Portal Auction 63b2fd794f0f562ef07ca6da Topitem

מכירה פומבית מספר 140 חלק א'

2023-02-21T19:00

דפוסים קדומים, חסידות, חפצי צדיקים, קמיעות, ספרי סגולה, כתבי יד, מכתבים, חב"ד

מכירה פומבית 140 חלק א'
140 חלק א'ספרי קודש נדירים ומהדורות ראשונות
פריט 34

מסילת ישרים – דפוס ראשון. אמשטרדם ת"ק [1740]

מחיר פתיחה: $5,000
הערכה: $8,000 -
$10,000
עמלת בית המכירות: 24%
נמכר: $7,440

המחיר כולל עמלת קונה

שתף פריט

תיאור פריט

ספר יסוד במוסר ועבודה ה', שנדפס אחר כך במאות (!) מהדורות.

ספר מסילת ישרים, כולל כל עניני מוסר ויראת השם, מאת רבינו משה חיים לוצאטו – הרמח"ל. אמשטרדם, ת"ק 1740]. דפוס נפתלי הירץ רופא. מהדורה ראשונה, שנדפסה בחיי הרמח"ל. דף אחרון הושלם בצילום אמנותי.

הנוסח הנכון: בדף נג עמ' ב בסוף פרק כו המסכם את הספר ועוסק בביאור מידת הקדושה, כותב הרמח"ל משפט שבקריאה שטחית נשמע כאילו נפלה בו טעות: "וכבר יכול להיות חסיד גמור איש אשר לא יפסוק מפיו הלימוד, כמו מי שמפני צרכו הוא בעל מלאכה פחותה". נוסח זה עורר את תמיהתם של עורכי המהדורות הבאות והם החליפו את הסדר: "וכבר יכול להיות חסיד גמור איש אשר מפני צרכו הוא בעל מלאכה פחותה כמו מי שלא יפסוק מפיו הלימוד".

אך בעיון מעמיק נראה בעליל שהרמח"ל מבקש לומר, כסיכום, שעלתה בידו התכלית שלשמה הוא כתב את הספר, כפי שהציב בפנינו בהקדמה.

דהיינו, בתחילת הספר ביאר הרמח"ל שמכיוון שלא הוקדש די עיון לבירור עניין החסידות נוצר מצב שהחסידות האמיתי, הנרצה והנחמד, רחוק מציור שכלנו, והוא חסר בין לחכמים ובין להבלתי חכמים, אלה למיעוט עיונם בו, ואלה למיעוט השגתם אותו.

אבל עכשיו, אחרי הבירור שעשה הרמח"ל בדברי הברייתא של רבי פנחס בן יאיר, כבר יכולים לקבל ציור נכון של מידת החסידות, והתועלת בזה היא בין לחכמים ובין לשאינם חכמים. אבל לא מפני שחסידותם תהיה שווה בדרכיה, כי לחסידים ראויה דרך אחרת מזו של אלה שאינם חכמים. ואף על פי שהביאור שביאר הרמח"ל הוא אחד בלבד, בכל זאת שניהם כאחד יוכלו לבנות על פיו את החסידות הראויה לכל אחד מהם. אותן מלים, ואותה תבנית של סולם עלייה, יכולות להדריך הן את החכמים והן את שאינם חכמים, וכל אחד תעלה בידו החסידות הראויה לו.

ועל זה הוא מסיים ואומר, 'וכבר (דהיינו אחרי שכבר יש בידינו את ההדרכה של ספר מסילת ישרים) יכול להיות חסיד גמור איש אשר לא יפסוק מפיו הלימוד (דהיינו הספר הזה יועיל לחכם להיות חסיד גמור כפי הראוי לו), כמו (שהספר הזה יועיל גם ל)מי שמפני צרכו הוא בעל מלאכה פחותה (שגם לו יועיל הספר הזה להיות חסיד גמור כפי הראוי לו).

שניהם יהיו, וייחשבו, חסידים גמורים, למרות שאין חסידותם שווה, משום שהתכלית היא לעשות נחת רוח ליוצרם כפי כוחם, שהרי 'כל פועל ה' למענהו', והוא ברא כל נברא כפי שהוא, לכבודו יתברך, וכך היה רצונו שהברואים ישתנו זה מזה בטבעם, וכך יעמוד כבוד קונם באופן השלם ביותר, כפי מה שרצה בוראם בבריאתם.

וזה על פי מה שפתח הרמח"ל את פסקת הסיום הזו, ואמר שהחיבור הזה הוא 'מה שיכול להיות התחלה וראשית להרחיב העיון בעניינים ההם, כיוון שנגלה דרכם ופתח ארחם לעינינו, ללכת בם בדרך מישור, …ישמע חכם ויוסיף לקח', וכו'.

