הגדה של פסח מעלה בית חורין, עם ציורים מרהיבים, תרגום אשכנזי, ופירושים גדולים משלשה עמודי עולם. בדפוס פרופס. אמשטרדם, תק"ע [1810]. עם קדם השער המצויר, אך ללא המפה בסוף.
סדר הגדה של פסח, הנקרא מעלה בית חורין, עם תרגום אשכנזי מאת יואל בריל, פירושי מהר"ל, אלשיך, אברבנאל ועוד. ועם ציורים גדולים ומרשימים בפיתוחי נחושת (על פי ציוריו של אברהם בר יעקב ממשפחת אברהם אבינו, בהגדת אמשטרדם תנ"ה). שני שערים, הראשון מאוייר אף הוא בפיתוח נחושת.
[2], ט; נ דף, 23 ס"מ. יערי 370, אוצר ההגדות 526.
מצב טוב. כתמים. הדף האחרון חתוך ללא פגיעת טקסט. כריכה חדשה.
ההגדה הראשונה שהופיע בדפוס, נדפסה כפי הנראה על ידי רבי שלמה אלקבץ בואדי אלחגארה שבספרד בשנת ר"מ (1480) בערך.
נדפס בלא שער. הטקסט והדינים באותיות מרובעות בלתי מנוקדות.
[6] דפים. שתי עמודות. 32 שורות בכל עמודה. בלי מספור קונטרסים או גליונות ובלי כותרי-עמוד.
ההגדה פותחת: "כשבאין מבית הכנסת שוטפין כוסות וממלאין אתם יין מזוג". מסיימת: "כי אתה טוב ומטיב לכל. בא"י על הארץ ועל פרי הגפן". אין כאן "הלל הגדול" (תהלים קלו) ולא "יהללוך".
טופס מקורי יחיד בעולם נמצא בבית הספרים הלאומי בירושלים ממנו נעשתה פקסמיליה זו בניו יורק בשנת תשמ"ג [1983] על ידי חברת "שונצינו".
ההגדה נדפסה על קלף משובח ב- 30 טפסים ממוספרים בלבד, טופס זה מספרו 7 מתוך השלושים. כריכת עור מקורית, במצב מצוין.
הגדה של פסח עם תרגום לאנגלית. ניו יורק, הוצאת Hebrew Book Company 1931 [תרצ"א].
64 עמ'. 19 ס"מ. עברית ואנגלית, עמודה מול עמודה. על הכריכה איור מוזהב של 'בית הכנסת החדשה בירושלים'.
מכיל כל סדר הגדה של פסח וערב פסח. מנוקד. מספר איורים, וכן הערות קצרות (באנגלית) לביאור.
כריכה מקורית מחוזקת, רופפת. כתמי זמן. מצב בינוני-טוב.
נדיר. אין לספרייה הלאומית ולא מופיע באוצר ההגדות, אולם ראה אוצר ההגדות 3391 הגדה זהה מאותה שנה אשר הודפסה בלונדון.
הגדה של פסח [2] צבעונית ומאוירת, מאת האמן ארתור שיק (1894-1951). הוצאת מסדה, ירושלים, תשכ"ז [1967]
2 הגדות:
* [112] עמ', 28 ס"מ. כריכת קטיפה כחולה עם איור גביע מוזהב. הקדמה ארוכה באנגלית. נתון בקופסה מקורית.
* [96] עמ'. 22 ס"מ. כריכת קטיפה אדומה, עם רקמה צבעונית של ירושלים. מסגרת מתכת מוזהבת.
עברית ואנגלית, עמוד מול עמוד.
לכל אורך ההגדה עיטורים מרשימים ואיורים צבעוניים מרהיבים המשלבים בתוכם סמלים יהודיים רבים, בסגנון אופייני למחבר. עם תרגום וביאור באנגלית.
