונות של נשים חלוצות ולוחמות, בין התמונות: לוחמת עם שרשרת כדורים אוחזת ברובה, אם ותינוקה, פועלת נושאת סולם, חלוצה נוטעת שתילים. בנוסף מצורפים 3 תצלומים שונים של צדק, ובהם שוטרים וזקנים תימניים. 5 תצלומים חתומים מאחור בחותמת דיו של הצלם.
[8] תצלומים, 24X18 ס"מ. מצב כללי טוב מאד.
אלמנך 'כאליאסטרע' [=הכנופיה], כתב עת ספרותי ביידיש, בעריכת הסופר והמשורר פרץ מארקיש – מגדולי המשוררים היהודים בתקופתו. הוצאת כאליאסטרע, וורשא, 1922.
לפנינו החוברת הראשונה של האלמנך הספרותי "כאליאסטרע". האלמנך כולל שירים, מחזות וסיפורים מאת מיטב משוררי, מחזאי וסופרי התקופה. ביניהם: פרץ מארקיש [1895-1952], מגדולי המשוררים היהודים בתקופתו. כתב שני רומנים ("אחד על אחד" ו"דור הולך ודור בא"), מחזות ("האדמה" ו"משפחת עובדיה") ומאות שירים. שיריו תורגמו לרוסית על ידי אנה אחמטובה. נעצר בינואר 1949 יחד עם סופרי יידיש, משוררים ואנשי תיאטרון, ומשפחתו הוגלתה לעשר שנים, בהתאם לסעיף בחוק הדן ב"בני משפחתו של מי שבגד במולדת". הפואמה החשובה מפרי עטו "בן הארבעים" נלקחה מביתו שבמוסקווה, על ידי ידידיו והוחבאה במקום מסתור. לאחר מכן היא פורסמה ותורגמה לשפות רבות. פרץ מארקיש הוצא להורג עם יתר אנשי הרוגי המלכות בברית המועצות. רק בשנת 1956, לאחר שינויים בממשל של ברית המועצות, טוהר שמו, ושיריו נדפסו מחדש, הן ביידיש והן בתרגום לרוסית. אורי צבי גרינברג, משורר ישראלי, מגדולי המשוררים האקספרסיוניסטים בשירה העברית בכל הזמנים. חתן פרס ישראל לספרות יפה. מלך ראוויטש, שמו הספרותי של המשורר והסופר זכריה חנא בֶּרגנֶר. משה ברודרזון, משורר, מחזאי ומנהל תיאטרון יידיש בפולין שלפני מלחמת העולם השנייה ולאחר מכן בברית המועצות. בשנותיו האחרונות נכלא במחנה גולאג בסיביר, שממנו שוחרר כשנה לפני מותו. ועוד רבים. כמו כן מופיעים באלמנך מסה מאת הצייר יוסף צ'ייקוב , איור של יצחק ברוינר, ושני איורים של מארק שאגאל.
בשער הקדשה ארוכה ביידיש [7 שורות] בכתב ידו וחתימתו של פרץ מארקיש. פריט נדיר ביותר.
70, [2] עמ'. 28 ס"מ. יידיש. מצב טוב מאוד למעט הכריכה שעברה שיקום מקצועי.
שנים עשר תחריטי עץ של סצנות תנ"כיות. חלקם נצבעו ידנית מאוחר יותר.
הספר 'כרוניקת נירנברג' מאת הרטמן שֶׁדֶל (Hartmann Schedel) שהודפס בעיר נירנברג שבגרמניה בשנת 1493 נחשב לאחד הספרים המודפסים הראשונים בעולם. הספר נדפס בגרמנית עם תחריטים רבים של אירועים תנ"כיים וכן את תולדות ימי העולם עד לתקופת מחבר הספר.
בין הסצינות: משה והסנה, אברהם ומלכיצדק, תיבת נח, אליהו עולה השמימה, עגל הזהב. אדם וחוה, משפט שלמה, עקידת יצחק.
מצב טוב- טוב מאוד.
מקבץ הדפים כולל תאורים של המשכן, המקדש וכליו:
* דף פוליו LXVI המתאר את שרטוט בית המקדש השלישי ומראה פנים היכלו, צביעה ידנית מאוחרת.
* דף פוליו XXXIII המתאר את מראה הכהן הגדול ובגדיו, הכיור, המזבח, לוחות הברית, קרשי המשכן ועוד, צביעה ידנית מאוחרת.
