Whatsapp Image 2024 02 14 At 16.48.44.jpeg

מכירה פומבית מספר 144

2024-03-10T19:00

פורים אינקונבולה, דפוסים קדומים, חסידות, חפצי צדיקים, קמיעות, ספרי סגולה, כתבי יד, מכתבים

מכירה פומבית 144
144קמיעות
פריט 7

קמיע יחידאי פתוח בעצם כתיבת וחתימת (!) גדול המקובלים רבי יהודא פתייה

מחיר פתיחה: $12,000
הערכה: $20,000 -
$30,000
עמלת בית המכירות: 24%
נמכר: $14,880

המחיר כולל עמלת קונה

שתף פריט

תיאור פריט

"הרוחות היו חוששים ממנו… היו אנשים שהרופאים התייאשו מחייהם… והיה עושה להם תיקונים ומחייה את המתים ממש וחיו כמה שנים" (הראשל"צ רבי מרדכי אליהו)

קמיע יחיד במינו לילד וליולדת, שלא נראה כמותו. נכתב כולו מתחילתו ועד סופו בעצם כתב יד קדשו ובחתימתו של גדול מקובלי הדורות האחרונים, המקובל האלוקי ובעל המופת רבי יהודה פתיה, שהיה משוחח עם הרוחות כדבר איש עם רעהו, כמופיע בספרו 'רוחות מספרות'. ירושלים, שנות ה'תר"צ [1930 לערך].

נוסח הקמיע: "יהי רצון מלפניך ה' או"א שתשמור ותציל את האשה הנושאת [מקום לכתוב את שם האשה] מנזיקין ועלעולין ומרעין ונגעין ולילין ורוחין … ומפחד ובהלה ומנזק וחולי ותסך עליה ברחמיך הרבים ותשלח… ברמ"ח אבריה ושס"ה גידיה … ותן לה חלב בשני דדיה ויהיו שני דדיה מעיינות נוזלים חלב צח זך ובברכה מרובה כדי להניק את הילד אשר ילדה למען שמותיך הקדושים אלו… הכותב יאודה משה ישועה פתיא יצ"ו"

בחלקו השני והעיקרי של הקמיע, מופיעים שמות הקודש בכתיבה אשורית מנוקדת, בכתב יד קדשו היפהפה והבהיר של רבי יהודה פתייה. שמות אלו הם הם הנותנים את הכוח הרוחני בקמיע, כדוגמת הנשמה בגוף.

לפנינו קמיע נדיר מאוד וייחודי ביותר. קמיע שנכתב בעצם כתב יד קדשו של גדול מקובלי הדורות האחרונים [ע"פ עדותו של רבי יהודה פתיה בעצמו המעיד שהוא בעצמו "הכותב"!], והוא חותם את שמו המפורש בסוף הקמיע, מה שהופך את הקמיע לעוצמתי הרבה יותר, ואינה דומה השבעה חתומה להשבעה שאינה חתומה.

כתבי ידו הקבליים של רבי יהודה פתיה, מוצגים מעת לעת במכירות פומביות [שאף סגולתן לאין ערוך]. לפנינו קמיע שנכתב בעצם ידי קדשו של המהר"י פתיה, במיוחד למטרת הגנה ושמירה, בעצם חתימת יד קדשו, וזו היא כמובן רמה אחרת לגמרי.

[1] יריעת קלף צרה וארוכה, 36X3.5 ס"מ.

מצב בינוני-טוב. כתמי זמן ורטיבות בשולים, עם פגיעה מינימלית בטקסט.

…………………………… ………………

המקובל האלוקי רבי יהודה פתייה [תרי"ט-תש"ב], מגדולי המקובלים שבכל הדורות, תלמידו של ה'בן איש חי', כונה בפי חלק מהמקובלים 'הארי מבבל'. התפרסם כפועל ישועות. הוא הוא עסק רבות בפתרון חלומות, בתיקונים ובקמיעות עפ"י הקבלה, ובמשך שנים טיפל בהוצאת דיבוקים ורוחות רעות, כמופיע בספר 'רוחות מספרות'. בשנת תרצ"ד עלה לארץ ישראל וכאן התפרסם עד מהרה כגדול המקובלים.