האמן היהודי אמריקאי ארתור שיק (1894-1951) נולד בפולין, בשנת 1921 עבר לפריז. באותה תקופה עסק בעיקר באיורי סאטירה פוליטיים. בשנות ה 30-40 הרבה לשלב מוטיבים אנטי נאציים ביצירותיו. בשנת 1936 שהה בפולין ושם סיים את עריכת הגדה של פסח זו אשר זיכתה אותו בפרסום רב, והוגדרה על ידי עיתון ה'טיימס' הלונדוני כאחד מהספרים היפים ביותר שיצאו מתחת ידי אדם. בשנת 1940 היגר לארה"ב, שם נפטר בגיל 57 בלבד.
ההגדות שמורות היטב במצב מצויין.
סדר הגדה של פסח עם 58 ציורים פיתוחי נחושת מקוריים וחדשים להגדה זו, מרהיבי עין הוגה בעיון על ידי אברהם חי מורפורגו. טריאסטי, תרכ"ד [1864]. דפוס יונה כהן.
[1], 24 [צ"ל: 42], [1] עמ'. 32 ס"מ. עמוד אחרון תווי-נגינה לפיוטים "אדיר הוא", "אדיר במלוכה" ו"אחד מי יודע" – דף זה הנו נדיר ביותר.
על פני כל ההגדה כולה ציורים נאים מעשי ידי C. Kirchmayr, שחתימתו באה בשולי השער ובראשי-
תיבות על כל ציור. עיין: ב' רות, ההגדה המצויירת שבדפוס – ארשת, ג, תשכ"א, עמ' 27-28.
אוצר ההגדות 1216.
ב' רות במאמרו החשוב ההגדה המצוירת בדפוס (ארשת ג) כותב בעמ' 28 "רק הגדה אחת של המאה התשע עשרה יש לראות כיומרנית וכראויה ליצור מסורת חדשה, זוהי ההגדה שהופיעה בטריאסטי תרכ"ד".
כמו כן יש לציין שנושאים רבים שנזכרים בהגדה שכלל לא באו לידי ביטוי בציורי בהגדות אחרות כאן קבלו תשומת לב מעניינת והובאו לידי ביטוי ביד אמן.
כריכה משומשת. מעט כתמי זמן. מספר דפים רופפים ומנותקים. מצב בינוני.
אוסף של כ 240 הגדות של פסח שנדפסו בארצות הברית.
האוסף כולל הגדות עם תרגום אנגלי שנדפסו בחלק הראשון של המאה העשרים, וכן הגדות עם פירושים ביידיש מהתקופה. הגדות עם תרגום אנגלי ועם ציורים שנדפסו באמצע המאה העשרים. הגדות שנדפסו לאחר השואה עם כיתוב מעבדות לחרות וכדומה, והגדות עם פירושים שנדפסו במהדורות צלום.
להלן רשימה קצרה חלקית של ההגדות הפחות מצויות והיותר מיוחדות שבאוסף:
הגדות של י.ד. אייזנשטיין בעברית יידיש ואנגלית – תרפ"ח. הגדת אגדת אזוב תרפ"ד אוצר ההגדות 2951. הגדת בית היין בהוצאת חסידי סאדיגורא, תשכ"א. הגדה לבנת הספיר, תש"ט, אוצר ההגדות 4137. הגדה של פסח עם ציורי פורסט, 1941, דפו"ר, אוצר ההגדות 3862. הגדה ע"פ ר"מ כשר, תש"י, אוצר ההגדות 4187. הגדה עם שישים פירושים ביידיש, 1912 אוצר ההגדות 2553. הגדה של התנועה הרקונסטרוקציוניסטית, דפו"ר שנקראה אח"כ "סדר חדש" 1941 אוצר ההגדות 3856. שתי הגדות עם באור עברי ח.א. קפלן. תרפ"ו, אוצר ההגדות 3044, 3042. הגדה ע"ת אנגלי בהוצאת ישיבת רבי יעקב יוסף עם תמונתו (1912). הגדה ע"ת אנגלי בהוצאת ישיבת רבנו שלמה קלוגער. סדר פסח ברוסית בהוצאת חב"ד, 1959.
גודל ומצב משתנים. כללית רוב ההגדות במצב טוב מאד, וחלקם במצב טוב.
הגדה לליל שמורים. עם ביאור 'תלפיות' ו'אלף המגן' מאת רבי אריה ליב פיינשטיין מבריסק. ווארשא תר"ל [1869].
