תגלית בעלת חשיבות רבה, הלכתית וביבליוגרפית. ספר 'זבחי צדק' עם חתימת בעלים בשער: "יחזקאל כחלי" בכתב ידו של רבינו יוסף חיים מבגדד.
רקע: בשנת תשל"ג נדפס ספר 'שו"ת תורה לשמה' ובו תקכ"ד תשובות. הספר נכתב בכתב יד קדשו של רבי יוסף חיים מבגדד, כשכל תשובה חתומה הק' יחזקאל כחלי. בכתב היד כותב רבי יוסף חיים 'אמר המעתיק' שעל ידי נס נזדמן לו כתב היד בכתב יד ישן שהיה קשה לקריאה והוא העתיקו, ומוזכר רבי יחזקאל כחלי שהחל לכתוב בשנת תמ"ב. הספר יצא לאור על ידי נכדו רבי דוד ב"ר יעקב בן רבינו יוסף חיים. בתחילת הספר נכתב על גילגולו של כתב היד, וכן שרבי בן ציון חזן ז"ל סיפר שהגאון רבי אברהם עדס ראה בספר 'רב פעלים' לרבינו יוסף חיים שהוא מזכיר את הספר 'תורה לשמה' מאת רבי יחזקאל כחלי, והוא שלח לבגדאד כמה שאלות לרבינו יוסף חיים ובהם גם אודות הספר 'תורה לשמה', וקיבל תשובות על כל השאלות, מלבד לשאלה זו אודות הספר 'תורה לשמה'. הוא כותב שהתברר לרבי אברהם עדס שמחבר 'תורה לשמה' הוא רבינו יוסף חיים שמטעם הכמוס עמו לא רצה לגלות שהוא המחבר. עוד מובא שם ש'יחזקאל כחלי' בגימטריא בדיוק כמו 'יוסף חיים' והמחבר בחר להעלים את שמו מכיון שחשש לדברי האומרים שיש עניין שהמחבר יעלים את שמו מהספר. מאז נדפס הספר בכמה מהדורות. בשנת תשע"ג נדפסה מהדורה על ידי 'אהבת שלום' עם הקדמת רבי יעקב משה הלל ובו הוא כותב ראיות חזקות וברורות שהמחבר הוא אכן רבינו יוסף חיים, וגם מביא ע"ד הקבלה מדוע בחר המחבר בכינוי זה. גם רבי יעקב חיים סופר בכמה וכמה מקומות בספריו הביא ראיות לכך שהמחבר הוא בעל ה'בא"ח'. מאידך היו שפקפקו ביחוס הספר ל'בא"ח', וסברו שהוא רק העתיק את החיבור מכתב יד קדום, כפי שכתב בעצמו. במהלך השנים עסקו גדולי ישראל בכמה וכמה תשובות שבספר, ויש שכתבו שנמצאו בו דברים שלא יתכן שה'בא"ח' כתבם, ויש שמצאו גם סתירות לדבריו בספר 'רב פעלים'. כתוצאה מכך, יש שחלקו על כמה מהפסקים, בכותבם שלא ברור שה'בא"ח' כתב את הספר, ויש שנטו לומר שהוא כתב את הספר בצעירותו, ולכן יש דברים שאינם מתאימים לדבריו במקום אחר. רבי עובדיה יוסף מביא מדברי הספר עשרות פעמים, אמנם הוא לא כותב בבירור ובצורה מוחלטת שהמחבר הוא בעל ה'בא"ח'. רבי שלום משאש כתב שלא נראה שהמחבר הוא ה'בא"ח'.. רבי שלום כהן כתב: חובה עלינו לבדוק הדבר במקורו, ויתכן שנראה שהדבר טעון ברור מעמיק והכרעת חכם.
מאפיינים יחודיים: הספר שלפנינו שופך אור חדש אודות הפולמוס מיהו מחבר הספר 'שו"ת תורה לשמה' ומאשר את דעתם של אלו המצדדים בכך שזהו ה'בן איש חי'. מצורת האותיות של החתימה שלפנינו ניכר שזהו כתב ידו של ה'בן איש חי' ומוכח מכאן בברור שה'בן איש חי' חתם בשם 'יחזקאל כחלי', דבר שמוכיח שהוא עצמו השתמש בכינוי הזה. בדף ג' יש חתימה נוספת שניסו למוחקה.
מצב: טוב. מצורף חוות דעת מומחה שמאשר בוודאות שחתימה זו היא חתימה של רבינו יוסף חיים מבבל בעל ה'בן איש חי', ונראה שחתימה זו מכריעה פולמוס שנמשך עשרות שנים. מצורף חומר רב בנושא.