"ממשה עד משה לא קם כמשה"
משנה תורה להרמב"ם, כרכים ב' ו-ג'. יעסניץ, ת"ק-תק"א [1740-1741]. חתימות בעלות רבות של חשובי תלמידי החתם סופר, בצירוף עדות חתומה של הגאון רבי שלמה פלעש בן דורו של החתם סופר: "באתי להעיד על הספר הלז ששייך להגאון הגדול אב"ד ור"מ דק"ק פרשבורג".
לפנינו שני כרכים מספרי משנה תורה [היד החזקה] להרמב"ם. בהם הגה ולמד רבן של ישראל מרנא החתם סופר, ביושבו בישיבתו הגדולה שבפרשבורג, בהם הכין את שיעוריו וכתב את חידושיו הרבים. פריט קדושה נדיר וחשוב, המעביר רטט של קדושה. שהחזקתו מהווה סגולה וברכה לאין שיעור. כמאמר גדולי הדורות, חסידים כמתנגדים, שכולם ענו אחריו 'מקודש מקודש'.
את הספרים שלפנינו הביא לישיבת פרשבורג (לפי השערתו של מומחה כתבי היד הרב יצחק ישעי' ווייס, מצ"ב) תלמיד החתם סופר, הרב יוסף יוזפא פלעש (לימים אב"ד ועספרין), ובאותה התקופה היו הספרים בחזקתו ובשימושו של החתם סופר. בדף הפורזץ מופיע (פעמים) רישום מאותה התקופה בו נכתב: "באתי להעיד על הספר הלז ששייך להגאון הגדול אב"ד ור"מ דק"ק פרשבורג". מתחת לרישום מופיעה (בכתב שונה) חתימת הגאון רבי שלמה פלעש אב"ד נייטרא. רבי שלמה היה בן דורו של החתם סופר ואף מבוגר ממנו בכמה שנים. הוא אמנם לא למד בישיבתו של החתם סופר, אך התכתב עמו בהלכה (תשובה אליו מופיע בשו"ת חת"ס, אה"ע א : לב), ובנו רבי יוסף יוזפא למד בישיבתו של החתם סופר, ויתכן כי הרישום הוא מעשה ידיו ורק החתימה היא של אביו.
לאחר מכן עברו הספרים בעלות מיד ליד בין תלמידים ממספר מחזורים בישיבתו של החתם סופר, וכל אחד מהם רשם עליו את חתימתו, ולעיתים את חידושי תורתו. בין החתימות המופיעות בשערי ובגוף הספרים: "דוד פיק"ק מברעסלויא"; "יואל בר"מ מנייטרא"; אשרפאליהו [-אשר רפאל אליהו] בר"מ ז"ל"; "גבריאל הלוי דעסויער" (חתימות רבות); "ישראל איסר טויבער". בגיליונות הספרים הגהות והערות רבות, חלקן ארוכות, שנכתבו על ידי מספר כותבים. תוכנן לא נבדק ומסתבר שנכתבו בידי תלמידי החתם סופר.
רבי משה סופר – החתם סופר [תקכ"ג-ת"ר], מנהיג היהדות החרדית אורתודוקסית של יהודי גרמניה ואירופה התיכונה. מגדולי הרבנים והפוסקים שקמו לעם ישראל. המהר"ם שיק העיד עליו "ממש ניכר היה השראת השכינה ורוח הקדש". בעל דברי חיים מצאנז כותב עליו: (שו"ת דברי חיים ח"ב או"ח סי' ח) "מרן ראש כל בני הגולה החתם סופר… אינני בקי בשיחת חולין דיליה".
רבי שלמה פלעש [תק"י-תקצ"ב], היה תלמידו של רבי גרשון חיות אב"ד ניקלשבורג, ממנו נסמך להוראה ואף שימש דיין בבית דינו. משנת תק"ס כיהן כרבה של נייטרא.
בנו רבי יוסף יוזפא פלעש [תקמ"ח-תרט"ו], אב"ד ועספרין היה תלמיד החתם סופר. רבי גבריאל דעסויער כותב עליו "כל חכמות מלאוהו… הארז הגדול" (ראה גם: 'אישים בתשובות חת"ס' עמ' שע"ב).
רבי ישראל איסר טויבער
[תקפ"ג-תרס"ד], תלמיד החתם סופר (לישיבתו נכנס בגיל שלש עשרה כמו שמספר בהקדמת ספרו אזרח רענן). משנת תרי"א דיין בעיר חדש עד פטירתו. מחיבוריו נדפסו: אזרח רענן, ומקור ישראל. הספדו המרגש על רבו החתם סופר נדפס בקובץ מעיין התורה שנה ב גליון ח-ט. (ראה גם: שם הגדולים מארץ הגר מערכת א אות קלו).
הגאון רבי גבריאל הלוי דעסויער
[תקס"ה-תרל"ח], תלמיד החתם סופר בישיבתו בפרשבורג, היה אב"ד בבאלטון קאמאר בהונגריה, ואחר כך אב"ד קאיארענינג קרוב לארבעים שנה. מחבר הספרים: יד גבריאל, שקיבל את הסכמת החתם סופר. קסת גבריאל, מלחמת מצווה, שירי זמרה, והאריאל. החתם סופר כתב עליו: "ועלה על גבי חביריו ביתר שאת וביתר עוז… חכו ממתקים וכולו מחמדחם… מתוק מדבש".
מצורף אישור מומחה לזיהוי כתב היד והחתימות.
חלק שני, ספרים: נשים וקדושה; חלק שלישי, ספרים: הפלאה, זרעים, עבודה, קרבנות וטהרה. 36 ס"מ.
מצב טוב. כתמי זמן. קרעים זעירים בשערים ובשולי הדפים הראשונים, ללא פגיעה משמעותית. כריכות עץ מקוריות מחופות עור, בלויות במקצת.