המקובל רבי מרדכי אליהו בהקדמתו הנ"ל לספר בית לחם יהודה (ירושלים תשס"ו) תולה בכוחו של הרב פתייה את הצלת עם ישראל בארץ ישראל, פעמיים, וז"ל: "במלחמת העולם השניה, כאשר היטלר ימח שמו וזכרו והנאצים שר"י חשבו לאבד את זרע ישראל ח"ו, שכבשו חלקים רבים מן העולם והגיעו קרוב למצרים, מספר ימים נותר להם להגיע לארץ ישראל ולירושלים עיר הקודש ורצו להפיק את זממם ולכלות שארית עם הקודש בארץ ישראל… הרב המחבר לא נח ולא שקט והיה עושה תפילות והקפות עם שבעה כורתי ברית, סליחות ותעניות להסיר את רוע הגזירה. באחד הלילות בליל שישי ישב עם תלמידיו בבית הכנסת אוהל רחל ולאחר תיקון חצות עשה את התפילה של שבעה כורתי ברית המוזכרת בספרו אסירי התקוה כשכולם בוכים בדמעות שליש ואחר כך ישבו על הארץ לבכות ולהתחנן כשבידיהם צלחות מלאות בדמעות שנזלו על לחייהם. בשעת התפילה עבר במקום הגאון האדמו"ר מגור האמרי אמת זצוק"ל ושמע קול בכי וקול נהי בחצות לילה נכנס וראה שיושבים ומתפללים בדמעות שליש, יצא ואמר "בטוח אני שהתפילות האלו ימנעו מהצבא הגרמני לבוא לארץ, הם ייכשלו והיתה הרווחה ליושבי ארץ ישראל" הוסיף ואמר "אם היו רבנים כאלה באירופה לא היתה שואה" ואכן בכח תפילותיו הוא ושליחיו, נסוג גנראל רומל ימח שמו וזכרו ממצרים ושמחה ליהודים ואבל לגויים" עכ"ל.

עוד הוא כותב שם: "במלחמת יום הכיפורים היה עם ישראל מצוי במצב קשה מאוד. אויבים צרו עלינו מדרום ומצפון וחשבו לכבוש את הארץ משני הכיוונים. תלמידיו של המקובל הרב המחבר זצוק"ל עלו לקברו עם הספר אסירי התקוה ועשו שם את התפילות כמו שהוא עשה ובלשון זה אמרו "רבנו, עם ישראל נמצא בצער וגדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם, עמוד נא בתפילה על עם ישראל וארץ ישראל". מיד לאחר שסיימו את התפילה, התקבלה ידיעה שחל מהפך וחיילי ישראל חצו את תעלת סואץ כולם ידעו שזה בכוחו של הצדיק זיע"א" עכ"ל

כתיבת קמיעות לצרכי שידוד מערכות הטבע, ידועה במסורת היהודית משחר ההיסטוריה. כמובן שבכדי שהקמיע יפעל את פעולתו הוא חייב להיכתב לפי כל הכללים הקבליים ולכן רק קמיע שנכתב בידי מקובל אמיתי יכול אכן להשפיע ולפעול. התלמוד בבלי במסכת שבת (דף סא ע"ב) קובע כללים ברורים אלו קמיעות אכן מועילים: "אמר רב פפא פשיטא לי תלת קמיע לתלת גברי תלתא תלתא זימני איתמחי גברא ואתמחי קמיע", רב פפא קובע שאדם שכתב לפחות שלושה קמיעות, עבור לפחות שלושה בני אדם, לפחות שלוש פעמים והקמיעות אכן פעלו את פעולתם, אזי "פשיטא" כלומר פשוט וברור, שהקמיעות של אותו מקובל יש להם את הכוחות הרוחניים והם יפעלו את פעולתם. קמיעות משומשים פועלים לא פחות והם אפילו נחשבים למוסמכים יותר מקמיעות חדשים, בהתאם לדברי הגמרא הנ"ל במסכת שבת (דף סא ע"ב) בשם רב פפא, שקמיע משומש (אפילו אם נכתב לצורך אדם אחר) סגולתו גדולה יותר מקמיע חדש, מכיוון שאז אנו מקבלים את שתי המעלות גם יחד: "איתמחי גברא" ו"אתמחי קמיע" (שלא רק הכותב, אלא גם הקמיע בעצמו הוכח כאפקטיבי).

