מכתב בחתימתו של השר משה מונטיפיורי לראשי הכוללים האשכנזים בירושלים בראשם הגאון רבי שמואל סלנט, רבי מאיר אויירבך, רבי מאיר ב"ר אשר סאניקלט, ורבי מאיר בן ציון סעניק נשלח מלונדון לארץ ישראל בשנת תרל"ו [1876].
במכתב מבקש מונטיפיורי לחלק תרומה ע"ס 6 לירות סטרלינג עבור ארבע מטרות: מעות חטים לפסח אשר יחולקו בין האשכנזים לספרדים בירושלים (על רקע מאבקי כח ושליטה בין האשכנזים לספרדים בירושלים ששמועתם הגיעה לאנגליה מבקש מונטיפיורי לשוות מעמד שווה לשתי העדות), הכנסת כלה, צדקת רבי מאיר בעל הנס, ועבור רבי נח אשר הכהן עפשטיין מצפת.
בשולי המכתב חתימת ידו של מונטיפיורי בכתב מרובע. נכתב על גבי נייר מכתבים של חברת HOLY LAND, על גבי המכתב בול קק"ל הנושא את דיוקנו של מונטיפיורי.
[1] דף . דיו על נייר בלאנק. 19×24 ס"מ. נתון במסגרת עץ עם פספרטו. 28×33 ס"מ. מצב טוב מאד. סמני קיפול.
שני מכתבים מאת גדולי חכמי ומנהיגי הישוב האשכנזי בירושלים, הראשון אל מונטיפיורי והשני אל הגביר אופנהיימר מקניגסברג וצורף אל המכתב למונטיפיורי. ירושלים, תרי"ח [1858].
על המכתב משנת תרי"ח חתומים:
* רבי ישעיה ברדקי (תק"ן-תרכ"ג) תלמיד הגר"ח מוואלוז'ין, חתנו של רבי ישראל משקלוב. רב פעלים למען הישוב היהודי בירושלים. * רבי יוסף זונדל מסלנט (תקמ"ו-תרכ"ה) מגדולי תלמידי הגר"ח מוואלוז'ין, כונה 'פה שלישי להגר"א' חותנו של הגאון רבי שמואל סלנט, מראשי הישוב היהודי בירושלים. * רבי שמעון זרחי אב"ד טאווריג (תקמ"ח-תר"כ) עלה ארצה בשנת תרי"ז והיה נשיאו הראשון של ת"ת וישיבת עץ חיים, הרביץ תורה בחורבת רבי יהודה החסיד ולא יצא מבין החומות מיום בואו לירושלים, עד פטירתו. גאון עצום וצדיק בכל דרכיו, מחיבוריו שו"ת נחלת שמעון. על המכתב השני חתומים הגרי"ז סלנט ורבי ישעיה בדרקי.
[1] עמ', נייר. 28X22 ס"מ. נייר כחול דק.
מצב טוב. סימני קיפול, חורי תיוק, כתמי זמן, צבע הדף דהוי בקצות הדף.
מכתב בחתימת יד הגאון רבי שמואל סלנט אל מזכירו ויד ימינו של מונטיפיורי הרב ד"ר אליעזר הלוי ובשוליו מכתב מיוחד בו פורש בשלומו של מונטיפיורי ומתעניין במצב בריאותו. ירושלים, תרכ"ח [1868].
מכתב תודה על קבלת תרומה מהגביר ר' שמואל דויטש מדובלין ומסירתה לראש ישיבת עץ חיים הגאון רבי משה נחמיה כהנוב, אשר שב בימים אלו ממסעו במדינות הנ"ל. על המכתב חתום בחתימת ידו של הגר"ש סלנט פעמיים, עם חותמת שמו של הגר"ש סלנט פעמים.
רבי שמואל סלאנט [תקע"ו 1816 – תרס"ט 1909] כיהן כרבה של ירושלים במשך כשבעים שנה. נודע כפוסק מובהק ובעל זיכרון גאוני וגם בפקחותו הרבה. כתביו הופיעו בשלשה כרכים על ידי צאצאיו משפחת טיקוצינסקי מישיבת עץ חיים.
[1] דף, נייר. 13X21 ס"מ. נייר כחול. נדיר ביותר. מצב טוב. פגם עם חסרון בפינת הדף ללא פגיעה בטקסט.
מכתב למונטיפיורי בכתב ידו וחתימתו של שי"ר, על גבי הפרוזץ של הספר מכתבי עברית. פראג, תרכ"ג [1863].
