ספר המכריע. פסקי דינים וחידושים על מסכת תענית, מאת רבי ישעיה מטראני בעל התוספות רי"ד. ליוורנו, תקל"ט [1779]. רשום בעלים בכתב יד רבי אליעזר ב"ר יוסף ברגמן.
מהדורה ראשונה של החיבור החשוב של אחד מגדולי הראשונים. הסכמות חשובות ובהם הסכמה ארוכה מרבי חיים יוסף דוד אזולאי-החיד"א.
בשער חתימת בעלים, רבי אליעזר ב"ר יוסף בנימין בעגרמן.
רבי אליעזר ברגמן [תקנ"ח-תרי"ב]: היה תלמידם של גדולי גרמניה, והיה חתנו של רבי מנדל רוזנבוים- שר האוצר של ליאופלד מלך בווריה. לצד היותו תלמיד חכם שהתכתב עם גדולי דורו, היה עסקן חשוב הוא עלה לירושלים והקים את כולל הו"ד, נפטר בשליחות בגרמניה, ועצמותיו הועלו לירושלים. הוא אבי משפחת ברגמן הירושלמית. מדברי תורתו בספר הר יראה [ירושלים, תשל"ה], ובקונטרס בתוך ספר שערי אורה מאת נכדו רבי מאיר צבי ברגמן, חתנו של הרב שך [בני ברק, תשכ"ט].
ד, פ דף, 20 ס"מ.
כתמי זמן. מעט נקבי עש. כריכת עור חדשה עם כיתוב מוזהב.
מצב טוב.
אור פני משה. דרשות מאת רבי משה ב"ר אברהם מפלאנטש. אלטונא, תקנ"ב [1792], מהדורה יחידה. חתימת רבי יעקב נכד רבי יעקב מליסא בעל ה'חוות דעת'.
הסכמת רבי רפאל הכהן מאלטונא-אה"ו. בדף [2] ציור נוף נאה. גם המלה 'ספר' בשער נדפסה באותיות גדולות ציוריות.
בשער חתימת יד רבי יעקב נכד הגאון מליסא. רבי יעקב נולד בשנת תקצ"ד, כשנתיים לאחר פטירת סבו רבי יעקב מליסא בעל ה'חוות דעת' ונקרא על שמו. עלה בילדותו עם אביו לצפת, ונחשב לאחד מיחידי סגולה. נפטר בשנת תרמ"ח. חידושים ממנו נדפסו בתוך ספר השלמה למנחת חינוך, יחוסו ויחוס משפחתו נדפסו על פיו, בתחילת ספר חדושי הרד"ד לפסחים [וארשא, תרנ"א]: העתקה מהרב המא"ג הצדיק האמיתי כקש"ת מ' יעקב ז"ל בהרב מ' מרדכי יהודא ליבוש בהגאון מליסא ז"ל בעהמח"ס חוות דעת. מצורף הדף.
[2] מ דף, 19 ס"מ.
מעט נקבי עש וכתמי זמן. כריכה חדשה נאה עם כיתוב מוזהב. מצב טוב.
חסידות על סדר התורה, הנ"ך הש"ס וליקוטים, מאת רבי אריה ליב 'המוכיח מפולנאה'. טשערנוביץ, תרכ"ב 1862, עותק מיוחס.
ספר חסידי שחיבר אחד מראשוני תלמידי הבעל שם טוב. עותק מיוחס: חותמות רבי אברהם משה באב"ד מהומרא, וחותמות רבי משה הגר מחיפה – בנו של האדמו"ר מסערט ויזניץ וראש ישיבת סערט ויזניץ בחיפה.
רבי אברהם משה באב"ד [תרס"ט-תשכ"ו 1909 – 1966]: ממשפחת אדמו"רי ויזניץ, וגיסו של האדמו"ר בעל ה'מקור ברוך' מסערט ויזניץ, היה תלמידו של רבי מאיר אריק, וכיהן כרב בגורה-הומורה. הוא ניצל מהשואה ועלה לארץ ושימש כרב בקפריסין וביפו, והיה ממקורבי בעל ה'חזון איש'. נפטר ללא ילדים, הספר שלפנינו הועבר לקרובו רבי משה הגר בן האדמו"ר בעל 'מקור ברוך' ומי שכיהן כראש ישיבת סערט ויזניץ בחיפה.
