"ארוכה ומרפא לכל מכאוב מדוה ופצע וחבורה" (מתוך כתב היד)
כתב יד קבלי שלם, ארוך ומפורט, המתפרס על פני ארבעה עמודים כתובים בכתב יד קדשו של המקובל האלוקי רבי יהודה פתיה. כתב יד נדיר במינו המשמש גם כקמיע לנשיאה וגם כלחש, ומיועד לרפאות את כל המחלות שהיו נפוצות בימיהם. כולל הוראות מפורטות מאת הרב פתיה כיצד לסדר את הלחשים ומה ללחוש עבור כל אחת מהמחלות. [בגדד, ראשית המאה ה-20]. נדפס בספרו חסדי דוד.
כתב היד שלפנינו מקיף כאמור את כל נושא הרפואה הקבלית-מעשית במשנתו של הרב פתיה מתחילתו ועד סופו – תפילות, קמיעות ולחשים לכל סוגי המחלות ולכל החולים. הקמיעות והלחשים לא נכתבו עבור אדם מסוים או מחלה מסוימת, אלא כמעין שטר למוכ"ז, הכולל גם הוראות מפורטות מהרב פתיה היכן צריך ללחוש את שם החולה הזקוק לרפואה וכיצד הוא הלחש המפורט עבור כל אחת מהמחלות. כך שלפנינו קמיע נדיר עד בלתי מצוי כלל שאין ערוך לשוויו – לא קמיע אחד המיועד לדבר ספציפי, אלא קמיע כללי, מעין מפתח 'מסטר' ['מפתח גנבים'], המיועד לרפא כל אדם וכל מחלה. קמיע שנכתב בעצם כתב יד קדשו של המקובל האלוקי רבי יהודה פתיה שנודע בעיקר בקמיעותיו הפלאיים ובשיחו ושיגו עם עולם הרוחות.
בין המחלות המפורטות בקמיע: קדחת, שלשול, עצירות, ריבוי השתן, עיצור השתן, כאב הראש, עין הרע, נדידת השינה, להשקיט לנער הבוכה, לכעס ולקוצר רוח, כאבי שינים, כאבי רגלים ועוד ועוד. מתכונת הלחשים: בתחילה תפילה כללית לאחר מכן הלחשים הפרטיים, לאחר מכן שמות קודש ולבסוף תפילה חותמת.
אגב, בראשי כל העמודים כתב הרב פתיה את השם אותו תכנן לקרוא לספר בו ידפיס את הקמיעות שלפנינו: "שומע תפלה". בסופו של דבר החליט הרב פתיה לקרוא את שם הספר "חסדי דוד" ובעמוד הראשון בלבד של כתב היד העביר קו מחיקה על השם "שומע תפלה" וכתב במקומו "חסדי דוד". כמו כן מצוין בכתב היד גם מספר הפרק בחסדי דוד שבו נדפסו הקמיעות שלפנינו "פרק ג' ".
המקובל האלוקי רבי יהודה פתייה [תרי"ט-תש"ב], מגדולי המקובלים, תלמידו של ה'בן איש חי', כונה בפי חלק מהמקובלים 'הארי מבבל'. הוא השתדל להסתיר את ידיעותיו בקבלה, אך בעקבות מנהג שנתפשט בין נשות בגדד שמקורו מן הגויים, ולאחר שכל רבני בגדד ניסו ללא הועיל להפסיק ולאסור את המנהג הנ"ל, פרסם שכל מי שיש לה חולה בביתה ותקבל על עצמה לחדול מהמנהג הנ"ל תבוא אליו והוא יתפלל על החולה שיבריא. רבים עשו כדבריו וכאשר ראו כי החולים מיד מבריאים התפרסם כפועל ישועות. הוא הוא עסק רבות בפתרון חלומות, בתיקונים ובקמיעות עפ"י הקבלה, ובמשך שנים טיפל בהוצאת דיבוקים ורוחות רעות, כמופיע בספר 'רוחות מספרות'. בשנת תרצ"ד עלה לארץ ישראל ובתקופת מלחמת העולם השניה חיבר תפילות ותיקונים עפ"י הקבלה, וארגן טקסי תפילה של גדולי המקובלים להצלת יושבי ארץ ישראל מידי הצר הצורר. מחבר הספרים 'בית לחם יהודה', 'מתוק לנפש', 'אפיקי מים', 'יין הרקח', 'חסדי דוד' וספרים נוספים.
לפנינו כאמור קמיע נדיר ביותר שאין ערוך לשוויו והינו אולי היחיד מסוגו בעולם, קמיע האמור לרפא את כל סוגי המחלות ואת כל החולים, שנכתב בעצם כתב יד קדשו של ה-מומחה הגדול לקמיעות, המקובל האלוקי רבי יהודה פתיה, ושניתן להשתמש בו הן על ידי נשיאה על הגוף והן על ידי לחישה לפי הוראותיו המדויקות של הרב פתיה.
[4] עמ', 20X12 ס"מ. הכל בכתי"ק הרב פתיה.
מצב טוב. שני נקבי עש בודדים. כתמי זמן. קרעים קלים בשולים ללא חיסרון.