לפנינו קמיע מוסמך ומומחה שכתב המומחה הגדול בעולם – המומחה בה"א הידיעה, שלא היה בדורות האחרונים על פני כדור הארץ אדם העונה יותר ממנו על הגדרתו של רב פפא: "איתמחי גברא", שהרי לא שלושה קמיעות שלו בלבד פעלו את פעולתם, אלא מאות ואפילו אלפי קמיעות שכתב בלמעלה משמונים שנות חייו – ריפאו חולים, פקדו עקרות ושינו את מערכות הטבע.

פריטים נוספים שיכולים לעניין אותך

פריט 115
חידושים על מסכת בבא מציעא מאת הגאון רבי אהרן דוד דייטש בעל "גורן דוד" בכתב יד תלמידו. יארמוט, תרי"ג [1853]
מחיר פתיחה: $600
הערכה: $1,000 -
$1,500
נמכר: $2,232

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 11
הברכה המשולשת - קמיע "ברכת כהנים" על קלף. איטליה, המאה ה-19/18
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $1,000 -
$1,500
נמכר: $806

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 20
סט 'נודע ביהודה' - דפוס ראשון. ספר יסוד. עותק מיוחס. הגהות, והגהה בשם הגר"ח מוואלוזין בחייו
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $3,000 -
$5,000
נמכר: $11,780

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 141
מכתב מעניין מאת רבי חיים קרייזוויט, רבה של אנטוורפן
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $700 -
$800
נמכר: $1,612

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 177
מכתב לאמריקה בערב השואה מהרבנית יוכבד אלמנת הרה"ק רבי יוסף ברוך מחענטשין
מחיר פתיחה: $150
הערכה: $600 -
$800
פריט 19
‫משנה תורה להרמב"ם. אמשטרדם, תס"ב [1702] מהדורת 'מכתב'. סט שלם
מחיר פתיחה: $1,000
הערכה: $1,500 -
$2,000
נמכר: $1,364

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 21
ספר איוב, עם פירוש גבעת פנחס, להמגיד מפאלצק, תלמיד הגר"א. ווילנא, תקס"ח [1808]. מהדורה ראשונה. ספר נדיר
מחיר פתיחה: $500
הערכה: $1,000 -
$1,200
נמכר: $682

המחיר כולל עמלת קונה

פריט 207
ברית הלוי - פירוש קבלי על הגדה של פסח (עם חלק מההגדה) - העותק האישי של הרה"ק רבי אלעזר מענדל מלעלוב
מחיר פתיחה: $800
הערכה: $2,000 -
$3,000
נמכר: $2,232

המחיר כולל עמלת קונה

קבל הערכת פריטים ללא עלות

למכור עם Winner'S

סקרן לדעת האם הפריט שלך מתאים לאחת מהמכירות הקרובות שלנו?
ספק מידע ושתף תמונות כדי לבקש הערכת מחיר מקוונת כעת.

התחל להקליד ע"מ לקבל תוצאות רלוונטיות

תנאי בית המכירות

הדרכה למבקרי התערוכה ומשתתפי המכירות הפומביות כולל תקנות ונוהל.

ווינרס מכירות פומביות בע"מ להלן החברה עורכת בזה תצוגת פריטי יודאיקה שונים, אשר התקבלו מאנשים שונים אשר הסכימו להעמיד את הפריטים החשובים לרשות הקהל להסתכלות עם אפשרות לרכישתם במכירה פומבית שתתקיים עם סיום התערוכה.

 

*היות ובאתר הבית של ווינרס ישנה אפשרות למתן הצעות מוקדמות ולראותן, במקרה של שוויון בהצעות מוקדמות ההצעות שניתנו באתר הבית של ווינרס גוברות על פני הצעות שנתקבלו באתרים אחרים.

1 . לנוחיות המבקרים הוצאנו לאור קטלוג זה עם הסברים מפורטים בליווי תמונות. המידע בקטלוג מבוסס על הערכת מומחי החברה אולם האחריות

הבלעדית על בדיקת הפריטים מוטלת על הרוכש. שמור על הקטלוג כעל מלווה אישי לכל ימי התערוכה והמכירה. אנו לרשותך בכל שאלה, ספק וברור.

