Whatsapp Image 2022 03 22 At 17.03.16

מכירה פומבית מספר 135

2022-05-02T18:00

דפוסי סלאוויטא וזיטומיר, חסידות, חפצי צדיקים, קמיעות, ספרי סגולה, כתבי יד, מכתבים, חב"ד וספרים נדירים

מכירה פומבית 135
135מכתבי רבנים ואדמו"רים
פריט 141

מכתב ארוך ונורא הוד (קוויטעל) בכתי"ק החידושי הרי"ם לרה"ק מראדזימין

מחיר פתיחה: $40,000
הערכה: $70,000 -
$80,000
עמלת בית המכירות: 24%
נמכר: $54,560

המחיר כולל עמלת קונה

שתף פריט

תיאור פריט

"…השי"ת ישלח לה רפואה שלימה… ישלח הש"י רפואה… הש"י ישלח לה רפואה שלימה מהרה בתושח"י" (מברכות החידושי הרי"ם)

מכתב חסידי נדיר וארוך [כ-180 מילה!] שלא נראה כמותו במכירות מעולם. כולו בעצם כתב יד קדשו ובחתימתו המלאה, בשמו ובשם אמו, של גדול אדמו"רי פולין הגה"ק רבי יצחק מאיר אלתר מגור בעל ה'חידושי הרי"ם'. ווארשא, תרכ"ה [1865].

המכתב נשלח כקוויטעל לרפואה אל זקן אדמו"רי דורו הסבא קדישא רבי יעקב אריה מרדזמין, שנודע בדורו כאיש קדוש ובעל מופתים. מלבד ברכות הרפואה הרבות שבמכתב, המכתב עמוס בפרטים היסטוריים קדושים אודות האבות המייסדים של שושלת גור ומחברותיהם הטהורות.

המכתב הנדיר, נכתב בשנה האחרונה לימי חייו של החידושי הרי"ם, והרבי הקדוש כותב בו בגילוי לב בלתי מצוי לרה"ק מרדזמין, ידיד נפשו מימי הסתופפם בצילו של הרר"ב מפשיסחא, אודות קורותיו ותחושותיו האישיות ביותר: "ולעת זקנה אני וקשה עלי עול צרכי בית ומטריד"; על מיחושיה הקשים של מחברתו הטהורה מרת פיגלה: "והיא אשה כשרה מאוד והרבה מעשים טובים"; על קשיי הגידול של יתומי בנו הרה"ק רבי אברהם מרדכי, שהחידושי הרי"ם והרבנית מגדלים בביתם: "גם לגדל יתומים מבני המנוח אין לי זולתה"; על נכדו "ר' ליבלי", לימים ה'שפת אמת' מגור, שרעייתו הרבנית רבקה יוכבד שוכבת חולה למעלה משנה ועוד. מרטיט ומרגש!

בהמשך המכתב, תוכן חסידי נדיר וחשוב עד מאוד – שאלה תיאולוגית-חסידית בה מתחבטים רבים וטובים ובמכתב שלפנינו אנו נוכחים לראות שגם גדול גאוני פולין, החידושי הרי"ם בעצמו, מתחבט בשאלה הזו – האם ראוי להסתפק בתפילות ובהזכרות אצל הצדיקים, ללא דרישה ברופאים, שזהו רצונה של הרבנית, או שמא חובה עליהם גם לעסוק ברופאים וברפואות על פי דרך הטבע? בשולי המכתב החשוב והנדיר, חותם החידושי הרי"ם בשמו ובשם אמו "יצחק מאיר בן חי' שרה", כנהוג בין צדיקים.

הכותב האדמו"ר רבי יצחק מאיר אלתר [תקנ"ט-תרכ"ו], מייסד חסידות גור. גדול אדמו"רי פולין ומגדולי אדמו"רי הדורות. נולד לרבי ישראל רוטנברג, ממקורביו של המגיד מקוזניץ, בעקבות ברכת המגיד מקוז'ניץ (שאמר כי "יאיר את העולם בתורה"). בתחילה נסע גם החידושי הרי"ם לקוז'ניץ, לאחר מכן החל להסתופף בצל רבי שמחה בונם מפשיסחא והיה לאחד מחשובי תלמידיו. לאחר פטירת הרבי מפשיסחא ביקשו החסידים למנותו כממשיכו של הרבי, אך הוא הכניע את עצמו תחת ידידו הרבי מקוצק, שלימים הפך גם לגיסו. האגדה החסידית מספרת כי שלשה עשר נסיעות נסע החידושי הרי"ם אל הרבי מקוצק, ובכל נסיעה שלו נפטר אחד מבניו, מפני הקפדתו של הרבי מקוז'ניץ על כך שפרש מקוז'ניץ. אך החידושי הרי"ם, למרות זאת, המשיך לנסוע קוצקה… הרבי מקוצק, בראותו את מסירות נפשו אליו, ברכו בברכת " וצדקתו לבני בנים" , ואכן הכבוד והמעצמה לא סרו מבית גור עד עצם היום הזה והיא נחשבת לחסידות הגדולה בישראל! כשנפטר הרבי מקוצק נתמנה החידושי הרי"ם כממלא מקומו ועבר לעיירת גור, שם ביסס את החסידות והעמידה על תילה ואלפים נהרו אחריו. מלבד צדקתו המופלגת נודע כאחד מגאוני דורו בתורה, וכתב חיבורים רבים בשו"ת, הלכה ואגדה. ולפי עדותו של האבני נזר היה רב כוחו שבעתים בנסתר מבנגלה. תורותיו בנגלה ובחסידות בסדרת ספריו 'חידושי הרי"ם' שעל שמם נקרא.