ביאור ייחודי על דרך הפשט וחוקי הלשון. עם חקירת הנוסחאות ומקור כל מאמר. ובסופו קונטרס ארוך בשם 'אלף המגן' ובו חקירות בעינינים שונים בדברי חז"ל.
קונטרס 'אלף מגן' שבסוף ההגדה, נדיר באופן מיוחד. בתקליטור נרשם כי קונטרס אלף המגן המובטח בשער לא נדפס. כך גם ביערי 1007. ב'אוצר ההגדות' 1358 נכתב כי אכן בטפסים שנבדקו אין את אלף המגן, אולם ברשימת וינער מס' 589 נרשמו בסוף 40 דף, ואילו בהגדות שנרשמו ידועים רק 36 דף. 'יתכן שבטפסים שהיו לפני וינער היה אלף המגן'.
בבדיקת הטופס הנאה שלפנינו עולה כי ההגדה אכן מסתיימת בדף ל"ו. ולאחריו עמוד לבן. ולאחריו מתחיל קונטרס 'אלף המגן' עם מיספור דפים ל"ז – מ"ו. דהיינו עוד 10 דפים של 'קונטרס אלף המגן'. אלא ששני הדפים האחרונים מוספרו בטעות באותיות ל"ט – מ'. לכן גם וינער שראה או שמע על תוספת דפים אחרי ההגדה, טעה ורשם מ' דפים, ובאמת הם מ"ו דפים! גם בעותק של הספריה הלאומית 'אלף המגן' חסר.
כריכת קרטון רופפת עם שדרה פגומה. דף פרוזץ מנותק. שאר הדפים במצב טוב מאד.
לוח שנה לשנת ה'תר"מ לפ"ג, עם כל המועדים והצומות, מולדות ותקופות, קריאת הפרשיות, פרק, ספירה הושענות ויתר מנהגי ישראל, גם ראשי חודשים וחגי הנוצרים היונים והקתולים ברוסיא וחגי הנוצרים בחו"ל.
50X66 ס"מ, דיו אדומה ושחורה.
מצב בינוני, סימני קיפול, חוסרים באיזור הקיפול, פגיעה מסוימת בטקסט.
מדרש בחדוש, פירוש על הגדה של פסח, מאת רבי אליעזר נחמן פואה. ונציה, ת"א 1641. מהדורה ראשונה.
עם פנים ההגדה באותיות לא מנוקדות. המחבר רבי אליעזר נחמן פואה, רב חסיד ומקובל תלמיד הרמ"ע מפאנו ומרבותיו של רבי משה זכות – הרמ"ז. היתה לו חברה קדושה בעיר ריג'ייו בשם חברת העלובים, ובסוף ההקדמה הם מנויים בשמותם. בעמוד האחרון 'התנצלות לפושעי ישראל' תפילה מיוחדת שכתב המחבר המקובל.
בדף ב, חתימת בעלים: רבי שלמה אליהו אבן צור, מחכמי פאס [תקפ"ב-תרל"ג] נכדו של היעב"ץ רבי יעקב אבן צור. כתב הגהות והערות לספר דודו – "פני שלמה", ולספרים רבים, וחתם שאב"ץ, וכן חיבר שו"ת ופסקי דינים. הגדה נדירה.
לו דף, כ 20 ס"מ. אוצר ההגדות 58.
מצב בינוני. חלק מהשער הושלם בצילום אמנותי וכן דפים כט-לב. כתמי שימוש. כריכת חצי עור חדשה.
חדושי דינים מהלכות פסח ומנהגים מירושלים השייכים לליל פסח, לפי סדר א-ב אשר חברו גאוני ירושלים והעתיקם והוסיף נופך משלו והביא למדינתינו. הדיין המצוין שלוחא דרחמנא מירושלים רבי יצחק דוד ן' רב"י [רפאל בן יהודה]. מעזירואוב [מעזירוב], תקס"ג [1803].
