ספר עין יעקב, [ויניציאה?, שנות ה'ש] עמוס בהגהות, הערות וחידושים על פני הגיליונות, חלקם על פי תורת הסוד, בכתב-יד-קדשו, ולעתים בחתימתו של רבי שלמה אלגאזי 'הזקן' אבי משפחת הגאונים לבית אלגאזי. למיטב ידיעתנו חידושים אלו מעולם לא ראו אור, אם כי חלקם הקטן מופיע בספרו תאווה לעינים (זולצבאך, תמ"ז). לפנינו תגלית היסטורית. חיבור שלם שעדיין לא ראה אור, מאת אחד ומיוחד מגדולי האחרונים, יחיד בדורו בעיון התורה. אשר החיד"א בשם הגדולים (מערכת גדולים) מעיד עליו "והלא למשמע אוזן ששמעה נפלאות מהרב ז"ל והתבודדותו [כלומר: ייחודיותו] בעיון". כתב היד הושווה על ידי מומחה לכתבי-יד רבניים, לכתבי יד אחרים של המחבר וזוהה בוודאות ככתב יד קדשו של רבי שלמה אלגאזי (מצורף אישור). בנוסף לכך תחת אחת ההגהות בספר (דף קלח [צ"ל קלז] 2) חתם המחבר את שמו "אלגאזי". גם מסגנון ההגהות ניתן לראות כי הכותב הינו רבי שלמה אלגאזי. לדוגמא: (דף עח 1) בבואו לתרץ שאלה הוא כותב "ומצאתי מנוח עם מאמר חז"ל…", נוסח המופיע רבות בספריו, ולמיטב ידיעתנו אינו מופיע בספרי מחברים אחרים. חלק מן חידושים הינם על פי תורת הסוד, לדוגמא: (דף קסג 2) "וע"ד הסוד". הרב שלמה אלגאזי [ש"ע – תמ"ג, 1610-1683], רבה של איזמיר. יחיד בדורו בעיון התורה (כעדות החיד"א המובאת לעיל). עוד כותב עליו החיד"א (ערך זקנת שלמה) "הרב הגדול מהר"ש אלגאזי הזקן המלומד בנסים… ושמעתי מזקני שער נוראות על הרב ז"ל… לפי שלמד תורה לשמה ולא נהנה בכבוד תורה". בן דורו רבי דוד קונפורטי בעל ה'קורא הדורות' כותב עליו "היה באזמיר הרב שלמה אלגאזי נר"ו רב מובהק בכל חדרי התלמוד ודרשן גדול… ואני בהיותי באזמיר למדתי בישיבתו-בחברתו". בהיותו בן 25 עלה לארץ ישראל, ומונה לדיין בירושלים. כעשר שנים לאחר מכן חזר לאיזמיר לצורך הדפסת ספריו. הוא פתח שם ישיבה וכיהן ברב הקהילה. נודע במלחמתו בשבתי צבי ובחסידיו, והיה מהראשונים אשר חזו בעיני הבדולח את נטייתו המשיחית של ש"צ וניסו לעורר את כל רבני הקהילות נגדו. וכה כותב עליו רבי יעקב ששפורט "כל העם מקצה באיזמיר נמשכו אחרי המשיח מלבד י"א או י"ב אנשים ומכללם …החכם כמוהר"ר שלמה אלגאזי… ורצו לשלוח בו יד ההמון וברח לו חוץ לעיר". בשנת ת"ל חזר לירושלים והיה מחכמי בית המדרש 'בית יעקב' שייסד רבי יעקב חגיז, ובשנת תל"ג אנו מוצאים אותו חותם על 'קבלת עדות' כראש בית הדין בירושלים. מספריו: אהבת עולם, גופי הלכות, הליכות א-לי, זקנת שלמה, יבין שמועה, לחם סתרים, מעולפת ספירים, רצוף אהבה, שמע שלמה, תאוה לעינים. החיד"א כותב כי ראשי התיבות של ספריו יוצרים את המילים "שלמה אלגאזי זלה"ה" והוא פלא. מתשובותיו נמצאות בספר בעי חיי לידידו רבי חיים בנבנשתי; פני משה לרבי משה בנבנשתי; בני אהרן לחתנו רבי אהרן לפפא; משפטי צדק לרבי שמואל גארמיזאן ובהרבה מספרי גדולי הדורות (אנציקלופדיה ארזי הלבנון עמ' 1745-1748). [8], יז-קצה דף. 30 ס"מ. מצורף אישור חוות דעת מומחה לכתבי יד רבניים על זיהוי כתב היד.מצב בינוני-טוב. כתמי זמן. נקבי עש. קרעים חלקם עם חיסרון. חלק מהדפים הראשונים השלמות בכתב יד. שער ודפים ראשונים חסרים. כריכת עור חדשה. שימו לב! בפריט זה יש להוסיף מע"מ על העמלה גם לתושב חו"ל.