"…מובטח לו שישלים שנתו ולא יארע לו שום נזק בשנה ההיא"!
קריאי מועד, סדר תיקון ליל שבועות. ירושלם, תשי"ב [1952]. העותק האישי של זקן המקובלים רבי יצחק כדורי – ראש ישיבת המקובלים נחלת יצחק וגדול מקובלי הדור האחרון. בדף הפורזץ הקדמי חתימת יד קדשו: "יצחק כדורי".
כידוע, על פי הקבלה ליל שבועות הינו אחד הלילות הגבוהים ביותר בשנה, בלילה זה נהוג על פי הקבלה להישאר ערים ולעסוק בתורה. כדברי מהרח"ו ב'שער הכוונות' בשם האר"י הקדוש (דרושי חג השבועות דרוש א'): " ודע כי כל מי שלא ישן בלילה הזאת כלל אפי' רגע אחד ויהיה עוסק בתורה כל הלילה מובטח לו שישלים שנתו ולא יארע לו שום נזק בשנה ההיא וכמ"ש הרשב"י בהקדמ' בראשית וז"ל דיפוק ההוא שתא בשלם כו' ע"ש ולא עוד אלא שהוראת חיי האדם בשנה ההיא תלויה בענין זה כי אם לא ישן כלל ודאי שלא ימות בשנה ההיא ודי בזה. ולכן פשט המנהג הזה בישראל לעסוק בתורה כל ליל חג השבועות".
מיותר לציין את גודל הסגולה והמעלה לקרוא את ה'תיקון' מתוך ספרו האישי של גדול מקובלי דורנו, שהתפרסם בברכותיו וקמיעותיו שחוללו ניסים ונפלאות כאחד הקדמונים, ובוודאי יתקיימו בו דברי המהרח"ו הנ"ל: "מובטח לו שישלים שנתו ולא יארע לו שום נזק בשנה ההיא".
המקובל רבי יצחק כדורי [תרנ"ט-תשס"ו], נחשב לזקן וגדול המקובלים בדור האחרון. בילדותו אף הכיר וראה את הבן איש חי. קיבל תורה וקבלה מחכמי בבל ומחכמי ירושלים אליה עלה בשנת תרפ"ב, בשנותיו הראשונות בירושלים התפרנס מכריכת ספרים ולמד בישיבות "בית אל" ו"פורת יוסף" בעיר העתיקה. עם השנים התפרסמה גדולתו בחכמת הסוד ורבים עלו לביתו לקבל את ברכתו ועצותיו ולקבל קמיעות לישועה. נפטר בשיבה טובה בשנת תשס"ו, בהיותו בן למעלה ממאה שנה. ובהלוויתו השתתפו רבבות עם ישראל מכל גווני הקשת.
קצב עמ', 17 ס"מ.
מצב טוב: כתמי זמן. חלק מהדפים והכריכה מנותקים. כריכה מקורית.
* שימו לב: עמלת פריט זה חייבת במע"מ ללא יוצא מן הכלל.
"אתמחי גברא ואתמחי קמיע לכל מקרה רעה לשריפה ומגיפה … מרבינו האר"י הקדוש" (נוסח השער)
שער היחודים, תיקון עוונות, צדיק יסוד עולם ופירוש שירים של שבת, על פי האר"י. למברג, תרט"ו 1855. ספר סגולה להגנה משרפה ומגפה. מלבד זאת, גדולי האדמו"רים שבכל הדורות (קדוש ישראל מרוז'ין ובנו ה'אביר יעקב' מסדיגורא, רבי מאיר'ל מפרמישלן ועוד) ניסו את הקמיעות הכתובות בו ופעלו על ידם ישועות מעל לדרך הטבע! כמופיע לראשונה בהקדמת המהדורה שלפנינו.
המהדורה שלפנינו נדפסה במצוות האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורא. המביא לדפוס רבי יהודה ליבייש רפאפורט כתב בהקדמה שהאדמו"ר מסדיגורא לקח ממנו את הקמיעות שבספר, וכן אביו הצדיק הקדוש-רבי ישראל מרוז'ין, וכן כל אחיו הצדיקים. ועוד כתב שחתני האדמו"ר רבי מאיר מפרימישלן כתבו לו שחותנם קנה אצלו את הקמעות, ואמר שהם מסוגלים ביותר לכל חולה ופגע רע. רבי יוסף סג"ל לנדא מיאס מקורבו של רבי ישראל מרוז'ין שאף למד עמו קבלה, כתב בהסכמתו שהספר הוא שמירה משריפה והצלה ממגפה ר"ל ומשאר צרות רבות. ורבי ישעיה שור מחאטין כתב בהסכמה שהקמיעות הם בדוקים ומנוסים, והספר הוא שמירה גדולה בבית. בדף לב, ב נדפס על פני כל העמוד: קמיע זו למגיפה מהאר"י הקדוש, ובדפי בספר שרטוטים קבלים וקמיעות.
