מכתב הדרכה מעשית. מכתב ארוך וחשוב ביותר המתפרש על פני שלושה עמודים ובו מדריך האדמו"ר רבי יוסף יצחק שניאורסאהן מליובאוויטש את החסיד הנודע הגביר ר' יוסף שמוטקין כיצד צריך להיראות סדר יומו של חסיד חב"די. [פטרבורג], י"ח סיון תרפ"ו [1926]. למיטב בדיקתנו המכתב שלפנינו לא ראה אור מעולם והוא מהווה תגלית עצומה במשנת חב"ד.
המכתב החשוב והמכונן שלפנינו נכתב מפי הרבי על ידי המזכיר, כאשר את שם הנמען והחתימה [11 מילים] מוסיף הריי"ץ בכתב יד קדשו. הרבי מדריך במכתבו את חסידו לפרטי פרטים כיצד צריך להיראות סדר יומו של חסיד חב"די, מה עליו ללמוד במשך היום (חומש, תהלים, תניא ושולחן ערוך – זהו אולי המקור הראשון בחב"ד ללימוד חת"ת). ואיך ללמוד (פרק גדול בשלושה ימים, בינוני – ביומיים, וקטן ביום אחד) ובמה עוד צריך להתמקד (עיקר גדול ויסוד מוסד לפעול בהזולת) ועוד הרבה נושאים חשובים. ניכר מתוכן המכתב שהוא נכתב עבור הכלל ולא רק כהוראה פרטית למקבל המכתב. הרבי כדרכו משתמש במושגים קבליים עמוקים תוך כדי הנגשתם לכל נפש.
רבי יוסף יצחק שניאורסון האדמו"ר הריי"צ [תר"ם-תש"י 1880-1950], האדמו"ר השישי בשושלת אדמו"רי חב"ד ליובאוויטש, שבראשה עמד משנת ה'תר"פ (1920) ועד לפטירתו. תיכף לאחר חתונתו בשנת תרנ"ז [1897] מינה אותו אביו למנהל בפועל של ישיבת חב"ד "תומכי תמימים" שנוסדה באותה שנה. זמן קצר לאחר פרוץ המהפכה הקומוניסטית, נפטר אביו והוא התמנה למנהיגה של חסידות חב"ד ליובאוויטש. בעקבות רדיפות הקומוניסטים הקים בברית המועצות רשת חשאית של "תלמודי תורה" וישיבות. האדמו"ר הריי"צ הרבה לעסוק בפעילות יהודית של סיפוק צורכי דת וחינוך יהודי, דבר שהיה אסור על פי חוק בברית המועצות. בשנת ת"ש [1940] הגיע באניה משטוקהולם לניו יורק, לאחר תקופה קצרה רכש את בנין 770 המפורסם שם התגורר בשנותיו האחרונות, לימים הפך המקום למרכזה העולמי של חסידות חב"ד.
[3] עמ', 22X14 ס"מ. כתיבת ידי הגבאי בתוספת שם הנמען בכתב יד קדשו של הריי"ץ ובחתימת יד קדשו.
מצב טוב: כתמי זמן. סימני קיפול, שיקום אמנותי קל בקיפולים.