בראשי העמודים: חידושי דינים מירושלים. בהקדמה כותב המביא לדפוס שהוא ראה בירושלים את גוף החבור בכתב יד והוא העתיקו והוסיף עליו, ועתה כשהוא בשליחות בפולין הוא מדפיס את החיבור. בדפים יט-כד: סדר ומנהגי ליל פסח מירושלים תובב"א. ספר נדיר, ובמיוחד במצב כה יפה. חתימת בעלים בדף הראשון.
[2], כד דף. 14 ס"מ. נייר כחלחל.
מצב טוב מאוד. כריכה חדשה.
סדר הגדה של פסח עם הפתרון בלשון ספרדי [לאדינו] … ובתוכו ישים … דמות צורות הרומזות על כל האותות והמופתים … באותיות מצויירות… ליוורנו, תקפ"ב [1822].
הגדה עם תרגום לאדינו ועם ציורים רבים בתחריטי עץ. מראשוני ההגדות המצויירות אשר הודפסו בליוורנו.
מ דף, 20 ס"מ. יערי 446, אוצר ההגדות 626.
מצב טוב. כתמים. כריכת קרטון ישנה.
הגדה של פסח (עם העתקה אנגלית) הנקראת בשם גנזי כנסת ישראל, על ידי דובער שפייערס ואליעזר גראייעווסקי. לונדון, בדפוס דיסטיללאטאר, תרל"ז [1877]. מהדורה ראשונה.
הגדה של פסח חשובה שהועתקה מכתב יד המדקדק הנודע רבי שבתי סופר, עם הוספה של פירושים רבים, מהם שנמצאו בכתב יד בספריה קהילת כנסת ישראל בלונדון, ועם תרגום לאנגלית. מהדורה ראשונה של ההגדה שנחשבת ליצירת פאר של הקהילה היהודית בלונדון.
VII, 48 עמ', כ 24 ס"מ. נוסף שער אנגלי. אוצר ההגדות 1483. עברית ואנגלית טור מול טור.
מצב בינוני. דפים רופפים וכתמים.
סדר הגדה של פסח עם פירוש קרבן פסח מאת רבי גדלי' [סילברסטון]. וואשינגטון, בהוצאת Hebrew Publishing Co ניו יורק. תר"ע 1910. מהדורה ראשונה.
בסוף ההלל מופיע סצינה של משה רבינו מכה את הסלע. בתוך הפירוש כותב המחבר אודות החברה היהודית באמריקה, ומסביר שהזלזול של הורים בקיום מצוות התורה גורם להתנתקות הבנים מכל זיק ליהדות.
המחבר רבי גדליה סילברסטון [1944-1871] נולד בפולין ולמד בישיבות ליטא, התגורר בליברפול ואחר כך היה רב בבלפסט, בשנת 1905 עבר לארצות הברית והיה הרב האורתודקסי הראשון בוושינגטון, בשנותיו האחרונות התגורר בירושלים. חיבר ספרים רבים.
[32] דף, 20 ס"מ. אוצר ההגדות 2472. גולדמן 162. דיינארד, קהלת אמעריקא 224. מצב טוב. נייר חומצי. כריכת נייר חדשה.
הגדה של פסח Service for the First Nights of Passover. Loewy and Joseph Guens.. בעריכת Joseph Loewy ו Joseph Guens, בודפסט, [1930 בערך].
הגדה נדירה עם תרגום אנגלי, פקסימיליות של הגדות עתיקות מצויירות, ועם תוי נגינה. ההגדה לא נרשמה ע"י יערי.
77 [3] עמ', 24 ס"מ. וינר א 274, בן מנחם א 127. אוצר ההגדות 3360.
מצב מצויין. לא היתה בשימוש. כריכת קטיפה ירוקה מקורית, עם כיתוב ועיטורים בהטבעת זהב.
עותק פקסימיליה מדויק ומפואר מכתב יד של הגדה לפסח המפורסמת מברצלונה של המאה ה-14, מבית היוצר של הוצאת Facsimile Editions העוסקים בשיחזור נאמן למקור וידועים בדיוקם ובמיומנותם. מהדורה מוגבלת וממוספרת, לונדון, 1996.
ההגדה המרהיבה הזו נכתבה במקורה באותיות גדולות המאפשרת שימוש בה בעת ההסיבה בליל הסדר עצמו ומאויירת בציורי אמן צבעוניים, שזורים בעיטורי זהב.
