סדור התפלות כמנהג הקראים עם כל הוראותיה ועניניהם. קהיר, חברת בחורי אהבת תורה לישראל הקראים במצרים, [תש"ו-תש"ח, 1946-1948]. סט נדיר.
מפרט: ארבעה כרכים, כ-24 ס"מ. [א]. תפלות חול ערב ובקר ותפלות כל שבתות השנה. 464 עמ'. [ב]. תפלות המועדים. 312, [1] ע’. [ג]. תפלות יום הכפורים וסדר עשרת ימי רחמים. 330, [16] עמ'. [ד]. סדר הברכות לכל ימי חול, שבתות השנה, חגים ומועדים ולכל קרות העתים. 266 עמ’. פתק במכונת כתיבה עם שמות קראים וכתובתם.
רקע: שער מיוחד לכל כרך. הכרך השני נדפס בשנת תרצ"ה, וכמו ששיערו במפעל הביבליוגרפיה המהדורה שלפנינו היא המשכה של הכרך הזה. בכרך השלישי בסופו: 16 עמ’, עם שער מיוחד: תרגום תחנות ופיוטים לערב ובקר יום הכפורים מלשון קדש ללשון ערבית. ישנם עותקים שבכרך הראשון נוספו [6] עמודים בסופו, עם תאריך תשט"ו 1955, דפים אלו נדפסו כנראה מאוחר יותר. בשנים אלו כיהן הרב עובדיה יוסף, כאב בית הדין הרבני בקהיר וסגן הרב הראשי במצרים, והוא נדרש גם הוא למעמדם של הקראים ופסק להתיר לבוא בקהל ה', בתנאים מסויימים.
מצב: טוב למעט דפים רופפים במס' מקומות. כריכות חצי עור מקוריות לשלושה כרכים. כריכה פשוטה ופגומה לכרך הרביעי.
פתח תקוה. כללי דקדוק לשון הקדש, מאת מרדכי סולטנסכיי הקראי מקהלת קלעא, בן החכם יוסף מק"ק לוצקא. גוזלוב, תרי"ז 1857, מהדורה יחידה.
מפרט: 4, ג-ו, 8-5, 226-11, 21 ס"מ.
רקע: מרדכי סולטנאסקי (סולטנסכיי) [1772-1862] היה ממנהיגי הקראים בגוזלוב שבחצי האי קרים, בכמה ערים בקרים התרכזו קהילות קראיות.
מצב: טוב. נקבי עש בודדים בשלושת הדפים הראשונים. כריכה פשוטה.
לוט גדול של מאות כתבים שומרונים מהמאות 20-19, מכתבים, מברקים ומסמכים שונים בענייני השומרונים, מעיזבונו של חבר ועד השומרונים שעסק בהוצאת הכתבים לאור, מר אברהם בן-נור צדקה. כתבי היד כוללים נוסחאות של חלקים מהתורה השומרונית, מהתפלה השומרונית וממימר מרקה, שחלקם מתורגמים בכתב עברית וערבי.
האוסף לא נחקר ונמכר כמו שהוא. מצבים שונים. כללית מצב טוב.
Curiositez Inouyes, sur la Sculpture Talismanique des Persans, Horoscope des Patriarches, et Lecture des Estoiles, Gaffarel, 1632.
מפרט: [16], 315 עמ', נייר. 17 ס"מ. צרפתית. מספר טבלאות ותרשימים קבליים ואסטרולוגיים ובהם שני לוחות מקופלים של מפת כוכבי השמים המופיעות באותיות עבריות, בגדלים: 26X34 ס"מ, 26X30 ס"מ.
מאפיינים מיוחדים: בחלק הראשון של הספר מגן המחבר על היהודים, וטוען שאין הם משמיצים את המשיח הנוצרי. בחלק השני הוא מסנגר על האסטרולוגיה הפרסית. החלק השלישי דן באסטרלוגיה העברית הקדומה. בחלק הרביעי מציג המחבר את התיאוריה שלו שעל פי האסטרולוגיה העברית הכוכבים מסודרים בצורה של אותיות עבריות, וקריאתם מאפשרת לנבא את כל מה שיתרחש בעולם.
ז'אק גפרל [1601-1681] כומר וחוקר שפות שמיות, ספרן ואסטרולוג, מחבר ספר זה, היה אחד מדמויות המפתח בקבלה הנוצרית מהמאה ה 17.
מצב: טוב. מעט כתמי זמן, כריכת קלף עתיקה.