[2], קו, קיא-קל דף, 17 ס"מ.
כתמי זמן. כריכה ישנה. מצב טוב.
שבילי דוד, חידושי הלכה על שולחן ערוך אבן העזר. מאת רבי דוד זילברשטיין, ירושלים, תרכ"ב, מהדורה ראשונה. בשער הספר חתימת ידו של הגאון רבי משה הלוי המבורגר נוומיסטה: "סג"ל מפ"ב" [סגל מפרשבורג]. רבי משה הלוי המבורגר נוומיסטה [תקס"א-תרמ"ח 1801-1888] נולד בעיר נאוואמעסטא. בהיותו בגיל צעיר הגיע לישיבת החתם סופר בחוסר כל. שם עלה ונתעלה עד כי נחשב בין התלמידים האהובים והמעולים שבישיבה. רבו ה"חת"ם סופר" קרא לו "משה עיר חדשה" – תרגום שם עירו, נאוועמעסטא. שם זה נשאר לו עד יום מותו. עד מהרה הפך לבן בית אצל רבו החתם סופר והיה מהדמויות המשפיעות בישיבתו. נודע בפרישותו, קדושתו וחסידותו המפולגת. לאחר שהיה מבין עורכי רשימת מתנדבי ה'שנים' לחתם סופר בשעת חוליו, הבטיח לו החת"ס כי יאריך ימים ואכן נתקיים בו, ונפטר בגיל 87. ה"חת"ם סופר" בתעודתו לרבי משה כותב: "משה עלה ונתעלה עליות בקודש ה"ה תלמידי הבח' המופלא הר"ר משה עיר חדשה, למד ושימש בשקידה ועיון רב… לא פנה אל רהבים כי אם ביעלת חן ואילת אהובי' מתון ומסיק שמעתתא אליבא דהלכתא, ומילא ידו בהרבה סוגיות והלכות מבין מביט בהבטה וסיקור בעיון נמרץ… כל מן דין אמרתי לכבדו נגד זקני עם ה'…". בשנת תרי"ז עלה לארץ הקודש והשתקע בירושלים, והפיץ בה את תורת רבו. הגאון רבי משה שיק מברעזאווע ביקשו במכתבו שירשום את מנהגי רבו ה"חת"ם סופר". עב דף. 31 ס"מ. כריכה חדשה. בדפים הראשונים קרעים [משוקמים] עם חסרון חלקי בטקסט. בדפים אחרונים קרעים קלים ונקבי עש. כתמים. מצב בינוני.
שלשה כרכים מקראות גדולות שהודפסו בלמברג בין השנים תקס"ח-תק"ע, בשנים מהם חותמות רבי שמשון אלטמן אב"ד פאקש.
* חלקים שלישי- רביעי. מלכים א-ב, וספר ישעיהו, למברג תקס"ח-תקס"ט. בשער ספר מלכים חותמת בעלים של רבי שמשון אלטמן.
* חלק שמיני, משלי ואיוב, למברג תק"ע בדף הפרוזץ ובעמ' השער חותמות בעלים של רבי שמשון אלטמן.
* ספר תהלים מקראות גדולות.
הגאון רבי שמשון אלטמן [אוצר הרבנים 20042], חתן הרב שמעון סופר, נולד בשנת תרנ"ז 1897, גאון מפורסם, בשנת תרע"ו שמש כרבה של סענדרא, בתרצ"א בפאקש, נספה בשואה בשנת תש"ד.
חלק מהדפים הודפסו על נייר כחול. מצבים שונים.
רשום בעלים חתום של רבי שלמה'ניו מסדיגורא: "קנין כספי שלמה פרידמאן". המאה ה 19.
רבי שלמה פרידמן [תר"ד-תרמ"א, 1843-1880], שלמה'נו, בן האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורא, ונכד האדמו"ר מרוזי'ן והאדמו"ר רבי אהרן פרלוב מקרלין-סטולין, מחבר ה"בית אהרן". היה מיועד להיות אדמו"ר ואברכים היו קשורים בו, אך הוא נפטר בחיי אביו, בגיל 37. בנותיו של רבי שלמה'ניו היו, חוה לאה, אשת רבי נחום מרדכי פרידמן, בנו של רבי ישראל פרידמן מצ'ורטקוב, ולאה, אשת רבי ישראל פרידמן מבויאן לייפציג. לצד כתב היד, מופיע הרישום בכתב רש"י.
