Whatsapp Image 2022 07 04 At 17.20.11

מכירה פומבית מספר 137

2022-07-14T20:00

דפוסים קדומים, חסידות, חפצי צדיקים, קמיעות, ספרי סגולה, כתבי יד, מכתבים, חב"ד.

מכירה פומבית 137
137חפצי צדיקים וספרים מיוחסים לאדמו"רים
פריט 151

סידור המקובלים 'קול יעקב' – עותק הצדיק הנסתר רבי יוסף וואלטוך

מחיר פתיחה: $3,000
הערכה: $4,000 -
$6,000
עמלת בית המכירות: 24%
נמכר: $3,720

המחיר כולל עמלת קונה

שתף פריט

תיאור פריט

סידור קול יעקב, סידור קבלי-חסידי הידוע בשמו 'סידור רבי קאפיל' על שם מחברו הרה"ק רבי קאפיל ממעזריטש מאבות החסידות בדורו של הבעש"ט. סידור המחזיק למעלה מחמש מאות עמודים, הכוללים את תפילות מעגל השנה כולה: תפילות חול ושבת; מחזורים לשלושת הרגלים; מחזורים לימים נוראים; הגדה של פסח ועוד ועוד. ניו יורק תשכ"א 1951. דפוס צילום ממהדורת לעמברג, תרכ"ט 1859. חפץ-קדושה קבלי חשוב ונדיר. העותק האישי בו התפלל במשך עשרות שנים גדול חבורת הנסתרים שפעלה בארץ במאה הקודמת, הצדיק הנסתר רבי יוסף וולטוך, בן אחר בן ל'מגיד מזלוטשוב'. בדף הפורזץ מופיע רישום בעלות בעצם כתב יד קדשו של הצדיק הנסתר: "ב"ה [ברוך ה'] ע"ה [עבד ה'] יוסף וולטוך מעיה"ק ירושלים תובב"א, כ"ו כסלו התשכ"ג" ורישומים נוספים בתי"ק. כמו כן לאורך כל דפי הסידור מופיעים עשרות מכתמי דמעות קודש של המקובל האלוקי, אותן הוריד כנחל לישועתם של ישראל. לא כתמים בלתי מזוהים היכולים בדיעבד להיחשב אולי כדמעות. אלא נטיפי דמעה צהבהבים וברורים שאינם משתמעים לשתי פנים. מרגש במיוחד לראות היכן מתרכזים נטיפי הדמעה, כמו ניתנת לנו הזדמנות שאין בלתה להציץ דרך חור המנעול אל חדר התייחדותו של גדול הנסתרים בשפכו שיח לפני קונו! למשל: בקריאת שמע שעל המיטה, וכן בכוונות הקבליות של תקיעת שופר (סימנים רבים מאוד), בהגדה של פסח, בהלל, בתפילת 'ויתן לך' במוצ"ש, בהדלקת נרות חנוכה ועוד. בנוסח הקידוש לליל שבת מופיעים כתמי יין רבים וברורים, משיירי כוסות הברכה של הצדיק! בסידור מקודש זה, שפך רבי יוסף וולטוך את נפשו לפני ה' בתפילותיו המפורסמות לישועתם של ישראל, שארכו שעות על גבי שעות במקומות קדושים ונסתרים מעין אדם, ומתוכו פעל ישועות כאבותיו הצדיקים הקדמונים. בסידור זה גופא התפלל הצדיק בימי חול כבשבתות, בחגים ובימים הנוראים, בחנוכה ובפורים ובכל השנה כולה. תפילות עילאיות עם כוונות האר"י המודפסות במלואן בסידור. כך שלמעשה לפנינו לא רק סידורו האישי של גדול הצדיקים הנסתרים, אלא גם המחזורים לשלוש רגלים ולראש השנה ויום הכיפורים, ואף ההגדה של פסח של המקובל האלוקי רבי יוסף וולטוך. רבי יוסף היה אמנם חלק בלתי נפרד מחבורת הנסתרים הפלאית, שרובם התפללו לפי נוסח כוונות הרש"ש (עדות המזרח), אך רבי יוסף כמסורת אבותיו האדמו"רים לבית זלוטשוב היה מכוון את כוונות האר"י לפי המסורת והנוסח החסידי שבסידור רבי קאפיל שלפנינו. הסידור הקבלי שלפנינו היה חביב במיוחד על גדולי האדמו"רים, שהידרו להתפלל ממנו בדווקא, זאת בעקבות הסכמות גדולי החסידות שבראש הסידור המעידים: "שהסידור הזה ראה הנשר הגדול קדוש עליון מ"ו [-מורנו ורבנו] הבעש"ט נבגי"מ [-נשמתו בגינזי מרומים] וישר בעיניו". הסידור הוא כמובן לפי נוסח 'ספרד' החסידי כתקנת הבעש"ט (ברוך שאמר אחרי הודו, 'ויצמח פורקניה' וכו'), ועל פי כל כוונות האר"י. בין האדמו"רים שידוע עליהם שהידרו להתפלל ב'סידור רבי קאפיל': המגיד מקוז'ניץ, המגיד מטשרנוביל, ה'ערבי נחל', רבי אברהם מטשכנוב ועוד רבים. כן ידועים דברי הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין שסיפר על עצמו: "כשהייתי בן י"ד שנה אמר לי אחי הרה"ק רבי אברהמ'ניו מפראהבישט זיע"א בוא ואלמד עמך דיא הייליגע חכמה [-החכמה הקדושה] והיה מונח על השולחן סידור ר' קאפיל ולקח גם הוא סידור ר' קאפיל ולמד עמי" (קובץ קרית מלך – סדיגורא, יט עמ' 229). המגיד מקוז'ניץ אף כתב על גבי גיליונות 'סידור רבי קאפיל' שלו הגהות רבות, שנדפסו לאחר מכן בספרו רמזי ישראל. הצדיק הנסתר רבי יוסף וולטוך [תרפ"א-תשמ"ג], נמנה על חבורת הצדיקים הנסתרים שפעלה במשותף בארץ בראשית שנות המדינה (דבר פלאי כשלעצמו, שלא היה לו אח ורע לא קודם לכן ולא לאחר מכן). בחבורתם נמנו ה'סנדלר' – רבי משה יעקב רביקוב, ה'צייר' – רבי לאון פטילון, רבי אברהם פיש מתל אביב, הרב מנדל מבני ברק ועוד. בשונה מרוב חבורת הנסתרים הפלאית ששורשי משפחותיהם היו לוטים בערפל, הרה"ק רבי יוסף וולטוך היה בעל ייחוס משפחתי רם, הוא היה דור שביעי לשושלת של בעלי רוח הקודש עד ל'מגיד מזלוטשוב' (ואכן נהג לעתים להוסיף לצד חתימת שמו: "נכד המגיד מזלאטשוב"). הוא אף היה בקשר קרוב עם רעיו גדולי האדמו"רים, כמו רבי שלומ'קה מזוועהיל, אדמו"רי רוז'ין והרמ"מ מלעלוב שהתבטאו אודותיו בביטיים מופלגים והיו שולחים את חסידיהם להתברך אצלו. רבי יוסף היה נוהג לרשום בכל ספר קבלה שסיים ללמוד 'מוגה' (כמו גם בסידור שלפנינו). מנהגו היה להשתטח על קברי צדיקים והוא זכה שם לגילויים נפלאים ולהתגלות נשמות הצדיקים. האגדה מספרת שבאחת מתפילותיו לקרוב קץ הגאולה זכה לראות את רחל אמנו עטופה בבגדים שחורים. לפרנסתו עבד רבי יוסף בלילות כמנקה רחובות בתל אביב. כיום יש הנוהגים לכנותו 'מנקה הרחובות הקדוש' (כינוי זה הוצמד לשמו רק כעבור שנים רבות מפטירתו). תולדותיו כונסו בספר עב הכרס 'הצדיק הפלאי' (ב' כרכים, מאת מרדכי אלמז, ירושלים, תשע"ג), ובספרים 'עוד יוסף חי' (ירושלים, תשמ"ו) ו'צדיקים נסתרים בדור האחרון' (ירושלים, תשע"א). מדי דברנו באותה חבורת צדיקים נסתרים פלאית שחיה ופעלה בשנותיה הראשונות של המדינה – תופעה יחידנית שלא חזרה על עצמה יותר – ויש התולים את הנס הפלאי של הקמת המדינה וניצחוננו על כל מדינות ערב, בהופעתם של אותם צדיקים נסתרים ששתל שרג ה' דווקא בדור ההוא. נציין עובדה שאין לה כל הסבר טבעי – רובם של בני אותה חבורה קדושה לא זכו לפרי בטן, כאילו הגיעו לכאן מיקום או מזמן אחר לצורך מסוים ועם סיום שליחותם נעלמו כלעומת שבאו. [2], רסט, [4] דף. עמ'. 23 ס"מ. עותק נאה במיוחד. נייר משובח. חיתוך דפים צבעוני. כריכה מקורית. מצב טוב-טוב מאוד. סימני שימוש רבים ומכתמי דמעות קדשו של הצדיק הנסתר. בפורזץ הקדמי שתים-עשרה מילים בכתי"ק.