Histoire des Juifs : ecrite par Flavius Joseph, sous le titre de Antiquités Judaïques. traduite sur l'original Grec reveu [sic] sur divers manuscrits par Monsieur Arnauld d'Andilly. פריז, 1681.
מפרט: [20], 758, [21] עמ', נייר. 30 ס"מ. צרפתית. מעוטר בתחריטי עץ בנוגע לאירועים תנ"כים ולאירועים היסטוריים עד לתקופה הרומית.
מאפיינים מיוחדים: יוסף בן מתתיהו [100-37 לערך], ידוע בשמו הרומי יוספוס פלביוס, היה מפקד המרד היהודי בגליל בשנת 66, נפל בשבי הרומי ונעשה היסטוריון יהודי למענם. ארבע הספרים שחיבר בשפה היוונית, "מלחמת היהודים", "קדמוניות היהודים", "חיי יוסף" ו"נגד אפיון" ("על קדמות היהודים"), השתמרו והם מהווים מקור מידע מרכזי על השנים שקדמו לחורבן בית המקדש השני. התיאולוגיה הנוצרית גלתה עניין רב בספריו ואבות הכנסיה הרבו לצטט ממנו. לעומתם, רבנים למדו על דברי יוסף בן מתתיהו רק מתוך "ספר יוסיפון" שחובר במאה העשירית, בהסתמך על כתביו. רק במאה ה 19 החלו יהודים לחקור את הכתבים היוונים של בן מתתיהו, והם תורגמו לעברית לראשונה בשנת 1862.
מצב: טוב-טוב מאוד. מעט כתמי זמן. כריכת עץ מחופה עור מקורית עם פגמים קלים בשדרה.
כתובתו של "הרב מורנו רב רבי יהודה בן מורנו רב רבי משה חתן דנן", ושל האלמנה "חייה בת מורינו רב רבי חנוך המכונה הינך הלוי", אלט-קאניבשא[?], תרי"ג [1853].
מפרט: [1] דף, נייר. 19×25 ס"מ.
מאפיינים מיוחדים: כתובה מסורתית של אחד מראשוני הרבנים הנאולוגיים, ומהבולטים שבהם. לכתובה מצורף פתק ובו נטען שאת פרטי החתן רשם מאיר ציפסר, רבה של רכניץ, מקום מגורי הכלה.
רקע: יהודה לייב [לאופולד] לעף (1811-1875), יליד מורביה, ממלומדי חכמת ישראל ומראשי הרבנים הנאולוגים בהונגריה, תאולוג והיסטוריון. למד בנעוריו בישיבות שונות, ובגיל 19 נסע למרכז ההשכלה במורביה, פרוסניץ, ולמד גם לימודי חול ולימודי שפות אירופאיות. משנת 1841 התחיל לכהן כרב בגראס-קאנישא, בפאפא ובסגד, והפך לדמות המשפיעה ביותר בתנועה הנאולוגית בהונגריה. לעף היה נשוי פעמיים ונולדו לו 14 ילדים. בנו עמנואל מילא את מקומו לאחר פטירתו. מאיר ציפסר (1815-1869) יליד בלשג'רמט, היה רב והיסטוריון הונגרי. למד בישיבות שונות ורכש גם השכלה כללית. מונה לרב בסקשפהרוואר (שטוהלווייסענבוריג) בשנת 1843, ובשנת 1853 הוציא לאור חוברת "מי שלח" על מנת להצדיק גט שכתב שם בניגוד למנהג, להימנע ממתן גט באותו מקום בשל שמו המורכב. עמדתו נשללה ע"י הרב ידידיה גוטליב פישר, בחיבורו "דלתיים ובריח". בעקבות הסערה שקמה בעניין זה, הודח הרב ציפסר מרבנותו אשר סומן כנאולוג "מכת החדשים אשר מקרוב באו", והוא עבר לכהן כרבה של רכניץ עד לפטירתו.
מצב: טוב, סימני קיפול, בלאי בחלק מהפינות ללא פגיעה בטקסט.
Ausführliches Kochbuch für die einfache und feine jüdische Küche, unter Berücksichtigung aller rituellen Vorschiften. מאת Marie Elsasser.
מפרט: VII, 926, 16 עמ', 22 ס"מ. גרמנית. מהדורה ראשונה.
מאפיינים מיוחדים: ספר מקיף כולל 3759 מתכונים. מהדורה ראשונה של ספר בישול קלאסי, שנדפס לאחר מכן במהדורות רבות. אין בספריה הלאומית.