מצורף חומר אודות רבי שלמה מסדיגורא.
[1] דף, נייר. 13X15 ס"מ. כתמים. מצב טוב.
שלשה ספרים עם הגהות לא מזוהות, שנות הת"ר.
* גילוי דעת על יו"ד הלכות טריפות מאת רבי שלום מרדכי שבדרון, ברזני [גלציה] תרע"ג [1913]. בין דפי הספר מספר הגהות למדניות מתלמיד חכם שניכר שהיה בקי בש"ס ופוסקים. ["במקום אחר הארכתי"].
* כרתי ופלתי חלק א' על שו"ע יורה דעה, לעמברג תרנ"ז [1897] כרוך עם תפארת ישראל – חדושי הלכות נדה למברג תרנ"ז. בדף מ"ג מכרתי ופלתי הגהה ארוכה בכתב יד.
* ים של שלמה עמ"ס כתובות מאת המהרש"ל למברג [?]. בעמוד השער חותמות בעלים של 'מספרי אאמו"ר הרה"ג מו"ה חנוך הענעך הלוי זצ"ל פיעטרקווסקי' וכן חותמת 'אוצר הספרים ביאלסטאק ברוך פריידענבערג'. בדפים יד-טו מספר הגהות בכתב יד.
גדלים ומצבים שונים. מצב כללי בינוני – טוב.
חסד לאברהם [ראדומסק] חידושי תורה על המועדים ועל תנ"ך ומאמרי חז"ל בדרך החסידות מהאדמו"ר השני מראדומסק רבי ישכר בער הכהן רבינוביץ. מהדורה ראשונה של הספר על המועדים – פיעטרקוב תרנ"ז 1897 – חותמת המחבר. בעמ' השער מופיעה חותמת האדמו"ר המחבר. אמנם הספר הודפס לאחר פטירת המחבר והוחתם כפי הנראה ע"י בני משפחתו. רבי אברהם ישכר בער הכהן רבינוביץ (תר"ג – תרנ"ב 1843-1892) בנו של רבי שלמה הכהן רבינוביץ בעל "התפארת שלמה" מרדומסק. כריכת עור חדשה מהודרת עם כיתובים בהטבעה מוזהבת. כתמים. מצב טוב.
סידור בית יעקב, כמנהג אשכנז, ג' חלקים – סידור כל-בו, עם פירושים, הלכות ופסקי הלכה, ספר תהילים ומעמדות, הגדה של פסח ותיקון ליל שבועות. מאת הגאון רבי יעקב עמדין – היעב"ץ. ווארשא, (תרמ"א) [תרמ"ט 1889]. דפוס רבי ישראל אלאפין [בשני השערים נכתב תרמ"א. מעבר לשער הראשון אישור הצנזור משנת 1889]. חותמות רבות של הגאון רבי ירוחם פישל פערלא : "Juda perla – warschau". וחותמות תבליט "Juda fiscel perla – warschau".
רבי יהודה ירוחם פישל פערלא מוורשא [תר"ו-תרצ"ד 1846-1934], מגאוני פולין הנודעים ובסוף ימיו בירושלים. בגיל 15 הלך ללמוד תורה מפי רבי יהושע לייב דיסקין בלומז'ה, לאחר מכן למד בוולוז'ין אצל הנצי"ב ועד מהרה היה לתלמידו המובהק. לאחר מכן עבר לבריסק ולמד תורה מפי רבי חיים הלוי סולובייצ'יק. בביתו היתה לו ספריה ענקית אחת הגדולות בפולניה באותה תקופה. נודע ביצירתו הגדולה על ספר המצוות לרס"ג שעסק בכתיבתו כמעט 40 שנה, על 14 שנה מתוכם מסופר כי לא יצא מפתח ביתו ולא ראה אור שמש, את ארוחותיו היתה אשתו מביאה לו דרך חלון צר, והיה נוהג לשמוע קדיש וקדושה דרך חלון ביתו. על חיבורו זה אמר רבי יוסף חיים זוננפלד 'להוי ידוע לכם שבלי יגיעה של ארבעים שנה רצופות ושקידה בלתי פוסקת אין בכוח אנוש לחבר יצירה כזאת'. כמו"כ נודע בחיבור הגהות הגרי"פ שנדפסו בשולי ספרים שונים. בתארו את צורת כתיבת חידושיו כותב רבי יהודה לייב הכהן מימון: "ראיתיו כמה פעמים כשהיה יושב וכותב את חידושיו, ידיו היו רוטטות ורותחות כשהיה כותב וחורת שורה אחרי שורה, והכל בקדושה, בזהירות, בבהירות, ובודאות..".