עם פירוש קבלי לזמירות של שבת שחיבר האר"י, עם פנים הזמירות.
בשער: חלק ראשון, אבל לא נדפס יותר.
[2] מג, [1 דף מסומן מה], מז-נח דף, 23 ס"מ.
מצב טוב מאד, למעט כריכה מפורקת.
ליקוט מכל תורותיו, ומאמריו … הדרכות ומוסרים, סיפורים ומכתבים שנאמרו בספרן של צדיקים, בשם רבינו הבעש"ט , בשני חלקים. [גרמניה, תש"ז 1947?]
מהדורת צילום של המהדורה ראשונה שנדפסה בשנת תרפ"ז. נדפס עבור ניצולי השואה מחנות העקורים בגרמניה . לא מופיע במפעל הביבליוגרפי.
נה, נו דף, 20 ס"מ.
כריכה עם הטבעה. מצב טוב מאד.
ספר הגלגולים, מאת רבינו חיים ויטאל כפי שקיבל מרבו האר"י ז"ל שקיבל פה אל פה מפי אליהו הנביא הנראה אליו בהקיץ. פרנקפורט, תמ"ד [1684]. מהדורה ראשונה.
לפנינו הספר הראשון מספרי רבי חיים ויטאל שעלה על מכבש הדפוס. הספר שונה מ"שער הגלגולים" שנדפס אחר כך בירושלים תרכ"ג.
בהקדמת רבי נתן גרינהוט המדפיס ומהגיה נכתב על נסיונות הפרעה שהיו למדפיסים כדי שימנעו מלהדפיס את הספר. ואכן בשנת תמ"ב גזרו הפרנסים והרבנים של פרנקפורט על הספר (שעמד כבר אז לצאת לאור), שאסור למחבר למכור את הספר או לתת אותו במתנה בפרנקפורט "מחמת הסכנה". עיין: מ’ הורוויץ, רבני פרנקפורט, ירושלים תשל"ב, עמ’ 64-65. כנראה לכך מכוונים דברי ההדפיס והמגיה. מצורף חומר.
סטפנסקי, ספרי יסוד 349.
[1], מה דף, 24 ס"מ. כ 18 ס"מ. חתימת בעלים בשער. מצב טוב מאוד. קרע קל בשער ללא חסרון טקסט.
ספר הגלגולים – פרמישלה, תרל"ה [1875]. בהוצאת האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא משנאווא
ספר הגלגולים של האר"י. דרוש הנשמות והגלגול והעיבור והיבום וכמה פרטים. חלק ראשון וחלק שני, מאת המו"ל רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם.
רבי יחזקאל שרגא משינאווא בנו בכורו של רבי חיים מצאנז בעל ה'דברי חיים' ביקר בארץ ישראל והתגורר בצפת ובירושלים, ועסק בחיפוש כתבי יד בקבלה. בהקדמה לספר הוא מודה לה 'שברוב רחמיו וחסידו זיכה אותו להכנס לארץ ישראל, ושם ראה את כתב היד המוסמך של הספר.
בספר שלפנינו נדפסו שני החלקים של ספר הגלגולים, החלק הראשון שנדפס בשנת תמ"ד, עם הגהות ותיקונים, על פי כתב היד שמצא. והחלק השני שנדפס כאן לראשונה. באותה שנה נדפס בפרעמישלא מהדורה אחרת הכוללת רק חלק מהספר.
[2], צט, [1] דף. מצב טוב מאוד. לא כרוך.
* ספר קב הישר, והוא ספר נחמד לתועלת הנפש וגוף ונשמה, מאת רבי צבי הירש ב"ר שמואל קאייננוור. הוצאה רביעית. זולצבאך, תקס"ה [1805]. כתמים.
* ספר הזהר על התורה, ספר שמות. בראדי, תרל"ד 1873.
* ילקוט הרועים והוא ליקוטי מדרשים מאבות העולם והתנאים, הלא המה מעין החכמה, מדרש המיוחס לשבואל בן גרשם, ברייתא מפרקי מרכבה ועוד. ווארשא, [תרמ"ה 1885].
* ספר שערי הקדושה מכתיבת יד רבי חיים ויטאל, והוספנו חידושים מרבי שמשון מאסטרפאליע, גם הוספנו לבסוף קונטרס לקוטי יקרים, וסוד נפלא מרבי שמשון מאסטראליע. ווארשא, תרמ"ה 1885.
* זהרי הש"ס, חידושים וביאורים על התלמוד, השוואות והקבלות מהזוהר לתורתם של התנאים והאמוראים שבתלמוד, ציונים ומראה מקומות, מאת רבי יהודא ליב אינדעך, הנקרא ר' ליבוש פראגער, כרך א'. לונדון, תשל"ד [1974].
