סידור יעב"ץ' לרבי יעקב עמדין' – הסידור החסידי-קבלי הנודע. ירושלים, תשל"ג [1973], העותק האישי של גדול בעלי המופת בדורו, האדמו"ר הרה"ק רבי חיים זנוויל אברמוביץ מריבניץ. בין דפי הסידור רשימות 'קוויטלאך' מהחסידים, ושיירי כוסות הברכה ונרות החנוכה של הרבי.
סידור עב הכרס המחזיק קרוב ל-1000 עמ' ומרכז בתוכו את כל התפילות וההנהגות הקבליות לכל מעגל השנה: ימי חול, שבתות, מועדים, ימים נוראים, ד' פרשיות ותעניות. הסידור כולל בתוכו גם 'הגדה של פסח', 'תיקון ליל שבועות', 'סדר הדלקת נר חנוכה' ועוד, וגם את 'ספר-התהילים' האישי של הרבי, בו שפך את לבו לפני ה' (הרבי היה נוהג לסיים את התהילים מדי שבת בשבתו).
בראש השער רשימת הקדשה מאחד החסידים: "מתנה לכ"ק רבינו מריבניץ שליט"א" ולצידה שמו של החסיד "חיים שלמה בן חי' ברכה". כמו כן בתחילת ספר התהילים נכתבה הזכרת שם נוסף של אחד החסידים. בדף הפורזץ הקדמי אישור חתום מאת משמשו נאמן ביתו של הרבי, הרה"ח בן ציון אדלר, המעיד נאמנה שבסידור שלפנינו השתמש הרבי תקופה ארוכה. (למעלה מעשרים שנה; הסידור נדפס בתשל"ג, רבי בן ציון התחיל את תפקידו כמשב"ק בשנת תשל"ו, כמופיע באישור המצורף, והרבי נפטר בתשנ"ו).
בדפי הסידור ניתן לראות את סימני השימוש הקדושים של הרבי. מרטיטים במיוחד כתמי היין ב'הבדלה' המסמלים שפע פרנסה "בית שנשפך בו יין [בהבדלה] הרי זה סימן ברכה", או נטפי השעווה שנטפו מנר השמש של הרבי הקדוש, במעמד נורא ההוד של הדלקת נרות החנוכה (בסידור זה נדפס כידוע ה'יהי רצון' המיוחד לפני הדלקת הנרות).
לפנינו ספר סגולה שקשה להפריז בערכו. הסידור האישי בו עבד גדול בעלי המופת, במשך שנים רבות את עבודתו הנוראה, בתפילותיו המפורסמות לישועת הכלל והפרט ועמו פעל את ישועותיו המפורסמות מעל לטבע עבור מחלי פניו. חפץ קדושה ראשון במעלה של אחד מצדיקי הדורות האחרונים – סידור התפילה האישי של הרבי הכולל בתוכו, כאמור, גם את ה'מחזורים' שלו, ו'ההגדה של פסח', ו'תיקון ליל שבועות', ו'ספר התהלים' של פועל הישועות הנודע, שכולם יחדיו מכונסים בסידור הקדוש בית יעקב.
כ"ק האדמו"ר רבי חיים זנוויל אברמוביץ [תרנ"ח-תשנ"ו], כונה 'הריבניצער רבי', או 'הרימניצער רבי'. צדיק פלאי ואיש קדוש, אמרו עליו כי היה "צדיק מהדורות הקדומים". בגיל שנתיים וחצי נתייתם מאביו, והצדיק הפלאי רבי אברהם מתתיהו פרידמן 'הרבי משטפנשט', שלא היו לו ילדים משל עצמו, אימצו וגידלו כבן, והיה אומר עליו "אתה החידוש שלי". היה בעל מסירות נפש עצומה ושום דבר לא הרתיע אותו מקיום מצווה, היה מל במסירות נפש את ילדי ישראל ברוסיה הקומוניסטית, וגם את בניהם של בכירי הממשל, לעיתים ללא ידיעת האבא. מפורסם הסיפור שפעם אחת ביקשה ממנו אשת קצין בכיר בצבא האדום למול את בנה, ללא ידיעת בעלה. הרבי הלך לשם יחד עם רעו המשפיע החבד"י רבי מנדל פוטרפאס, רבי מנדל היה הסנדק והרבי היה המוהל. לאחר ברית המילה הדם לא נעצר, האם החלה לזעוק זעקות שבר, וארבעתם היו בסכנת נפשות ממש. הרבי זרק