536 עמ'; 114, 195-216, 127-258 עמ'; 68 עמ'. כ-23 ס"מ. נייר יבש ושביר, בלאי וקרעים בעיקר בשדרה, דפים מנותקים. סימני שימוש רב [נטפי נר שעוה ב"סדר בדיקת חמץ" ו"הדלקת נר חנוכה"]. כריכה לא-מקורית. מצב בינוני.
"ספר מקיץ נרדמים, יעורר לפקוח עינים על תחלואי הזמן ומגרעותיו וישא דעתו במועצות ודעה נכונה לרפא הריסותיו", לוקט ע"י יעקב גוטמאן הלוי, מכתבי רבי מנחם מנדל חיים [לנדא] אב"ד נאוואדוואר. פיעטרקוב, תרס"ד 1904.
בשער הקדשה בכתב יד המחבר לרבי מאיר בר אילן. בספר מציג המחבר את עמדתו בדבר הפעולות הנדרשות לחיזוק התורה והחינוך היהודי, לאחר שלא זכה לתמיכה בעמדותיו באסיפת רבנים בקרקוב בשנת תרס"ג [1903]. הספר מעוטר בהסכמות רבות ובהם הסכמת האדר"ת, בעל שו"ת דברי מלכיאל, רבי חיים ברלין והראי"ה קוק.
רבי מנחם מנדל חיים לנדא [תרכ"ב-תרצ"ה, 1861-1935] נולד לאביו האדמו"ר רבי יעקב מיעזוב בן האדמו"ר רבי אברהם מטשכנוב. היה תלמיד של סבו, נסמך להוראה בגיל 18 ע"י רבי חיים אלעזר וואקס, בעל ה"נפש חיה". כיהן כרב בוידובה [תרמ"ח], פינטק [תרנ"א], פשרוב [תרנ"ו], נאווידוואהר [תרנ"ט] וזווירצה [תרס"ד]. בשנת תרפ"ב נסע לארה"ב על מנת לגייס תמיכה לעלייתו לארץ ישראל, אך מונה שם לאדמו"ר ולרב קהילות יוצאי פולין בניו-יורק, ורב ואב"ד בדטרויט [תרפ"ו] שם נמנה על מייסדי דגל הרבנים באמריקה.
[2], 140 עמ', נייר. 14X21 ס"מ.
כריכה נאה עם הטבעה מוזהבת. שמונה דפים ראשונים מנותקים, קרעים לאורך שני הדפים האחרונים סמוך למקום חיבורם לשדרה, נייר שביר.
מצב: בינוני.
לוח ארץ הצבי לשנת תרס"ה, דפוס הרי"ן לעווי ושותפיו. על גבי המעטפת הקדשה בכתב ידו של הראי"ה קוק: 'כבוד הנדיב אוהב תורה ומוקיר רבנן דר. וואלאך הי"ו', מתחת להקדשה חותמתו של הראי"ה קוק מזמן שבתו על כס הרבנות בעיר יפו.
הלוח יצא לאור לטובת מוסד "שערי תורה" ביפו ופרסומו. בדפי המבוא מופיעה הסכמת הראי"ה קוק ללוח ודברים מד"ר וואלך אודות המוסד. כמו"כ מופיעה תמונת בית התלמוד תורה 'שערי תורה' ובית המדרש הגדול בעה"ק יפו, ותמונת תלמידי הת"ת. בסוף הלוח 'קול קורא' מאת רבי שמואל סלנט והגאון האדר"ת לנדיבי עם לחזק המוסד בתמיכתם.
[8] דף. 15 ס"מ.
מצב טוב מאד.
' ספר מוקדם ומאוחר' [תורה, תנאים, אמוראים] מאת רבי אריה ברודא אב"ד לבוב, תר"פ [1920] מהדורה ראשונה . בעמ' השער חותמת בעלים של הגאון רבי אשר אנשיל וייס אב"ד נאדיפאלו.
