מכתב מאת רבי יצחק אבוחצירא, המכונה 'בבא חאקי' [תש"י 1950].
[1] דף. 22*14 ס"מ. נייר רשמי. נכתב כולו בכתב ידו וחתימתו.
רבי יצחק אבוחצירא ה'בבא חאקי' (תרנ"ה-תש"ל 1895-1970), רבה הראשי של רמלה ולוד, ואחיו של ה'בבא סאלי. על תולדותיו ופועלו, ראה בספר ארץ חמדה.
סימני קיפול. חורי תיוק. מצב טוב מאוד.
שטר חליצה שניתן לראיה לאלמנה פירלא בת רבי אברהם דוד חי זצ"ל, שניתן בבית הדין באנקונה, ביום ו' חשון שנת חמשת אלפים ושש מאות וארבעים ואחת לבריאת עולם.
[1] דף נייר. 16*24 ס"מ. בשטר מתואר כל הליך החליצה, שטר זה מהווה ראיה ביד האישה שהיא מותרת להינשא, ואינה זקוקה ליבום או חליצה לאחר שבעלה מת בלא בנים.
על השטר חתומים שלשה דיינים:1)רבי יוסף דוד אלחנן אנקונה שימש גם כרב בלוגו וסינגאאליייה 2) רבי מרדכי יצחק לינטירנאדו.
3) משה בן אליהו מאסקולי.
סימני קיפול. מצב טוב מאוד.
שני מכתבים חתומים ותמונה של הרב עבדיה הדאיה שהגיש כמועמדות לרב העיר ת"א, תש"א 1941.
מכתב חתום אל מר ישראל רוקח, ראש עיריית תל-אביב עם פירוט קורות חייו וכושר התאמתו לתפקיד. נוסף מכתב בכתב ידו שנשלח אל המועצה הדתית בליווי תמונה אישית של הרב הדאיה – כחלק מהגשת המועמדות. המכתבים כתובים על נייר רשמי של הרב וחתומים על ידו.
הרב עבדיה הדאיה (תר"נ – תשכ"ט 1889 – 1969) דיין ומקובל, שימש כראש ישיבת המקובלים בית אל, חבר בית הדין הרבני הגדול ורבה הספרדי של פתח תקווה. הרב לא שימש בתפקיד רבה הראשי הספרדי של תל אביב ויפו, המשרה אליה ביקש להתקבל במכתבים אלו.
מצב כללי טוב.
מכתב מאת הרב אברהם אביכזיר מאלכסנדריה אל הרב אהרן מנדל כהן בקהיר. נא אמון [אלכסנדריה, מצרים], טז מנחם אב, תרפ"ב.
[1] דף נייר. 26*20 ס"מ. כולו בכתב ידו וחתימתו. במכתב ביקורת על שאישר קבלת גט על ידי שליח הבעל.
הרב אברהם אביכזיר כיהן כרב באלכסנדריה. הרב הרצוג אמר עליו בהספדו: "הרב היה תלמיד חכם גדול…היה איש אמת ואינו מתיירא משום אדם, ודן דין אמת לאמיתה".
מצב טוב מאוד.
מכתב מאת רבי אליהו רחמים בן יעקב ענתיבי אל הנגיד הנודע אברהם משה די לימא באמשטרדם. צפת, תרנ"ד [1894].
[1] דף נייר. 27*18 ס"מ. כתב ידו וחתימתו.
רבי אליהו מתאר את מצבו החומרי הקשה ובקשה לתמיכה.
חידושי תורה וכתבים אחרים מאת הרב ענתיבי שרדו בכתבי-יד במכון בן צבי ובאוסף פרופ' בניהו ז"ל.
מעט כתמי זמן. מצב טוב מאוד.
פניה מבית דין צדק בעיר זאכו בכורדיסתאן אל בית הדין הגדול לעדת הספרדים בירושלים ובה בקשה לתמוך בהתקנות וההסכמות "שתקנו לנו אבותינו הראשונים" בענין שחיטה, כנגד "המתפרצים רוצים לפרוץ גדר ולקלל התקנה". זאכו, תרצ"ח.
[1] דףנייר רשמי. 27.5*20.5 ס"מ. כתיבה ספרדית. האגרת נשלחה ביום כא אב, תרצ"ח, וחתומה על ידי רבני זאכו: רחמים ר' שלמה, משה ח' עלון, משה יצחק שמואל גבאי, יוסף עמרם הלוי, יצחק משה אהרן, ושלשה שוחטים.
סמני קיפול. מצב טוב מאוד.
[1] מכתב מאת הרב ידידיה שופט, בית הדין בטהרן, איראן, תשל"ח (1978). כתב יד ספרדי על נייר רשמי כולל מעטפה מקורית.
[2] מכתבי ברכה מהקהילות היהודיות מקהיר ואלכסנדריה, תשמ"ב (1982) עם דברי תודה אודות השליחים שהרב עובדיה שלח אל הקהילות. מודפסים על נייר רשמי וחתומים על ידי ראשי הקהילות.
22*28 ס"מ. מצב טוב מאוד.
