הגדה של פסח שמחת הרגל עם פירוש החיד"א. פיעטרקוב, תרס"ט [1909]. העותק האישי של פועל הישועות הנודע, האדמו"ר רבי האדמו"ר רבי יחיאל יהושע רבינוביץ מביאלא. פריט קדושה ראשון במעלה של אחד מצדיקי הדורות האחרונים.
בשער ובפורזץ הקדמי מתנוססות חותמות קודשו של הרבי: "יחיאל יהושע רבינוביץ בלאדמו"ר מביאלא זצלל"הה זי"ע, רח' יוסף בן מתתיהו 10 ירושלים". לאורך גיליונות הדפים, הגהות רבות וארוכות, בכתב יד, תוכן ההגהות הקדושות לא נבדק לאשורו. כמו כן, לאורך דפי ההגדה מופיעים סימני שימוש רבים ושיריים מארבעת הכוסות של הרבי, וכן דפי 'קוויטלאך' רבים שתחבו החסידים בין דפי ההגדה במשך השנים הרבות.
לפנינו ה'הגדה' האישית של הרבי, מתוכה עבד את עבודתו הנוראה רווית ההוד ב'ליל הסדר' – ליל התקדש החג, הלילה אשר על פי כתבי האר"י ולפי המסורת החסידית הינו הלילה המרומם ביותר בשנה, והוא גם הלילה בעל הגילויים הגדולים ביותר אצל צדיקי ומאורי החסידות.
כאמור, ההגדה מעוטרת לכל אורכה בשיירי-הנסכים שנטפו לאורך השנים מ'ארבעת-הכוסות' המקודשות של הרבי, עת התנשא טפחיים מעל האדמה, בהתפשטות הגשמיות, כדרכו בקודש. מרטיט ומרגש ביותר להתבונן היכן סימני היין מתגברים ומתעצמים – כמו מספרים לנו שבקטעים הללו שב'הגדה' הגיע הרבי להתפשטות הגשמיות גבוה מעל גבוה. לדוגמה: ב'סדר הקידוש'; ב'הא לחמא עניא'; בסימני רבי יהודה 'דצ"ך עד"ש באח"ב'; ב'שפוך חמתך על הגויים' ועוד.
האדמו"ר הרה"ק רבי יחיאל יהושע רבינוביץ [תרס"א-תשמ"ב 1900-1982], האדמו"ר מביאלה וחבר מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל. נקרא על שם ספרו בעל ה'חלקת יהושע'. מחשובי האדמו"רים בדור האחרון. עובד ה' בסילודין, וצדקותו וקדושתו מן המפרסמות. בהיותו בגיל 22 הגיע לעיר שדליץ ע"מ למלא את מקום אביו בהנהגת חסידות ביאלה, הוא הקים בעיר ישיבה בה למדו מאות בחורים ולמעשה ביסס את החסידות עד לפרוץ השואה. לאחר כניסת הנאצים לשדליץ נמלט האדמו"ר לשטחי פולין, ובהמשך נשלח לסיביר. בהעדר מקווה טהרה בסיביר הקפואה נהג לחורר את שכבת הקרח העבה של הנהרות כדי לטבול במי נהר. בשנת תש"ז עלה ארצה והשתקע בת"א, בשנת תש"ט העתיק את מקום מגוריו לירושלים שבה הקים את בית מדרשו. נודע כאמור בכח ברכותיו ואלפים מכל גווני הקשת שיחרו לפתחו לעצה ולברכה.
112 עמ', 27 ס"מ. כ-15 דפי 'קוויטלאך' – פתקאות לישועה.
מצב בינוני-טוב. סימני שימוש רבים. מעט נקבי עש. חלק מהדפים מנותקים. כריכה מנותקת.