עותק מספר 100 מתוך 550, כריכת עור מלא, 2 כרכים נתונים במארז מהודר, זהה במדויק לכתב היד המקורי, כולל תעודות מקוריות חתומות בידי הספריה הבריטית ו-Facsimile Editions עצמם.
סט ההגדה מחולק ל-2 כרכים:
כרך ראשון ובו ההגדה עצמה: 322 עמ', 20X27 ס"מ. מתוכם 128 עמ' מאויירים, ו 180 עמ' מכילים את טקסט ההגדה עצמו ואילו כל השאר מכילים פיוטים שונים ותפילות שונות לימי הפסח. נדפס על נייר מיוחד דמוי-קלף שיוצר במיוחד בבית מלאכה קטן בהרי האלפים ונודע כחיקוי לקלף הטוב ביותר שאי פעם הומצא.
כרך שני ובו [1] 175 עמ' הסבר על אופי ההכנה של הפקסימיליה בכרך הראשון, תהליך הכריכה שלו, תרגומים וביאורים לטקסט ההגדה ולפיוטים, ביבליוגרפיה ועוד. אנגלית.
בעמ' 60-61 ניתן לראות איור ייחודי ועמוק של מצה עגולה ודומיננטית במרכז העמוד לטקסט 'מצה זו שאנו אוכלין', דבר שחורג מתחומי האמנות ונכנס לתחום הפרשנות לכך שהמצה רומזת לעולם. חדי העין יוכלו להבחין בארבעה נגנים מארבע פינות הציור הנושפים לכיוון ה'עולם', שלפי החוקרים מייצגים בנשיפה זו את ארבעת רוחות השמיים ראה: 'כתבי יד עבריים מצויירים' מאת בצלאל נרקיס, עמ' 91.
מעניין לציין שבתקופה שהגדת ברצלונה נכתבה ואוירה, לא היה מקובל לומר שעולם הוא עגול. צורות שונות ומשונות, אך לאו דווקא עגול. רק מאוחר יותר, מגלן ואלקנו הוכיחו באופן סופי שכדור הארץ עגול. אם כן אפשר לומר שמאיירי ההגדה הקדימו את זמנם בתפיסתם בנוגע לצורת כדור הארץ אם כי דעה זו כבר נכתבה בספר הזוהר הקדוש הרבה לפני.
מצב חדש. לא היה בשימוש ונתון באריזה המקורית.
סדר שיח יצחק והוא הגדה של פסח מדויקת היטב ע"י המדקדק הרבני מו"ה יצחק לבית לוי מסטנאב עם תרגום אשכנזי מבנו המפורסם מו"ה שיימא שלמה [ד"ר שנמאן] ז"ל (למעשה התרגום אינו של ד"ר שיינמאן אלא של יואל ברי"ל). עברית וגרמנית זו למטה מזו. הקדמה, הוראות ודינים בגרמנית. בעמוד האחרון שטר מכירת חמץ בגרמנית. תחריטים של סיפור ההגדה.
לג דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמי יין אופייניים. כריכה מפורקת ומודבקת. עותק נדיר. יערי 718; אוצר ההגדות 973.
חקת הפסח. תיקונים לחודש ניסן על דרך הקבלה, הכוללים: סדר קרבן פסח, סדר בדיקת וביעור חמץ, פרשת הנשיאים, תפלת ערבית לפסח, שיר השירים, פרקי אבות, פיוט לכבוד הרשב"י, סדר ערב ראש חודש סיון וסדר ליל שבועות. עם הגדה של פסח, עם פירוש בערבית-יהודית מאת רבי אברהם אנקאווא. ירושלים. דפוס ישראל בק, ירושלים, תר"ג [1843].
הספר שלפנינו הינו מן הספרים העבריים הראשונים שנדפסו בירושלים [שנתיים בלבד לאחר הקמת דפוס בק], וההגדה השניה שנדפסה בארץ ישראל ובירושלים. עם הסכמת הראשון לציון רבי חיים אברהם גאגין (הרב אג"ן) שהיא הסכמה וברכה להקמת הדפוס היהודי בעיר הקודש. [ש. הלוי, ספרי ירושלים הראשונים 12]. גנזי ישראל – אוסף מהלמן 589.