ספר מכתבי עברית, בעריכתו של עורך הצפירה, ד"ר מאיר הלוי לטריס, ווינה, תרט"ז 1856. 8X16 ס"מ. על גבי פרוזץ האחורי מופיע מכתב מאת רבי שלמה יהודה רפפורט אל משה מונטיפיורי. [1] דף, נייר. על גבי פנים כריכת הספר הקדמית, נכתב "אל כבוד השר המפואר גדול ליהודים ושם לו בעמים מרחוק, רצוי לכל אחיו… צדיק הוא וצדקותו אהב, כש"ת מוהר"ר משה המעוטר בשם הכבוד באראן מונטויפיורי…". בפנים כריכת הספר ישנה הקדשה בכתב יד שנכתבה ככל הנראה לרבי שלמה יהודה רפפורט, "הגאון המפואר יוסיף לעמוד בפרץ ולחזק בדק הבית… ללחום מלחמת התורה והאמונה… שמעו הולך בארץ…".
רבי שלמה יהודה רפפורט (שי"ר, 1790-1867), חתנו של של רבי אריה ליב הלר בעל "קצות החושן". משנת 1838 כיהן כרבה של טרנופול, ומשנת 1840 כיהן כאב"ד פראג. בהמשך כרב העיר פארג והמשיך לנהל וויכוחים ופולמוסים עם רבים מבני דורו. מחקריו ומאמריו הרבים הניחו את היסודות למחקר המודרני המדעי והשיטתי בחכמת ישראל.
מצב טוב, מעט כתמים. כריכה מקורית.
מכתב ברכה בחתימת יד הגאון הצדיק רבי אברהם שפירא אב"ד ווראנוב והגליל לשר הגדול סיר משה מונטיפיורי.
הגה"צ רבי אברהם שפירא אב"ד ווראנוב בן הגאון הצדיק הרה"ק רבי יעקב שפירא אב"ד הומנא (מגדולי תלמידי רבי מנחם מנדל מרימנוב וידידו של בעל בני יששכר) בן אחר בן לבעל מגלה עמוקות, – ראה סדר יחוסו בהקדמת נכדו רבי דוד שפירא לתשובותיו בני ציון. חידושי תורה משמו הובאו בספרו של גיסו שער יהודה (סיגט תרל"ז).
המכתב ממוען להרב זילברמן שהגה רעיון להוציא ספר ברכות למונטיפיורי על כל פעולותיו למען אחיו היהודים וביקש מכל רבני הגולה לצרף את ברכתם.
[1] דף, נייר. 21X15 ס"מ.
מצב טוב עם שארית חותם שעוה.
מכתב הגאון הצדיק רבי שמואל הלר אב"ד צפת אל הגברת החסידה והצדקנית היקרה והישרה מרת יהודית מונטיפיורי. צפת, תרי"ח [1858].
רישום נוסף: חיים יצחק [?]. עם חותמת "פ"ח חברת הדלקת נרות ק"ק אשכנזים דעי"ק צפת. נתייסד מאת השר משה מ' ואשתו היהודית הי"ו".
חברת הדלקת נרות שבת בצפת נתייסדה על ידי משה מונטיפיורי ורעיתו יהודית. במכתבו מבקש הגר"ש הלר בתור גבאי החברה להשלים את תרומתם לחברת הדלקת נרות, כי במשלוח הכסף האחרון יצא לפי בקשת מונטיפיורי שהכסף הלך כולו לחברת ביקור חולים והכנסת כלה ולא נשאר עבור חברת הדלקת נרות.
רבי שמואל הלר (1803-1884). עלה לארץ ישראל בשנת תקע"ז (1817). כיהן כרבה של צפת משנת תר"א ומגדולי מנהיגי החסידים בארץ ישראל. נפטר בצפת בכ"ב בטבת תרמ"ד. מחבר הספרים: טהרת הקדש, דרך נשר, כבוד מלכים, דברי משפט ושברי לוחות, ועוד.
[1] דף, נייר. 13X22 ס"מ. נייר כחול.
מצב טוב מאוד. חורי תיוק, סימני קיפול, דהייה של צבע הדף בשולי הדף.
מכתב תנחומים מראשי עדת חברון על פטירת של מונטיפיורי ועל התייסדות גמ"ח להלוואות ללא רבית על שמו ולזכרו של מונטיפיורי. חברון, תרמ"ה [1885].
