שלחן ערוך עם הגהות הרמ"א ועם הוספת ציונים ומקורות לדברי הרמ"א. קראקא, בדפוס בני יצחק בן אהרן מפרוסטיץ, שע"ח-ש"ף [1618-1620]. שלשה חלקים.
מהדורה קדומה ונדירה שנדפסה בקראקא עירו של הרמ"א, פחות מחמישים שנה לאחר פטירתו, עם הוספות חשובות.
הרמ"א בהגהותיו על השלחן ערוך לא כתב את מקור הדברים, והוא הלך בזה בדרכו של 'המחבר' שאף הוא לא כתב את המקורות. אמנם במהדורות של השלחן ערוך נוספו ציונים למקורות דברי הרמ"א. במהלך הדורות היו שחשבו שהרמ"א בעצמו כתב את המקורות, מה שיש בו נפקא מינא הלכתית. אולם הדבר איננו נכון, וכבר עמד ע"ז החיד"א בדבריו.
במהדורה שנדפסה בקראקא בשנת שס"ז נדפסו לראשונה מקורות לדברי הרמ"א. במהדורה זו שלפנינו נוספו מקורות נוספים.
רבים עסקו בשאלה החשובה, מי הם שהוסיפו את הציונים לדברי הרמ"א, אך נראה שההוספות במהדורה שלפנינו הם מרבי דוד טעבל ב"ר יחזקאל. על ההבדלים בין המקורות שבמהדורתנו למהדורת קראקא שס"ז, ראה במבוא של שולחן ערוך או"ח בהוצאת מכון ירושלים, וכן במאמרו של הרב אביגדור ברגר (זכור לאברהם, חולון, תש"ן, לח– מב).
בחלק יורה דעה הגהות בכתב יד מתקופת ההדפסה בכתב אשכנזי עתיק. בסוף הספר רישום בעלות בכתב יד נאה "נאם צבי הירש בהר"ר אברהם סג"ל מק"ק חמעלניק בגליל קראקא במדינת פולין ולק"ק אני מלמד בק"ק מאסבך [עיר סמוכה לנירנברג בדרום מזרח גרמניה] בגליל קראפעלד במדינת אשכנז… כ"ב אלול תיו צדיק טית לפ"ק". בשער כרך אבהע"ז חתימה "זעלקמן עמדין" [?].
לפנינו שלשה חלקים מהמהדורה הקדומה והנדירה. למיטב ידיעתנו לא נמכר מעולם סט שלם במכירות פומביות.
גנזי ישראל – אוסף מהלמן 784, ושם הסט איננו שלם.
יורה דעה. שע"ח-שע"ט. קע דף.
אבן העזר. שע"ט-ש"ף. [88] דף. בשער: שע"ט. קולופון: ש"פ. מצב טוב. קרע ללא חסרון בשער. כתמי זמן.
חשן המשפט. (שע"ט). קפו, [12] דף. מצב טוב מאוד. כתמי זמן.
כריכות חצי עור חדשות.