שולחן ערוך חלק יורה דעה – אשלי רברבי, בדפוס האדמו"ר הרה"ק רבי משה שפירא מסלאוויטא, תקפ"ב [1822]. העותק של הרה"ק רבי זאב נחום מביאלה בעל שו"ת אגודת אזוב ואביו של בעל ה'אבני נזר' (כידוע הסיפור על הרה"ק מביאלה שבזכות שהיה היחיד בעולם שלמד בפורים זכה ל'אבני נזר' שהאיר את העולם בתורתו). חתימות והגהות בכתב יד קדשו שלא נדפסו. וכן חתימות ה'אבני נזר'.
בראש השער מופיעה חתימתו של הרב מביאלה: "זאב נחום במהר"א ז"ל". וכן בעוד מקומות מופיעה חתימתו: "זאב נחום". בשער מופיעה חתימה נוספת של בנו האדמו"ר הרה"ק רבי אברהם בורנשטיין מסוכטשוב בעל ה'אבני נזר': "[א]ב[ר]הם ב… אמ"ו זאב נחום בארינשטיין" ושרידי חתימה נוספת של ה'אבני נזר'.
בין דפי הספר הגהות והערות רבות בכתב יד קדשו של הרה"ק מביאלה. ההגהות בדפים: קמה 2, רא 2, רו 2, רט 2, ריג 1, רמב 1, רנח 1, רסה 1, רסו 2, רצד 1, שכח 1, שלז 1, שמ 1, שמט 1.
הרה"ק רבי זאב נחום בורנשטיין [תק"פ-תרמ"ה, 1820-1884] רבה הנודע של העיירה ביאלה, וראש הישיבה שם, בה למדו רבים מגדולי יהדות פולין. בין תלמידיו המפורסמים: בעל 'חלקת יואב'. הרה"ק מביאלה היה מחסידי השרף מקוצק שהיה גם מחותנו.
מפורסמת האימרה בשם הרבי מקוצק, כי זכה רבי זאב נחום לבנו הגאון הקדוש בעל ה"אבני נזר" וה"אגלי טל", בעקבות עמלו בתורה ביום הפורים, בשעה בה העולם כולו היה שמם מלימוד התורה, וכידוע שבלא תורה אין קיום לעולם, והיה הוא היחיד שקיים את העולם באותה השעה. לכן הוחלט בבית דין של מעלה, מידה כנגד מידה, שיזכה לבן שיאיר את עיני העולם כולו בתורתו.
שנב [1] דף, 37 ס"מ. נייר ירקרק.
מצב בינוני-גרוע. פגעי עש. החתימות דהויות ופגועות וחלקן מעל גבי דבקיות-תיקון מהתקופה. כריכה חדשה.