שאלה הלכתית באופני הסרת הסירכות על ידי השוחטים המופנית אל רבי אפרים זלמן מרגליות בעל ה'בית אפרים'.
הכותב הוא הגאון הקדוש רבי דניאל דוד בן הרה"ק רבי שמריה שמערל מוורחיבקא, שהיה מתלמידי הבעש"ט.
לרבי שמעריל לא היו בנים אלא בנות בלבד, ומסופר בשם חתנו רבי פאלק הכהן מטשיטשלניק, שהבעש"ט היה נוהג להתאכסן בבית רבי שמערל, וכל פעם מפני כבוד הבעש"ט הנשים היו מפנות את הבית, רבי שמעריל רצה מאד לקבל ברכה לבן זכר מהבעש"ט אך התבייש לבקש. לאחר כמה ביקורים פנה הבעש"ט על רבי שמעריל והורה לו לקרוא לאשתו, כשהגיעה אמר לה הבעש"ט שתראה שבשנה זו היא תזכה לבן זכר. ואכן כך היה, ולבן הנולד קראו דוד דניאל (מחבר המכתב). רבי דניאל דוד אף הוא זכה להסתופף בצל הבעש"ט, ראה : אלפסי, אנציקלופדיה לחסידות ג, תתנב. רבי שמעריל היה נוהג כל פעם כשנולדה לו בת ליסוע אל רבו הבעש"ט ולקבל ממנו קמיע לשמירה, כשנולד בנו, נסע אל רבו אך להפתעתו הודיע לו הבעש"ט שהוא ירד מנכסיו כי היתה לו הברירה בין כסף לבן זכר והוא בחר בבן זכר. וכך היה, רבי שמעריל שהיה עשיר מופלג ירד מנכסיו, ונתקבל להיות מגיד מישרים בוורחיבקא, והיה גם מו"צ בסאווראן.(ראה שבחי בעש"ט עמ' צט-ק).
המכתב פותח במילים "בקשתי מאוד שימחל על כבודו ולכתוב לי תשובה בזריזות… היות שהשוחטים דפה מחנינו מנהגם להקל מאוד בהסרת הסירכה… ומענה בפיהם שמעלתו כותב בחיבורו הקודש [כך]… והם מקילים מאוד בדבר זה על סמך זה, על כן בקשתי שיכתוב מעלתו אלי אם רצון מעלתו שיסמיכו עצמם בהלכה למעשה על צידוד זכות שכתב מעלתו בחיבורו ולקבוע הלכה לדורות כתב מעלתו דבר זה, אזי אצוה ג"כ להשוחטים דפה שיסמכו על מעלתו ויעשו גם המה מהיום והלאה כן כי מעלתו גדול הדור הוא וראוי לסמוך עליו, ואם דעת מעלתו היא במה שכתב בחיבורו רק ללמד זכות על אותן שכבר עשו, ולא לקבוע הלכה לדורות שיקבעו המנהג כן, יגלה ג"כ מעלתו דעתו בזה, כי כן הוא מוסכם בינינו, שכאשר יצא מפי כתבו של מעלתו כן יקום". בהמשך הוא מבקש לשלוח את התשובה "על ידי איש מהימן… ליד ידיד נפשי הרבני המופלג הותיק מו"ה מנחם נחום".
[2] עמודים, דיו על נייר. 17X23 ס"מ. 36 שורות בכתב יד יפה וברור של הרה"ק עם חתימה בסופו, בגב המכתב הוסיף 9 שורות: "לק"ק בראד, ליד הגדולה.. האי גברא רבא ויקיר… הגאון המפורסם החריף ובקי בחדרי תורה, ותיק ועושה חסד… אפרים זלמן נ"י. שכל מי שיבא אגרת זה לידו יעשה זאת […] ויראה אפשרי להתאמץ שיבא לק' בראד ליד הרב הנ"ל".
התשובה לשאלה זו נדפסה בשו"ת בית אפרים חיו"ד סימן כ"ד.
מצב טוב מאד. סמני שעוה בגב המכתב. קרע בשולי המכתב הפוגם במספר מילים שנכתבו בגב המכתב. מצורף אישור מומחה.