מצב כללי טוב.
גדולת משה. דא שטייט דאש בשרייבונג פון דיא ווינדרלכי זאכין וואש משה רבנו ע"ה… אודות גדולת משה רבנו ותיאור נשגב על עלייתו לשבעה רקיעים. זיטומיר, בדפוס רבי אריה ליב שפירא.
עברית ויידיש. הנוסח בעברית בחלק העליון של העמוד, וביידיש מנוקדת בחלק התחתון.
לא ידוע בביליוגרפיה. אינו נמצא בספריה הלאומית, ולמיטב ידיעתנו גם לא נמצא בספריות ציבוריות גדולות בעולם.
28 עמ', כ 16 ס"מ.
מצב טוב. כתמי זמן. כריכת קרטון.
* ספר שאלות ותשובות מנחת אלעזר, מאת רבי חיים אלעזר שפירא אב"ד ואדמו"ר מונקאטש. חלק ראשון. מונקאטש, תרס"ב [1902].
* ספר עשר קדושות, בו יבוא חידושים עמוקים… ר' יצחק אייזיק מספרין, בנו… ר' צבי הירש מזידיטשוב, בנו… ר"ר משה מסאמבור. בנו… ר' סענדר מקמארנא, בנו… ר' ישכר בעריש מזידיטשוב, בנו… ר' ליפא מסאמבור… ר' ליפא מסאמבור… ר' יודל צבי מראזדל, … מוהרי"א מזידיטשוב… מוהרי"א מקמארנא… ר' יודא ליבוש מראזדל. פיעטרקוב, תרס"ו 1906.
* ספר עטרת ישועה, על מועדי וחדשי השנה, חלק שלישי. יהושע הורוויץ אב"ד דזיקוב. קראקא, תר"ץ 1929.
מצב כללי טוב.
ספר קיצור ליקוטי מהר"ן "מן מהדורא קמא ומן מהדורא תניינא … מלא מוסר ויראת ה' והנהגות טובות … היוצאים מן המאמרים הנפלאים המובאים בספר הגדול ליקוטי מוהר"ן". נדפס ללא שם ומקום דפוס. [זאלקווא/למברג תר"ט?]
לפנינו מהדורה קדומה של הספר 'קיצור ליקוטי מהר"ן', בו רוכזו העניינים המעשיים השייכים לעבודת ה', ע"פ סדר התורות שב'ליקוטי מוהר"ן'. בספר 'ימי מוהרנ"ת' (עמ' יב, אות ז), כותב רבי נתן מברסלב אודות הספר שלפנינו: "בשנת תקס"ה… צוה עלי (רבי נחמן מברסלב) ללקט מתורותיו העצות והעובדא שיוצא מכל תורה ותורה… והוטב בעיניו, והוא הספר 'קצור לקוטי מוהר"ן'. כשקרא בו, נענע בראשו ואמר בזה הלשון: א שיין צעטיל [=פתקה יפה], והבנתי שהוטבו מאד בעיניו הדברים הנאמרים שם… אשרי שיאחז בהם".
כאמור, הספר נדפס ללא שם ומקום הדפוס (כמו רבים מספרי ברסלב במאה ה-19, עקב רדיפות מבית ומחוץ, כידוע) והביבליוגרפים נבוכו ברישומו. גרשום שלום בספרו אלה שמות (עמ’ 33, מס’ 121) כתב שהמהדורה שלפנינו נדפסה בזאלקווא או בלמברג בשנת תר"י בערך, רנ"צ קניג בספרו נוה צדיקים (עמ' קלד) כתב: זאלקווא, תר"ט. ובספריה הלאומי: זאלקוא או למברג תרט"ו בערך.
[40] דף, 18 ס"מ. עותק שלם ונדיר. חתימות בעלים והגהות מתקופת ההדפסה.
מצב טוב: תעלות עש. כריכת חצי עור ונייר שיש מהודרת.
* סדר הגדה של פסח עם שני פירושים: כל בו, ופירוש מרבי אליה חסיד מווילנא. קעניגסבערג, תקט"ז [צ"ל תרט"ז 1856].
* ספר היכלות הזוהר מפרשת בראשית ופקודי עם ביאור הגר"א. [קאניגסבערג, תרי"ז 1857].
* סדר שערי רחמים, בו אסיפת מאמרים, ביאורים, דינים והנהגות מאת רבינו אליהו מווילנא, מתלמידו רבי חיים מוואלאזין, מרבי אברהם דאנציג ומרבי יהונתן פראגער. ערך רבי אברהם צבי קאצינעלבויגען. ווילנא, תרל"א 1871.