הנמען האדמו"ר רבי יעקב אריה גוטרמן [תקנ"ב-תרל"ד], מיסד חסידות רדז'ימין. נולד בוורקא בצעירותו התקרב לתנועת החסידות ונסע לחצרותיהם של גדולי החסידות ומפיציה בפולין, החוזה מלובלין והמגיד מקוז'ניץ. גם החוזה מלובלין וגם המגיד מקוזניץ קיבלו אותו בהתלהבות רבה, והמגיד מקוזניץ בא במיוחד להשתתף בנישואיו. רבי יעקב אריה היה תלמידה המובהק של שיטת פשיסחא כפי שעוצבה על ידי היהודי הקדוש ותלמידו רבי שמחה בונים מפשיסחא. לאחר פטירת רבי שמחה בונים בשנת תקפ"ז (1827) נחלקו חסידיו בשאלת ההנהגה. חלק מהחסידים בראשות רבי יצחק מאיר אלתר בחרו ברבי מנחם מנדל מקוצק. הקבוצה השנייה ובהן רבי יעקב אריה תמכה בבנו של רבי שמחה בונים, רבי אברהם משה מפשיסחה, אך לאחר תקופה קצרה הוא נפטר וההנהגה עברה אל רבי יצחק מוורקא. כשנה לאחר פטירת רבי יצחק מוורקא, החל רבי יעקב אריה לכהן כאדמו"ר בראדזימין. רבי יעקב אריה שהאריך ימים יותר משאר תלמידי רבי שמחה בונים מפשיסחא נחשב כ"זקן האדמו"רים" בדורו והשפעתו הייתה רבה. הוא התפרסם כאיש קדוש ובעל מופתים ורבים נהרו לחצרו, בהם אדמו"רים ורבנים. על שמו נקראים שנים מצאצאיו מגדולי אדמו"רי דורנו – האדמו"ר רבי יעקב אריה מגור שליט"א והאדמו"ר רבי יעקב אריה מאמשינוב שליט"א.

[1] דף נייר כפול, 17X21 ס"מ. כ-180 מילה בכתי"ק ובחתימת החידושי הרי"ם. מאחור כתובת הנמען כ 20 מילה בכתב יד קדשו וסימני שעווה. המכתב נדפס בספר מאיר עיני הגולה.

מצב טוב-טוב מאוד. קרעים קלים בקיפולים עברו שיקום אמנותי ללא פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה מפוארת.

פריטים נוספים שיכולים לעניין אותך

פריט 98
נתיבות השלום. העותק של האדמו"ר מדארג
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $700 -
$800
פריט 100
עמק יהושע אחרון. עותק האדמו"ר רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים מסאסוב בעל ה'מנחת יום טוב'
מחיר פתיחה: $200
הערכה: $400 -
$500
נמכר: $248

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 127
קונטרס חידושים על פרשת נשא בכתב-יד קדשו של רבי יעקב חיים סופר, בעל "כף החיים" – מתוך ספרו "ישמח ישראל" על התורה
מחיר פתיחה: $800
הערכה: $1,200 -
$1,500
נמכר: $1,488

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 116
חידושים לפסח ממרנא החתם סופר, בכתי"ק גדול תלמידיו המהר"ם שיק
מחיר פתיחה: $3,000
הערכה: $5,000 -
$7,000
נמכר: $5,704

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 177
סדור התפילה והתהילים של גאב"ד העדה החרדית רבי משה אריה פריינד
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $800 -
$1,000
נמכר: $1,240

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 163
כתב 'סמיכה' נלהב מאת הגה"ק רבי זוסמאן סופר לרבי יוסף צבי דושינסקי
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $2,000 -
$3,000
נמכר: $3,472

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 66
יקר המציאות: תחינה קודם תפלה. רוסיה-פולין, המאה ה19
מחיר פתיחה: $200
הערכה: $500 -
$800
נמכר: $496

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 91
אמרי אלימלך (גרודז'יסק). מהדורה ראשונה. כולל ההסכמות הנדירות. עותק מיוחס
מחיר פתיחה: $300
הערכה: $400 -
$500
נמכר: $446

המחיר כולל עמלת קונה

קבל הערכת פריטים ללא עלות

למכור עם Winner'S

סקרן לדעת האם הפריט שלך מתאים לאחת מהמכירות הקרובות שלנו?
ספק מידע ושתף תמונות כדי לבקש הערכת מחיר מקוונת כעת.

התחל להקליד ע"מ לקבל תוצאות רלוונטיות

תנאי בית המכירות

הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.

ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.

 

*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.

1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות

הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.

ניהול המכירה ותנאיה:

2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם

בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.

3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים

והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או

הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.

4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.

5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.

מחירים והערכות:

ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.

6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.

7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.

8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.

9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.

10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.

ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.

11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.

ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .

העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.

2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.

פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.

13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.

14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.

15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.

16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,

אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.

17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.

18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.

19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.

שאלה על פריט

מכתב ארוך ונורא הוד (קוויטעל) בכתי"ק החידושי הרי"ם לרה"ק מראדזימין