Portal Auction 64bfea43d701617f47ba0f56 Topitem (1)

מכירה פומבית מספר 142

2023-08-27T19:00

Elul דפוסים קדומים, חסידות, חפצי צדיקים, קמיעות, ספרי סגולה, כתבי יד, מכתבים, חב"ד

מכירה פומבית 142
142מכתבי רבנים ואדמו"רים - אשכנז
פריט 140

אין כדוגמתו ליופי: מכתב לא ידוע בכתי"ק מרן ה'בית הלוי' מבריסק

מחיר פתיחה: $20,000
הערכה: $50,000 -
$60,000
עמלת בית המכירות: 24%
נמכר: $54,560

המחיר כולל עמלת קונה

שתף פריט

תיאור פריט

נשיא נשיאי הלוי

נורא-הוד: מכתב לא ידוע, חשוב ונאה עד מאוד, בן למעלה מ-70 תיבות, בעצם כתב-יד קדשו וחתימתו של גאון הדורות קודש הקדשים מרן רבי יוסף דוב הלוי סאלאווייצ'יק אבי שושלת בית בריסק. ט' שבט תרמ"ג [1883]. כתביו של ה'בית הלוי' הנם נדירים במיוחד וכמעט אינם ניתנים להשגה.

תוכן המכתב: הסכמה נלהבת על החלק השני של ספר 'כלילת שאול' [שלא נדפס מעולם], מאת הגאון האדיר רבי שאול חיים הלוי הורוויץ "הרב מדובראוונא" – מגדולי ליטא ולאחר מכן מגדולי רבני ירושלים. חתנו של רבי דוד טעביל אב"ד מינסק בעל ה'נחלת דוד'.

במכתבו שלפנינו משבח ה'בית הלוי' את המחבר ואת ספרו, וכותב כי החלק הראשון "נתקבל בטוב לגדולי הדור יחי'". והיות שבכוונת המחבר לעלות לארץ ישראל ולהדפיס שם את החלק השני, נדרשת תמיכתם של הנדיבים למימון ההדפסה, ולאחר שיודפס באר"י ישלח אליהם לאירופה. ה'בית הלוי' חותם: "דברי המחבר לכבוד התורה ועוסקי', היום יום ד' ט' שבט תרמ"ג לפ"ק פה ק"ק בריסק, נאו' יוסף דובער הלוי".

חלקו הראשון של הספר הופיע בווילנא בשנת תרל"ט, והוא נדפס ללא הסכמות כלל, מסיבה עקרונית. המחבר כותב בהקדמתו שם, כי בעת שיוציא את החלק השני, ידפיס גם את הסכמות גאוני הזמן. החלק השני לא ראה אור הדפוס עד ימינו, ולא נודע מה עלה בגורלו. למיטב בדיקתנו המכתב שלפנינו אינו ידוע ולא נדפס מעולם.

כידוע כתבי יד קדשם של גדולי הדורות, לאו דווקא החסידים אלא גם מהמתנגדים [כהגרעק"א, החתם סופר ועוד רבים] נחשבו כקמיעות לשמירה ולהצלחה. לפנינו כתב יד קדשו וחתימתו הנדירים עד מאוד של ה'בית הלוי' אבי שושלת בריסק, שלצד גאונותו האדירה בתורה, נודע במופתיו העצומים [ראה הרחבה] שסופרו בעתות שמחה ובזמנים מיוחדים על ידי צאצאיו מרנן הגר"ח והגרי"ז הלוי מבריסק.

[1] דף נייר. 13.5X9 ס"מ בקירוב. השוליים אינם חתוכים במיושר. רישומים בכתב-יד בגב המכתב, בהם מוזכר "יוסף גרשון הורוויץ" אחיינו וממלא מקומו של הנמען.

מצב טוב-טוב מאוד. נקבי עש ספורים, הושלמו במילוי נייר. כתמים בהירים.

…………………………………….. ………

גאון הגאונים מרן רבי יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק [תק"ף – תרנ"ב], מכונה בסילודין 'הבית הלוי' על שם ספרו. כיהן כראש ישיבת וואלאז'ין לצידו של הנצי"ב וכרב העיר בריסק דליטא. היה נינו של רבי חיים וואלאז'ינער; אביו של הגר"ח מבריסק וסבו של הגרי"ז הלוי. אם נבוא לפרוט את קצות דרכיו בקודש, את גדולתו וגאונותו העצומים בתורה, או את צדקתו ויראת השמים הנוראה שלו, שבכל אחד מהם נחשב ל'חד בדרא', נצטרך למלא ספרים שלמים, שאכן נדפסו אודותיו. ביריעה קצרה זו נתאר כמה ממופתיו העצומים שהרעישו את העולם, לא פחות ממופתיהם של גדולי הרביים החסידיים. למרות שבבריסק לא נהגו לעשות עניין מכך, הרי שבזמנים מיוחדים נהגו בנו הגר"ח מבריסק ונכדו הגרי"ז הלוי לספר אותם בפומבי לקהל השומעים. להלן שלושה מהסיפורים הרבים שנשמעו מפיהם של בנו הגר"ח ונכדו הגרי"ז הלוי מבריסק.