מצב: טוב מאד. כריכה מקורית מאוירת בצבע אדום. מעט כתמים, מעט קרעים קטנים בדפים בודדים ללא פגיעה בטקסט.
Der Ohlsdorfer Begräbnißplatz in seinem Verhältniß zu den Israelitischen Gemeinden zu Hamburg, יחס הקהילות היהודיות בהמבורג לבית הקברות אולסדורף: אוסף חוזים, דעות הלכתיות ושו"ת, בתוספת הקדמות. הנובר, 1889. מפרט: 42 עמ', נייר, 13×20 ס"מ. גרמנית ומעט עברית. מאפיינים יחודיים: בית הקברות אולסדורף, השני בגודלו בעולם, נוסד בשנת 1877 בשטח שהיה אז מחוץ לתחומיה של המבורג. הספר דן בהלכות הנוגעות בקבורה שם, בשל הדרישה לפנות עצמות המתים מקברם לאחר כעשר שנים. בספר מובאים בין השאר תשובות רבי יצחק אלחנן מקובנא ורבי יצחק דוב במברגר, הרב מווירצבורג. מצב: טוב, סימני קיפול, קרעים קטנים בשני דפים ללא פגיעה בטקסט.
כרוך עם:
Die Leichenverbrennung vom Standpunkt des Judenthums, יחס היהדות לשריפת המת, מאת הרב ד"ר איזק אונא, פרנקפורט א.מ., 1903. מפרט: 29 עמ', נייר, 13×20 ס"מ. גרמנית. מאפיינים ייחודיים: דן בפירוט ביחס היהדות לנושא שריפת המת. רקע: הרב יצחק אונא (1872-1948) הוסמך להוראה בידי רבי דוד צבי הופמן מבית המדרש לרבנים בברלין בראשות רבי עזריאל הילדסהיימר ובידי הרב ד"ר מרדכי הלוי הורוויץ, רבה של פרנקפורט. הרב אונא התפרסם כנואם מוכשר וחיבר כמאתיים מאמרים ומחקרים. הוא כיהן כרבה של מנהיים, כיו"ר "התאחדות הרבנים המסורתיים שומרי התורה" בגרמניה וכחבר מועצת הרבנים בירושלים. מצב: טוב-טוב מאוד, סימני קיפול.
ספרו של זיגמונד פרויד, הפסיכולוגיה של ההמון והאנליזה של ה"אני". אידיש. ורשה, 1928.
מפרט: 112, [2] עמ', נייר. 20 ס"מ.
מאפיינים מיוחדים: המהדורה היידישאית הראשונה של מסתו המפורסמת של פרויד, שנכתבה במקורה בשנת 1921. הספר מסביר את פסיכולוגית ההמונים על בסיס המבנה הנפשי של הפרט, תוך התבוננות בהקשריו החברתיים והזדהותו של הפרט עם הקבוצה ועם מנהיגיה.
מצב: טוב מאוד למעט כריכת המעטפת שנפגיעה בקצוות ללא פגיעה בטקסט. הגליונות לא נחתכו.
גביע כסף חתום, עם ציון יובל הכסף למסדר האחווה היהודי "דון אברבנאל ברית אברהם", עם דמות "העיט האמריקאי" על גבי מגן דוד עם ראשי התיבות של שם הארגון, ועם דמותו של רבי דון יצחק אברבנאל. ניו יורק, 10.3.1912.
מפרט: [1] גביע כסף חתום STERLING וחותמת האמן. גובה 14 ס"מ. קוטר מירבי 6 ס"מ. שני תבליטים בשני צידי הגביע – תבליט "העיט האמריקאי" עם פרטי אירוע יובל השנים למסדר "ברית אברהם", ותבליט דמותו של דון אברבנאל.
רקע: מסדר האחווה היהודי "דון אברבנאל ברית אברהם" ["המסדר העצמאי ברית אברהם"] , ה- OBA, נוסד ב1887. מסדר זה היה אחד מסדרת ארגונים חברתיים יהודיים לסיוע הדדי שקמו החל מהמאה ה-19, באמריקה ובאנגליה. בין שאר מטרותיהם דאגו האירגונים לסעד במקרי מצוקה, מחלה ויתמות. הם פעלו למען החינוך ולהסדרת ביטוחי חיים בין חברי המסדר. פעמים רבות מסדרי האחווה פעלו על פי דפוס הפעולה של הבונים החופשיים. עם הגברת פעילות חברות הביטוח המסחריות, פעילות חברות המטפלות בצורכי המת ופעילות תרבות הפנאי, ירד קרנם של מסדרי האחווה ופחתו מאוד החברים הרשומים בהם.