ניהול המכירה ותנאיה:

2 . המכירה עצמה תנוהל ע"י אדם מנוסה הבקי בנוהלי המכירות פומביות. אנו מבקשים מכל המבקרים והאורחים במכירה הפומבית לצייד את עצמם

בידע המתאים. לאלו שאינם בקיאים בנושא זה אנו ממליצים לפנות אלינו בימי התערוכה או לפניה ולקבל מאיתנו את המידע הדרוש.

3 . עצם ההשתתפות במכירה הפומבית וקבלת "מספר רכישה" מאיתנו מהווה אישור והסכמה כי ידועים למקבל המספר. התקנות, הנוהל, התנאים

והנהוג בתערוכות ובמכירה פומבית שלנו ובכל בעיה וספק, באם יתעוררו, בשעת המכירה או לאחריה, עקב רכישת פריטים מסוימים, ינהג הרוכש או

הרוכשת וכן הנהלת החברה כעורכי המכירה, לפי הנהוג והמקובל אצלנו.

4 . היות והחברה אינה אלא עורכת התערוכה והמכירה ואינה בעלת הפריטים עצמם לכן מוסכם ומותנה בזאת כי בכל מקרה, לא תהיה אחריות החברה כלפי הרוכשים אלא עד העברת הכספים לידי המוכרים- בעלים ולכן, באם הועבר כבר התשלום שהתקבל מהרוכש ליד הבעלים, אזי אף אם תלונתו או טענתו של הרוכש תהיה מוצלחת, אנו נעשה כל מאמץ והשתדלות להשיב את כספו של הבעלים. אך לא תהיה כל התחיבות מצידנו לכך, וכן לא ננהל הליכים משפטיים לשם החזרת כספים לרוכשים לאחר שהועברו לבעלים. אולם נסכים למתן האישורים המתאימים מצידנו לרוכש כדי שיוכל לנהל הליכים משפטיים נגד הבעלים.

5 . עם קבלת "מספר רכישה" מאיתנו באופן אישי או טלפוני, מסכים ומתחייב הרוכש לא לתבוע באופן אישי או בתביעה משפטית בכל מקרה של נזק או טעות בתיאורי הפריטים את החברה. כל טענה או תביעה לאחר העברת הכספים לבעלים הנה אך ורק כלפי הבעלים.

מחירים והערכות:

ההשתתפות במכירה מתבצעת באחת מהאפשריות הבאות: א. ע"י הופעת הרוכש\ת בעצמו באולם ב. בא כוחו ג. ע"י הצעות טלפוניות או בכתב, המייפות את כוחה של הנהלת החברה לרכוש עבור המזמינים פריטים שונים ד. דרך האינטרנט.

6 . משתתף המופיע כבא כוחו של אדם אחר, מחייב את עצמו ואת שולחו באותה מידה, ויחויב לעמוד בעצמו בתשלומי רכישותיו עבור משלחו ואנו נראה בו כ"רוכש" לכל דבר, ונוכל לפנות אליו או אל שולחו כדי לממן את הרכישה, לפי ראות עינינו.

7 . באם נקבל הזמנה טלפונית או בכתב לפריט מסוים, נשתדל לפעול למען האינטרס של המזמין כאילו היה הוא בעצמו באולם. אולם, אין התחיבות מצידנו להשיג עבורו את הפריט.

8 . אין התחיבות לקבל כל הצעה שהיא לרבות הגבוהה ביותר וזאת אף אם הרוכש או מיופה כוחו נמצא באולם ומשתתף אישית במכירה.

9 . המכירה עצמה מנוהלת בהכרזת דולרים של ארה"ב. אולם התשלום בפועל מתקבל בשקלים לפי חישוב הדולר בשער אשר יוכרז עליו בפתיחת המכירה או ביום התשלום (הגבוה מבינהם), או בדולרים של ארה"ב.

10 . א. על כל תשלומי הרוכשים עד $500,000 לפריט מתווספים 24% עמלה. מעל $501,000 לפריט מתווספים 20%. על כל התשלומים יש תוספת מע"מ על העמלה. תוספות אלו הינם חלק בלתי נפרד מהצעת המחיר המתקבל ע"י מנהל המכירה בשעת המכירה וכל ההתחייבות והמשתמע מהן חלות גם על האחוזים.

ב. תושב חו"ל יהא זכאי לפטור מן המע"מ רק במידה והפריט שרכש ישלח לחו"ל ע"י החברה ללא אחריותה ובכפוף להוצאת רשימון יצוא משרותי המכס. הרוכש ישא בכל העלויות הנילוות.

