סידור בית יעקב, כמנהג אשכנז, ג' חלקים – סידור כל-בו, עם פירושים, הלכות ופסקי הלכה, ספר תהילים ומעמדות, הגדה של פסח ותיקון ליל שבועות. מאת הגאון רבי יעקב עמדין – היעב"ץ. ווארשא, (תרמ"א) [תרמ"ט 1889]. דפוס רבי ישראל אלאפין [בשני השערים נכתב תרמ"א. מעבר לשער הראשון אישור הצנזור משנת 1889]. חותמות רבות של הגאון רבי ירוחם פישל פערלא : "Juda perla – warschau". וחותמות תבליט "Juda fiscel perla – warschau".
רבי יהודה ירוחם פישל פערלא מוורשא [תר"ו-תרצ"ד 1846-1934], מגאוני פולין הנודעים ובסוף ימיו בירושלים. בגיל 15 הלך ללמוד תורה מפי רבי יהושע לייב דיסקין בלומז'ה, לאחר מכן למד בוולוז'ין אצל הנצי"ב ועד מהרה היה לתלמידו המובהק. לאחר מכן עבר לבריסק ולמד תורה מפי רבי חיים הלוי סולובייצ'יק. בביתו היתה לו ספריה ענקית אחת הגדולות בפולניה באותה תקופה. נודע ביצירתו הגדולה על ספר המצוות לרס"ג שעסק בכתיבתו כמעט 40 שנה, על 14 שנה מתוכם מסופר כי לא יצא מפתח ביתו ולא ראה אור שמש, את ארוחותיו היתה אשתו מביאה לו דרך חלון צר, והיה נוהג לשמוע קדיש וקדושה דרך חלון ביתו. על חיבורו זה אמר רבי יוסף חיים זוננפלד 'להוי ידוע לכם שבלי יגיעה של ארבעים שנה רצופות ושקידה בלתי פוסקת אין בכוח אנוש לחבר יצירה כזאת'. כמו"כ נודע בחיבור הגהות הגרי"פ שנדפסו בשולי ספרים שונים. בתארו את צורת כתיבת חידושיו כותב רבי יהודה לייב הכהן מימון: "ראיתיו כמה פעמים כשהיה יושב וכותב את חידושיו, ידיו היו רוטטות ורותחות כשהיה כותב וחורת שורה אחרי שורה, והכל בקדושה, בזהירות, בבהירות, ובודאות..".
536 עמ'; 114, 195-216, 127-258 עמ'; 68 עמ'. כ-23 ס"מ. נייר יבש ושביר, בלאי וקרעים בעיקר בשדרה, דפים מנותקים. סימני שימוש רב [נטפי נר שעוה ב"סדר בדיקת חמץ" ו"הדלקת נר חנוכה"]. כריכה לא-מקורית. מצב בינוני.