מצב: טוב-טוב מאד. מעיכות קלות בשפת הגביע.
* דיא געשיכטע פון אמעריקא אין דריי טהייל , מאת נ. מ. באבאד. ניו יורק, 1898. יידיש. מצב טוב-טוב מאד. ספר על ההיסטוריה האמריקאית. פגמים בפינות המעטפת ללא פגיעה בטקסט.
*
קאנסטיטושאן פון קאנגרעגיישאן אגודת אחים אנשי ספרד. נדיר. אינו נמצא בספריה הלאומית. המילטון, אונטריו, קנדה, [1925 בערך]. יידיש. תקנות אגודת אחים אנשי ספרד, שנוסדה בשנת 1912. מצב טוב-טוב מאוד. קרעים במעטפת ללא פגיעה בטקסט.
* דער אמעריקאנישער וויטצלינג: 116 שעהנע וויטצען. ניו יורק, 1926. יידיש. ספר הומור יהודי. חסרה המעטפת. מצב טוב, בלאי קל בקצות הדף ללא פגיעה בטקסט.
* קאנסטיטושאן פון סעמעטערי און פיונעראל דעפארטמענטס ארבייטער רינג. Constitution of the Cemetery Department of the Workmen's Circle. [ניו יורק], 1936. שני עמודי שער, נקרא מימין ביידיש ומשמאל באנגלית. לא נמצא בספריה הלאומית. מצב טוב מאוד.
* לעהר-ביכעל פון ד.א.ר. פאר בירגערשאפט. Yiddish Edition. מהדורה 17. וושינגטון, 1938. יידיש. המנון ארה"ב צד הפנימי של המעטפת האחורית. ספר ללימודי אזרחות אמריקאית. אינו בספריה הלאומית. מצב טוב. גב הכריכה קרוע לרוב אורכו. כתמים קלים על גבי המעטפת.
* Haggadah for Children prepared by Rabbi Jacob P. Rudin. ניו יורק, 1953. נוסח ההגדה בעברית, תרגום, הוראות לסדר ופירושים באנגלית. עם תווים לשירי החג וציורים ובהם תמונת העיר העתיקה בירושלים ותמונת "Celebrating Passover in Palestine" ובו מצעד בסמוך לחומות ירושלים העתיקה ובו ילדים נושאים דגלי ישראל, לולבים, פרחים ושלט "חג הפסח". מצב טוב מאוד. קרע קצר בגב המעטפת.
* Jewish Protectory and Aid Society, ניו יורק, 1907. 9, [III] עמ', נייר. 15 ס"מ. ניו יורק, 1907. תוכניות אדרכליות למרכז היהודי, עם תוספת מודבקת של ציור המרכז היהודי וסביבתו, בדף מקופל בגודל 29X16 ס"מ. אנגלית. מצב טוב מאוד. במפה סימני קיפול וקרע קטן לאורך קווי הקיפול.
* קאנסטיטושאן פון דער פוירסט קאנגרעגיישאן אנשי ספרד. ניו יורק, תרפ"ד 1924. 44 עמ', נייר. 17 ס"מ. יידיש. מצב טוב מאוד. האותיות על גבי הכריכה הקשיחה המקורית, דהויות בחלקן.
* Constitution and by-laws of Congregation Emanu-El, ניו יורק, 1929. 27 עמ', נייר. 16 ס"מ. אנגלית. מצב טוב-טוב מאוד. מעט כתמי זמן, בלאי בפינת המעטפת הקדמית ללא פגיעה בטקסט.
* Constitution and by-laws of daughters of Zion Jewish Day Nursery and Infant Home, שיקאגו, 1939. [8] עמ', נייר. 14 ס"מ. החוברת במצב טוב-טוב מאוד. כתם בפינות הדף. מעטפת מקורית מפורקת ופגומה בפינות.
* Constitution and by-laws of the Maine Jewish Council, לואיסטאון, מיין, 1945. אנגלית. [18], 1 עמ', נייר. 15 ס"מ. מצב טוב מאוד.