* באורי אגדות מסכתות ברכות, ב"ק ופ"ק דמגילה, מאת רבי אליהו מווילנא. נלווה אליהם קובץ ליקוטי הגר"א, הכולל שרשים וענפים ביסודי חכמת האמת, ובסופו ליקוטי הגר"א על הרמב"ם הלכות שבת, עם פירוש מבנו רבי אברהם. ווארשא, תרמ"ו 1886. עמוד השער קרוע בתחתיתו ללא פגיעה בטקסט.
* ספר הצדיק רבי יוסף זונדל מסלאנט ורבותיו, כולל תולדות הצדיק רבי יוסף זונדל, כתביו וכתבי הגר"א מווילנא והגר"ח מוואלוזין. בעריכת רבי אליעזר רבלין. ירושלים, תרפ"ז [1927].
מצב כללי טוב.
"הספר הזה הוא ידידי הטוב! זה הספר עשה אותי יהודי!" (מדברי מוהר"ן מברסלב)
'ספר המדות' ובשוליו קונטרס 'שמות הצדיקים', שני הספרים הינם ספרי סגולה חשובים שחיבר מוהר"ן מברסלב ואף גילה שבכוחם של ספרים אלו יכולים להביא לשינוי במעשה בראשית – כלומר לשנות את הטבע! נדפס ללא שם ומקום הדפוס [זאלקווא/למברג, שנות ה'ת"ר 1840 בערך]. ספר נדיר ביותר. עותק שלם. (העותק המופיע בספריית גרשום שלום – אינו שלם).
לפנינו מהדורה קדומה של שני ספריו החשובים והנודעים של רבי נחמן מברסלב: 'ספר המדות' – עליו התבטא מוהר"ן "הספר הזה הוא ידידי הטוב! זה הספר עשה אותי יהודי!", וספר 'שמות הצדיקים' – אודותיו כתב רבי נחמן בספר המדות (ערך: צדיק ח"ב כ) "על ידי הזכרת שמות הצדיקים יכולים להביא לשינוי במעשה בראשית – כלומר לשנות הטבע".
כאמור, הספר נדפס ללא שם ומקום הדפוס (כמו רבים מספרי ברסלב במאה ה-19, עקב רדיפות מבית ומחוץ, כידוע) והביבליוגרפים נבוכו ברישומו. החוקר ג’ שלום, בספרו 'אלה שמות' (עמ’ 23, מס’ 75), כתב שהמהדורה שלפנינו נדפסה בזאלקווא או בלמברג, בין השנים: תר"ו-תרט"ו. רבי נ"צ קניג בספרו נוה צדיקים (עמ' סב) כתב שמהדורה זו נדפסה בזאלקווא, תר"ט. ובאוסף הספריה הלאומית נרשם: למברג, תרט"ו בערך.
מב דף, 18 ס"מ. עותק שלם ונדיר. חתימות בעלים מתקופת ההדפסה.
מצב טוב: תעלות עש. כריכת חצי עור ונייר שיש מהודרת.
* קדושת לוי על התורה מאת רבי לוי יצחק מבארדיטשוב. לעמבערג, תרל"ו 1875.
* ספר מעין החכמה מאת רבי אשר צבי מגיד מישרים דק"ק אוסטרהא [תלמיד המגיד ממזריטש]. הוצאה שניה. פאדגורזע אצל קראקא, תרנ"ז 1897. פגם בפינת דף השער.
* ספורי מעשיות לרבי נחמן מברצלב, בצירוף מבוא מאת ש.א. הורודצקי. ברלין, תרפ"ב [1922].
* סדר הגדה של פסח עם פירוש דברי חיים מאת רבי חיים האלברטאם אבד"ק צאנז, ובסופו פנינים יקרים מאת רבי יחזקאל שרגא אבד"ק שינאווא, מהדורה שניה. לובלין, תרצ"ו 1936.
* ספר המדות מאת רבי נחמן [מברסלב] עם מראי מקומות מאת רבי נחמן אבד"ק טשעהרין ומרבי צדוק הכהן מלובלין. ירושלים, תש"א [1941].
מצב כללי טוב.
סדר תפלה לכל השנה עם כוונת האר"י. סידור בנוסח ספרד עם כוונות האר"י ומנהגים, כוונות ויחודים של האלקי קדוש הבעל שם טוב, עם הגהות ודקדוקי סופרים של הגאון מוהר"ר שבתי מראשקוב. קוריץ, תקנ"ד [1794]. מהדורה ראשונה של 'סידור רבי שבתי'.
שרטוטים קבלים. עותק חסר
לפנינו הסידור החסידי הראשון! שנים אחדות לפני הדפסת הסידור שלפנינו החלו להדפיס סידורים בנוסח האשכנזים עם כוונות האר"י וצדיקי החסידות החלו להתפלל מהם. אולם לפנינו הסידור הראשון בנוסח ספרד שבו נוספו גם יחודים ומנהגים מהבעל שם טוב.