הקצב מבריסק: סיפר בנו הגר"ח מבריסק, הדבר קרה כשישב אבא על כסא הרבנות בסלוצק. בבית המדרש ישב הבית הלוי ולמד את שעורו היומי עם רבי חיים שעוד היה בחור צעיר. איש לא נכח מלבדם בבית המדרש ורבי יושה בער הירשה לעצמו לפשוט את מעיל רבנותו גם את מגבעתו הסיר מראשו. השנים היו שקועים בתלמודם, לפתע התפרץ לבית המדרש אחד מקצבי העיר. הוא החל לצעוק על רבי יושה בער ולבזות אותו, כקל שבציבור. עד מהרה רעדו כותלי בית המדרש מזעקותיו של הקצב. הלה האשים את רבי יושה בער בהטית הדין ובקבלת שחד שהביא אותו להתחייב בדינו כאשר ניצב לפני הרב כדי לברר את דינו עם קצב מחבריו. כששמע רבי יושה בער במה דברים אמורים, קם חבש את מגבעתו ולבש את מעילו העליון, כך כשהוא עומד על רגליו ועיניו מושפלות שמע את בזיונו. כשראה הקצב כי הרב עומד נכנע ואינו מוציא הגה מפיו המשיך את התפרצותו תוך כדי עריכת חשבון עם כלל הרבנים. הוא אף הרים את ידיו ואיים במכות, ואילו רבי יושה בער שומע את חרפתו ואינו משיב, כמו לא בו מדובר. כשהסתיימה מסכת קללותיו של הקצב, החל נסוג לאחור כדי לצאת מבית המדרש, רגליו כבר לקחו אותו אל הפתח, אך פיו עוד היה מלא קללות ופגיעות. הקצב צועד לעבר הדלת ורבי יושה בער בעקבותיו כששפתיו ממלמלות יושה בער בעקבותיו כששפתיו ממלמלות "אין אדם נתפס על צערו, אני מוחל לך, אני מוחל". לא זמן רב עבר עד שהתורה תבעה את עלבון לומדיה. למחרת אותו יום הסתובב הקצב ברחובה של עיר כשהוא מוביל שוורים שוורים שקנה. לפתע החל אחד השוורים להשתולל, בזעם של שור התנפלה הבהמה על הקצב שנהרג לאלתר. הזעזוע שפקד את רבי יושה בער היה נורא. חושבני, אמר לבנו, כי אני הוא שגרמתי למותו כאשר הקפדתי עליו. גם עדותו של הבן אשר סיפר כיצד שמע במו אוזניו כאשר מלמל רבי יושה בער אני מוחל לך לא עזרה להשיב את רוחו של האב שנפלה. רק כשהציע רבי חיים להצביע על המקום שבו נאמרו מלות המחילה נרגעה במקצת רוחו הסוערת של ירא החטא. אך רק במקצת, עוד ימים רבים היה רבי יושה בער עצוב ומדוכא מן המקרה שקרה, הוא ליווה את הקצב לבית עולמו ואף הזיל דמעות על קברו הרענן. משך אחד עשר חודשים אמר רבי יושה בער קדיש לעילוי נשמתו של הקצב ואף למד פרקי משניות. ועד יומו האחרון היה רבי יושה בער שומר על יום ה'יארצייט' של הקצב בתענית ובשאר הדברים כמו ביום הזכרון של אביו.
האש שכבתה: סיפור נוסף שסיפר הגר"ח מבריסק למקורביו. בהיותו ילד קטן יצא פעם עם אביו מפתח הבית, מרחוק נראתה דליקת ענק משתוללת ומאיימת להבעיר את העיירה כולה על בתי העץ שלה. הילד ניצב על עמדו כמסומר. מה לך משתהה? שאל רבי יושה בער, רוץ הבא מעט מים ונכבה את הבערה! אבל הדליקה רחוקה וגדולה? הקשה רבי חיים. אף על פי כן, התעקש רבי יושה בער. הילד רץ אל הבית והביא כד מים לאביו. רבי יושה בער לקח את הכלי בידיו ושפך את תכולתו על הארץ למרגלותיו, אולם האש שבמרחק לא כבתה. "זה לא היה מספיק" אמר רבי יושה בער והילד נשלח אל הבית כדי להביא עוד כד של מים. שוב נשפכו המים בפעם השנייה על גבי הקרקע שלמרגלותיהם, השניים הסתכלו למרחוק לעבר השריפה הגדולה, והנה התרחש הפלא, האש האדירה שאימה לכלות את העיירה, כבתה ושקעה מאליה!
וכיחש בעמיתו: שח נכדו מרן הגרי"ז הלוי. בבריסק היה יהודי שהפקיד סכום כסף עצום שהיה כל רכושו אצל גביר מהעיירה. כאשר הגיע זמן הפירעון, הכחיש הגביר את העניין מכל וכל. היהודי המפקיד חשב את נפשו למות ורץ בבכיות אל רב העיר. רבי יושה בער הורה לגבאי בית הדין להזמין אליו את העשיר לדין תורה וזה הגיע זחוח וטען שאינו יודע על מה המפקיד מדבר. רבי יושה בער הזמינו לתוך הבית ובנימוס הציע לו להחם את ליבו מהקור הבריסקאי בכוס משקה. הגביר שראה שגם הרב כביכול מחניף לו, קיבל את ההצעה בשמחה והערה את המשקה לתוך גרונו. אולם אז אירע דבר נורא, המשקה נשאר תקוע בגרון הגביר – לא נבלע ולא נפלט, והגביר כמעט ולא יכל להמשיך ולנשום. למראה מצוקתו ציווה עליו ה'בית הלוי' בשלווה שיכתוב בו ברגע מכתב לאשתו בו הוא מורה לה למסור לאותו היהודי את סכום כספו המדויק שהפקיד אצלו. הגביר עוד ניסה איך שהוא להתנגד ולהכחיש, אולם כאשר ראה שהנה הוא עומד למות, נטל דף ועט וכתב את המבוקש. היהודי רץ עם המכתב לבית הגביר ומסר לאשתו את מכתבו של בעלה. האשה מילאה תיכף את בקשת בעלה ומסרה לו את מלוא הסכום והיהודי חזר לבית הרב מאושר כשצרור הכסף בידו. רק אז טפח ה'בית הלוי' בעדינות על גבו של הגביר והמשקה נפלט מתוך גרונו.