* הזמנה למפגש מטעם Talmud Torah Re-organisation Commission, הכולל את רשימת הדוברים, רשימות מבצעי השירים בעברית, המדקלמים ופרטים על המחזה שמציגים תלמידי תלמוד תורה במחוז "Bethal Green" במזרח לונדון. בנוסף מפורטים יעדי התלמוד תורה [בניית מערך חינוכי של תלמודי תורה בעולם שלאחר המלחמה], פעולות הוועד עד כה ותכניותיהם לעתיד בתחומי הכשרת המורים והכנת הציוד, תוך בקשה דחופה לקבלת עזרה כלכלית ומורלית, [לונדון, 1945]. דף כפול, נייר. 13X15 ס"מ. אנגלית. מצב בינוני-טוב. סימני קיפול, קרעים קצרים לאורך קווי הקיפול, בלאי בפינת אחד הדפים. ללא מעטפת.
רשימה ביבליוגרפית של ספרים עבריים, כתבי יד ודפוסים, הנמצאים בספרייתו של מאיר זולצבערגער בפילדלפיה, ארצות הברית. 28 כתבי יד ו- 394 דפוסים. מאת אפרים דינארד. ניו-יורק, תרנ"ז, 1896.
מפרט: 100 עמ', 20 ס"מ. נייר משובח.
רקע: מאיר זולצברגר (1923-1843), שופט יהודי אמריקני, יליד גרמניה. עסקן יהודי, מעשירי יהדות ארצות הברית של אותם ימים, חבר בארגונים פילנטרופיים. עסק בספרות היהודית ולימד במוסדות חינוך יהודיים. ספרייתו היתה אחת הספריות הפרטיות הטובות ביותר בארצות הברית היא כללה ספרים עבריים נדירים ויקרי ערך וביניהם כ- 45 אינקונאבולות.
מצב: טוב. קרעים בשוליים הלבנים בעמ' 60-72. כריכה פשוטה.
קול קורא של רבנים רפורמים בארה"ב נגד הצהרת בלפור המודיעה על "הקמת בית לאומי לעם היהודי בארץ ישראל". שיקגו, 1918. נדיר. אינו בספריה הלאומית.
מפרט: [1] דף, נייר. 14X21 ס"מ.
תוכן ההחלטה: הועידה מברכת על הרצון הטוב כלפי היהודים כפי שבאה לידי ביטוי בהצהרת בלפור. הם רואים באהדה את היכולת של יהודים להגר לארץ ישראל, כמו לכל מקום אחר, וליהנות משויון זכויות פוליטי, אזרחי ודתי. עם זאת הם מתנגדים להצהרה על "הקמת בית לאומי לעם היהודי בארץ ישראל". לשיטתם, היהדות איננה לאום אלא דת: היהודים אינם עם ללא ארץ, אלא בני בית בכל מדינות מגוריהם, וכך יש לראות אותם. ליהודים, כמו כל בני דת אחרת, יש זכות לחיות ולהפיץ את רעיונותיהם בכל מקום בעולם. יהודים בארה"ב הם חלק מהאומה האמריקאית, ואין להם צורך ב"בית לאומי" בארץ ישראל. האידאל היהודי העכשווי, בהגדרתם, לא שואף לחזור ולייסד מדינה יהודית או לחדש את הרעיון המיושן של תחיית הלאום היהודי. שרידותה של היהדות תלויה במילוי תפקידה ההיסטורי הדתי להעיד לכל העולם על [קיום] האל, ולא בקבלת ארץ ישראל כבית לאומי לעם היהודי.
הועידה המרכזית של הרבנים האמריקאים (The CCAR) נוסד בשנת 1889, והוא הינו ארגון הרבנים הרפורמים הגדול והותיק בארה"ב.
מצב: מצויין.
סדור דברי צדיקים, כולל סדר התפלות מכל השנה כמנהג ק"ק אשכנז ופולין… הוגה ונעתק ללשון אנגליא מאתי… יצחק בן אורי ז"ל ן’ אליעזר [ליסר]. פילדלפיה, תר"ח [1848]. סידור נדיר.
מפרט: רמב, 243, [1] עמ’, 22 ס"מ. רוזנבך 636, גולדמן 37.
תוכן: סידור כמנהג אשכנז הראשון שנדפס ביבשת אמריקה. עם שער אנגלי נוסף.: The Book of Daily Prayers… edited by Isaac Leeser. התרגום לאנגלית עמוד מול עמוד בספירת עמודים מקבילה. את הסידור ערך אייזיק ליסר Isaac Leeser ממנהיגי יהדות אמריקה.
מאפיינים מיוחדים: סידור נדיר, שלם עם ההקדמה והמפתחות. כריכה אופיינית. כיתוב בעלים.