פד דף. 15 ס"מ. אוצר ההגדות 861. מצב בינוני-טוב. כתמי יין אופייניים. הספר עבר שיקום אמנותי בשוליים הלבנים של מספר דפים. בדף פא שיקום בצילום אמנותי של חלק מהטקסט. כריכת עור חדשה.
הגדה של פסח כמנהג אשכנזים וכמנהג ספרדים, לונדון, 5554 [תקנ"ד 1794]. הגדה נדירה במיוחד.
מהדורה הראשונה של התרגום לאנגלית ע"י דוד לוי (1742-1801) נדפס עברית ואנגלית עמוד מול עמוד. הגדה משולבת למנהג האשכנזים ולמנהג הספרדים, והיא נועדה ליהודים יוצאי ספרד פורטוגל ואשכנז. ההוראות בעברית ובלאדינו. עם תרגום אשכנזי באותיות עבריות של הפיוטים: אדיר הוא, אחד מי יודע וחד גדיא. זו ההגדה השלישית או הרביעית שנדפסה מעולם עם תרגום אנגלי. דוד לוי David Levi תרגם גם את סדור התפילה ומחזורים שנדפסו בששה כרכים. התרגום המדויק שלו שימש לאחר מכן הרבה מהדורות, הן באנגליה והן באמריקה. גם ההגדה הראשונה שנדפסה בארצות הברית (ניו יורק, 1837) נדפסה עם התרגום שלו.
39 דף, 7 עמ’, 20.5 ס"מ. יערי 254, אוצר ההגדות 371. מצב טוב. כתמי שימוש. כריכה פשוטה.
סדר הגדה של פסח service for the two first nights of Passover: in Hebrew and English. according to the custom of the German and Polish Jews, with eight copper- plates, relating to the service / carefully revised and corrected, by Isaac Levi. לונדון, בדפוס Barnett, תר"ג [1843]. עותק מיוחד.
[1] עמ' פיתוח נחושת, 71 [1] עמ', בין הדפים [4] עמ’ פיתוחי-נחושת, 31 ס"מ.
הגדה עם תרגום אנגלי עמוד מול עמוד, ועם תרגום אשכנזי באותיות מרובעות של הפיוטים "אדיר הוא", "אחד מי יודע" ו"חד גדיא".
עותק מיוחד: לפני השער תחריט "תמונת אדמ"ו החכם הכולל הגאון הגדול מה"ו שלמה, בן אדמ"ו הגאון הגדול מה"ו צבי זצ"ל. אב"ד דק"ק אשכנזים בלונדון והמדינה יע"א. שלשלת היחוסי הגאונים מה"ו העשיל וחכם צבי זצ"ל". THE REV. SOLOMON HIRSCHLL. בהגדות המצויות אין את הפורטרט. הגדה עם פורטרט של הרב הירשל נרשמה בביבליוגרפיה על פי העותק הזה, ראה אוצר הספר העברי הממוחשב רשומה מס' 70844.
ידוע על כמה ספרים שנדפסו בלונדון בתקופה שבה כיהן הרב הירשל, שבהם צירפו פורטרט שלו. אולם, הרב הירשל נפטר בחודש חשון תר"ג – אוקטובר 1842, וההגדה שלפנינו נדפסה בשנת תר"ג! ולא נרשם שהוא אינו בין החיים. יערי 629, אוצר ההגדות 863, ללא הפורטרט של הרב הירשל.
מצב בינוני. כתמי שימוש. שיקום בחלק העליון של הפורטרט.
משמיעי ישועה על הגדה של פסח, מאת רבי יצחק אייזיק שור אבד"ק באזא, נכדו ותלמידו של רבי אהרן משה (טויבש) זצלה"ה אבד"ק יאס.
עם פנים ההגדה. מחישוב הפרט בשער עולה תר"ל, אבל באמת תרכ"ו.