11 . א. צ'יקים בנקאיים או צ'יקים אישיים מתקבלים בהסתייגות עד לביצוע התשלום בפועל ע"י הבנק.

ב. תשלום במזומן, בצ'קים או בהעברה בנקאית מהארץ הם ללא עמלה. תשלום בצ'קים )מחו"ל( או כרטיסי אשראי )מהארץ( יחויבו בתוספת של 1.5% .

העברה בנקאית מחוץ לארץ תחויב בתוספת של 1.5% מהסכום, מינימום 30$ . תשלום בכרטיסי אשראי מחו"ל יחויב בעמלה של 3% . כל החיובים הנ"ל אינם תלויים בתאריך הגביה וכפופים להיתר עיסקה.

2 1 . ליד כל פריט נמצאת הערכת המומחים שלנו. נא להתייחס אל ההערכה רק כאל הצעה בלבד, אין כל הבטחה שהפריטים לא ימכרו מתחת למחיר הנמוך המופיע בהערכה ואין כל בטחון שהמחיר לא יעלה ואפילו בהרבה על המחיר הגבוה. סעיף זה אינו גורע מהגנתנו העקבית על מחיר המינימום של בעל הפריט, הגנה זו מתבצעת על ידינו בדרכים מקובלות והנראות לנו. לצורך זה נרשם גם מחיר הפתיחה ליד הערכה.

פעמים ואנו מקבלים פריטים אשר הבעלים קבעו להם מחיר פתיחה נמוך ביותר, אנו מצידנו קובעים את ההערכה מבחינה מקצועית, לכן אנו רושמים את מחיר הפתיחה, המבוקש ע"י הבעלים אך רושמים גם את ההערכה שלנו, שהיא לפעמים גבוהה בהרבה ממחיר הפתיחה.

13 . הרוכש (לרבות אדם שרכש את הפריטים שלו שהוא העמיד למכירה) או בא כוחו יוציא את הפריט שנרכש בהקדם האפשרי. אנו מבקשים להופיע תוך 7 ימים, לשלם ולהוציא את הפריטים ומכל מקום בשום אופן לא לאחר יותר מ- 14 יום. כעבור 14 יום החברה תשמור לעצמה את הזכות לגבות 5$ לפריט ליום, דמי שמירה ואחסון ו/או לבטל את המקח בצורה חד צדדית, בלי לוותר על זכות התביעה של העמלות.

14 . משלוח הפריטים אל בית הרוכש, מתבצע על אחריותו הבלעדית, ובדרך שתיראה לנו. כל הוצאות משלוח וכו' על חשבון הרוכש.

15 . הרוכש ישלם על רכישותיו לפני הוצאת הפריטים ממשרדי החברה.

16 . לידיעת הבעלים: אין אנו אחראים לביצוע בפועל של התשלומים אשר התחייבו הרוכשים לשלם בשעת המכירה. כל התחיבות של הרוכשים אשר לא תבוצע בפועל, ניתן את כל הגיבוי לבעל הפריט ]לשעבר[ לגבות את התשלומים המגיעים לו. אך לא ננהל בפועל הליכים משפטיים כנגד רוכשים,

אלא נשתדל בכל הדרכים הנראות לנו כגון עיקול כספים של רוכשים באם נמצאים אצלנו, או חפצים שלהם וכדומה, אך איננו מתחייבים לעקל כספים וכדומה.

17 . למרות כל האמור מסכימים הרוכשים והמוכרים לראות בנו כצד משפטי לכל דבר במקרה ונעמוד על זכותנו הניתנת לנו בזה, לנהל הליכים משפטיים ולנקוט בכל דרך מקובלת אחרת כנגד צד שאינו עומד באיזהו שהיא מהתחייבויותיו.

18 . אנו משאירים לעצמנו את הזכות להודיע בע"פ או בכתב, עד שעות המכירה, על שינויים בסעיפים דלעיל או הוספת שונות באם יהיו כאלו.

19 . בכל מקרה של שינוי, תוספת או השמטה בתרגום לאנגלית, הנוסח העברי קובע.

שאלה על פריט

קמיע יחידאי פתוח בעצם כתיבת וחתימת (!) גדול המקובלים רבי יהודא פתייה