מצב: מעט כתמים. מצב טוב מאוד.
סדור שפתי צדיקים, סדר התפלות מכל השנה כמנהג ספרדים. פילדלפיה, תרל"ח [1878].
מפרט: [1], 7 עמ’, 277 דף, 279-285 עמ’, כ 18 ס"מ. גולדמן 65.
תוכן: עם שער אנגלי נוסף: The Form of Prayers… new edition… edited and revised by Abraham de Sola… התרגום לאנגלית עמוד מול עמוד בספירת עמודים מקבילה. הסידור נדפס על פי ר' דוד די סולה ואייזיק ליסער Isaac Leeser.
מאפיינים ייחודיים: מהדורה חדשה עם הוספות מאת רבי בנימין ארטום רב הקהילה הספרדית באנגליה, נדפס על ידי ר' אברהם ב"ר דוד די סולה ממונטריאול עם הקדמה ממנו. יחד עם הסידור נדפסו גם מחזורים, ובשער שלפנינו: חלק ראשון.
מצב: טוב-טוב מאוד. כתמי זמן. כריכה מקורית.
תורה נביאים וכתובים SEU BIBLIA HEBRAICA תנ"ך מוגה על פי יוהן לויסדן, אוגוסט האן… רבי וולף היידנהיים ואייזיק ליסר. פילדלפיה, 1849. התנ"ך היהודי המנוקד הראשון שנדפס באמריקה.
מפרט: XX [1] 1416 עמ', 21 ס"מ. גולדמן 9. עם הקדמה מאת August Hahn בחייו. ועם הקדמה מאת אייזיק ליסר בלטינית. בדפים אחרונים נדפס מילון קצר.
מאפיינים יחודיים: נדיר באופן מיוחד. אין בספריה הלאומית ולא נרשם במפעל הביבליוגרפיה.
מצב: טוב מאוד. כריכת חצי עור ישנה בלויה.
ספר השנה לכבוד המחלקה המסימת בבית הספר העברי התיכוני דשיקגו, אילל. שיקגו, תרפ"ט [1929].
מפרט: 63 עמ', נייר. 25 ס"מ.
מאפיינים ייחודיים: יצירותיהם המקוריות של 24 מסיימי המחזור השני ב"מדרשה העברית" בשיקגו, המאפשרים מבט לעולם הפנימי של תלמידים יהודים ציונים באמריקה בשלהי שנות ה 30. היצירות כוללות מאמרים [כגון: אנטישמיות באמריקה, ד"ר תיאדור הרצל, השפה העברית], "ספורים, שירים ותיאורים" ו"פרפראות". בעמ' 6 מובאת תמונת המחזור המסיים, ובעמ' 56 מובאים שמות המסיימים ותיאור קצר של תכונותיהם, ומעמ' 57 מובא מידע על בית הספר ועל פעילותו. החוברת מעוטרת בציורים רבים ובמספר צילומים.
מצב: טוב. כתמי זמן, כריכת מעטפת מנותקת עם קרע קל.
מכתב ארוך בעניני הכוללים בירושלים, מאת רבי יעקב יוסף חריף הרב הכולל בניו יורק, אל רבי שמואל סלנט. ניו יורק, תרנ"א [1891].
מפרט: [3] עמ', נייר. 12X20 ס"מ. המכתב כולו בכתב ידו ובחתימתו של רבי יעקב יוסף. במכתב מוזכר הרב רבי ירוחם קנטרוביץ שהיה נשיא ארץ הקדש בניו יורק.
הגאון רבי יעקב יוסף שהיה נקרא עוד מימי לימודיו בוואלוזי'ן בשם רבי יעקב חריף בגלל חריפותו הרבה, נולד בעיירה קרוז' שבליטא בשנת תר"א, למד כאמור בוולוז'ין ומשם עבר לקובנה ללמוד בבית מדרשו של רבי ישראל סלנטר שקרבו וטפחו ועצב את אישיותו המוסרית. כהן כרב בעיירות: ווילון, יורבורג וזאגר ובשנת תרמ"ג נתמנה למגיד מישרים ומורה הוראה ראשי בוילנא, אחת המשרות הנכבדות ביותר בעולם הרבנות בעת ההיא, הוא היה נואם בחסד עליון והמונים היו באים לשמוע מדברותיו, בהם היה שוזר מתורת המוסר של רבו הגרי"ס. בשנת תרמ"ח הדפיס בווילנא את ספר דרשותיו הנודע "לבית יעקב" ובאותה שנה נתקבל לרב הכולל של ניו יורק. בה מצא כר נרחב להרים את קרן היהדות הוא ייסד בה ישיבה, תיקן דברים רבים במערכת השחיטה והכשרות ובסוף ימיו הקים את "אגודת הרבנים" הידועה של אמריקה, נפטר בשנת תרס"ב ובמותו עשו לו כבוד גדול (תנועת המוסר ח"ב עמ' 295-310). הוא היה הרב הכולל הראשון והאחרון של מדינת ניו יורק ואחריו לא נשא שום רב תואר נכבד זה.
