אגרת אוויר מאת המשב"ק המיתולוגי לבית סאטמר ר' יוס'ל אשכנזי אל העסקן הירושלמי רבי צבי פנחס הכהן מושקוביץ, בנוגע לפרטים המדויקים (והסודיים ביותר, באותו הזמן) של נסיעתו ההיסטורית של האדמו"ר רבי יואל'יש מסאטמר לארץ ישראל. ברוקלין נ.י. שנות ה'תש"י [1950]. מכתב היסטורי מרתק.
המכתב שלפנינו אינו מתוארך, (הוא נושא חותמת דואר מתאריך ה-19 במאי), והוא נשלח כהכנה לאחד מביקוריו ההיסטוריים של רבי יואל'יש מסאטמר בארץ ישראל – "בקיץ זה". חלקו הראשון של המכתב עוסק בעניינים הרעיוניים של הנסיעה ובמטרותיה: "שלדעת כולם נחוצה היא בכל המובנים לחיזוק כל דבר הנוגע למוסדות הקדושים של כ"ק מרן שליט"א בארץ ישראל וגם חיזוק אנ"ש בכל עבר ופינה". נראה מתוכן המכתב שר' יוס'ל מחשיב ביותר את דעתו של ידידו העסקן הירושלמי, בבקשו ממנו שיחווה את דעתו בעניין הביקור ומטרותיו ויענהו תשובה, עוד בטרם יעזוב הרבי את ביתו.
חלקו השני של המכתב עוסק בתכנית ופרטי הנסיעה המדויקים, שמטבע הדברים ובעיקר משיקולי ביטחון, נשמרים בסודיות רבה עד לרגע האחרון. המשב"ק ר' יוסל אשכנזי מוסר לעסקן בירושלים את כל פרטי הנסיעה ומודיעו את המהלך המתוכנן והמפורט של הנסיעה לפרטי פרטים: שמות האוניות ("קווין מערי", "ענאטריא"), עצירות הביניים (הרבי ישבות בשבת בהעלותך בלונדון, אנגליה. ומשם דרך ונציה לחיפה אליה יגיעו ביום ד' פרשת חוקת).
מאז ועד היום כל ביקור של הרבי מסאטמר בארץ ישראל נחשב לביקור היסטורי ולחגיגה. הרבי מגיע בדרך כלל מלווה בפמליה ענקית המונה מאות חסידים והוא גם מביא עמו מליוני דולרים לחלוקה למוסדות שאינם נוטלים תמיכה כספית מהמדינה. ביקורו של הרבי מסאטמר מלווה תמיד בטונים צורמים אל מול שלטונות מדינת ישראל, שהרבי מסאטמר נחשב באופן מסורתי לגדול מתנגדיה היהודים. נצטט מתוך העיתון מעריב המתאר את ביקורו של רבי יואל'יש בארץ ישראל: "ר' יוסף מתפאר ללא כחל ושרק: אנחנו נצלית להשתלט על קהל הרבבות אשר יבואו לקבל את פני הרבי בתחנת הרכבת הירושלמית. יש לי שלושים אברכים מנוסים, אשר ישמשו כמפקדים של קבוצות הסדרנים. מניין נסיונם? הרי הדברים ידועים: הללו הצטיינו במערכת השבת של רחוב שבטי ישראל ובהפגנות נגד "מועדון המריבה" "בריכת התועבה" וה"טמפל הרפורמי" בקיצור: נסיון קרבי מפואר. עם זאת מטכס ר' יוסף עצה עם מפקדי המשטרה הירושלמית. הוא אץ מדי פעם אל מטה המשטרה במגרש הרוסים, כדי לפגוש את מפקד הנפה ועוזריו. על מנת לעדכן אותם על ההכנות הארגוניות שלו לקראת בואו של ר' יואל בעוד כשבועיים. עתה אף ביקש מן המשטרה להגביר את השמירה בעת בוא הרבי בתוך השכונות החרדיות עצמן, אשר יתרוקנו מתושביהן שיצאו אל תחנת הרכבת – כדי ששמחת קבלת פני הרבי לא תשמש הזדמנות לחינגא של הגנבים. ר' יוסף יודע, כי "אין סומכין על הנס" פשוט כך הוא החליט להזעיק גם את עזרת המשטרה הציונית, ולא לסמוך רק על הנסיון הקרבי של שלושים האברכים — המפקדים שלו. ראשי נטורי־קרתא סבורים, פני כי רבבות חסידים יבואו להקביל את פני הרבי כאשר הרכבת המיוחדת שלו תגיע ישר מנמל היפה לתחנה הירושלמית. אלפים ילוו אותו בתוך הרכבת עצמה. גם המתנגדים נאלצים להודות, כי לר' יואליש יש קהל־חסידים עצום ורב, המוכן ללכת באש ובמים למען רבו.
רבי אפרים יוסף דוב אשכנזי (תרע"ד-תשס"ב), משמשו בקודש, בן-דודו ואיש אמונו של האדמו"ר מסאטמר במשך עשרות בשנים. דמותו נחקקה כשמשו המיתולוגי של רבי יואל'יש. רבי יואל'יש אמר עליו פעם, ששלושה אנשים אינם יכולים להיות חסידיו של אדמו"ר: ירושלמים, משב"קים, וקרובי משפחתו של האדמו"ר, "וביוס'ל יש את שלושתם" (הוא היה ירושלמי והיה משמשו ובן דודו של הרבי). גם מצד עצמו היה רבי יוס'ל אשכנזי איש קדוש, גדול בחסידות וביראה ותלמיד חכם מופלג. הוא ערך את ספריו של האדמו"ר מסאטמר בהלכה ובאגדה והוציאם לאור. (ראה בהקדמתו לשו"ת דברי יואל).
מקבל המכתב – הרבני המופלג החסיד רבי צבי פנחס הכהן מאשקאוויטש . מגדולי חסידי סאטמר בירושלים ואיש אמונו של הרה"ק ה'דברי יואל' מסאטמר. עסקן דגול לקדשי בית סאטמר בשכונת קטמון-ירושלים ועוד. מקורב גם להרה"ק מבעלזא ובילגוריי.
[1] אגרת אויר, כ 30X18 ס"מ. מוקלד במכונת כתיבה. בחתימת ידו ובחותמתו של ר' יוס'ל אשכנזי.
מצב טוב מאוד: סימני קיפול. נקבים זעירים בקיפולים.