המכתב משלהי חדש אב תרמ"ה, כשבועיים לאחר פטירת מונטיפיורי, נשלח לאחיינו של מונטיפיורי יוסף אסבאג ולמזכירו הנאמן ד"ר אליעזר הלוי אשר טיפלו בעיזבונו. בשולי המכתב מכתב פרטי מהגאון הצדיק רבי שמעון מנשה חייקין בו הוא מספר שבזכרנו שבשעה שמונטיפיורי היה בחברון הוא דבר על כך שברצונו לייסד גמ"ח הלוואות והנה זה פלא שבדיוק ביום פטירתו, ללא שידעו זאת, נתייסד הגמ"ח ונקיים רצונו.
רבי שמעון מנשה חייקין רבה של חברון נולד בשנת תקס"ב לערך. עלה משקלוב לצפת, וכשהורה האדמו"ר האמצעי לחסידיו לעבור מצפת לחברון, היה מהראשונים משנת תר"ג שמו מופיע בין ממוני עדת חב"ד ומשנת תרט"ו רב העדה. הצמח צדק העריצו וכבדו מאוד. חמישים שנה היה איש על העדה בישוב היהודי בחברון ונשא את משא העם נפטר בשנת תרנ"ג.
[1] דף, נייר 29X22 ס"מ. עם מסגרת שחורה לאות אבל.
מצב טוב, פגום קצת במסגרת. קרעים זעירים.
מכתב מחאה תקיף מאת ראשי ומנהלי ק"ק האשכנזים בטבריה ורבינו יוסף דוד אבטעלפיה אל השר יוסף סאבאג אחיינו של מונטיפיורי. טבריה, תרמ"ח [1888].
במכתב מוחים הרבנים שהכסף הנשלח לטבריה נשלח על שמו של ר' מאטיל אשכנזי [מראשי כולל רייסין מנכדי החכם צבי] ולא על שמו של רבי אברהם צבי הלוי , שאליו אמור להישלח הכסף על פי צוואת מונטיפיורי שהכסף ישלח אל הרב של טבריה, מה גם שהוא צדיק בכל דרכיו ומקובל על כל באי שער עירו. כולל דברים תקיפים נגד מאטיל אשכנזי שגרם לחילול כבוד התורה ועוד.
חתומים: רבי יעקב בהרי"א , רבי איתמר זיו , רבי צבי יחיאל במוהרשנ"ח , רבי יחיאל אהרן בהרמ"א , רבי אברהם ב"ק (בנו של המדפיס הנודע רבי ישראל ב"ק) רבי יוסף בהרמ"א ו מהר"ם לידאר . עם חתומות כולל: עסטרייך, וואלין, רייסין וקרלין.
אל המכתב צירף מכתב אישי החכם באשי בטבריה רבי יוסף דוד אבועלפיה , בחתימת ידו וחותמו.
[1] דף, נייר. 28X21 ס"מ, כתוב משני צדדיו.
מצב טוב מאוד.
מכתב בכתב יד רבי יצחק אייזיק שור אב"ד בוקרשט אל השר הגדול משה מונטיפיורי משנת תרכ"ח [1868].
בין הדברים מודיע הרב שור למונטיפיורי 'שהשונאים מצירים לנו מכל צד ובעיר קאלראש ובעיר בערלאד היו צרות לישראל אשר לא נשמע ולא ישמע יותר ורק בזאת נחם ינחמו עמי שבוודאי הישועה אי"ה בקרוב יבא וכאשר הוציא משה רבינו אותנו מעבדות לחירות ומשעבוד לגאולה, כן שלח ה' את שר משה אדוננו להושיע אותנו מצרינו ולהפר עצת אויבינו'. (כוונתו למעשי השוד והביזה, בדצמבר 1867 נכנסו לעיר בערלאד שודדים, ומאתיים יהודים נשדדו ונשארו בחוסר כל)… בנוסף מוקיר תודה על משלוח ספר באנגלית העוסק בענייני יחסי הגויים והיהודים, הרב שור מיצר על כך שהמכתב שצורף לספר לא הגיע לידיו ומבקש שישלחו שנית כי יקר בעיניו מכתב השר.
בשולי המכתב שיר תהילה לכבוד מונטיפיורי עם האקרוסטיכון של שמו: משה מונטיפיורי.