מצב: טוב מאוד.
פרוטוקולי הדיונים כרך א: מדינת ישראל – מועצת העם. ישיבות א-ד … מועצת המדינה הזמנית. ישיבות א-כא. תל אביב, תש"ח.
מפרט: 8, 26, [2], 23, [1], 20, 35, [1], 48, 46, [2], 30, 16, 18, [2], 15, [1], 15, [1], 23, [1], 40, 43, [1], 28, 23, [1], 29, [3], 48, 32, 43, [1], 43, [1], 32 עמ', נייר. 23 ס"מ.
מאפיינים מיוחדים: תיעוד היסטורי ראשוני מרתק של הדיונים במועצת העם ובמועצת המדינה שבדרך (4.5.1948-27.9.1948) במהלכם עולים התייחסותם לאתגרי השעה – הכרזה על הקמת המדינה, מלחמת העצמאות, מצב החרום במדינה, פרשת "אלטלנה" ועוד – ונקבעים המסגרות והעקרונות לסדרי השלטון: בחירת נשיא המדינה, פקודת סדרי השלטון, פקודת בתי המשפט, דיוני לקביעת הדגל וסמל המדינה, העברת החינוך לאחריות הממשלה ועוד.
כולל פרוטוקול של ישיבה מיוחדת שהתכנסה למחרת אסון אלטלנה, ישיבה סוערת, שבה התפלמס בן גוריון עם כמה מהשרים, ונדחתה ההצעה להקים ועדת חקירה לבדיקת העניין.
מצב: בינוני-טוב. כתמי זמן. כריכה רופפת ללא שדרה.
מפת משחק "טיול בארץ". משחק עזר לידיעת הארץ, עם חוברת הוראות המשחק. הוצאת "ספרות", ב. ברלוי. תל אביב, 1946.
מפרט: [1] מפת משחק, נייר. 47X67 ס"מ. [1] חוברת הוראות: [6] דף, נייר ומעטפת. 15X25 ס"מ. [1] מכסה קופסת המשחקים, נייר. 19X26 ס"מ.
מאפיינים מיוחדים: למשחק "טיול בארץ" ששה מסלולי טיולים להעמקת ידיעת הארץ. מפת המשחק מעוצבת כמפת ארץ ישראל, מראש הנקרא ועד מטולה בצפון, ממזרח לירדן ולכנרת ועד לדרום ים המלח במזרח. המפה מציינת כבישים ברמות שונות, את קו הרכבת החג'יזית, סימון הרים, חורבות ומעיינות וסומנו ערים, ישובים עבריים וערבים, פרדסים ועוד. ישובים בעלי חשיבות היסטורית-פוליטית-ערכית באותה תקופה הודגשו בהוספת איורים ליד ציון שמם.
בנימין ברלוי [1894-1964], מו"ל ישראלי, יליד ורשה, שהוציא לאור ספרי ילדים ופיתח משחקים חינוכיים שנועדו להנחיל לילדי ישראל ערכים לאומיים ציונים. הוא פתח את החנות "ספרות" למכירת ספרים ולמכשירי כתיבה, ובקומה מעליה הקים את מפעל המשחקים.
מצב: בינוני. קרעים לאורך סימני הקיפול. במרכז קרע עם חסרון. חלק מהדפים בחוברת ההוראות מנותקים מהמעטפת.
קול יעקב, [זכותנו על הכותל המערבי]: Unser Recht auf die Klagemauer, מאת הרב ד"ר אברהם י. מרק. צ'רנוביץ, תרפ"ט 1928.
מפרט: 14 עמ', נייר. 12X19 ס"מ. גרמנית עם מונחים מצוטטים בעברית. כותרת בעברית ובגרמנית.
