Portal Auction 64bfea43d701617f47ba0f56 Topitem (1)

מכירה פומבית מספר 142

2023-08-27T19:00

Elul דפוסים קדומים, חסידות, חפצי צדיקים, קמיעות, ספרי סגולה, כתבי יד, מכתבים, חב"ד

מכירה פומבית 142
142מכתבי רבנים ואדמו"רים - אשכנז
פריט 147

מכתב מפורסם מאת ראש רבני הונגריה המהר"ם א"ש אל בן ה'מראה יחזקאל'

מחיר פתיחה: $3,000
הערכה: $10,000 -
$12,000
עמלת בית המכירות: 24%
נמכר: $8,680

המחיר כולל עמלת קונה

שתף פריט

תיאור פריט

אדם הגדול בענקים

מכתב היסטורי-הלכתי חשוב ומפורסם, מאת ראש רבני הונגריה הגה"ק רבי מאיר א"ש [אייזנשטאט] אב"ד אונגוואר ומגדולי תלמידי החת"ס. נשלח אל הגאון רבי חיים בצלאל פאנעט אב"ד טושנאד, אף הוא מתלמידי החת"ס ומגדולי הרבנים בטרנסילבניה. אונגוואר, תר"ג [1843].

המכתב מחולק לשני חלקים והוא עוסק הן בענייני הלכה והן בענייני התקופה ואף מוזכר בו מאבקם של גדולי הרבנים בהונגריה עם ה'מחדשים' – הנאולוגים וחבריהם. כפי המסורת שקיבל המהר"ם א"ש מרבו החתם סופר הוא תוקף במכתבו את הנאולוגים ומכנה אותם "אפיקורסים": "כי עתה בכל המקומות נפישי אפיקורסי דמצערי רבנן והבוחרים חדשות".

הרקע למכתב הוא סירובם של קהילת קרלסבורג להכתיר את בני המראה יחזקאל תחת אביהם, למרות שלא היו ראויים מהם לאיצטלא זו, הן הגה"ק רבי חיים בצלאל בנו בכורו של המראה יחזקאל נמען המכתב שלפנינו, והן אחיו הרה"ק רבי מנחם מענדל מדעעש בעל המעגלי צדק.

חלקו השני של המכתב (לאחר החתימה), עוסק בענייני מקוואות החמורים, והמהר"ם א"ש מניף את ידו בגבורה וחולק בו על גדול רבני גליציה הגאון רבי שלמה קלוגר 'המגיד מברודי'. שורש המחלוקת ביניהם היה בעניין חבית מלאה במים חמים, מנוקבת בשוליה, שהיו תולים בשלשלאות בתוך המקווה והנשים היו טובלות במים החמים מפני צינת המקווה. המהרש"ק אסר זאת מפני שהחבית אינה מחוברת לקרקע, ובמכתבו שלפנינו חולק עליו המהר"ם א"ש וכותב "ואנכי לא הסכמתי עמו בזה". (בספרי רבי שלמה קלוגר לא נזכר מזה).

לרוב חשיבותו של המכתב הוא נדפס פעמים רבות: צילום המכתב מופיע בספר "ה'חתם סופר' ותלמידיו (בני ברק תשס"ה, עמ' ש'). והמכתב עצמו נדפס (רק החלק ההיסטורי ללא החלק התורני) בספר מרכבת יחזקאל (בני ברק חש"ד, 264) וכן בקובץ תפארת ישראל – כה (ירושלים תשנ"א, עמ' 25 הערה 9). המכתב כולו והתשובה ההלכתית נדפסו בשו"ת אמרי א"ש החדשות (בני-ברק תשע"ג, עמ' שצח-שצט).