רבי שבתי מראשקוב המקובל הנודע שהיה מבני היכלו של הבעל שם טוב, ערך את הסידור על פי כוונות האר"י עם הוספות מהבעל שם טוב. הסידור הזה היה מבוקש מאד אצל צדיקים, וכבר לפני שנדפס הוא היה ידוע ורבים השתוקקו להתפלל ממנו.
כפי שכתב בהסכמה לסידור שלפנינו, תלמידו של בעל שם טוב, רבי יוסף משה ממעזריטש "וכבר שמעתי שרבים מצדיקי דורינו השלמים ויראים משתוקקים ומתאוים לרוות צמאונם מתי יזכרו לראות הסידור הנ"ל כי אינו בנמצא, ובפרט שיש בתוכו כמה חידושים ויחודים ממו"ר [-ממורי ורבי] אור ישראל בוצינא קדישא מהר"י בעש"ט זצללה"ה".
נציין את מה שמובא שאמר רבי ישראל מרוז'ין שסידור זה הוא חיותו, ועוד מסופר בקהילות החסידים שכתב היד של הסידור היה טמון בתוך תנור דולק ולא נשרף [ראה מגדיל ישועות עמוד ע, ואבן שתיה החדש ב עמוד תמח].
העותק שלפנינו כולל תפלות לימות החול ולשבתות (כמעט בשלימות).
מפרט: דפים לג-שיט [חסר 2 דפים באמצע קסח-קסט], ובנוסף דפים: ד, ט-יא, ודף כד. 16 ס"מ. (הסידור בשלמותו כולל: שמד דף לימות החול ולשבתות, סב דף למועדים, צט דף לימים נוראים.) סטפנסקי, חסידות 412.
מצב טוב. כתמי זמן. לא כרוך.
* ספרי דבי רב עם תוספות מאיר עין מאת מאיר איש שלום. חלק ראשון. ווינא, תרכ"ד 1864.
* מכילתא והוא חלק מן שאר ספרי דבי רב, מדרש רבותינו התנאים לספר שמות, עם פרוש מדות סופרים מאת רבי אייזק הירש וייס. ווין, תרכ"ה 1865.
* ספר תנא דבי אליהו רבא וזוטא עם שני פרושים: ישועות יעקב ומאורי האש. ווארשא, תרל"ג 1873.
* ספר היכלות מהתנא רבי ישמעאל כהן גדול. פיעטרקוב, תרמ"ד 1884.
* ספר אור הישר מכיל באורים, ציונים והערות לספר בראשית, מכילתא וספרי, מאת רבי שמואל יצחק הילמן. ירושלים, תשט"ו [1955].
מצב כללי טוב.
"…למען יהיה בתוך ביתם לשמירה ולשפע ברכה והצלחה…" (הצדיק משטפנשט)
עטרת תפארת ישראל, חיבור סגולי על פרשיות השבוע מאת רבי ישראל ב"ר שלמה חריף מתלמידי הבעש"ט. עם הסכמות רבות מאת אדמור"י רוז'ין, טשערנוביל, קוסוב, טולנא, ועוד.
"אשר הספר הק' הזה מלא הוא בשמות הקדושים ושמות המלאכים המסוגלים לרפואה ושמירת ארבעה אבות נזיקין ולשפעת ברכה והצלחה לכן (הרה"ק מרוז'ין) אמר בפיו הק' בצחות לשונו שכתבי יד קדוש המחבר האלו מסוגל הוא לשמירה מעולה ולשפעת שלום וברכה" (הסכמת הרה"ק רבי אברהם יעקב מסדיגורא בשם אביו הרה"ק מרוז'ין).
האדמו"ר רבי מנחם נחום משטפנשט כתב: "…למען יהיה בתוך ביתם לשמירה ולשפע ברכה והצלחה".
האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל כותב בהסכמתו: "עוד זאת אני אומר כל איש אשר יקנה את הספר הקדוש הזה במחיר אשר נקבע עליו יהיה לבו בטוח נכון, אשר תגין עליו זכות המחבר הקדוש וקדושת המחברת להניח ברכה אל תוך ביתם ולשמרם עם נשיהם ובניהם ובני ביתם בבריאות שלימה ולהצליחם כשנים הטובות לברכה…".
[4] פב, דף, 26 ס"מ. טבלאות עם שמות קבליים.
מצב טוב מאוד. קרעים קלים בשער ללא חסרון ופגיעה בטקסט.