* דף פוליו XXXII ובו מתוארת מנורת המאור על שבעת קניה, צביעה ידנית מאוחרת.
* דף פוליו LXVII ועליו תכנית שרטוט בית המקדש השלישי, צביעה ידנית מאוחרת.
4 דף נייר. 28X40 ס"מ. מצב טוב-טוב מאוד.
התחריט נלקח מתוך הספר "Naukeurige beschrijving van gantsch Syrie, en Palestyn of Heilige lant", ונצבע ביד. מחבר הספר ויוצר התחריט הוא Olfert Dapper, דפר,(1636-1689) שהיה רופא וסופר הולנדי .
התחריט נוצר בהשראת תחריט דומה של Václav Hollar , (הולאר), (1607-1677) שמבוסס בתורו על הפנורמה המפורסמת של Juan Bautista Villalpando (וילאלפאנדו) , (1552-1608), שזכתה להעתקות רבות. לאור 999.
72×29.5 ס"מ. צבוע ביד. מצב טוב-טוב מאד. סימני קיפול. נתון בתוך מסגרת.
מתוך: Liber Chronicarum: Das Buch der Croniken und Geschichten [Nuremberg Chronicle], p. xvii. ההוצאה בגרמנית. נדפס 40 שנה בלבד לאחר המצאת הדפוס ושנה לאחר גירוש יהודי ספרד וגילוי אמריקה על ידי קולומבוס. מראשוני מפות ירושלים הידועות כיום. לאור, 1123. רובין, ירושלים במפות ובמראות, עמ' 60. 1 דף. 40×28 ס"מ. מצידו האחד העיר ירושלים רבתי בזמן שלמה המלך כשבמרכזה בניין בית המקדש, ומצידו השני סיפור בניית מגדל בבל. מפת ירושלים נצבעה ידנית מאוחר יותר. מצב טוב-טוב מאוד.
יצירתו המונומנטאלית של פיקארט בשפה ההולנדית, טכסים ומנהגים דתיים של עמי העולם, עם תחריטים מאת Bernard Picart. סט שלם! 6 חלקים. מהדורה ראשונה. 239 תחריטים יפהפיים בדף מלא על גבי נייר עבה, חלקם פרושים על גבי שני דפים. בנוסף עשרות דפי כותרות עם תחריטים ובצבע דיו אדום ושחור. הסדרה הודפסה בין השנים 1727 ל1738 באמסטרדם, הולנד.
סט שלם במצב כזה נדיר ביותר!
יצירת מופת מאת ברנהרד פיקאר, אשר זכתה לכינוי "הספר אשר שינה את פני אירופה". כפי שכותרת הספר רומזת, ספרים אלו ביקשו לאגד בתוכם את המנהגים והטכסים בכל הדתות המוכרות בעולם. למעשה, עבודתם הניחה את היסודות לחקר הדתות והשפיעה רבות על ייצוגם של דתות העולם במערב.
היצירה או "פיקאר" כפי שנודע על ידי רבים, שברה את כל המוסכמות המקובלות בתחום. היא הציגה את כל הדתות, אפילו את של עובדי האלילים, באופן שווה ולא שיפוטי. היא ביקשה לקדם סובלנות דתית על ידי כך שהראתה את התוצאות הלא רצויות של הפנאטיות, לדוגמא ע"י תמונות גרפיות במיוחד של הוצאות להורג ועינויים. לעומת זאת היצירה שיבחה את הדתות, כגון האסלאם, שהיו סובלניים לאחרים. פיקאר הקדיש ביצירה זו מקום רב ליהודים ואף פתח בהם את יצירתו, וזאת בזמן שהאנטישמיות באירופה היתה נפוצה ביותר. יצירה זו מציגה את מנהגי היהודים באופן סימפטי ואוהד וכוללת תחריט מפורסם, המתפרש על שני דפים, של "פורים" בבית הכנסת באמשטרדם ויצירות נוספות אודות מנהגי היהודים, סוכות, פסח, ברית מילה, חתונה, סדר קבורה ועד. מסתבר שפיקאר הכיר היטב את הקהילה היהודית באמשטרדם ואף הכין עבורם תחריט לספר "תיקון סופרים". למרות שהספרים הוחרמו על ידי הכנסייה, הם יצאו לאור בארבע שפות (צרפתית, אנגלית, הולנדית וגרמנית) ונמכרו ב 4000 עותקים. הספרים זכו להתעניינות מחודשת בשנים האחרונות על ידי חוקרי דתות.