את טליתו כך שכיסתה את ראשו ביחד עם התינוק, ונשא תפילה וכך אמר: "רבונו של עולם, אני הגעתי לקיים את מצוותך, אנא אל תביישני", והדם נעצר. היה נוהג לשבור את שכבת הקרח שמעל הנהר, ודרך החור שנוצר היה משתלשל וטובל בנהר, תוך סיכון נפשו שמא לא ימצא את החור בכדי לעלות בחזרה. עד זקנה ושיבה היה טובל רבות במקווה טהרה, והיה עושה זאת במהירות עצומה עד להפליא. ברוסיה היו לרבי מריבניץ שני חברים קרובים, איתם למד סוגיות רבות בש"ס (הוא העיד על עצמו שבגיל 18 ידע את כל הש"ס עם פירוש רש"י). ברבות הימים שלושת הרעים נהיו למנהיגי ישראל, הלא הם: הרבי, האדמו"ר מסקווירא זצ"ל והאדמו"ר מסקולען זצ"ל. נודע כבעל רוח הקודש ופועל ישועות, ורבבות נהרו אליו ונושעו מברכותיו, נפטר בשיבה טובה קרוב לגיל מאה שנה, קברו שבעיר מונסי הפך למוקד עליה לרגל, והמונים נוהרים לשם ביום ההילולה ובשאר ימות השנה. אחד מחסידיו המפורסמים הוא ענק הזמר החסידי מרדכי בן דוד, שהקדיש לו את השיר 'אוי רבי' באלבומו 'אין עוד מלבדו'.
סידור הסגולה החסידי הנודע 'סידור בית יעקב', התקבל מאד בחוגי החסידות והיה לאחד מספרי הסגולה החסידיים המפורסמים. גדולי האדמו"רים שבחוהו עד למאוד והתבטאו אודותיו שכל המתפלל בו אין תפילתו שבה ריקם, וסידור זה לא ירד מעל שולחנם של גדולי החסידות במשך כל ימות השנה שהרי הוא כולל את כל תפילות השנה כולה, כמופיע בהסכמתו של האדמו"ר בעל "ישועות משה" מויזניץ לאחת ממהדורותיו הרבות של הסידור: "…סדור תפלה זה לא ירד משולחנם של רבוה"ק ואבוה"ק זי"ע אשר השתמשו בו בכל עת מצוא, ובמיוחד בעת עריכת הסדר הק' בליל פסח". לפנינו עותק מושלם (שני חלקי הסידור יחדיו – קרוב ל-1000 עמ') הכולל את כל תפילות מעגל השנה חול, שבת ויו"ט. כולל גם: הגדה של פסח, סדר תיקון ליל שבועות, הדלקת נרות חנוכה, תפילות לשלושת הרגלים ולימים נוראים, ספר תהלים, מעמדות, פתרון חלומות, הלכות והנהגות ועוד.
גדולי החסידות גילו את גודל הקדושה הטמון בחפצי הצדיקים וכלי תשמישם ושבכוחם לפעול ישועות. מספרים בשם הרה"ק רבי מרדכי מנעשכיז זי"ע שאמר שבכלי שנתן לו רבו הרה"ק רבי מיכל מזלאטשוב זי"ע בזו הכלי יש לו כח לעשות נסים ונפלאות (דברי בינה, דף מז). מקור הדברים לחשיבות כלי תשמישו של הצדיק מובא כבר בשם ה'בעל שם טוב' הקדוש, על ידי נכדו בעל דגל מחנה אפרים (בפרשת בא): 'שכל מה שיש לאדם הן עבדיו ומשרתיו ובהמותיו ואפילו כל הכלים שלו כולם הם ניצוצות שלו השייכים לשורש נשמתו'. ואף ה'חתם סופר' שאינו נמנה על החסידים כתב בפרשת תולדות: "משמע בירושלמי דמלבושיו של אדם נאצלים מקדושתו של הלובש והלובש אותם אחריו יאצל עליו מאותו רוח לטוב ולמוטב, בסוד אשר ילבשם תחתיו מבניו". אם על כל חפץ השתמשות של צדיק נאמרו הדברים הללו – על אחת כמה וכמה הסידור האישי של הצדיק, שספג אל קרבו אלפי שעות תפילה ועמו פעל הרבי את ישועותיו למעלה מן הטבע בתפילותיו המפורסמות!
תעב דף, 15 ס"מ. שני שערים. כריכה מקורית.
מצב טוב. סימני שימוש.