פריטים נוספים שיכולים לעניין אותך

פריט 42
בית אהרן, מהדורה ראשונה - ספר היסוד של חסידות קרלין. עותק מיוחס
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $1,000 -
$1,500
נמכר: $1,612

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 91
מכתב נדיר: מאת הרבנית רבקה רעיית הראי"ה קוק. ירושלים, תש"ז
מחיר פתיחה: $200
הערכה: $250 -
$300
נמכר: $273

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 11
סידור. אמשטרדם. תק"ך. סידור מיניאטורי
מחיר פתיחה: $200
הערכה: $400 -
$500
נמכר: $248

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 133
[3] דרשות ארוכות בכתב ידו של רבי יעקב שמעון מטלון, זקן רבני עדת הספרדים בירושלים
מחיר פתיחה: $300
הערכה: $1,000 -
$1,500
נמכר: $1,178

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 187
תגלית: יומנו האישי של ליב פאלק רבם של ה'גדודים העבריים'
מחיר פתיחה: -
הערכה: $1,000 -
$2,000
פריט 16
תלמוד בבלי, ווילנא, תרי"ט. מהדורה ראשונה של הרש"ש. כריכות עור מקוריות
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $800 -
$1,200
נמכר: $620

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 160
מכתב ברכות נדיר ונאה מהרה"ק רבי מוט'ל סלונימער. חתימה נדירה
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $600 -
$700
נמכר: $620

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 123
כתב-יד, צמד חיבורים מרוקאים שלא נדפסו מעולם! המאות ה 18-19
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $800 -
$1,200
נמכר: $2,356

המחיר כולל עמלת קונה

קבל הערכת פריטים ללא עלות

למכור עם Winner'S

סקרן לדעת האם הפריט שלך מתאים לאחת מהמכירות הקרובות שלנו?
ספק מידע ושתף תמונות כדי לבקש הערכת מחיר מקוונת כעת.

התחל להקליד ע"מ לקבל תוצאות רלוונטיות

תנאי בית המכירות

הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.

ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.

 

*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.

1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות

הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.

ניהול המכירה ותנאיה:

2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם

בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.

3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים

והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או

הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.

4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.

5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.

מחירים והערכות:

ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.

6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.

7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.

8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.

9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.

10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.

ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.

11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.

ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .

העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.

2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.

פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.

13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.

14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.

15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.

16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,

אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.

17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.

18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.

19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.

שאלה על פריט

סידור המקובלים 'קול יעקב' – עותק הצדיק הנסתר רבי יוסף וואלטוך