רבי יצחק אייזיק שור אב"ד בוקרשט (תקצ"ו-תרנ"ד) נכדו ותלמידו של הגאון רבי אהרן משה טויבש בעל קרני ראם (בעריכתו) שימש כרבה של בוקרשט קרוב לשלושים שנה והשפעתו הייתה עצומה, היה גדול בתורה, משיב בהלכה ובעל השכלה רחבה (אנציקלופדיה לחכמי רומניה ח"ב עמ' 735).
[1] עמ', נייר כחול. בכתב ידו וחתימתו של רבי יצחק אייזיק שור.
מצב טוב. סימני קיפול, קרעים זעירים בשולי הדף.
מכתב נדיר ביותר בחתימת ידם של ראשי כולל רייסין, כולם אנשים מורמים מעם מאבני היסוד של הישוב החסידי בטבריה. ובו דברי תודה וברכה אל השר משה מונטיפיורי על עזרתו לישוב היהודי בטבריה. טבריה, תרט"ו [1855].
על המכתב חתומים בכתב ידם 'ממונים ופקידים משגיחים ק"ק כולל רייסין בעיר הקדש טבריא'.
* הרה"צ רבי מנחם אליעזר במוהר"י – אחיו של הרה"ק רבי משה מקוברין עלה לטבריה בשנת תקצ"ג ונפטר בחיי אחיו בשנת תרט"ז. היה תחילה סגנו של הרה"צ רבי שאול הארקער ולאחר פטירתו היה מראשי כולל רייסין וראש החותמים. * רבי חיים דוד אליהו במו"ה נתן נטע – מראשי מנהיגי עדת החסידים, נולד בירושלים נפטר בטבריה בשנת תרכ"ט. חתן הרה"צ רבי שאול הארקער [ב"ר צבי הירש מגדולי חבורת רבי מנחם מנדל מויטבסק ורבי אברהם מקאליסק]. ראה עוד אודותיו בקובץ נחלת צבי חוברת טז עמ' קמה. * רבי מנחם מענדיל במו"ה מרדכי – עפשטיין ממינסק חותנו של הרה"צ רבי נח ווינברג {אביו של האדמו"ר רבי אברהם מסלונים בעל ברכת אברהם, כלומר שהרבי מנדל היה זקנו של האדמו"ר הנ"ל} נודע בשם 'רבי מנדל רייסישער' היה נכבד ונשוא פנים ועל פיו ישק כל דבר בעיר טבריה, אפילו הערבים העריצו אותו. עיין על החתומים הנ"ל בספר יסוד המעלה לפי מפתחות האישים.
[1] דף, נייר. 29X20 ס"מ.
מצב טוב מאוד. חורי תיוק, סימני קיפול.
מכתב מאת גדולי חכמי ורבני ירושלים האשכנזים והספרדים אל השר הגדול הנדיב והשתדלן סיר משה מונטיפיורי. ירושלים, תרי"ט [1859].
על המכתב חתומים בעצם כתב ידם: הראשון לציון רבי חיים נסים אבועלפיה (הרב חנ"א) רבי שמואל סלנט, רבי ישעיה ברדקי ורבי ניסן ב"ק. וכך הם כותבים: אחרי הברכה, הננו מן המודיעים אשר קבלנו מכתב אדונינו השר… תוכו רצוף עשרה לירה שטערלינג אשר הונף ואשר הורם מאת כבוד אדוננו לעזרת חברת ביקור חולים והכנסת כלה ותהי למשען לעניי עם ה' השוכבים על ערשי מדויהם בחוסר כל וגם לישועתה להכנסת כלות מבנות עניות ויתומות… הכ"ד אחיו ועמו ראשי ומנהיגי קהלות הקדש ק"ק ספרדים וכוללות ק"ק אשכנזים.
הראשון לציון הרב הגדול רבי חיים נסים אבועלפיה – נודע בשם הרב חנ"א. נולד בטבריה בשנת תקנ"ח ושימש שם ברבנות שנים רבות, ומשנת תרט"ו רבה של ירושלים והראשון לציון עד פטירתו בשנת תרכ"א.
רבי שמואל סלנט [תקע"ו-תרס"ט] רבה של ירושלים ומנהיג העדה האשכנזית קרוב ליובל שנים, עלה ארצה בשנת תר"א ומאז במשך כשבעים שנה שימש בתפקידים שונים בירושלים. ראש וראשון לכל פעולות הצדקה ומוסדות התורה בירושלים.