* ספר דרך תבונות, להבין דרכי התלמוד ויסודות הפולפול בדרך קצרה, מאת רבי משה חיים לוצאטו [רמח"ל]. יוזעפאף, ת"ר [1840]. עמוד השער פגום ורובו חסר. כרוך עם ספר מלאכי קודש, שיר היחוד עם שאר מקראי קודש מכל צרה מצילים ומגינים ושאר תפילות נוראות ומדות ישרות במוסר ודינים, עם לשון אשכנז, מאת רבי משה ב"ר אליהו. ווארשא, ת"ר 1839. נוסף בסופו: זכרון חכמים, סדר החכמים עד חתימת התלמוד. כרוך עם שער הגמול להרמב"ן. ווארשא, ת"ר 1840.
* ספר אגרת הטיול מאת רבי חיים בר בצלאל, אחיו של המהר"ל, חידושים חביבים שיטייל כל איש בפרדס הרימונים. פיעטרקוב, תרמ"ד 1883.
* מדרש שמואל, ביאור על פרקי אבות מאת רבי שמואל די אוזידא, ונוסף עליו פירוש נקרא עליו שם פירוש רש"י. ווארשא, תרפ"- 1920's.
* ספר מלחמות השם, חברו הפלוסוף הרב הגדול רבי לוי בן גרשון [רלב"ג]. הוצאה שניה. ברלין, תרפ"ג [1923].
* ספר הדרכים מאת רבי משה חיים לוצאטו [רמח"ל], כולל דרך ה', דרך חכמה, דרך עץ חיים ודרך תבונות. ירושלים, תש"ו [1946].
מצב כללי טוב.
שרף פרי עץ חיים. ביאורים בקבלה לספר [פרי] עץ חיים ועוד מכתבי האר"י, מאת רבי משה ב"ר דן שהם, רבה של דולינא. טשרנוביץ, תרכ"ו 1866. מהדורה ראשונה. עותק מיוחס.
לפנינו מהדורה ראשונה של ספרו של אחד מגדולי החסידות בדור הראשון – הגה"ק רבי משה שהם, נולד בשנת תק"ץ לאביו רבי דן שהיה מבאי ביתו של הבעל שם טוב, ומסופר שהיה חשוך בנים והבעל שום טוב ברכו בבן צדיק וקדוש ומברכה זו נולד רבי משה מדולינא. רבי משה בעצמו הסתופף אף הוא כאביו בצלו של הבעש"ט והיה מצעירי התלמידים. בספריו הוא מביא דברי תורה ששמע ממנו.
הספר מעוטר בהסכמות רבות של גדולי החסידות, האדמו"רים לבית רוז'ין; רבי חיים הלברשטאם מצאנז; רבי אברהם יהושע העשיל מאפטא; רבי יחיאל מיכל מזלטשוב; ורבי יוסף שאול נתנזון, שנדפסו בספר דברי משה מהמחבר.
עותק מיוחס : חותמת בעלים רבי יחזקאל אייזיק ב"ר שבתי פנט, מצאצאי רבי יחזקאל פנט, מהמוציאים לאור של ספר מראה יחזקאל על התורה, במהדורה הראשונה, דעש, תרנ"ד. וחותמות קרוב משפחתו רבי אברהם מאיר ניסל מצאצאי רבי יחזקאל פנט ורבי מנחם מנדל פנט.
לפנינו עותק עם דפי התיקונים בסוף, ועם דפי הפרונמרנטן בהתחלה. ידוע על עותקים בודדים עם דף פרונמרנטן נוסף בסוף הספר. ספר חשוב ונדיר.
[5] פג, פג-קמט דף, 26 ס"מ. סטפנסקי, חסידות 594 (ושם כעותק שלפנינו).
מצב טוב. כתמי זמן. כריכה מפורקת.
* ספר אור ישראל מאת רבי ישראל ב"ר אהרן יפה, פירוש על רוב מאמרי הזוהר וביותר לימוד סוד סדר האצילות וביאור ג"כ כתבי הקודש האר"י, פירוש על רוב גמ' ואגדות ועל רוב מזמורי תהלים ע"פ סוד וקצת ע"פ נגלה, פירוש על ש"ע הא"ח מסימן א עד סוף סי' תרצ"ז, ועוד. דפוס צילום של מהדורת [פרנקפורט דאדרה?], תס"ב [1702]. עד עמוד עו.
* ספר שפע טל, לפתוח סודות חכמת הקבלה ולקרבה אל השכל, מאת רבי שבתי סג"ל הורוויץ מפראג. למברג, 1859.
* ספר הזהר על התורה, ספר שמות. בראדי, תרל"ד 1873. עמוד שער חסר והושלם מצילום.
* תורת הקבלה של רבי משה קורדברו, ערך והקדים מבוא ש.א. הורדצקי. ירושלים, תשי"א [1951].
