"להורות כי שקר ענו בהרב הגאון ה"ה מוהר"ר ר' יונתן [אייבשיץ] נר"ו… ופוצה פה בגנות הגאון הנ"ל… באש ישרפו" (מתוך נוסח השער)
ספר לוחות עדות, חיבורו האפולוגטי של רבי יהונתן אייבשיץ, עם איגרות וכרוזים מרבנים פרנסים וראשי-קהילות, שעמדו לימינו כנגד רבי יעקב עמדין. מהדורה ראשונה. חסר סוף. עותק מיוחס.
לפנינו חיבורו המרכזי של רבי יהונתן להצדקת דרכו בטענות הקשות שהטיח בו רבי יעקב עמדין – היעב"ץ. כנגד הספר הזה הדפיס יריבו הגדול, רבי יעקב עמדין – היעב"ץ את ספרו 'שבירת לוחות האון' שנה לאחר מכן.
בדף סג הדפיס רבי יהונתן קמיע בצורת מגן דוד שכתב עבור יולדת, ואחר כך ביאר באריכות רבה את כוונתו, להוציא מלב אלו שחשדוהו שהוא משתמש בקמיעות על פי שבתי צבי.
בדף השער חותמת בעלות של המקובל הירושלמי
רבי ישעיה אשר זליג מרגליות . בדף כד חתימת ידו של הגאון
רבי חי משה פיג'וטו מארם-צובא.
חכם חי משה די פיג'וטו [נפטר תקע"ו], בעל ה'ויחל משה' (וינה, תקע"ד). בנו ותלמידו של חכם הלל חיים די פיג'וטו. משפחה עשירה ומיוחסת שהיגרה בשנת תצ"ב (1732) מליוורנו שבאיטליה לארם צובא היא חאלב שבסוריה. רבי משה חי היה מחותנו של המהר"ם גלאנטי שכתב עליו: "הדר הוא לכל חסידיו… החכם השלם הדיין המצויין רב ועצום חסין קדוש… אחד המיוחד שבהדר"ו… האיש משה גדול מאוד". על מצבתו נחקק: "מופת הדור והדרו ממשה ועד משה לא קם כמשה" (מצורף חומר אודותיו).
המקובל החסיד רבי ישעיה אשר זליג מרגליות [ תרנ"ד-תשכ"ט], תלמיד חכם ומקובל בירושלים, תלמידם של גדולי המקובלים בירושלים רבי חיים שאול הכהן דוויק ורבי שלמה אליעזר אלפנדרי – הסבא קדישא שנהג שלא ללחוץ יד לאף אדם, אך בערבי שבתות, לאחר תפילת ערבית, חרג ממנהגו זה והיה מושיט את ידו לריא"ז. ריא"ז עמד בקשר הדוק עם החזון איש, ועם האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסטמר, מחיבוריו: קומי רני, מידות רשב"י, אשרי האיש, כל הנקרא בשמי, ועוד.
[12] ב-עא דף [חסר דפים עב-עח], כ 20 ס"מ.
מצב טוב.