רבי ישעיה ברדקי [תק"ן-תרכ"ג] ראש העדה האשכנזית בירושלים, תלמיד הגר"ח מוואלוז'ין וחתן הגאון רבי ישראל משקלוב בעל פאת השלחן. עלה לצפת בשנת תק"ע ולאחר רעידת האדמה בשנת תקצ"ז היגר לירושלים ועמד בראש הישוב האשכנזי.
ר' ניסן ב"ק בן המדפיס הנודע ר' ישראל בק וניהל את בית הדפוס לאחר אביו, נאמן האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין ובנו האדמו"ר מסאדיגורה ומגדולי עסקני ירושלים.
[1] דף, נייר. 21X21 ס"מ. נייר כחול.
מצב טוב מאוד. חורי תיוק.
מכתב ארוך בכתב יד הגאון רבי חיים יוסף פולאק אב"ד טרעביטש תלמיד יקר וחביב לבעל חתם סופר, בו מאריך לספר בשבחו של השר הגדול משה מונטיפיורי ומפרט את פעולותיו למען אחיו היהודים בטאנג'יר, סאפי, מארקיש ועוד. טרעביטש, תרכ"ד [1864]
הגאון רבי חיים יוסף פולאק אב"ד טרעביטש (תקנ"ט-תרמ"ט) נולד בטערביטש שבמדינת מעהרין, תלמיד הגאון רבי אלעזר לעוו בעל שמן רוקח והחתם סופר, לו היה תלמיד חביב וקרוב, רבו השיאו אשה והסמיכו בתעודת מורינו ביום חתונתו, נודע בביאורו מקור חיים על ספר עקידת יצחק (פרשבורג תר"ט) עיין עליו: החתם סופר ותלמידיו עמ' קמט.
[1] דף, נייר. 30X23 ס"מ. כולו בכתב ידו, חתימתו וחותמו. המכתב משנת תרכ"ד להרב זילברמן (המכונה כאן בטעות אב"ד דק"ק ליק) אשר הגה רעיון להוציא ספר ברכות מכל קהילות ישראל ולשלחו למונטיפיורי.
מצב טוב, סימני קיפול.
מכתב בכתב יד הגאון רבי גדליה טיקטין, רבה של ברעסלוי, אל השר הגדול משה מונטיפיורי מיום חמישי של עשרת ימי תשובה שנת תרי"ט [1858].
'יקבל האדון לוטה בזה סך חמישים ושנים ליטרות… על האדון ראטהשילד ואחלי פני הדרתו כי ימחול בחסדו למחול ולשלוח הסך הזה עם המכתב הלוטה לירושלים לידי הרב הגאון מו"ה משה ליב זילבערבערג אשר היה מקדם אב"ד דק"ק קוטנע בפאלין… ידידו דו"ש טרוד היום בטרדות שונות גדליה טיקטין".
הגאון רבי גדליה טיקטין אב"ד ברעסלוי [תקס"ח – תרמ"ו]. נולד לאביו רבי שלמה זלמן רבה של ברסלוי, בן הגאון רבי אברהם טיקטין בעל 'פתח הבית'. כאביו, לחם מלחמת חרמה בגייגר וחבריו ובכל אגודות הרפורמים בשלזיה.
[1] עמ', נייר כחול. כתב ידו, חותמו וחתימתו של רבי גדליה טיקטין.
מצב טוב, סימני קיפול, צבע הנייר דהה בשוליו, קרעים זעירים.
מכתב מאת רבי ישראל אליהו פלה – תקן [פלוטקין] ממינסק אל השר משה מונטיפיורי. פטרבורג, תרל"ב [1872].
תוכן המכתב: אולי מונטיפיורי רוצה לשאת בעול הדפסת ביאורו החדש על בנין הבית המתואר בספר יחזקאל בתוספת ציור של צורת הבית. במכתבו כותב המחבר שברוך ה' לא אלמן ישראל והוא ימצא מי שיקח על עצמו את הדפסת הספר, אך כיון שהזדמן לו להיות יחד עם מונטיפיורי בפטרבורג באותו זמן 'אמרתי יקרא שמו על מפעלי זה לאמור דור אחרון, גם זה יצא לאור על ידי כבוד השר מונטיפיורי בהאירו פניו לארץ רוסיא האדירה פעם שנית'. סוף דבר, הספר נדפס בשם באור בן שלמה בפטרבורג שנת תרל"ה.
[1] דף, נייר. 27X21 ס"מ. כתיבה מרובעת נאה.
