הָאֶבֶן הַזֹּאת דּוֹמָה לְהַר סִינַי, וְזֶה שֶׁיָּשַׁב עָלֶיהָ דּוֹמֶה לַאֲרוֹן הַבְּרִית
פריט חסידי נדיר במיוחד! הכורסה עליה ישב האדמו"ר רבי יהודה'לה מדז'יקוב ועבד את עבודתו הנוראה בתורתו ובתפילתו, במשך 15 שנים תמימות, 365 ימים בשנה, מהשכם בבוקר עד השעות המאוחרות של הלילה, כמופיע באישור המצורף מאת משמשו נאמן ביתו.
כל חפצי הצדיקים סגולתם רבה עד מאוד, כידוע. אולם המקור הקדום ביותר לסגולת קדושתם של חפצי הצדיקים, גם לאחר פטירתם, מדבר בדיוק על כסאו של הצדיק. במדרש שיר השירים נאמר (שיר השירים רבה א' ג'): "בֵית מִדְרָשׁוֹ שֶׁל רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הָיָה עָשׂוּי כְּמִין רִיס, וְאֶבֶן אַחַת הָיְתָה שָׁם וְהָיְתָה מְיֻחֶדֶת לוֹ לִישִׁיבָה, פַּעַם אַחַת נִכְנַס רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הִתְחִיל מְנַשֵּׁק אוֹתָהּ הָאֶבֶן, וְאָמַר הָאֶבֶן הַזֹּאת דּוֹמָה לְהַר סִינַי, וְזֶה שֶׁיָּשַׁב עָלֶיהָ דּוֹמֶה לַאֲרוֹן הַבְּרִית"!
כיסא מלכותו של הרבי, מסמל את השררה וההנהגה, ממלא מקום הרבי מכונה "יושב על כיסא אבותיו" ובכך הוא מקבל באופן סמלי את כוח ההנהגה. רק לאחרונה נפתר בתיווכו של אחד מגדולי האדמו"רים בדורנו, סכסוך ארוך שנים בין שני אדמו"רים חשובים, אודות הכיסא של אביהם זצ"ל. כסאו של האדמו"ר רבי נחמן מברסלב, למשל, פורק ונוסר למאות פיסות עץ זעירות והוברח מרוסיה הקומוניסטית לארץ ישראל, כאן הוא הורכב מחדש על ידי אומנים והוא מוצג תחת זכוכית משוריינת בבית המדרש המרכזי של החסידות שבמאה שערים, משם מוציאים אותו רק בעת עריכת ברית מילה לצורך כיסא של אליהו.
לפנינו כיסא המלכות האישי של אחד מגדולי עובדי ה' בדורות האחרונים, עליו עבד את עבודות קדשו המפורסמת, עד כלות הנפש, במשך כל שעות היממה, כמופיע באישור המפורט מאת משמשו נאמן ביתו הרה"ח שמחה הנדלר, המעיד נאמנה שעל כורסה זו ישב רבי יהודה'לה למעלה מ-15 שנה והוא מוסיף ומפרט "בכסא זה היה משתמש כל היום מהבוקר עד שעות מאוחרות בלילה, בשעות התפלה ובשעת הלימוד ובקבלת קהל לעצה ולברכה ובש"ק וביו"ט ובימות החול" – באומדן מהיר, מדובר בכ-100,000 שעות של עבודת ה'!
מידות מרביות: גובה: 83 ס"מ; רוחב: 52 ס"מ; עומק: 57 ס"מ.
מצב טוב מאוד. הכורסה חופתה מחדש ביד אמן בריפוד נשלף, לצורך הגנה על הריפוד המקורי עליו ישב רבי יהודה'לה, אותו ניתן לחשוף בקלות בכל עת רצון.