כרך 1: [39] תחריטים, 387 [7] עמ', כרך 2 : [37] תחריטים, 324 [24] עמ', כרך 3: [45] חריטים, 229[7] עמ', כרך 4: [59]תחריטים, 423[37] עמ', כרך 5: [19] תחריטים, 368 עמ', כרך 6: [40] תחריטים, 317[21] עמ'. 39 ס"מ.
מצב טוב מאד. מעט מאוד כתמי זמן. חתוך דפים צבעוני. כריכות עור מפוארות מקוריות עם הטבעות בזהב.
מגילת אסתר מודפסת על נייר בצורת מגילה. באסעל, בדפוס ווילהעלם האסס. תקס"ו [1806]
כולל ברכות המגילה בתחילה ובסוף. בתחילת המגילה שני תחריטי נחושת של סצינות מהמגילה. כל העמודים מעוטרים במסגרת עם קווים ישרים. המגילה מודפסת ב 17 טורים – עמודים ממוספרים, ועוד שני עמודי ברכות לא ממוספרים. כל טור רוחבו כ 18 ס"מ, כל ארבעה טורים מודפסים על יריעת נייר באורך של כ 72 ס"מ. כל יריעות הנייר מודבקות זו לזו. כך נוצרת מגילה באורך של למעלה משלושה מטר. גובה המגילה 23 ס"מ.
מצב בינוני-טוב. כתמי זמן. מעט קרעים ונקבי עש. קרע בתחילת המגילה משוקם בצילום אמנותי עם פגיעה בתחריט התחתון.
תחריט מאת האומן הנודע רמברנדט, מתאר את הרגע שבו מעילו המגואל בדם של יוסף הצדיק, מובא לפני יעקב אבינו, הדפס בצבע אדמוני ( sanguine) , תחריטים בצבע הזה מאת רמברנדט נדירים מאד, ובפרט התחריט המסוים הזה.
Rembrandt van Rijn רמברנדט הרמנזון ואן ריין (1606-1669) היה צייר, רשם, ואמן תחריטים הולנדי, נחשב לאחד מהאומנים הגדולים והמשפיעים בהיסטוריה.
10.7X7.9 ס"מ, צבע אדמוני ( sanguine). נתון במסגרת חדשה עם פספרטו.
פגימה קלה בפינה הימנית תחתונה ללא פגיעה בתחריט.
(New Hollstein 122, prob. 2nd state (of 2).
דוד דז'ינצרסקי [1913-1980] יליד לודז' למשפחה חרדית, גדל ברחוב פילסודסקי, מהרחובות המרכזיים ברובע היהודי בלודז'. [רחוב שמהווה מוטיב חוזר בציוריו].
בזמן שהנאצים פלשו לפולין הוא גויס לצבא הפולני, נפל בשבי הגרמני ובנס הצליח לברוח לרוסיה. לאחר המלחמה גילה שאימו מתה ברעב בגטו, אולם אביו, אחיותיו ואחיו נותרו בחיים בדרך נס. לאחר השואה עלה ארצה בשנת 1949. בציוריו של דז'ינצרסקי מודגש המוטיב של הווי החיים היהודי בלודז' שלפני המלחמה. הוא מעולם לא למד ציור בצורה פורמלית והדבר ניכר היטב בציוריו, בטכניקה הנאיבית משהו, שבה הוא מצייר. האנשים מעוותים, לא לגמרי פרופרציונליים לגודל הבתים. הדבר נובע גם מהעובדה שהוא ניסה לצייר את נקודת מבטו של ילד, שהעולם מתנשא מעליו. דוד הקפיד לא לצייר מתצלומים, ולדבריו צייר את ציוריו על סמך זכרונו בלבד. ציוריו נחשפו לציבור הרחב דוקא בשנותיו המאוחרות, בתערוכה שהתקיימה בבית אריאלה בתל אביב, ובמקומות שונים בארצות הברית. נפטר בברוקלין בגיל 67.
שמן על דיקט. 2.04X1.44 מטר כולל מסגרת. מצב טוב. מעט סדקים בצבע. מקור: עיזבון משפחת הצייר.
ציור פרי מכחולו של הצייר הצדיק הנסתר המקובל רבי יהודה ליאון פטילון. נפטר בחשון שנת תשל"ה.
שמן על בד. חתום בפינה שמאלית תחתונה ליאון.