מצב טוב, סימני קיפול.
מכתב תודה על שלוח מעות השייכים להקדש חכמי ישיבת המנוח ר' אברהם סונבל וקריאת שם הישיבה על שמו. נשלח אל הרב ד"ר אליעזר הלוי מזכירו האישי ויד ימינו של השר משה מונטיפיורי. הגביר אברהם סונבל היגר ממרוקו לאירופה, חי באנגליה ואח"כ באלטונה בה נפטר הוא הקדיש את עזבונו להקמת בית מדרש במראכיש. בין כתיבת המכתב לשליחתו הגיעה השמועה למרוקו על פטירת השר מונטיפיורי ובשולי המכתב הוסיפו הרבנים מכתב תנחומים בחתימת ידם. על הרבנים החותמים עיין בספר מלכי רבנן.
[1] דף, נייר. 30X20 ס"מ.
מצב טוב. שברי נייר קלים בשוליים.
מכתב תודה עבור תרומה שנשלחה על ידי רבי דוד אייזיקס מהעיר ליברפול שבאנגליה באמצעות השר משה מונטיפיורי והודעה על חלוקת הכספים לאנשי כולל הו"ד. בחתימת ידם של ראשי הכולל הנודעים ר' משה זאקס ור' יהודה ליב גולדשמיד. ירושלים, תרט"ז [1856]. נדיר מאוד.
כולל הו"ד נוסד על ידי עולי גרמניה והולנד שעלו לירושלים והתיישבו בה במאה התשע עשרה, הפעילות המשמעותית ביותר של הכולל הייתה בניית 'בתי מחסה' שהיה הישוב הגדול ביותר בירושלים בין החומות.
ר' משה זאקס (תק"ס-תר"ל) מעולי גרמניה הראשונים וראש שושלת משפחת זאקס בירושלים, פעל כארבעים שנה למען ישוב ארץ ישראל, ממייסדי 'בתי מחסה' ויצא כשד"ר כולל הו"ד לאירופה, היה תועמלן גדול למען יהודי ארץ ישראל ופרסם מאמרים רבים בעיתונות התקופה.
ר' יהודה ליב גולדשמיד , מעולי הולנד, היה ממייסדי הכולל וראשיו וממתווי דרכו הייחודית. (ראה: פרומקין, תולדות חכמי ירושלים ח"ג עמ' 257,260 סיני כרך סב עמ' קעב).
[1] דף, נייר. 27X21 ס"מ. נייר כחול דק.
מצב טוב. סימני קיפול, חורי תיוק, כתמי זמן, צבע הדף דהוי בקצות הדף.
מכתב מאת שני אנשי ירושלים המבקשים מהשר מונטיפיורי למסור להם את פרדסו העומד חרב כולו מלא קוצים וקמשונים והם מתחייבים לעבוד את האדמה לזורעה ולעובדה בעמל כפיים, עם מכתבי המלצה מרבני חברון.
בנוסף כתב מכתב פרטי הגאון החסיד רבי שמעון משנה חייקין אב"ד חברון מכתב אל מונטיפיורי בו ממליץ על האנשים שהנ"ל שהם ישרים וראויים הם למסור להם את פרדסו לעבוד ולזרוע ולתקן הפרצות והנם מקבלים על עצמם לקבוע דירתם שם.
אל המכתב הנ"ל הצטרף הגאון המקובל רבי אליהו סולימאן מני רבה של עדת הספרדים בחברון.
[2] עמ', נייר. 26X21 ס"מ.
מצב טוב מאוד. סימני קיפול.
מכתב מלא תהילה והערצה לכבוד השר הגדול סיר משה מונטיפיורי בחתימת יד רבני באטשאן ומנהיגי ופרנסי הקהילה. רומניה, תרכ"ד [1864].
בין התהילות והתשבחות מונים רבני באטשאן את פעולותיו הנשגבות של מונטיפיורי ואת מסעותיו הרבים, להלן ציטוט קצר '… הוא האיש משה אשר עמד בפרץ אחיו בדמשק וסכר פי דוברי שקר, יצא לישע עמו פעטרסבורגה למען ישב ישראל לבטח, כתת את רגליו וילך רומא להשיב שה הנשבה אל עדר ה', למלך תוגרמא בא להיות שם לאחיו ועזרה בצרה נמצא עתה גם בארץ מארקא לאמור לאסורים צאו…'.