* ספר החזיונות, מאת רבי חיים ויטאל. יוצא לאור מתוך כתב יד המחבר על ידי ד"ר אהרן זאב אשכלי. ספרית מקורות יז. ירושלים, תשי"ד [1954].
מצב כללי טוב.
ספר הפליאה על ספר בראשית, והוא ספר הקנה… לאיש קדוש מדבר דברי אלקים ושמו פלאי. פרעמישלא. תרמ"ד 1883. חותמות בעלים: הרה"ק רבי "ירחמיאל יוסף בידרמן" מלעלוב.
בהסכמות למהדורה זו, נכתב אודות הסגולה הגנוזה בספר. הרה"ק רבי אהרן הלברשטאם בנו של רבי חיים הלברשטאם מצאנז כותב: מקובל אצלנו שהוא מסוגל להניח ברכה בבית. רבי אליהו הורשובסקי מדרוהוביץ, מחבר אזור אליהו כותב: יקח הספר לביתו ובודאי היא שמירה גדולה לכל עניינים… בפקודת האדמו"ר רבי מרדכי שרגא מהוסיאטין, בנו של רבי ישראל מרוז'ין, נכתב: בלי ספק שכל מי שיקנה הספר הקדוש הלז יהיה לשמירה בתוך ביתו.
רבי ירחמיאל יוסף בידרמן מלעלוב [תרכ"ו-תרע"ח] , נולד בירושלים לאביו האדמו"ר רבי אלעזר מנחם מלעלוב. רבי ירחמיאל יוסף היה חתנו של רבי שלמה מחברון נינו של רבי מרדכי מלכוביץ. ישב כל ימיו באהלה של תורה ולא ידע צורת מטבע. בנו רבי מרדכי יוסף אלעזר היה האדמו"ר מסוסנוביץ. (ראה: אלפסי, אנציקלופדיה לחסידות ב, תנט).
[4], פה; עד, דף, ישנם עותקים עם דפי פרונמרנטן בסוף. 25 ס"מ.
מצב טוב. נייר מצהיב. הערות והגהות מאוחרות. כריכת חצי עור.
* מאמרים יקרים מאת רבי דוב בער [שניאורסון], אשר נמצאו בין כתבי קודש שלו ויסודותם… מכבוד אביו… רבי שניאור זלמן. קעניגסבערג, תרכ"ד [1864]. חסרים שני השערים, אחד מהם הושלם מצילום.
* שולחן ערוך, יורה דעה, חלק חמישי, מכבוד… מוה' שניאור זלמן. עם תיקונים והוספות. ווארשא, תרל"ג [1873].
* קונטרס ביקור שיקאגו, שיחות ואמרי כ"ק אדמו"ר יוסף יצחק… מליובאוויטש. ברוקלין, תש"ד 1944.
* קונטרס תורת החסידות, מאת רבי יוסף יצחק שניאורסאהן מלובאוויטש. ברוקלין, תש"ו 1945.
* ספר החקירה, נקרא גם כן דרך אמונה, מאת רבי מנחם מענדל, אדמו"ר ה"צמח צדק" בליובאוויטש, הוצאה שניה עם הוספות. ברוקלין, תשט"ו [1955].
* קונטרס מוצאי ש"פ לך לך ה' תשל"ח, מאת כבוד קדושת אדמו"ר מנחם מענדל… שניאורסאהן מליובאוויטש. ברוקלין, תשל"ח [1977].
מצב כללי טוב.
"רִבּוֹן הָעוֹלָמִים יָדַעְתִּי כִּי הִנְנִי בְּיָדְךָ לְבַד כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר…." וזוהי סגולה לפרנסה ולהצלחה לאומרה בכל יום (תפארת שלמה)
אור לשמים, ספר החסידות של האדמו"ר הנודע הרה"ק רבי מאיר'ל מאפטא, גדול תלמידי ה'חוזה מלובלין', המכונה על שם ספרו שלפנינו 'בעל האור לשמים'. הספר שלפנינו הינו המקור לתפילה הנודעת: "רִבּוֹן הָעוֹלָמִים יָדַעְתִּי כִּי הִנְנִי בְּיָדְךָ לְבַד כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר" – המקובלת כסגולה לפרנסה. עותק מושלם עם כל הדפים בסוף הספר כולל הסכמת תלמידו בעל ה'דברי חיים' מצאנז.
לפנינו מהדורתו הראשונה של אחד מספרי החסידות החשובים והנודעים. הספר מכיל מאמרי חסידות על חמשה חומשי תורה וליקוטים וסגולות (בעיקר סגולות לפרנסה, ראה לדוגמה פרשת בלק תורה מ"ד, על ימי בין המצרים: "שהם מסוגלים לפרנסה… ומצפון זהב יאתה וצינור ובריכה של פרנסה הוא שם…") "אשר דרש רבי מאיר הלוי זי"ע אב"ד דק"ק סטאבניץ ואפטא, כפי אשר קיבל מרבו רבי יעקב יצחק הלוי [-החוזה מלובלין]".