גודל כולל מסגרת 49X59, לא כולל מסגרת 49X39 ס"מ. מצב טוב, מעט קילופים.
ציור פרי מכחולו של הצייר הצדיק הנסתר המקובל רבי יהודה ליאון פטילון. נפטר בחשון שנת תשל"ה.
הציור שלפנינו הינו אחד מציוריו האחרונים, וצויר כחצי שנה קודם לפטירתו, מעניין שהוא הוסיף את התאריך צמוד לחתימת שמו.
שמן על בד. חתום בפינה ימנית תחתונה "3.74 ליאון".
גודל כולל מסגרת: 56X48, לא כולל מסגרת: 40X32 ס"מ. מצב טוב, מעט קילופים במסגרת.
ציור שמן על עץ. שחור-לבן, 39X53 ס"מ, כולל מסגרת עץ 65X82 ס"מ. עם חתימת האמן.
יצירת אמנות היפר-ראליסטי, דמוית-תצלום ומעוררת השתאות, שצוירה בטכניקה ייחודית ביד האמן טימור צאקו (Timur Tsaku).
רקע: צאקו נולד בשנת 1972 בטשקנט שבאוזבקיסטן. לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר לאמנויות, למד במכללה במגמת במאי תאטרון, ולימד ציור ורישום באקדמית טשקנט לאומנות ולתאטרון. בשנת 1991 החל לצייר בישראל את אחת מסדרות הציורים החשובים שלו, "חיות הקודש" ["The God’s Angels"]. ציורים אלו, פרסמו את שמו בעולם האמנות, ובמיוחד בקרב קהל הציירים הראליסטים בארה"ב. בשנת 2001 הוא שב לישראל על מנת ליצור אמנות בהשראה תנ"כית. בשנת 2006 הוא החל בציור סדרת דיוקנאות של צדיקים יהודים ["Tsadikim"], תוך שהוא מתפרסם כרב אמן מדהים ומוכשר בתחום ציורי הפורטרטים. ציוריו מתאפיינים בסגנון היפר-ראליסטי, ומשקפים שילוב ייחודי של כושר יצירתי, הרכבים בשחור-לבן וטכניקה מדהימה של דיוק בפרטים הקטנים. הדמויות בציוריו תופסות את רוב שטח התמונה, כאשר ברקע מופיע נוף אבסטרקטי. ציור האנשים והחיות שהוא מצייר, באמצעות מכחול "triple zero" וזכוכית מגדלת, נראים כמעט כצילומים. הוא מפגין טכניקה ווירטואוזית המצליחה לשקף באופן מעורר השתהות את הייחודיות של האנשים המצוירים, אופיים ומצב רוחם. עבודותיו הם כה ייחודיות עד שניתן לזהות את היוצר מיידית. ציוריו מעוררי פליאה, ומהווים שילוב של היפר-ראליזם וסוראליזם. החל משנת 2011 הוא הוזמן לצייר את דיוקנו של בוריס ילצין, והמשיך בציור הדיוקנאות הרשמיים של מדינאים רוסים רבים. יצירותיו מוצגות בגלריות לאומנויות היוקרתיות ביותר בארה"ב, באוספים מובחרים בישראל ובאוספים פרטיים של נשיא רוסיה ולדימיר פוטין, ראש ממשלת רוסיה דימטרי מדבדב, ושל נכבדים רוסים נוספים.
מצב: טוב מאוד.
ציור שמן על עץ. שחור-לבן, 51X72 ס"מ, כולל מסגרת עץ 78X101 ס"מ. עם חתימת האמן.
יצירת אמנות היפר-ראליסטי, דמוית-תצלום ומעוררת השתאות, שצוירה בטכניקה ייחודית ביד האמן טימור צאקו (Timur Tsaku).
ציור זה הוא העתק של דיוקנו של הגאון רבי חיים סולוביצ'יק מבריסק בשעה שהצטלם עם חיילים יהודים במלחמת העולם הראשונה.