המכתב נשלח אל ר' אליעזר זילברמן במטרה להדפיסו בספר הכולל אגרות תודה וברכה מכל קהילות הגולה לכבוד מונטיפיורי – הספר לא יצא לאור.
החתום הראשון הוא כנראה הגאון רבי שלום טויבש אב"ד בוטשאן בעל שו"ת שאילת שלום. לא הצלחנו לפענח את חתימתו, אך לצד החתימה הראשונה נרשם הרב דפה באטשאן, והוא היה רבה של באטשאן בשנה זו.
28X22 ס"מ. נייר כחול. עם חתימת הרבנים וחותמת "קהל באטשאן".
מצב טוב, סמני קיפול, כתמי זמן.
מכתב בחתימת הראשון לציון רבי חיים דוד חזן אל השר משה מונטיפיורי. ירושלים, תרכ"ב [1862].
בשנת תרכ"ב הוציא ר' בכור מיוחס מעסקני ירושלים הודעה לעיתונות, כי עקב המצב הקשה והעוני השורר בירושלים, ובשל כך שהרבנים מעלימים עיניהם מהמצב, נתנו בו תושבי העיר את עיניהם ובחרו בו להיות לראש עליהם להטיב את מעמדם ומצבם. רבני ירושלים ראו, כמובן, במעשהו של מיוחס סכנת חורבן לכל מוסדות הצדקה בירושלים [מה גם שמיוחס היה חברו של הקונסול האנגלי, שהיו לו מטרות מיסיונריות בתרומותיו]. לכן יצא הראשון לציון במכתב חריף לרבי נתן אדלר ואל השר מונטיפיורי, בו מאשים את מיוחס בעזות מצח וחוצפה וחורבן ירושלים כפשוטו .
הראשון לציון רבי חיים דוד חזן, הנודע בכינוי 'ח"ד בדרא', בעל שו"ת "נדיב לב" ועוד, בן הגאון הגדול בעל "חקרי לב", נולד באזמיר בשנת תקנ"א. משנת ת"ר עד שנת תרט"ו כהן כרבה של אזמיר. אז עלה לארץ ישראל, ולאחר פטירת הרב חנ"א ישב על כסאו עד לפטירתו, בשנת תרכ"ט. הוא פעל רבות למען הישוב היהודי בארץ ישראל.
מכתב היסטורי נדיר מפרשיה עלומה וכמעט לא ידועה (ראה: ירושלים בין החומות עמ' 25-26).
[1] דף, נייר. 26X22 ס"מ. נייר כחול בחתימת יד הרב חזן וחותמו האישי.
מצב טוב מאוד. מעט כתמי זמן.
'מדברנא דאומתא ביראה ואימתא שפיר בריות אנפיש בצדקתא… שיר תהילה בארמית לכבוד יום ההולדת המאה של השר הצדיק משה מונטיפיורי בחתימת יד רבני וראשי קבל עדת מאדיאראש משנת תרמ"ה.
לאחר השיר שהאקרוסטיכון שלו הוא משה מונטיפיורי, מכתב ברכה ארוך עם דברי תורה ובקשה מהשר להיות חבר בחברתנו אשר נוסדה פה ואנחנו מוכנים ליום המוגבל לעשות ככל אשר קבע עלינו כבוד הרב הגאון הצדיק שליט"א אב"ד לונדון.
חתומים: רבי יוסף חיים צבי גייסט אב"ד מאדיאראש, הק' אברהם בערגפעלד, הק' שרגא פישל בוימצווייג, יוסף אהרן שווארץ, הק' חיים בן הלל. חותמת שעווה אדומה.
[3] עמ', נייר. 21X16 ס"מ.
מצב טוב מאוד.
קונטרס הספד שנשא הרב הגאון רבי ראובן ישעיה קלינגער אב"ד סיווען על השר הגדול משה מונטיפיורי בבית הכנסת הגדול בטבריה ביום י"ח אב תרמ"ה.
רבי ראובן ישעיה קלינגער אב"ד סיווען עלה בשנת תר"כ לירושלים ולאחר מכן בצפת וטבריה, יצא מספר פעמים לאסוף כסף עבור מוסדות בארץ ישראל. חיבר כליל תפארת משה על ביקורו של מונטיפיורי בירושלים, מעשה המנורה על הברון רוטשילד ועוד.
[9] עמ', נייר. 21X13 ס"מ. דף ראשון בסגנון שער מודפס, הכל ערוך ומסודר וכתוב בכתב יד נאה.
