מהדורה חשובה של ספר הזהר – שמות, עם תוספות רבות. ווילנא, דפוס האלמנה והאחים ראם, תרנ"ה 1894. בדף השער ובדפי המגן מופיעות חתימות יד קדשו של הצדיק המקובל ופועל הישועות הגה"ק רבי שלמה זלמן בלוך מברנוביץ', תלמידו המובהק של והחברותא של ה'חפץ חיים'.
לאורך גיליונות ספר הזוהר מופיעות מאות הגהות (!) קבליות בכתב יד קדשו של הגה"ק רבי שלמה בלוך, מהן ארוכות במיוחד המשתרעות על פני כל העמוד. ההגהות מכילות פירוש על דברי הזהר וליקוט מדברי המקובלים השונים, ביניהם הגר"א, ומגיעות לכדי חיבור שלם. למיטב ידיעתנו חיבור זה אינו ידוע ולא נדפס מעולם.
הגאון והמקובל רבי שלמה זלמן בלוך [ה'תרמ"ו-ה'תשל"ו], מקובל ליטאי, שהתפרסם כבעל מופת. מהדמויות הבולטות בתנועת המוסר בדור שלאחר מלחמת העולם השנייה. תלמיד מובהק לרבו הקדוש בעל חפץ חיים זללה"ה בתקופת הקדושים רבי אלחנן וואסערמאן ורבי אליהו דושניצער.
ימי חורפו: נולד בברנוביץ', לאביו ר' אליעזר. בגיל חמש עשרה החל ללמוד בישיבת נובהרדוק אצל "הסבא", רבי יוסף יוזל הורוביץ. בתקופת לימודיו בנובהרדוק התקרב לרב העיר, רבי יחיאל מיכל אפשטיין. מאוחר יותר למד בישיבת ראדין, שם נעשה למקורבו ותלמידו של החפץ חיים ואף למד עמו בחברותא. הוא נמנה עם המניין שנשלח בידי החפץ חיים למשימות שונות שהצריכו "תפילת צדיקים".
לאחר נישואיו: לאחר נישואיו המשיך ללמוד זמן קצר בראדין, אחר כך עבר ללמוד בכולל הפרושים באיישישוק. באיישישוק נסמך לרבנות בידי רב העיר, הרב יוסף זונדל הוטנר. לאחר שנתיים עבר ללמוד בווילנה בה למד במשך חמש שנים ונסמך לרבנות בידי המו"צ הווילנאי ר' חיים סגלוביץ, מחבר "מקור חיים". ב-1917 שרר רעב בווילנה בשל מלחמת העולם הראשונה והוא עקר לקלם ולמד ב"תלמוד תורה" הנודע בעיר.
בארץ ישראל: בשנת ה'תרפ"ה, 1925, עלה לארץ ישראל והשתקע בירושלים. הוא סירב לקבל משרות תורניות והיה שקוע בתורתו ובתפילותיו עד יומו האחרון. ביום פטירתו באמצע הקיץ נפתחו השמים וירד גשם זלעפות, על מצבתו נחקק: "בשמים קדרו עבים לאות נראתה קשת בעננים וברוח עז זלפו על מטתו גשמים כאשר הובא למנוחת עולמים".
פועל הישועות: התפרסם כצדיק ובעל מופת אשר תפילתו נענית לפני השי"ת ורבים נהגו לבקש שיעניק להם ברכה. לפי דוד זריצקי, כבר רבו ה"חפץ חיים" הפנה אליו אנשים לברכה, ובין המפנים אליו לתפילה וברכה עבור חולים היה מאוחר יותר גם החזון איש.
[2], [ב]-רעח דף. 23.5 ס"מ. מאות הגהות בעפרון (אחת נכתבה בעט) בכתי"ק רבי שלמה, רובן המכריע קריא בשלמות.
גוף הספר במצב כללי טוב, הדפים הראשונים והאחרונים במצב בינוני עם קרעים ופגמים שונים בשוליים. מספר דפים מנותקים. קרעים בשולי מספר דפים תוך פגיעה קלה בהגהות שבכת"י. כריכה עתיקה, פגומה ומנותקת חלקית. השדרה חסרה.