הגה"ק רבי מאיר איזנשטטר, הנודע בכינוי: מהר"ם אַ"ש על שם ספרו [תק"ם – תרי"ב], אב"ד אונגוואר, וראש הישיבה שם אשר למדו בה מאות תלמידים, מהם מחשובי רבני הונגריה. ספרו המרכזי אמרי א"ש התקבל כספר שו"ת יסודי וכאחד מספרי ההלכה הנודעים והחשובים ביותר ומוצאים אנו כבר בספרי ידידיו ובני דורו: ה'דברי חיים', המהר"י אסאד, ה'שואל ומשיב' , המהר"ם שיק ואחרים שמפלפלים ודנים בדבריו כבדברי הקדמונים.
המהר"ם א"ש היה מראשוני תלמידיו של החת"ם סופר בישיבתו בעיר מטרסדורף ואחר כך בפרשבורג, ונחשב לגדול תלמידיו, ואכן אליו מופנות מספר התשובות הגדול ביותר בשו"ת חתם סופר – ל"ז תשובות. רבו החת"ס אמר עליו כי הוא תלמיד המחכים את רבו, ומפורסם כי החת"ס בענוותנותו אף סבר כי תלמידו גדול ממנו ולכן לאחר שנתעלה לכהן ברבנות אונגוואר, חדל מלכנותו במכתביו תלמידי בכדי שלא יהיה בגדר מתכבד בקלון חברו וכלשונו "ער איזט מיר איבערן קאפף געוואקסען" [-הרי הוא גדל ונתעלה מעל לראשי] "שהרי אילו היה לי זמן מרובה כפי שיש לרבה של אונגוואהר אף אני הייתי בקי כמוהו בקדשים וטהרות" (הקדמת דרשות חת"ס בשם בנו הגאון המכתב סופר). לאחר פטירת רבו החת"ם סופר, החל להשיב תשובות בהלכה למאות שואלים, ומאז נחשב למנהיג והפוסק הבולט ביותר של יהדות הונגריה האורתודוקסית.
גדולי דורו התבטאו אודותיו בביטויים נדירים. בהסכמת הדברי חיים מצאנז לספרו אמרי א"ש הוא כותב: "ואם כי בנפשי ידעתי מה אני ליתן הסכמה על ספר מאדם הגדול בענקים, והלא שבחו מלא ארץ וצדקתו ויראתו יביעו כל וגודל חכמתו ידוע בשער בת רבים מתשובותיו שנדפסו בחייו, וגם תלמידיו רבו גדולי הדור, ומה אנכי איש בער לא תאר והדר להעיד על אשר לא אבוא על תבונתו" והכתב סופר כותב בהסכמתו: "גאון ישראל וקדושו רכבו ופרשו כקש"ת מהו' מאיר א"ש … בהיותו בחיים חיותו האיר עיני ישראל בתורתו אורו זרח על פני תבל בתשובותיו להשיב שואלו בדבר הלכה והעמיד תלמידים למאות ורבים שתו מבארו באר מים חיים".
בהקדמה למהדורה החדשה של המאורי א"ש (בני ברק, תשס"ד) מובא שהאדמו"ר רבי מאיר'ל מפרמישלן שנודע באימרותיו הפלאיות, התבטא אודות המהר"ם א"ש "דער באשעפער האט זיך צוויי מאיר'עלעך אין זיין גארטן" [-"לקדוש ברוך הוא יש שני מאיר'ים בגנו", ביידיש זה הוא כפל לשון – מאיר'עלעך פירושו גם גֶּזֶר] כוונתו הייתה כמובן, אליו עצמו ואל המהר"ם א"ש ששניהם נקראו מאיר. עוד מובא שם בהקדמה, שרבי מאיר'ל מפרמישלן הקפיד לקרוא את שמו מאיר אֵשׁ (בצֵירֵי), באומרו כי הוא בוער כלפיד אש לפני הבורא. עוד מובא שם בהקדמה בשם ה'ויואל משה' מסאטמר שאמר: "שאין לשער גודל נחיצות חיבורו של אותו צדיק שהאיר פני תבל בתורתו ותמימותו וצידקתו עלה על כולנה, וה' עמו שהלכה כמותו".