מצב טוב מאוד.
"…מרע מחברת מולכת, מושלת מבריטניה, מפקד מקענט, מכלול מלונדון מעטירה, משוש מירושלים, מקוה מבנה מוריה, מלאך מליץ, מהולל: מאיר מצפירה…"
ספר תפילות ושירים שנכתבו במיוחד לכבוד מונטיפיורי. עם מכתבים שנשלחו ע"י מונטיפיורי או אליו. הספר הודפס על ידי המו"ל הידוע ר' יוסף כ"ץ מלונדון לאחר מסעו של השר למרוקו.
בשנת 1864 נרקמה עלילת דם נגד יהודי מרוקו בעקבות רצח פקיד ספרדי בעיר סאפי. משה מונטיפיורי יצא למרוקו כדי לפגוש את הסֻלטאן מחמד הרביעי ולדרוש את שחרורם של קורבנות העלילה ואת השוואת מעמדם של היהודים לשאר תושבי מרוקו. בעקבות הפגישה יצא הסֻלטאן בהצהרה, בה הבטיח ליהודים צדק ושוויון.
225 עמ' 19 ס"מ. מצב טוב מאד, כריכה יפה במיוחד עם כיתוב מוזהב ועיטורים.
חמש חוברות תפילה שיצאו לציון אירועים חשובים הקשורים בחייו של השר משה מונטיפיורי, ותפילות להצלחת שליחויותיו למען הקהילות היהודיות ברחבי העולם.
* 'תפלה למשה' – תפילה מיוחדת שנתחברה לציון מאה שנה לחיי השר משה מונטיפיורי… אור ליום ב ח' מרחשון שנת ב’ר’כ’ו’ת’ ט’ו’ב’ [תרמ"ה], לונדון. 11 עמ', 21 ס"מ. עברית ואנגלית, עמוד מול עמוד.
*תפלה להצלחת השר מונטיפיורי בשליחות להצלת יהודי דמשק בעת 'עלילת דמשק'. לונדון, 1840. חוברת נדירה, נרשמה במפעל הביבליוגרפי העברי על פי עותק בספריית בר אילן, איננה מופיעה בספריה הלאומית. [3] עמ', 21 ס"מ. עברית ואנגלית.
* 'קול רנה' – חוברת תפילה שיצאה לרגל יסוד בית הכנסת 'שער השמים' לקהילה הספרדית על שם משה מונטיפיורי, לונדון תר"ך 1860. 7 עמ', 21 ס"מ. עברית ואנגלית.
.סדר תפלות הודיה על הצלת יהודי המזרח בשליחות משה מונטיפיורי* ק"ק שער השמים. לונדון, תר"א 1841. 10, 10 עמ', 21 ס"מ, עברית ואנגלית עמוד מול עמוד.
* סדר תפלת הודיה להצלת יהודי רומניה בשליחות משה מונטיפיורי. ב 3 העמודים האחרונים חילופי מכתבים בין משה מונטיפיורי (באנגלית) והצהרת קרול הראשון שליט רומניה בעד זכויות ליהודים (ברומנית). לק"ק שער השמים. לונדון, תרכ"ז 1867. 13, 3 עמ', 20 ס"מ. עברית ואנגלית עמוד מול עמוד.
גדלים ומצבים שונים, מצב כללי טוב – טוב מאד.
יומן מסע שהדפיסה יהודית מונטיפיורי באופן פרטי ללא הפצה. על דף השער הקדשה בכתב יד בשמה, רשמים שכתבה ביומנה מביקורם השני של הזוג בשנת 1839 (תקצ"ט). החל מרמסגייט ועד ארץ ישראל.
יהודית מונטיפיורי תקמ"ד – תרכ"ב (1784-1862). אשתו של השר הידוע משה מונטיפיורי, התלוותה אליו למסעותיו הרבים, את הספר שלפנינו היא כתבה לאחר ביקורם השני בארץ ישראל, בתקצ"ט (1839) שהיה הביקור שבו החלה יהודית את מסורת כתיבת יומני המסע שלה. הספר שלפנינו הודפס ללא מטרות מסחריות ונועד לחלוקה לחבריה, ולא להדפסה המונית.
על דף השער נכתב בכתב יד-"to A de symmonds esq. With lady Montefiori best regards."
410 עמ' 19.5 ס"מ על דף השער מודפס [not published]
מצב טוב. ללא כריכה.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
