תשובה להלכה בכתב יד רבי שלמה דוד מהזקנים (דיל-ויקיו) בענין שימוש בכלים שהשתמשו בהם להקזת דם. קסאלי, ללא ציון שנת כתיבה.
המחבר דן, הן מצד כשרות הכלים בעצמם, האם צריכים הגעלה, או שמספיקה שטיפה והדחה? והן מצד שאלת 'בל תשקצו', האם ראוי להשתמש לצורך דברים אחרים בכלים שהקיזו בהם דם?
התשובה פותחת במילים "אותיות מחכימות שאלוני על מנהג כאן נמצא וכאן היה בעיר קסאלי", ומכאן שמקום מושבו של הכותב באותה עת היה בקסאלי. שמו ושם אביו בחתימת התשובה: שלמה דוד בלאא"א אריה חי מהזקנים.
הגאון רבי שלמה דוד ממשפחת דיל-וקיו (-מהזקנים) – מן המשפחות הרבניות המפוארות בקהילות איטליה. באותה תקופה בערך של כתיבת התשובה היה רב בעיר לוגו רבי דוד שלמה מהזקנים, המוזכר בספרי חכמי דורו בכבוד, לדוגמא, הגאון רבי דניאל טרני בעל עיקרי הד"ט מעתיק ממנו דברי תורה שכתב לו ומכנהו "… הח"ר וסמוך בר סמכא איזי וקירי (עיין חולין קלט, ב) כמוהח"ר שלמה דוד מהזקנים מלוגו" (שם עולם פרשת וישב דף ל, א) וכנראה שהוא כותב התשובה שלפנינו.
(עיין עוד, לרבי חננאל ניפי, בתוך תולדות גדולי ישראל).
המעט אשר מצאנו על הגאון רבי שלמה דוד מהזקנים הוא כי רבו היה רבי שבתי אלחנן מהזקנים שהרביץ תורה בהרבה מערי איטליה ומובא רבות בפחד יצחק, גם בשמש צדקה לר"ש מורפורגו מאנקונה בא זכרו. בחיים שאל לרבנו חיד"א הוא מכונה "מר קשישא" כפה"נ גם כרמז לשם משפחתו "מן הזקנים", עוד מצאנו חכם בשם רבי שלמה דוד מהזקנים אף הוא מלוגו, כנראה זקנו, מוזכר בפחד יצחק בענין משנת תע"ו. בשמש צדקה הנ"ל מובאת תשובה ממנו לענין תפילין (שנות דור ודור – ד,
ירושלים
תשע"ד, עמ' שא).
[1] גיליון נייר מקופל ל-[3] עמודים כתובים. 18X25 ס"מ כל עמוד.
מצב טוב.סימני קרע בשוליים, ללא חסרון בטקסט.