דהיינו, שאחרי שזו המסילה הברורה באופן כללי, יש מקום שלא החכם, ולא שאינו חכם, יטעו חלילה לבוא לידי חסידות שאיננה רצויה ונחמדה, שלכן הוא קרא לספר 'מסילת ישרים'. אפשר להרחיב את המסילה, כל אחד כפי רוחב דעתו ואופי חייו, וכולם ילכו ביושר לקראת מעלת החסידות הראויה.כל גדולי הדורות שיבחו והפליגו את תורת רמח"ל ומכללם גדולי צדיקי החסידות, הרה"ק רב ייב"י הפליג בשבחו בהסכמתו לקל"ח פתחי חכמה (מהדורת קוריץ) והזכיר שם גם את ספרו 'מסילת ישרים', ואמר בשם רבו המגיד ממזריטש שלא היה דורו ראוי 'להבין צדקותו ופרישותו' (הקדמת המביא לדפוס קל"ח פתחי חכמה מהדורת קוריץ בשם רבי ייבי ) והרה"ק בעל בני יששכר כתב 'ואם תרצה לרוות נפשך… עיין נא בספר מסילת ישרים, מתקו דבריו מדבש ונופת צופים" (הוספות מהרצ"א לספר סור מרע ועשה טוב אות ע).

רבי יחזקאל סרנא בהקדמתו למהדורת ספרו "מסילת ישרים – עם עיונים", מביא מסורת בשם הגר"א שאמר, כי עד פרק י"א אין אף מילה אחת מיותרת בספר[!]. רבי ירוחם ממיר היה אומר לתלמידיו כי "ספר מסילת ישרים בנוי על כל ספרי הרמח"ל שכתב בתורת הקבלה, אלא שהוריד הענינים וקירבן ללשוננו, עד שבלומדינו אותו אנו מדַמים שיש לנו שייכות בזה" (ספר דעת חכמה ומוסר, חלק א, עמ' רמט).

כשהגיע הספר לידי הגר"א מווילנא, אמר כי אור חדש ירד לעולם, ולגודל החביבות נתן בעדו רֶענְדִיל [=דינר זהב]. ר"י מאלצאן הביא בהקדמה לספר "דרך ה'", ששמע מגדולים בשם הגר"א, שאמר אז, כי אילו היה המחבר בחיים היה הולך ברגל לאיטליה כדי לקבל את פניו, והוא מביא עוד כי הגר"א היה רגיל לחזור עליו הרבה.

סטפנסקי ספרי יסוד מס' 475.

[6], סב דף. דף אחרון הושלם בצילום אמנותי.

מצב טוב-טוב מאוד. כתמי זמן. כריכת עור חדשה.

פריטים נוספים שיכולים לעניין אותך

פריט 1
התפילין היקרות בעולם: "תפילין של רבי נתנאל". זוג מושלם, במצב נדיר. נבדקו ונמצאו בתכלית ההידור
מחיר פתיחה: $30,000
הערכה: $80,000 -
$100,000
נמכר: $49,600

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 92
אוסף [5] תעודות "היתר הוראה" מאת ענקי הדור הקודם
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $1,200 -
$1,400
נמכר: $1,240

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 91
ייחודי ומיוחד: מכתב מוקדם מהגר"ח קניבסקי זצ"ל לידידו הגר"א נבנצל שליט"א
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $1,500 -
$2,000
נמכר: $1,240

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 93
אוסף [4] מכתבים מעניינים וחשובים בכתי"ק פוסק הדור הגרש"ז אויערבאך
מחיר פתיחה: $700
הערכה: $1,500 -
$2,500
נמכר: $1,240

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 22
תורה, נביאים וכתובים. לידה, ש"ע 1610. פורמט כיס
מחיר פתיחה: $2,000
הערכה: $3,000 -
$4,000
פריט 128
מכתב קודש מהאדמו"ר רבי ברוך מסערט-ויז'ניץ להגאון רבי משולם ראטה מטשרנוביץ לבוא לעזר לאלמנה וכן בענין גזירות גזירות שב"ק ברומניה. תרצ"ט, 1939.
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $1,500 -
$2,000
נמכר: $620

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 64
כתב-יד אשכנזי, חידושים בענייני חושן משפט. שנות ה'ת"ק
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 -
$2,500
נמכר: $5,704

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 56
תגלית למדנית: הגהות בכתי"ק רבי הירש חריף בעל ה'טיב גיטין'. ההגהות על ספר 'קצות החושן'
מחיר פתיחה: $3,000
הערכה: $5,000 -
$6,000

קבל הערכת פריטים ללא עלות

למכור עם Winner'S

סקרן לדעת האם הפריט שלך מתאים לאחת מהמכירות הקרובות שלנו?
ספק מידע ושתף תמונות כדי לבקש הערכת מחיר מקוונת כעת.

התחל להקליד ע"מ לקבל תוצאות רלוונטיות

תנאי בית המכירות

הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.

ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.

 

*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.

1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות

הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.

ניהול המכירה ותנאיה:

2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם

בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.

3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים

והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או

הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.

4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.

5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.

מחירים והערכות:

ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.

6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.

7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.

8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.

9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.

10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.

ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.

11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.

ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .

העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.

2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.

פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.

13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.

14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.

15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.

16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,

אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.

17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.

18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.

19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.

שאלה על פריט

מסילת ישרים – דפוס ראשון. אמשטרדם ת"ק [1740]