תוכן סגולי חשוב במיוחד: פרשת המן המסוגלת לעשירות, בכתי"ק ה'ייטב לב' מסיגט! כתב-היד המקורי של ספר החסידות המפורסם ישמח משה, לרה"ק רבי משה טייטלבוים מאוהעל – ראש אדמו"רי הונגריה, שקמיעותיו הרעישו את העולם והיו אומרים עליהם שהם רוחשים מעצמם כבעלי חיים. [כתב היד: הונגריה, ראשית שנות הת"ר 1840 בערך]. כתב היד הקדוש שלפנינו נכתב בכתיבת ידי סופר והיווה את הבסיס לכתיבת ספריו של ה'ישמח משה'. מתוך כתב יד זה גופא, הדפיס נכדו ממלא מקומו הגה"ק רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה'ייטב לב' מסיגט את המהדורה הראשונה של הספר הקדוש 'ישמח משה' וניתן לראות בכתב היד את השלב הראשוני של כתבי ה'ישמח משה', קודם העריכה והחלוקה לנושאים ולספרים שונים. בשולי הגיליונות הוסיף נכדו ממלא מקומו הגה"ק רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה'ייטב לב' מסיגט, שלוש הגהות [כ-35 מילים] בעצם כתב יד קדשו, בנושאים הסגוליים ביותר שבתורה – פרשת המן וברכת כהנים: "הוא הלחם אשר נתן ה' לכם לאכלה, להבין מה דדייק ואמר לכם. נקדים לפרש הפסוק"; "ולכך הכהני' נושאי' כפיהם, ויהפוך ה' הקללה לברכה" ועוד. [ההגהות: גורליץ או סיגט, תר"ט-תרכ"א 1848-1861 בערך]. החידושים שלפנינו מפי הישמח משה ובכתי"ק הייטב לב, עוסקים כאמור בשתי הברכות החשובות ביותר בתורה – "פרשת המן" שבפרשת בשלח, עליה נפסק בשולחן ערוך שכל האומרה בכל יום לא יחסרו מזונותיו, וביתר שאת בתורת החסידות בה גילה הרה"ק מרימנוב את הסגולה לאומרה ביום ג' פרשת בשלח. לצד הקטע הזה הוסיף הייטב לב בעצם כתי"ק את המילים המסוגלות: "הוא הלחם אשר נתן ה' לכם לאכלה וכו' ". הנושא הסגולי הנוסף הוא 'ברכת כהנים' שבפרשת נשא, בה טמונות כידוע כל הברכות כולן. גם בשולי תורה זו הוסיף הייטב לב בעצם כתי"ק את המילים המסוגלות: "ולכך הכהני' נושאי' כפיהם, ויהפוך ה' הקללה לברכה". מלבד שני נושאים חשובים אלו עוד מלא כתב היד בנושאים סגוליים רבים ובברכות מופלאות מפיו של גדול אדמו"רי הונגריה ואבי שושלת סאטמר קודש הקדשים בעל ה'ישמח משה' מאוהעל, למשל: חינוך הבנים: "עוד יש לפרש והשיב לב אבות על בנים שיתפשט הארת הדעת וחכמה ובינה מהאבות אשר כליותיהם היה נובעות חכמה ובינה על בנים שיהיה צאצאיהם כמותם ומלאה הארץ דעה את ה'" ישועה מעל לטבע למרות שאינו כדאי: "ואני בחסדך בטחתי אז וודאי יגל לבי בישועתיך כי הישועה נמשך אחר הביטחון אף שאינו כדאי למה שמקוה מ"מ אם בוטח בחסדו ית"ש וודאי יבוא מה שמקווה" זיווגים: "זיוג שני שהוא לפי מעשיו בניקל יפה פירוד ע"י השתנות המעשים אבל זיווג ראשון שחברן היוצר". א גוט קוויטעל: בארבעה פרקים העולם נידון וכר ואז הוא עת מסירת פתקין כל אחד בדידיה וידוע דקודם מסירת הפתקין יתכן לחזור ולהפכו לטוב". ועוד נושאים חשובים ומעניינים. כפי שניתן לראות בכתב היד שלפנינו, את חידושיו היה הישמח משה מחדש שלא על פי סדר מסוים אלא בבחינת 'הדברים אשר ישים אלקים בפי אותם אדבר'. בעמודים שלפנינו מופיעים חידושים במקצועות שונים שנדפסו בסופו של דבר כל דבר במקומו, לעתים בשינוי סגנון (בין החידושים שלפנינו: פרשת בשלח, פרשת נשא, ספר דניאל ועוד). כך שמלבד ערכם ה'סגולי' של החידושים, גם ערכם ההיסטורי-חסידי לא יסולא בפז, והם מספקים לנו הבטה נדירה וחד פעמית לדרך כתיבת החידושים, ולסגנון כתיבתו של הישמח משה שהיה מגדולי האדמו"רים המקובלים ובעלי המופת שבכל הדורות. המחבר רבי משה טייטלבוים משינאווא ואוהעל [תקי"ט-תר"א], נודע כבעל ה'ישמח משה' על שם ספרו זה, למרות שחיבר ספרים רבים נוספים. תלמידו הנודע של המגיד מקאזניץ, שהתפרסם גם בגאונותו המופלגת. היה ראש האדמו"רים בהונגריה. מגדולי צדיקי החסידות, מקובל אלוקי, משיב תשובות הלכתיות ונותן קמיעות שהתפרסמו בדורו בכל קצוות תבל. נולד בשנת תקי"ט, ובהשפעת חתנו בעל האריה דבי עילאי, נסע אל החוזה מלובלין, שם התקרב לחסידות, בשנת תקס"ח נבחר לרב באויהל והיה למפיץ הראשון והחשוב של החסידות בהונגריה, פרסומו וצדקותו התפרסמו, ואף ה'חתם סופר' שעמד עמו בקשרי הלכה, ביקש את ברכתו ושיתפלל על בנו ה'כתב סופר' בחוליו. צאצאיו הם האדמו"רים מסיגעט וסטמאר. כותב ההגהות האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים [תקס"ח- תרמ"ג], גדול אדמו"רי הונגריה, רבה של סיגט, והאדמו"ר הראשון מסיגט. מכונה ה"ייטב לב" על שם ספרו. הוא גדל על ברכי זקנו הרה"ק רבי משה טייטלבוים מאוהלי בעל הישמח משה. הייטב לב נחשב לאבי שושלות סיגעט-סאטמר – השושלות החסידיות המפוארות והגדולות ביותר בהונגריה. הוא נודע כבעל מופת וחסידיו נמנו באלפים. חתנו המפורסם היה האדמו"ר רבי ברוך מגורליץ בן הדברי חיים מצאנז. אלפי חסידים נהרו אל העיר, ליטול ממנו עצה ותבונה, להתברך ולהיוושע מפיו. נודע בקדושתו הרבה ונכדו האדמו"ר רבי יואל מסאטמר העיד עליו שמעולם לא פגם בקדושתו. סיפורי מופת רבים מסופרים אודותיו, בהם דברי פלא שהתגלו לו ב"רוח הקודש". מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. [2] עמ' נייר בפורמט גדול, 42×26.5 ס"מ. שני טורים בכל עמוד. מצב טוב. שיקום אמנותי מקצועי. כריכה חדשה, מהודרת.