מכירה פומבית מספר 113

2019-04-08T18:00

אישים מפורסמים, שואה ואנטישמיות, מסמכים היטוריים, אמנות, ספרי קודש, מכתבי רבנים וכתבי יד

מכירה פומבית 113
113חסידות
פריט 229

ספר לשמירה שנשלח על ידי הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין לחייל קנטוניסט. פריט קדוש והיסטורי

מחיר פתיחה: $50,000
הערכה: $70,000 -
$80,000
עמלת בית המכירות: 22%

לא נמכר

שתף פריט

תיאור פריט

משנת חסידים – קבלה, מאת רבי עמנואל חי ריקי, מהדורה ראשונה, אמשטרדם, תפ"ז [1727].
הספר שלפנינו נשלח על ידי הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין – מי שכונה 'מלך ישראל', וכידוע נשא על שכמו את צער גזירת הקנטוניסטים, ודאג לעודדם ולקרבם לבל ינתקו מעם ישראל – אל אחד מן הקנטוניסטים ששמו היה רפאל בן יעקב קישליצקי, אשר במשך השנים הארוכות שהיה בצבא הצאר למד ודבק בספר. הספר אף שימש לו מעין יומן ובחמשת הדפים הריקים שבסוף הספר, ובשטחים הריקים שבתחילתו, הוא מתעד באריכות את חייו הרוחניים, החל מפירוט שליחת הספר אליו על ידי הרה"ק מרוז'ין ואילך. (דף ד 1) "לא להתגאות ולא לתפארת כי אם למזכרת, שגם בידי היה הספר הקדוש הלזה בהיותי בעבודתי – עבודת הקיר"ה (הקיסר ירום הודו), נשלח לי במתנה מעם האי טהור גברא מהריב"ש מרוז'ין, ולמדתיו כפי השגתי… ובכן בפעם הראשון סיימתיו בסיעתא דשמיא ביום הפורים, בראסייא, בנאווא בארד בכפר, ואפילו מגילה לא שמעתי ולא שום עברי בעולם לא ראיתי, אפס ה' וחסדו היה עמדי, איש העברי עבד לא-ל חי ומלך – קישליצקי – פורים שנת תרי"א". בדף [2] 1 הוא חותם בשמו המלא "דברי איש חיל עברי, רפאל בא"א מו"ה יעקב". מעניין לציין כי הדברים נכתבו כחדשיים לאחר פטירת הרה"ק מרוז'ין, והחיל לא הוסיף את המילה "זצ"ל" או דברי צער, כנראה שעדיין לא הגיעה השמועה לאזניו במקום הנידח שם נמצא. מקריאת יומנו של החייל אנו נוכחים לראות בחכמתו ובקדושתו של הרה"ק מרוז'ין, שהרי החייל שנחטף ככל הנראה בהיותו בשנות העשרה המוקדמות, ידע כבר קרוא וכתוב אולם לא באמת הבין את ספר הקבלה העמוק שנשלח אליו, אך הוא גרסו שוב ושוב, כמובא לעיל: "בפעם הראשון סיימתיו", ובמקום אחר הוא כותב: "ובכן בפעם השנית סיימתיו ערב ש"ק נחמו יו"ד לחודש מנחם אב שנת תדי"ר פה לאבער הסמוך אצל עיר המלוכה פיטערבורג". והספר רוממו ושמר עליו לבל ידח ממנו נידח, בהרגישו כי הוא לומד "קבלה". בסוף הספר קיים לוח תיקוני טעויות ובו שגיאות שנפלו בכתיבת הספר כמה מכמיר לב לראות כי החיל, שכנראה זה הוא הספר היחיד שהיה ברשותו, תיקן בגוף הספר את כל אחת מן השגיאות המופיעות בלוח התיקונים. מרתק ביותר לקרוא את תיאוריו על מה שעבר עליו ואיך הספר הקדוש שלפנינו שמר עליו בכל גלגוליו הרוחניים. לדוגמא: "כי גודל השגחתו הפרטיות לא נלקחו גם מאותם שפלי הערך קצוצי הפאה, גלוחי הזקן, האוכלים מרק פיגולים". או בהמשך "והוא יודע כל מסתרינו, ומה עד עתה בהיותי על סיר הבלתי כשר באוכלי לחם המלך, עבור כי עד עתה עודינו תחת ועם אנשי החיל דרוסיה, זימן לפני זה הספר למען לא אשכח כל אשר למדתי… בימי נעורי ובימי חפשי". ברוסיה הצארית נגזרה במחצית הראשונה של המאה ה-19 גזירת גיוס קשה על היהודים שהשפיעה רבות על הקהילות היהודיות. במשך כשלושים שנה [1856-1827]. כשהצאר ניקולאי הראשון עלה לשלטון [1825] הוא החליט להנהיג סדרים חדשים במדינה ולחנך מחדש את קהילות היהודים, ולכן הוא גזר לגייס בכפייה נערים יהודיים צעירים, להעניק להם חינוך צבאי נוצרי, מתוך מטרה שעם סוף השירות הצבאי הם יחזרו לקהילות וישכנעו אחרים ללכת בדרכם החדשה. את החינוך מחדש עשו הרוסים בצריפים קטנים – קנטונים, ומכאן שם הגזירה בפי היהודים 'הקנטוניסטים'. היהודים עשו כל שביכולתם כדי למנוע מגזירה זו להתממש, כולל הפעלת לחצים ותשלומי שוחד גבוהים. ניסיונות אלו לא הועילו והצבא החל לגייס בחורים צעירים בני 12 לתקופת שירות ממושכת של 31 שנים! כל קהילה הייתה מחויבת במכסה של מתגייסים, וכאשר לא עמדה בה שכרו ראשי הקהילה 'חאפרים' שיחטפו את הילדים לצבא. גדולי ישראל שבאותו הדור מחו על הגזירה וניסו לבטלה, אמנם הם הצליחו לשחרר חלק מהילדים אך חלקם הגדול גויסו ונשארו עשרות שנים בצבא הרוסי. היו קהילות יהודיות של חיילים קנטוניסטים רבים, כגון בעיר חרקוב, שלמרות הניסיונות הגדולים שמרו על יהדותם בכל מחיר, כמתואר בספרו של הסופר שמואל רוטשטיין, 'קנטוניסטים'. אמנם רבים מהם לא ידעו קרוא וכתוב וגם לא הכירו חלק גדול מהמצוות, שכן שנים רבות לא חיו בקרב היהודים, ובהשפעת רבני הדור נשלחו אליהם שליחים שילמדו אותם תורה ויעזרו להם בקיום המצוות המעשיות.
רבי ישראל פרידמן, האדמו"ר הקדוש מרוז'ין, היה גם הוא בקשר חם עם החיילים הקנטוניסטים. הרה"ק רבי מוט'ל מסלונים כותב ברשימותיו: כי שבעים ושנים חיילים יהודים ששירתו בצבא הרוסי שלחו פתקא לרבינו זי"ע בעת מלחמת סוכסטופויל ובה כתבו: "אבי אבי רכב ישראל ופרשיו חוסה על שארית ישראל ואל יתערב דם טהור בדם טמא", רבינו זי"ע שלח להם ברכת קדשו בצירוף "שמירה" לכל אחד ואחד וגם ציוה שכל אחד יהיה לבוש עם תפילין קטנים כל עת המלחמה, כל אלו החיילים היו פרשים רוכבי סוסים והעמידו אותם בחזית ואירעו להם ניסים גלויים ונצלו כולם עד אחד. ובגמר המלחמה באו כולם אצל הס"ק. לבסוף, ביום כ"ה במנחם אב תרט"ו ביטל את גזירת הגיוס הצאר אלכסנדר השני. הספר הקדוש משנת חסידים היה מקודש בעיני מאורי החסידות, והוא מוזכר פעמים רבות בספרי חסידות. סבו של הרה"ק מרוז'ין – המגיד ממזריטש מזכיר אותו "כתוב במשנת חסידים בפקודת נוקבא", וכן האדמו"ר הזקן ועוד.
[6], קלב, [2] דף. ועוד [4] דפי יומן. 16 ס"מ. רישומי הקדשות, חותמות וחתימות. מצב בינוני-טוב. כתמי זמן. תיקונים בנייר דבק. כריכה מקורית מנותקת חלקית עם בלאי קל.