טיוטת מכתב תקיף בעניין 'ילדי טהרן', בכתב יד רבי בן ציון מאיר חי עוזיאל, שכיהן כרב ראשי וכ'ראשון לציון'. [תש"ג 1943].
[3] עמ'. 19*9 ס"מ.
רבי בן ציון מאיר חי עוזיאל, הראשון לציון והרב הראשי לישראל (תר"ם-תשי"ג, 1953-1883), כיהן כ'ראשון לציון' הראשון של מדינת ישראל, ואחד הרבנים הספרדים הבולטים במחצית הראשונה של המאה העשרים. פעל בדרכים שונות להעביר את ילדי טהרן לחינוך דתי ולהצילם משמד רוחני.
חורי תיוק בלי חסרון בכתוב (למעט מקום שולי אחד). מצב טוב מאד.
מכתב מאת היש"א ברכה ובית דינו אל הפקידים והאמרכלים באמסטרדם, פולמוס [תר"ן 1890].
[1] דף נייר. 29*23 ס"מ. כתוב בכתב רש"י, בעט נובע חום. חתימות וחותמות של רבי רפאל מאיר פאניז'ל, רבי חיים נסים ברוך, והיש"א ברכה, רבי יעקב שאול אלישר.
רבי יעקב שאול אלישר (תקע"ז-תרס"ו 1817-1906), כיהן כראשון לציון, וכמנהיג הישוב הישן הספרדי. הפולמוס המדובר הוא סביב פרסום בעיתון החבצלת על קבלת כספים עבור הספרדים.
נייר שביר. מעט חיזוקים. מצב טוב.
[1] דף נייר רשמי. 20×14 ס"מ. מכתב מודפס במכונת כתיבה, חתום בחתימתו. רבי יצחק אבוחצירא – הבבא חאקי [תרנ"א-תש"ל] רבה הראשי של רמלה-לוד, ואחיו של הבבא סאלי. ידוע כמקובל ובעל מופת. מצב טוב מאד.
[1] דף נייר רשמי. 16X24 ס"מ. מכתב המלצה עבור כולל אברכים "משכן משה" בחתימת הראשון לציון הרב עובדיה יוסף. רבי עובדיה יוסף (תרפ"א-תשע"ד 1920-2013), ה"ראשון לציון" והרב הראשי למדינת ישראל. מגדולי פוסקי ההלכה בדורנו. עמד בראש "מועצת חכמי התורה" והנהיג את תנועת ש"ס העולמית. סימני קיפול. מצב טוב מאד.
[1] דף נייר 29×15 ס"מ. קבלה ע"ס 800 פרנק כתובה וחתומה בחתימת ארבעה מראשי ועד הנבחר לעדת המערבים בירושלים: הראשון לציון רבי נחמן בטיטו [חתימת ידו וחותמתו האישית], רבי שמואל אלעלוף, רבי יעקב בן עטר, ואליהו יעקב אלגיעימי. בצדה האחורי כיתוב מודפס באשר למטרות הועד, ופניה נרגשת לעזרה לקהילת המערביים בארץ ישראל "לחזק עמידתנו ולבצר ישובנו בקדש, בכל דבר הנחוץ וצריך לצרכי ישוב העדה." מצורף חומר אודות הרבנים החתומים. מצב טוב מאד.
מחברת ובה 88 עמודים כתובים בכתב ידו וחתומים בחתימתו של רבה הראשי של מרוקו הרב שלום משאש מתקופת היותו במרוקו. חידושי תורה שלא הודפסו מעולם. החידושים שלפנינו עוסקים בנושאים הלכתיים שונים: אומדנא, יורש דרבנן, חזקה, שידוכין וסבלונות, שבת, ביטול תנאי ועוד. הדברים נכתבו כתגובה הלכתית לפסק שכתב הרב שמואל מלכא בדינים שונים. על פי דבריו של הרב משאש בהקדמה למחברת הדברים נכתבו בצעירותו: "פסק הלזה, יסדתיו וחברתיו אני הצעיר דל ורזה…" כפי הנראה נתכוון להדפיס מחברת זו לספר ששמו "דברי שלו"ם". המחברת כתובה בכתב יד נאה וקרי, הקדמה ממוסגרת בפתחו, תוכן מפורט בראשו עם כותרת נאה "להקל על הקורא", כותרות לכל נושא, ומספור עמודים הכל בכתב יד קודשו. במקומות שונים אפשר למצוא הערות שהעיר לעצמו כגון "כל זה כתבתי בדרך את"ל" [אם תמצי לומר] או "סהדי במרומים שאחר שכתבתי כך, מן שמיא רחמו עלי" ועוד. בעמ' הראשון והאחרון חתימת ידו של הרב משאש בכתב יד נאה וגדול ושני חותמות שונות מחותמתיו האישיות, באחת הוא חתום "רב ראשי וראב"ד קזבלאנקא" ובשניה "שלם משאש הי"ו מקנאס". ישנו חיבור אחר של הרב משאש שהודפס בשם "דברי שלו"ם", אך על פי בדיקת השוואת התוכן, המחברת שלפנינו שונה מהחיבור שהודפס, ודברי התורה שמופיעים בה לא הודפסו מעולם. רבי שלום משאש [תרס"ט-תשס"ג, 1909-2003] מגדולי הדיינים ופוסקי ההלכה בדור הקודם. משנת תשט"ו [1955] כהן כרבה הראשי ואב"ד של קזבלנקה [מרוקו], לאחר מכן היה לרבה הראשי של מרוקו כולה. בשנת תשל"ו [1976] עלה לעיר הקודש ירושלים וכיהן בה כרב ראשי וראש אבות בתי הדין. בין ספריו הנודעים: "מזרח שמ"ש, "בית שמש", שו"ת "שמש ומגן" ועוד. מחברת במצב טוב מאד, בגב המחברת הכיתוב maroc עם איור מגן דוד עם האות H ודמויות שונות.