הגאון רבי אשר אנשיל וייס הי"ד [תרמ"ב-תש"ד 1882-1942] תלמיד ה"כתב סופר". אב"ד נאדיפאלו בהונגריה. נספה בשואה. חמשת בניו תלמידי חכמים שרדו את השואה והוציאו לאור את סדרת ספריו "שמן למנחה" – חידושים על סוגיות הש"ס וחידושים על התורה.
פט עמ'. [חסר דפים בסוף]. חסרה כריכה אחורית.
מצב טוב.- בינוני.
תהלים עם תעתיק אנגלי בהוצאת היברו פאבלישינג קומפני 1915. את הספר נתן רבי שלום ב"ר אברהם יהושע העשיל במתנה לאמו ובדף הפרוזץ צירף הקדשה מרגשת בכתב ידו וחתימתו. 14 שורות.
"א מתנה פין אייער מיטער חנה בת ר' דוב בער הכהן מיטעס מאלין א אנדיינק לכבוד דעס גבורגסטאג פין דיר מיין טייערער זין ישראל זאהל לעבין…".
ר' שלום ב"ר אברהם יהושע העשיל משושלת אדמור"י מאלין -שיקאגו. מצב טוב מאד.
ארבעה ספרים מאת רבי צדוק הכהן מלובלין, חלקם מהדורות ראשונות. בשלשה מהם מופיעה חתימת ידו של הרב יצחק אייזיק הלוי.
* דברי סופרים ונספח בו ספר הזכרונות וקונטרס לקוטי מאמרים לובלין תרע"ג [1913], מהדורה ראשונה. בעמ' השער חתימת ידו של הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג. קכא דף.
* דובר צדק, פיעטרקוב תרע"א 1911, מהדורה ראשונה. קרע גדול בפינה שמאלית עליונה בעמ' השער עם פגיעת טקסט. נקבי עש בדפים הראשונים. 196 עמ'.
* צדקת הצדיק, לובלין תרע"ג [1913], מהדורה שניה. [1] עו דף. בעמ' השער ובדף הפרוזץ חתימת ידו של הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג.
* רסיסי לילה עם קונטרס דברי חלומות, לובלין [תרס"ב] 1902. מהדורה ראשונה. קרע קל בפינה שמאלית עליונה ללא פגיעת טקסט. חתימת ידו של הרב יצחק אייזיק הלוי בעמ' השער. ק דף.
הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג [תרמ"ט-תשי"ט 1888-1959] בתחילת דרכו שמש רבה של יהדות אירלנד, משנת 1936 היה רבה הראשי האשכנזי של ארץ ישראל ואח"כ של מדינת ישראל עד פטירתו.
גדלים ומצבים שונים.
מלחמות שבת- לבאור סוגית מלחמה בשבת במקורות ההלכה ולברור העובדות בתולדות ישראל מאת הרב משה צבי נריה הוצאת היכל שלמה, ירושלים תשי"ט [1959]. בדף הפרוזץ הקדשה מאת המחבר למשגיח רבי יחזקאל לוינשטיין וחותמת בעלות של הרב לוינשטיין.
הקדשה מעניינת: " לכבוד כבוד רועה ושומר הגה"צ מוהר"ר יחזקאל לוינשטיין שליט"א מנחה היא שלוחה ביקר אורייתא משה צבי נריה." מתחת להקדשה מופיעה חותמתו האישית של רבי יחזקאל לוינשטיין ישיבת פוניבז' מנהל רוחני.
רבי יחזקאל לוינשטין [תרמ"ה 1885 – תשל"ד 1974] מגדולי בעלי המוסר למד בקלם, זכה לכינוי "המשגיח", וחינך אלפי תלמידים. כיהן כמנהל רוחני בישיבת מיר, ולאחר מכן כמשגיח ישיבת פוניבז'. מאמריו פורסמו בספרי אור יחזקאל.
הרב משה צבי נריה [תרע"ג- תשנ"ו 1913-1996] ממנהיגי הציונות הדתית מייסד מרכז ישיבות בני עקיבא, כונה "אבי הכיפות הסרוגות" בשל עיצוב פניה של החברה הדתית לאומית.