רקע: צאקו נולד בשנת 1972 בטשקנט שבאוזבקיסטן. לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר לאמנויות, למד במכללה במגמת במאי תאטרון, ולימד ציור ורישום באקדמית טשקנט לאומנות ולתאטרון. בשנת 1991 החל לצייר בישראל את אחת מסדרות הציורים החשובים שלו, "חיות הקודש" ["The God’s Angels"]. ציורים אלו, פרסמו את שמו בעולם האמנות, ובמיוחד בקרב קהל הציירים הראליסטים בארה"ב. בשנת 2001 הוא שב לישראל על מנת ליצור אמנות בהשראה תנ"כית. בשנת 2006 הוא החל בציור סדרת דיוקנאות של צדיקים יהודים ["Tsadikim"], תוך שהוא מתפרסם כרב אמן מדהים ומוכשר בתחום ציורי הפורטרטים. ציוריו מתאפיינים בסגנון היפר-ראליסטי, ומשקפים שילוב ייחודי של כושר יצירתי, הרכבים בשחור-לבן וטכניקה מדהימה של דיוק בפרטים הקטנים. הדמויות בציוריו תופסות את רוב שטח התמונה, כאשר ברקע מופיע נוף אבסטרקטי. ציור האנשים והחיות שהוא מצייר, באמצעות מכחול "triple zero" וזכוכית מגדלת, נראים כמעט כצילומים. הוא מפגין טכניקה ווירטואוזית המצליחה לשקף באופן מעורר השתהות את הייחודיות של האנשים המצוירים, אופיים ומצב רוחם. עבודותיו הם כה ייחודיות עד שניתן לזהות את היוצר מיידית. ציוריו מעוררי פליאה, ומהווים שילוב של היפר-ראליזם וסוראליזם. החל משנת 2011 הוא הוזמן לצייר את דיוקנו של בוריס ילצין, והמשיך בציור הדיוקנאות הרשמיים של מדינאים רוסים רבים. יצירותיו מוצגות בגלריות לאומנויות היוקרתיות ביותר בארה"ב, באוספים מובחרים בישראל ובאוספים פרטיים של נשיא רוסיה ולדימיר פוטין, ראש ממשלת רוסיה דימטרי מדבדב, ושל נכבדים רוסים נוספים.
מצב: טוב מאוד.
ציור שמן על עץ. שחור-לבן, 38X53 ס"מ, כולל מסגרת עץ 76X62 ס"מ. עם חתימת האמן.
יצירת אמנות היפר-ראליסטי, דמוית-תצלום ומעוררת השתאות, שצוירה בטכניקה ייחודית ביד האמן טימור צאקו (Timur Tsaku).
רקע: צאקו נולד בשנת 1972 בטשקנט שבאוזבקיסטן. לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר לאמנויות, למד במכללה במגמת במאי תאטרון, ולימד ציור ורישום באקדמית טשקנט לאומנות ולתאטרון. בשנת 1991 החל לצייר בישראל את אחת מסדרות הציורים החשובים שלו, "חיות הקודש" ["The God’s Angels"]. ציורים אלו, פרסמו את שמו בעולם האמנות, ובמיוחד בקרב קהל הציירים הראליסטים בארה"ב. בשנת 2001 הוא שב לישראל על מנת ליצור אמנות בהשראה תנ"כית. בשנת 2006 הוא החל בציור סדרת דיוקנאות של צדיקים יהודים ["Tsadikim"], תוך שהוא מתפרסם כרב אמן מדהים ומוכשר בתחום ציורי הפורטרטים. ציוריו מתאפיינים בסגנון היפר-ראליסטי, ומשקפים שילוב ייחודי של כושר יצירתי, הרכבים בשחור-לבן וטכניקה מדהימה של דיוק בפרטים הקטנים. הדמויות בציוריו תופסות את רוב שטח התמונה, כאשר ברקע מופיע נוף אבסטרקטי. ציור האנשים והחיות שהוא מצייר, באמצעות מכחול "triple zero" וזכוכית מגדלת, נראים כמעט כצילומים. הוא מפגין טכניקה ווירטואוזית המצליחה לשקף באופן מעורר השתהות את הייחודיות של האנשים המצוירים, אופיים ומצב רוחם. עבודותיו הם כה ייחודיות עד שניתן לזהות את היוצר מיידית. ציוריו מעוררי פליאה, ומהווים שילוב של היפר-ראליזם וסוראליזם. החל משנת 2011 הוא הוזמן לצייר את דיוקנו של בוריס ילצין, והמשיך בציור הדיוקנאות הרשמיים של מדינאים רוסים רבים. יצירותיו מוצגות בגלריות לאומנויות היוקרתיות ביותר בארה"ב, באוספים מובחרים בישראל ובאוספים פרטיים של נשיא רוסיה ולדימיר פוטין, ראש ממשלת רוסיה דימטרי מדבדב, ושל נכבדים רוסים נוספים.
מצב: טוב מאוד.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