מאפיינים יחודיים: החוברת מביאה את דברי הרב מנאומו ב 31.10.1928. הרקע לדבריו נסוב על התנכלויות הבריטים והערבים למתפללים היהודים בכותל באותם השנים. כחודש לפני נשיאת הנאום, פרצה "פרשת הכותל": בעיצומו של יום הכיפורים תרפ"ט התפרצו שוטרים בריטים חמושים, הרסו את הפרגוד ששימש כמחיצה בין הגברים והנשים, והסירו ספסלים ששמשו את המתפללים. המופתי חאג-אמין הסית נגד היהודים והלהיט את הרוחות. בעקבות מחאת יהודי הארץ והעולם על ההתנכלויות ועל הפגיעה במתפללים, הקימו הבריטים "ועדה לקביעת הזכויות והתביעות השנויות במחלוקת של היהודים והמוסלמים בכותל המערבי". בסופו של דבר קבעו השלטונות הבריטים שסמטת הכותל שייכת לערבים אך יש ליהודים זכות להתפלל בה.
רקע: הרב ד"ר אברהם יעקב מרק הי"ד [תרמ"ד-תש"א, 1884-1941], למד תורה אצל סבו, רבי אפרים מיגיילניצה ואצל רבי מרדכי פוהורילה. נסמך על ידי רבי בנימין ווייס ובהיותו בן 20 כיהן כאב"ד באיסטריק. כיהן כרב הראשי של צ'רנוביץ ויהודי בוקובינה משנת 1926. פעל באוסטריה וברומניה, ושמו נודע בעולם היהודי. הוא נרצח על ידי הנאצים בטבח שנערך ביהודי צ'רנוביץ.
מצב: טוב-טוב מאוד, מעט כתמים, סימן קיפול.
הגדת העצמאות. מאת [אהרון מגד]. תל אביב, הוצאת מטכ"ל/אכ"א, אגף הסברה. צה"ל. תשי"ב [1952]. מהדורה שנגנזה.
מפרט: [20] דף, 20 ס"מ.
מאפיינים ייחודיים: תיאור מלחמת השחרור ותקומת מדינת ישראל בסגנון הגדה של פסח לליל יום העצמאות. נכתב בצורה שירתית ספרותית. צילומים רבים בשחור לבן, מימי ראשית המדינה. באחד העמודים כל סמלי חיילות צה"ל. טקסט ההגדה חובר במיוחד עבור יום העצמאות. הדמיון למבנה של ה'הגדה של פסח' המקורית, לא רק בצורה החיצונית אלא אפילו שתיית ארבע כוסות עורר ויכוח נוקב במדינת ישראל הצעירה, ודרישה מצד הציבור הדתי לגנוז את ה'ההגדה' הזו, ואכן מהדורה זו נגנזה. נדיר.
מצב: טוב מאוד. כרוך במעטפת נייר צבעונית מקורית. פגם קטן בחלק במפה בדף הכריכה האחורית.
'אמרי שפר': הנה הנה מליצות ושירים, למוסר השכל המה מעירים… לאחוזת מרעי עשיתים למזכרת… ידי יסדה… מאיר שאֶן. בסוף כתב היד מופיע: ער"ה תרע"ד [1914].
מפרט: XXIV, 336 דף, נייר. 14X22 ס"מ.
מאפיינים מיוחדים: בהקדמת הספר מביא המחבר שבחים ליצירה בשפה העברית, ומבקר את הכותבים בעברית קלוקלת וכותבים ספרות עברית "מלאים תעתועים מעשה עוגבים ודברי חושך", הוא מספר את תולדותיו ומצוקותיו שהביאו אותו, בעצת חבריו, לקבץ את כתביו לכדי ספר זה, ומבאר את הטעם לבחירת שם הספר.
מאיר שאן , בן יעקב שמחה ומרת ריזל, וחתנו של הרב "התורני והרבני המופלא…מו"ה משה אונגאר זצ"ל". כפי שעולה מתוך ספרו, נחשף המחבר ללמודי השפה העברית והחל לכתוב בה שירים ומכתבים בהשפעת בחורים שלמדו אתו בישיבה. היה המחבר, ש"ץ ושו"ב במשך שנים רבות בשירות קהילתו. לעת זיקנותו, בשל הוא פוטר בטענות שווא ולא מצא מקור מחיה, עד שכמעט הגיע לפת לחם. בנוסף, נותרה לו בת שלא היו בידו אמצעים להשיאה. תמונה מופיעה לפני עמוד השער.
מצב: עמוד שער מנותק. מצב טוב מאוד.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