בראש הספר, לאחר ההקדמה מופיעות מספר תפילות חשובות אותן חיבר בעל האור לשמים. המפורסמת שביניהן היא התפילה הפותחת במילים: "רִבּוֹן הָעוֹלָמִים יָדַעְתִּי כִּי הִנְנִי בְּיָדְךָ לְבַד כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר. וְאִם גַּם אֶתְאַמֵּץ בְּעֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְכָל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל יַעַמְדוּ לִימִינִי לְהוֹשִׁיעֵנִי וְלִתְמֹךְ נַפְשִׁי, מִבַּלְעֲדֵי עֻזְּךָ וְעֶזְרָתְךָ, אֵין עֶזְרָה וִישׁוּעָה". את התפילה הידועה הזו, המושרת בפי כל, חיבר הרה"ק רבי מאיר מאפטא והיא נדפסה כאן לראשונה.
תפילה זו היה רגיל תלמידו בעל התפארת שלמה מרדומסק לאומרה בכל יום, ערב ובוקר ואמר שהיא סגולה לפרנסה ולהצלחה (על אחת כמה וכמה, לאומרה מתוך המהדורה הראשונה והמקודשת שלפנינו).
בפרשת בלק נכתב בספר שלפנינו: שהיה בכתב היד פירוש על תיבות 'מה אשור תשבך' אבל הוא נשמט על פי צווי צדיקי הדור מטעם הכמוס… ואכן בהסכמת חתן המחבר רבי מנחם מענדיל רבין רבה של גלאנוב, הוא כותב שהוא הוכרח (על ידי גדולי החסידות) להעלים את הפירוש הזה מטעם הכמוס. מקובל בקרב החסידים שבפירוש הנעלם היה כתוב שבשנת תשב"ך [1962] תבוא הגאולה, ומחמת שהספר נדפס יותר ממאה שנה לפני שנת תשכ"ב, לא רצו לכתוב את זה כדי לא לייאש מהגאולה.
האדמו"ר רבי מאיר הלוי רוטנברג מאפטא [תק"ך-תקפ"ט], מכונה בעל ה'אור לשמים מאפטא' על שם ספרו שלפנינו ומגדולי האדמו"רים שבכל הדורות. תלמיד ה'חוזה מלובלין' ורבם של ה'דברי חיים' מצאנז וה'תפארת שלמה' מרדומסק. כשנפטר ה'חוזה מלובלין' קבלו עליהם רבים מתלמידיו את רבי מאיר'ל מאפטא כממשיך, באמרם שזה היה רצונו של החוזה, שרבי מאיר'ל ימלא את מקומו. לאחר שבעל האוהב ישראל עזב את אפטא ועבר למזבוז' נתמנה רבי מאיר'ל כרבה של אפטא ועל שמה נקרא.
[1], עד, עז-עח, [1 דף מסומן נז], עח-פא [1] דף, 23 ס"מ. סטפנסקי חסידות, מס' 31.
מצב טוב: כתמי זמן. שיקום אמנותי לפינת השער עם השלמת מספר תיבות בצילום אמנותי. כריכת חצי עור ונייר שיש, חדשה.
קיצור שני לוחות הברית עם מהדורא בתרא. אמשטרדם, תס"א [1701]
מהדורה קדומה של הספר, עם הוספות שנוספו במהדורה זו. נדפסה בדפוס נאה. עם הסכמת רבני אמשטרדם למהדורה זו.
[2], קטו, [3] דף, 20 ס"מ
מצב טוב.
פסקי הגר"א על חלק אורח חיים. ווילנא, תרס"ג 1903. מהדורה ראשונה.
ליקוט מפסקי הגר"א עם ביאור בשם עמודי אש, מאת רבי צבי הירש לעמפערט משטאלאוויץ. וינוגרד, ספרי הגר"א 790.
VIIIעמ', לד דף, 22 ס"מ.
מצב טוב.
תוספתא לסדר זרעים ומועד עם ביאורים וחידושים בשם תנא תוספתאה, ועם הגהות מכתב יד הגר"א מווילנא. ווילנא, תר"א 1841.
פנים התוספתא עם שני ביאורים, מנחת בכורים ועטור בכורים. המחבר רבי שמואל אביגדור מסוויסלאץ כותב בהקדמה שקיבל את הגהות הגר"א שנכתבו בכתב ידו מאת נכדו רבי יעקב משה מסלונים. שער נוסף לסדר מועד. וינוגרד, ספרי הגר"א 289.
[2], נה; [1], נו-קיח דף, 36 ס"מ.
מצב טוב.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