המחבר [תקצ"ו-תרנ"ד] היה נכדו ותלמידו של רבי אהרן משה טויבש, ואף הוציא את ספרו. היה רב בבאזא שבמולדוביה, ובשנת תרכ"ט קראו לו חמיו רבי לוי יצחק פרנקל אב"ד בוקרשט שיבוא לעזור לו בהנהגת העיר מאז נקרא 'הרב הצעיר' בשנת תרל"ג התמנה למלאות את מקום חותנו. חיבר כמה ספרים ובהם תפארת ישראל [למבגר, תרל"ב], מאורי אור [למברג, תרנ"ג] ועוד. היה פוסק נודע שרבים פנו אליו, היה חסיד של מהר"י מבלז, וכששמע שנפטר נחלש ונפטר חודש אחר כך.
לב דף, 21 ס"מ. אוצר ההגדות 1268. הגדה לא מצויה. אין עותק שלם בספריה הלאומית. מצב טוב. כתמי שימוש.
הגדה של פסח, כפי מנהג אשכנזים. נדפס לתשוקת הנערים ישראל ואחיו אשכנזים נכדי הגביר שלמה אהרן הכהן נר"ו. דפוס LIBANTEA, וירונה, [תקפ"ח] 1828.
בדף 9 ציור מצה ומרור, ובשער, ציור בנין התיאטרון העתיק של וירונה. ישנם עותקים שנוסף ציור מול השער שאינו שייך לפסח.
25 דף. 19 ס"מ. נייר משובח. חותמות בעלות בעברית ובאיטלקית. יערי 490; אוצר ההגדות 679.
מצב טוב. מעט כתמים. כריכת מעטפת.
Die Haggadah des kindes. Herausgegeben von Dr. A. M. Silbermann.
הגדה עם תרגום גרמני. עם תמונות בצבעים מרהיבים. חלק מהתמונות מתנועעות.
כריכה מקורית מודפסת. מצב טוב מאד. חסרון בתמונה אחת.
[3], מה, 45, [7] עמ’, עם לוחות-תמונות. 30.5 ס"מ. אוצר ההגדות 3437.
הגדה לא מצויה עם הדינים בעברית ובאשכנזית באותיות צאינה וראינה. עם ציורים רבים פיתוחי עץ.
יד, [2] דף, 30 ס"מ. יערי 139, אוצר ההגדות 219.
מצב טוב. כתמי זמן ושימוש. מעט השלמות אמנותיות בשוליים הלבנים. חתוך הדפים בחלקו העליון והתחתון של הדף פוגע קלות בטקסט במספר מקומות. כריכה חדשה מפוארת.
הגדה של פסח עם פירוש נופת צופים מאת רבי משה נחמיה כהנא. דפוס באמבערג. יערי 813; אוצר ההגדות 1101.
כולל דף 'מנחת מרחשת' דף ההקדשה הנדיר שלפני השער. דף ההקדשה נדפס בדפוס ב"ק ירושלים, [תרכ"א, 1861], עם תוספת שם המקבל ושם ההגדה בכתב ידו של המחבר. העותק של דף ההקדשה שלפנינו הינו ממש העותק המופיע בתקליטור וינוגרד מס' סידורי: 81040. ידוע על עוד עותק אחד בלבד בספר אחר של המחבר המופיע בספריה הלאומית. נדיר ביותר.
רבי משה נחמיה כהנא [תקע"ז-תרמ"ז], ראב"ד של הערים פטרוביץ וחסלביץ שברוסיה הלבנה. מראשי ישיבת 'עץ חיים' בירושלים ומחבר ספר 'נתיבות שלום'.
[1], כ דף. 22 ס"מ. בדפים הראשונים השולים העליונים קצוצים. מצב טוב. כתמי יין. קרעים זעירים בודדים בשולים הלבנים. כריכה חדשה.
הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.
ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.
*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.
1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות
הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.
ניהול המכירה ותנאיה:
2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם
בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.
3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים
והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או
הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.
4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.
5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.
מחירים והערכות:
ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.
6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.
7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.
8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.
9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.
10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.
ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.
11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.
ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .
העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.
2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.
פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.
13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.
14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.
15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.
16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,
אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.
17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.
18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.
19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.