* מכתב מודפס מאת הרב יצחק אביחצירא [תרנ"א-תש"ל] נכד האביר יעקב, מודפס במכונת כתיבה חתום בחתימת ידו. [1] דף נייר רשמי 20×14 ס"מ. * מכתב מודפס מאת הראשון לציון הרב עובדיה יוסף [תרפ"א- תשע"ד], כסליו תשס"ד. חתום בחתימת ידו. [1] דף נייר רשמי 16×24 ס"מ. שני המכתבים במצב טוב מאד.
[4] דפים רשמיים של בית הדין הרבני האזורי בירושלים. ארבעה פסקי דין בענין גירושין וחלוקת רכוש משנים שונות בשנות ה 50. שלושה פסקים כתובים במכונת כתיבה והאחד בכתב יד. כולם חתומים בחתימת ידם של מי ששמשו דיינים בבית הדין הרבני בירושלים באותם שנים: הרב עובדיה יוסף, הרב אליעזר יהודה וולדינברג, והרב יוסף קאפח. מצב טוב מאד.
גלוית דואר [לא מחולקת] שנשלחה מפירארא [אטליה] בכתב ידו וחתימתו של השד"ר רבי יוסף ארוואץ, מתוארכת: שנת תרס"ח [1918]. הגלויה נשלחה לידידו רבי דוד מתתיה. כתובה בכתב ספרדי נאה וקרי. בתוך הדברים מזכיר הרב ארוואץ את "ידידינו ואיש הרב הדורש טוב לעמו ביתו בית ועד לחכמים כמה"ר שלמה הלוי יצ"ו- לא אוכל לספר לך ידידי גודל הטובות והחסדים אשר עשה עמדי הרב הזה. קיבלני בביתו בכבוד גדול…". השד"ר רבי יוסף אראווץ נולד במרוקו בשנת תרכ"א, הגיע לירושלים בצעירותו ונתחנך על ברכי גדולי חכמי המערב הדב"ש- ר' דוד בן שמעון ועוד. לימים נתעשר מאד על פי ברכת חכם שברכהו, ונתקרב אצל מלך איטליה שהעביר דרכו ממון רב עבור עניי ירושלים. הגלויה שלפנינו נשלחה בזמן שהותו באיטליה בתקופת השיא של עושרו וגדולתו. מצורף חומר אודותיו. מצב טוב מאד.
[1] דף. 17×25 ס"מ. מכתב מעניין בכתב יד נאה חתום בידי שלושה מגדולי חכמי תימן: רבי אברהם בן מרי יחיא, רבי יחיא בן משה הלוי יצחק, ורבי שלמה צבאח. [ראה אודותם אצנק' לחכמי תימן]. בתוך הדברים קריאה למגבית כספית עבור החכם הגדול רבי סלימאן יחיא שנתכוון לעזוב את תימן לאחר אסונות רבים שפגעו בו. "ועתה הן הנה ממאורעות הזמן וממחלוהו הגיעו על זה האיש שמו סלימאן יחיא מעיר אלכמים יצ"ו וילך בלא כח וזקנה קפצה עליו מאש יוקדה בצרות הצרורות על שכמו… עד שחס ושלום נגדע כוחו ואונו ועכשיו יעצוהו רעיוניו לילך בראש גולים…" קרעים בשולי הכתב, מצב טוב.
[1] דף כתוב משני צדיו. 21×27 ס"מ. מסמך כתוב בכתב יד ספרדי בענין קיום צוואה. המסמך מתוארך 24/12/1919. והוא חתום בחתימת ידם של שלושה מגדולי חכמי תימן: רבי יצחק הכהן [יליד עדן, דיין בבית הדין בעדן בראשות הרב בנין ב"ר מנחם משה שמש כדיין וכראב"ד למעלה מ 40 שנה], רבי משומר בהשמ"ן [בן הרב שמואל נסים המאה ה 19]. המסייר הנודע מרי אברהם בן משה ערוסי שבקר בתימן בשנות כהונתו מתארו: אם כל חכמי תימן ועדן בכף אחת ואילו הוא בכף שנייה, מרי משומר מכריע את כולם. כמו"כ מופיעה חתימת רבי שילה יוסף. מצורף חומר אודות פרשית הצוואה שלפנינו, וכן אודות הרבנים החותמים. מצב טוב.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
