ספר "חובת הלבבות" שחיבר רבינו בחיי הספרדי. עם פירוש "דרך הקודש" ו"פחד יצחק". שחיברו האחים רבי חיים חייקא המופלג בתורה וחסידות, ואחיו רבי יצחק, בני אהרן, מקהילת זאמוטש. נדפס בפרנקפורט דאודר תקל"ד [1774].
נדפס 'שער היחוד' בלבד. עם הפירושים החדשים הנ"ל. לא נשלם בדפוס ומסתיים בדף מ' באמצע הפירוש. כך נרשם הספר בביבליוגרפיה 'לא נשלם בדפוס'. מהדורה יחידה של הספר עם הפירושים הנ"ל.
נדיר באופן יוצא מן הכלל. >> עם כתב יד המחבר. ראה להלן.
40 דף. 21 ס"מ.
בראש הספר הסכמות חשובות ביותר על פני 4 עמ'. ביניהם הסכמה ארוכה במיוחד מאת רבי לוי יצחק מזעליחאב משנת תקל"ב [1772], בהיותו בן 32 שנה. נולד בשנת ת"ק [1740].
דברי רבי לוי יצחק אלו, בהיותו עדיין רבה של זעליחאב בשנת תקל"ב [1772], היו עד היום בלתי ידועים. כותבי תולדותיו, מספרים על 'הסכמה' ראשונה ממנו רק משנת תקל"ה [1775]. ראה יצחק אלפסי, אנציקלופדיה לחסידות, בערכו, עמודה יט.
דבריו הארוכים כאן, מיום כ"ד מנחם אב תקל"ב [1772] הם רבי משמעות. משום ששנה זו היא שנת הכרזת ה'חרם' על החסידות שאחד מראשיה ומנהיגיה היו רבי לוי יצחק זצ"ל. יצחק אלפסי שם באנציקלופדיה, מביא מקורות שונים שבשנת הכרזת החרם תקל"ב [1772] היה כבר רבי לוי יצחק רבה של פינסק, והוא גורש משם מכח ה'חרם'. אולם כפי שאלפסי כותב שם בצדק, לא היו דברים מעולם. צדק אלפסי, רבי לוי יצחק היה רבה של זעליחאב בשנת החרם, הנה לפנינו 'הסכמה' ארוכה ומפורטת מסוף שנת תקל"ב [1772] בהיותו רבה של זעליחאב. [רבי לוי יצחק נהיה לרבה של ברדיטשוב רק בשנת תקמ"ה [1785]. ובאמצע לתקופה לא ידועה במדוייק, היה רבה של פינסק].
פרט לחשיבות הנ"ל, בספר זה גם 'הסכמה' ארוכה מרבי שמואל שמלקא, מאבות החסידות, רבו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
ספר נדיר זה נדפס בפרנפורט דאודר, כיצד הגיעו מדפיסי פרנקפורט דאודר לבקש 'הסכמה' משני אבות וגדולי חסידות אלו?
התשובה לכך: רבי לוי יצחק נולד בהוסאקוב שבגליציה, התחתן עם בתו של רבי ישראל פרץ מלוברטוב, לאחר נישואיו עבר לקהילת לובראטוב, שם למד בחברותא עם רבי יוסף תאומים, לימים רבה של פרנפורט דאודר, ובעל ה"פרי מגדים".
שם בלובראטוב הכיר את רבי שמואל שמעלקא הורוויץ מניקלשבורג, ובהשפעתו נסע רבי לוי יצחק אל 'המגיד ממעזריטש', וההמשך ידוע ומפורסם בכל העולם…
סביר להניח, שמדפיסי פרנקפורט דאודר שמעו אודות שני גדולי ומנהיגי החסידות מפי רבם בעל ה"פרי מגדים", שהכירם היטב מה'חברותא' הקדושה שלו בימי נעוריו.
>> בספר נדיר זה, בדף יב: הערה שכתב מחבר הפירוש 'דרך הקודש' בכתב ידו.
כריכת חצי עור מקורית משופשת. קרע בפינה שמאלית עליונה בשער, כמעט ללא נגיעה בטקסט. סימני מחיקת חותמת בעלים. מצב טוב מאד. ספר זה כמעט ואינו ידוע בספרות התורנית.