"יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם: א-ל שד-י יהיה בעזרתינו וישמרנו ויעזרנו תמיד אכי"ר". שמונה עמודים בכתב יד קדשו של רבינו יוסף חיים בעל ה'בן איש חי'. המכילים ביאורים ופירושים על פסוקי 'ברכת כהנים'. בכתב היד פירושים נפלאים על 'ברכת כהנים' ופסוקי ברכות נוספים. לדוגמא: (עמ' 5) "יאר ה' פניו אליך", מקשר הרי"ח את הסיבה לכך שדווקא "אליך" יאר ה' את פניו ולא לגוים, עם העניין שבישראל מחשבה טובה מצורפת למעשה ועם סגולת תושבע"פ שניתנה רק לישראל. (עמ' 7-8) ביאור פסוקי התהילים "אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רינה… היינו שמחים", ו"מי יתן מציון ישועת ישראל", ומסיים את הדרוש במילים: "א-ל שד-י יהיה בעזרתינו וישמרנו ויעזרנו תמיד אכי"ר". בסיום הדרוש תוספת מאוחרת אף היא בכתב יד קדשו של המחבר, על הטעם שפסוקי ברכת כהנים גדלים והולכים, "יברכך ה' וישמרך" – 3 תיבות, "יאר ה' פניו אליך ויחנך" – 5 תיבות, "ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום" – 7 תיבות, רמז לשפע מהקב"ה שמוסיף והולך: "יתן ויחזור ויתן". כתבי ידו של ה'בן איש חי', נודעו בקרב יוצאי בבל בסגולתם להצלחה ולשמירה. ובפרט כתב היד שלפנינו המכיל את ברכת הכהנים ואת כל לשונות הברכה האפשריים ופירושיהן בכתב יד קדשו של ראש גולת אריאל בעל ה'בן איש חי', וודאי מהווה סגולה ושמירה למי שיחזיקו ברשותו. רבינו יוסף חיים [תקצ"ג-תרס"ט], מקובל, מנהיג יהדות בבל ואחד מהפוסקים הבולטים בקרב יהדות המזרח. נקרא על שם ספרו ה'בן איש חי'. בנו של רבי אליהו חיים בן רבי משה חיים רבה של בגדאד, ותלמידו של רבינו עבדאללה סומך. מנערותו נודע בגאונותו ובצדקותו. לאחר פטירת אביו בשנת תרי"ט, מילא את מקומו במשך כחמישים שנה. לדרשותיו בבגדד היו מגיעים עשרות אלפי אנשים. גדולתו בנגלה ובנסתר התפרסמה בכל קצוות תבל, הרב יוסף חיים היה בקשר רציף עם מקובלי ישיבת המקובלים בית אל בירושלים, אימץ ממנהגיהם והנחיל אותם ליהודי בבל בפרט ובספריו בכלל. בשנת תרכ"ט נסע לארץ ישראל להיפגש עם מקובלי בית-אל ולהשתטח על קברות הצדיקים, ושם נתגלה לו מן השמים שהוא משורש נשמת בניהו בן יהוידע ולכן קרא את שמות ספריו כשמותיו של בניהו בן יהוידע: בן איש חי, בן איש חיל, בן יהוידע, רב פעלים, עוד יוסף חי, ועוד עשרות חיבורים. מצב טוב מאוד. כריכת עור חדשה.