מצב טוב מאד.
קומץ המנחה על התורה- פירושים ודרושים בדרך פרד"ס מאת רבי אריה ליב צינץ מפלאצק, רומניה תרח"צ 1938. בדף הקדם שער ובעמ' שאחרי השער מספר חותמות בעלים של רבי משה אריה פריינד. חותמת אחת בהיותו דומ"ץ בסאטמר, והשניה בשמשו גאב"ד העדה החרדית בארץ ישראל. החותמות מופיעות גם בעמ' האחרון באמצע הספר ובסופו.
רבי משה אריה פריינד תרס"ד – [תשנ"ו 1904-1996], נולד בהונגריה לרב ישראל פריינד, רב העיר הוניאד. איבד בשואה את רעייתו ועשרת בניו. שימש זמן קצר כרב העיר סטמר. עלה לארץ ישראל ומונה כראש ישיבת 'ייטב לב' של חסידות סאטמר בירושלים. בשנת תשמ"ט התמנה לגאב"ד העדה החרדית לאחר פטירת ה"מנחת יצחק", הרב יצחק יעקב וייס.
כריכה חדשה מפוארת עם כיתוב מוזהב.
מצב טוב- טוב מאד.
משניות מסדר קדשים [זבחים- מעילה]. מעל הכיתוב 'תוספות ראשון לציון' – (הגהות על סדר קדשים מאת רבי ישעיהו ברלין) מופיע רישום בכתב ידו של מרן הגרי"ש אלישיב: "נדבת ר' אלחנן ב"ר שמואל הכהן ז"ל לבהמ"ד אהל שרה בתנאי שלא להוציא מפתח ביהמ"ד החוצה בלתי רשות הגבאי". למטה מימין חותמת בית המדרש "אהל שרה".
בית הכנסת 'אהל שרה' הוקם בשנת תר"ן – במשך שנים ארוכות נהג הגרי"ש ללמוד בבית הכנסת ביחידות בהתמדה מופלאה.
רבי יוסף שלום אלישיב [תר"ע-תשע"ב], נולד בעיר שאוול שבליטאכבן יחיד להוריו לאחר 17 שנות נישואין. בשנת תרפ"ד עלה ארצה עם משפחתו אשר השתקעה בשכונת מאה שערים בירושלים. כיהן כדיין בבית הדין הרבני הגדול, ולימים נעשה לגדול פוסקי ההלכה שבדור.
עותק על נייר כחלחל. ללא כריכה. מעט נקבי עש.
מצב בינוני.
אוסף חשוב של 25 ספרים אשר היו שייכים לאדמורי"ם ביניהם ספרים עם הקדשות, חתימות ידיהם או חותמתם האישית.
* 11 ספרים אשר היו שייכים לאדמו"ר מספינקא רבי יעקב יוסף וויס – חתומים בחותמתו האישית.
* שו"ת 'עטרת משה' על חלק יו"ד, עם הקדשה ארוכה בעמ' הקדם שער [20 שורות] בכתב ידו וחתימתו של רבי שלמה למברגר מאקאווא.
* 3 ספרים עם חותמתו האישית של האדמו"ר מסטראפקוב רבי יחזקאל שרגא ליפשיץ הלברשטאם.
* 4 חוברות עם רשום וחתימת ידו של האדמו"ר מללוב זצ"ל – רבי חיים דוב אלתר בידרמן.
* 2 ספרים אשר היו שייכים לאדמו"ר רבי ישראל חיים ווייס מספינקא האחד חתום בחותמתו האישית, ובשני רשום בעלים בכתב ידו.
* ספר ראש יוסף עם חתימת רבי ישעיהו שטיינברג.
* ספר קודש הלולים עם הקדשה וחתימת המחבר המקובל רבי משה יאיר ווינשטוק בעמ' הקדם שער.
* ספר חשב סופר עם הקדשת הרב שמחה בונם שרייבר – סופר.
* ספר 'צבי לצדיק' עם הקדשה ארוכה [15 שורות] בכתב ידו וחתימתו של המקובל רבי יהודה זרחיה סגל.
גדלים ומצבים שונים, כללית מצב טוב.
משניות סדר קדשים ווילהרמרשדארף תפ"ה 1725. בדף ה' רשום בעלים: "הק' נפתלי הירץ ויזל" ומספר דפים עם הגהות בכתב ידו.