פריטים נוספים שיכולים לעניין אותך

פריט 3
מכתב מאת יוצר הדמות האגדית 'שרלוק הולמס' - ארתור קונאן דויל. ניו יורק, 1922
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $1,000 -
$1,500
נמכר: $610

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 180
תורת הבית הארוך - עם הגהות וחידושים בכתב יד קדשו של הגאון רבי ירוחם פרלמן 'הגדול ממינסק'
מחיר פתיחה: $800
הערכה: $1,500 -
$2,000
נמכר: $1,159

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 56
זכרון יוסף. פיורדא, תקל"ג [1773]. מהדורה ראשונה. עם דפי ההקדמה הנדירים ובה התקפה על החסידות
מחיר פתיחה: $200
הערכה: $300 -
$400
נמכר: $366

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 71
בקר יזרח. סדר לברכת חמה בתקופתה. לונדון, תר"א [1841]. נדיר
מחיר פתיחה: $300
הערכה: $600 -
$800
נמכר: $366

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 80
ספר שמואל, לידן, 1621
מחיר פתיחה: $300
הערכה: $600 -
$800
פריט 216
מכתב תשובה מפוסק הדור רבי משה פיינשטיין שחלקו לא נדפס
מחיר פתיחה: $1,600
הערכה: $2,000 -
$2,200
נמכר: $2,074

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 235
ברכת אברהם. ורשה, תר"ל 1870. מהדורה ראשונה
מחיר פתיחה: $200
הערכה: $300 -
$400
נמכר: $244

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 148
כתב יד גדול. חידושים על מסכת גיטין לתלמיד ה'חתם סופר'. פרשבורג, תקצ"ה-תקצ"ו [1835-1836]
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 -
$4,000
נמכר: $3,660

המחיר כולל עמלת קונה

קבל הערכת פריטים ללא עלות

למכור עם Winner'S

סקרן לדעת האם הפריט שלך מתאים לאחת מהמכירות הקרובות שלנו?
ספק מידע ושתף תמונות כדי לבקש הערכת מחיר מקוונת כעת.

התחל להקליד ע"מ לקבל תוצאות רלוונטיות

תנאי בית המכירות

הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.

ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.

 

*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.

1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות

הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.

ניהול המכירה ותנאיה:

2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם

בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.

3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים

והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או

הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.

4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.

5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.

מחירים והערכות:

ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.

6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.

7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.

8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.

9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.

10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.

ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.

11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.

ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .

העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.

2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.

פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.

13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.

14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.

15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.

16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,

אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.

17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.

18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.

19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.

שאלה על פריט

ספר לשמירה שנשלח על ידי הרה"ק רבי ישראל מרוז'ין לחייל קנטוניסט. פריט קדוש והיסטורי