הנמען הגאון רבי חיים בצלאל פאנעט אב"ד טאשנאד [תקס"ג-תרל"ד], היה רבה של טשנד ומחוז טרנסילבניה במשך ארבעים שנה. בנו בכורו של האדמו"ר רבי יחזקאל פנט אב"ד קרלסבורג בעל "מראה יחזקאל". תלמיד ה"חתם סופר" שחבבו מאד והיה מכין עמו את שיעוריו. מגדולי הרבנים בדורו. מחבר שו"ת "דרך יבחר", ספר "ים הרחב" על מסכתות גיטין וחולין, ועוד ספרים. אחיו הצעיר היה הרב מנחם מנדל פנט, האדמו"ר הראשון של שושלת חסידות דעש. בנו הוא הרב אשר שמואל פנט, שכיהן כרב בהידלומוש.

[1] דף נייר כפול. 21X26 ס"מ. אוטוגרף חתום בכתיבה רבנית רהוטה. שרידי חותמת שעווה וכיתוב לועזי על גב האיגרת.
מצב טוב-טוב מאוד. סימני קיפול וקרעים זעירים ללא חיסרון. כתמי זמן. מריחה קלה של הדיו בכמה מילים.

פריטים נוספים שיכולים לעניין אותך

פריט 198
אוסף [13] מכתבי ברכה וחידושי תורה מאת מנהיגי ופוסקי הדור
מחיר פתיחה: $800
הערכה: $1,200 -
$1,500
נמכר: $2,976

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 55
סידור חסידי יקר מציאות: דרך החיים (ספרד). ווילנא, ת"ר 1840
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $1,000 -
$1,500
נמכר: $1,860

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 208
מכתב נורא הוד מאת האדמו"ר הראשון מביאלה אל בנו ממלא מקומו
מחיר פתיחה: $6,000
הערכה: $8,000 -
$10,000
נמכר: $7,440

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 62
באר מים חיים. זיטומיר. תרכ"א 1860. שני חלקים
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $0 -
$0
נמכר: $1,364

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 105
כתב סמיכה לשחיטה בכתי"ק הראשון לציון רבי יעקב משה עייאש, לבנו רבי חיים יהודה
מחיר פתיחה: $600
הערכה: $2,000 -
$3,000
נמכר: $1,240

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 42
מחזור מנהג בני רומה. חלק שני. ונציה, שפ"ו 1626
מחיר פתיחה: $600
הערכה: $800 -
$1,000
פריט 226
מכתב היסטורי-חסידי נדיר עמוס בברכות מאת פועל הישועות מקרעסטיר, נכדו של ר' ישעי'לה
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $1,500 -
$2,000
פריט 32
רבינו בחיי, ביאור על התורה לרבינו בחיי. ונציה, בדפוס בומברג, ש"ו [1546]
מחיר פתיחה: $1,500
הערכה: $2,000 -
$3,000

קבל הערכת פריטים ללא עלות

למכור עם Winner'S

סקרן לדעת האם הפריט שלך מתאים לאחת מהמכירות הקרובות שלנו?
ספק מידע ושתף תמונות כדי לבקש הערכת מחיר מקוונת כעת.

התחל להקליד ע"מ לקבל תוצאות רלוונטיות

תנאי בית המכירות

הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.

ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.

 

*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.

1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות

הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.

ניהול המכירה ותנאיה:

2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם

בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.

3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים

והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או

הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.

4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.

5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.

מחירים והערכות:

ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.

6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.

7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.

8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.

9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.

10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.

ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.

11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.

ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .

העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.

2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.

פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.

13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.

14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.

15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.

16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,

אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.

17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.

18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.

19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.

שאלה על פריט

מכתב מפורסם מאת ראש רבני הונגריה המהר"ם א"ש אל בן ה'מראה יחזקאל'