נפתלי הירץ ויזל [תפ"ו-תקס"ה 1725-1805], דמות מעניינת שנויה במחלוקת של בלשן ומשורר עברי, נחשב לאחד מאבות תנועת ההשכלה. חיבורו "דברי שלום ואמת" עורר פולמוס סוער בין המשכילים הראשונים לרבני קהילות אירופה בשל העובדה שהציב סולם ערכים שנתפש כחדש בו הקדים את ערך ה"אדם" לערך ה"יהודי".
נקבי עש גדולים בעיקר בדפים הראשונים. מעט נקבי עש בדפי הספר. דפים חומים. כתמים.
מצב בינוני.
באר מים חיים על התורה, ספר בראשית מאת רבי חיים מטשרנוביץ' בעל מח"ס 'סדורו של שבת' ו'שערי תפילה'. בעמ' השער חותמת בעלים של רבי מאיר שפירא מלובלין: 'מאיר שפירא האב"ד ור"מ פיעטרקוב'.
כריכת עור מקורית עם עיטורים בהזהבה.
כריכה ושדרה מנותקות. קרעים בכריכה ובשדרה. קרעים עם חסרון בצד ימין בעמ' השער. כתמי זמן.
מצב בינוני.
שו"ע חושן משפט, לעמברג תר"כ 1860 ב' חלקים. עשרות הגהות.
בעמ' השער חותמת של 'יוסף עפשטיין סופר ת"מ ומ"מ סאטמאר'. חתימת בעלים נוספת מסולסלת בעמ' השער. בשני החלקים מופיעות בדפי הספר עשרות הגהות למדניות מתלמיד חכם לא מזוהה שניכר שהיה בקי מאד בש"ס ופוסקים.
החלק הראשון לא כרוך. כתמי רטיבות בחלק ראשון.
מצב בינוני-טוב.
אשלי רברבי חלק שני על יו"ד. בעמ' השער ובעמודים נוספים חותמות בעלים של 'יצחק דובער גרינבערג אבדק"ק לאמז פלך שעדליץ'. בדפי הספר מופיעות עשרות הגהות, חלקן ארוכות מת"ח עצום שניכר שהיה בקי בש"ס ופוסקים.
כריכת עור מקורית עם עיטורים. שדרה מנותקת. נקבי עש רבים בכריכה, נקבי עש בדפי הספר בעיקר סמוך לשוליים הפנימיים. דפי מנותקים.
מצב גרוע-בינוני.
הגדה של פסח עם פירוש רבי יעקב בן מרדכי יוסף לינר מאיזביצא, כולל מאמרים ודרושים על פי נוסח האר"י, לובלין תרס"ג.
בשולי דפים רבים בספר מופיעות הגהות הזהות במדוייק לכל ההגהות בלוח התיקונים וההשמטות אשר הודפס בסופו. יתכן מאד והגהות אלו נכתבו בכתב יד המחבר רבי יוסף לינר מאיזביצא כטיוטה ללוח התיקונים שהודפס כלשונן בסוף הספר.
נה [1] דף.
כריכת קרטון חדשה, כתמי זמן, דפים מנותקים חלקית.
מצב בינוני-טוב.
עבודת הקרבנות, הלכות עבודת כהנים בבית המקדש, חלק ראשון, מאת רבי אהרן הכהן. פיעטרקוב, [תרע"ג] 1913. מהדורה ראשונה.
בדף השער הקדשה בכתב יד המחבר: 'מנחה מנחת כהן שלוחה אל בית המדרש כנסת ישראל נדיבי עם ובראשו המאור הגדול הרב הגאון מעכ"ת כשת מו"ה שרגא המתכנה ד"ר ראזענבערג שליט"א ויתברכו בכל טוב כברכת כהן'. מתחת להקדשה חותמתו האישית אהרן הכהן אב"ד דק"ק נאוואשווענצאני פלך וילנא.
רבי אהרן הכהן [תרכ"ה-תרצ"ו, 1865-1936], חתנו של ה"חפץ חיים". רב בליטא ובתל-אביב, מחבר ספרים רבים.
86 עמ'. 24 ס"מ.
כריכת קרטון מחופה עור מקורית מנותקת. דפים יבשים.
מצב בינוני.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
