תשובה הלכתית נדירה מאוד ויוצאת דופן. כולה [כמאה מילים] בעצם כתב יד קדשו ובחתימתו של גדול פוסקי גליציה הגה"ק רבי מרדכי שלום הכהן שבדרון, הנודע בכינויו 'המהרש"ם מבערזאן' על שם סדרת ספריו המונומנטלית שו"ת מהרש"ם. ברעזאן, תר"ע? [1910].
תשובה הלכתית נאה ומעניינת המופנית אל אחד הרבנים מגדולי היחס בגליציה, בנוגע לאחד שאשתו מבקשת שלא לדור בבית חמיה משום "הרחק מן הכיעור", האם בעלה מחוייב לעזוב את דירת אביו ולעבור עמה לבית אחר? המהרש"ם שכידוע כל פסקיו היו על פי 'כח דהתירא', חורג ממנהגו ופוסק בנחרצות לחומרא: שעל הבעל לעזוב מיד את בית אביו, למרות שאינו עושה שום איסור במגוריו שם! המהרש"ם מצרף סניף לאיסור גם מטעם "קטט חמותה" שלא תבוא האישה להתקוטט עם חמותה.
פסק דין זה מהווה אסמכתא נוספת לאגדה המקובלת בבעלזא, שאין לה מקור בכתובים, על כך שהשר שלום מבעלזא הורה למהרש"ם מבערזאן שתמיד יפסוק רק על פי 'כח דהתירא' – מלבד בענייני אישות ושמירת שבת. ואכן במכתבינו העוסק בענייני אישות, פוסק המהרש"ם לחומרא, שלא כדרכו. למרות שאין מדובר באיסור חמור, ברור ומוחלט.
מידי דברנו בכח דהתירא של המהרש"ם, מן העניין לציין את המובא בשם הסטייפלר, שהראה עד כמה משמעותית היא ירידת הדורות, בכך שכאשר נדפס לראשונה שו"ת מהרש"ם ביקשו גדולי אותו הדור, מחמת הקולות הרבות המופיעות בו, שבראש כל כרך ייכתב במפורש שהספר איננו הלכה למעשה – ואילו בדורנו הוא ספר הלכה למעשה מהחשובים ביותר והוא מונח על שולחנו של כל מורה הוראה.
הגאון רבי שלום מרדכי הכהן שבדרון [תקצ"ה-תרע"א], ידוע בכינויו המהרש"ם מברז'אן. גדול משיבי הדור וגדול פוסקי גליציה, שהיה מקובל בכל תפוצות ישראל ואף החפץ חיים נהג להתייעץ עמו בהלכה.
את הסמיכה להוראה (הורמנא דרבנן), קיבל המהרש"ם כבר בגיל צעיר מאוד מרבי יוסף שאול נתנזון מלבוב. הוא כיהן ברבנות בפוטוק-זלוטי (תרכ"ז-תרל"א), אחר כך ביאזלוביץ (שם כתב את ספרו "משפט שלום" עם הסבכמת רבו) וכעבור שבע שנים מונה לאב"ד בקהילת בוצ'אץ'. בשנת תרמ"א התקבל לרבנות ברז'אן כמחליפו של גדול הדור רבי יצחק שמלקיש.
בצעירותו היה מחסידיו של האדמו"ר השר שלום מבעלזא. האגדה החסידית מספרת שהרבי מבעלז הורה לו להיות 'כח דהתירא' ולפסוק תמיד לקולא, מלבד בענייני אישות ושמירת שבת. היה גם אצל רבי מאיר מפרמישלאן. לאחר מכן החל לנסוע לרבי מצ'ורטקוב והיה לחסידו. בסוף ימיו היה נוסע לאדמו״ר מהוסיאטין. מחיבוריו: שו"ת מהרש"ם 10 כרכים, ושאר ספרים.
[1] דף, 22 X14 ס"מ. כל התשובה בכתב יד קדשו ובחתימת ידו.
מצב טוב. כתמי זמן. קרעים משוקמים אמנותית.