פריטים נוספים שיכולים לעניין אותך

פריט 116
ש"ס תלמוד בבלי - פרנקפורט דמיין ואמשטרדם, תע"ו-תפ"ב - כריכות מרשימות - אלפי הגהות בכתב-יד
מחיר פתיחה: $5,000
הערכה: $7,000 -
$9,000
נמכר: $11,160

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 158
פסק הלכה מעניין ואקטואלי בכת"י רבי דוד פיינשטיין, עם הוראה בשם אביו ה'אגרות משה'
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $700 -
$800
נמכר: $2,728

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 222
מכתב היסטורי-פולמוסי מהגאון רבי אליעזר דוד גרינוואלד בעל 'קרן לדוד'. סערדעהלי, תרס"ה
מחיר פתיחה: $2,500
הערכה: $4,000 -
$5,000
נמכר: $3,968

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 179
מכתב נאה מביה"ד בווילנא בשילוב כתי"ק וחתימת הגרח"ע גרודז'ינסקי. תרצ"ה
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $1,500 -
$1,800
נמכר: $1,736

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 35
סידור תפילה בעריכת רבי שלמה זלמן לונדן - פורמט קטן - אמשטרדם, תצ"ז - כריכת קלף
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $700 -
$1,000
נמכר: $806

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 213
שארף: אגרת מסתורית וחריפה בכתי"ק האדמו"ר ה'בית ישראל' מגור
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $1,500 -
$2,000
נמכר: $3,224

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 180
יקר המציאות: שטר 'קיום שבועה' בחתי"ק מאור הגולה רבי יחזקאל קצנלנפוגן אב"ד אה"ו, בעל ה'כנסת יחזקאל'
מחיר פתיחה: $6,000
הערכה: $8,000 -
$12,000
פריט 94
קדוש ונדיר במיוחד: 'מגילת יחזקאל' בה קראו בקברו עתיר הניסים של הנביא יחזקאל בעירק
מחיר פתיחה: $3,000
הערכה: $6,000 -
$8,000

קבל הערכת פריטים ללא עלות

למכור עם Winner'S

סקרן לדעת האם הפריט שלך מתאים לאחת מהמכירות הקרובות שלנו?
ספק מידע ושתף תמונות כדי לבקש הערכת מחיר מקוונת כעת.

התחל להקליד ע"מ לקבל תוצאות רלוונטיות

תנאי בית המכירות

הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.

ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.

 

*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.

1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות

הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.

ניהול המכירה ותנאיה:

2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם

בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.

3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים

והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או

הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.

4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.

5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.

מחירים והערכות:

ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.

6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.

7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.

8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.

9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.

10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.

ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.

11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.

ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .

העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.

2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.

פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.

13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.

14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.

15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.

16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,

אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.

17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.

18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.

19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.

שאלה על פריט

אין כדוגמתו ליופי: מכתב לא ידוע בכתי"ק מרן ה'בית הלוי' מבריסק